Shloka 60
कर्णनिधनवृत्तान्तनिवेदनम् | Reporting Karṇa’s Fall to Yudhiṣṭhira
जो लोग अन्यायपूर्वक दूसरोंके धन आदिका अपहरण कर लेना चाहते हैं, वे कभी अपने स्वार्थकी सिद्धिके लिये दूसरोंसे सत्यभाषणरूप धर्मका पालन कराना चाहते हों तो वहाँ उनके समक्ष मौन रहकर उनसे पिण्ड छुड़ानेकी चेष्टा करे, किसी तरह कुछ बोले ही नहीं ।।
avaśyaṃ kūjitabye vā śaṅkerann appakūjataḥ | śreyas tatrānṛtaṃ vaktuṃ tat satyam avicāritam ||
Vāyu-deva sprach: Wenn man zum Reden gezwungen ist oder wenn Schweigen die Räuber misstrauisch machen würde, dann ist es in dieser Lage besser, eine Unwahrheit zu sagen. In einer solchen Not soll diese Unwahrheit—ohne übermäßiges Grübeln—als die zu sprechende „Wahrheit“ gelten, weil sie einem höheren Ziel dient: dem Entkommen vor Schaden und dem Schutz vor ungerechten Angreifern.
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
In a crisis involving unjust aggressors, strict truth-telling may be overridden by apaddharma: if silence will arouse suspicion and endanger one, speaking an untruth can be the preferable, dharmically justified course for protection and escape.
Vāyu-deva instructs how to respond when confronted by people intent on wrongful seizure (robbers/aggressors): first try to avoid entanglement through silence, but if speech becomes unavoidable or silence itself becomes dangerous, one may speak a protective untruth.