Adhyaya 91

Verse 1

(दाक्षिणात्य अधिक पाठका १ श्लोक मिलाकर कुल ३० “लोक हैं।) ऑपन-माज बछ। अति ऋाण एकोननवतितमो<ध्याय: अर्जुनके द्वारा दुर्मरषणकी गजसेनाका संहार और समस्त सैनिकोंका पलायन अजुन उवाच चोदयाश्वान्‌ हृषीकेश यत्र दुर्मर्षण: स्थित: । एतदू भित्त्वा गजानीकं प्रवेक्ष्याम्यरिवाहिनीम्‌

Arjuna sprach: „O Hṛṣīkeśa (Kṛṣṇa), treibe die Pferde dorthin, wo Durmarṣaṇa steht. Nachdem ich dieses Elefantenkorps durchbrochen habe, werde ich in das feindliche Heer eindringen.“

Verse 2

अर्जुन बोले--हृषीकेश! जहाँ दुर्मर्षण खड़ा है, उसी ओर घोड़ोंको बढ़ाइये। मैं उसकी इस गजसेनाका भेदन करके शत्रुओंकी विशाल वाहिनीमें प्रवेश करूँगा ।।

Arjuna sprach: „Hṛṣīkeśa, lenke die Pferde dorthin, wo Durmarṣaṇa steht. Ich werde sein Elefantenkorps durchbrechen und in das weite Heer der Feinde eindringen.“ Sañjaya sprach: „O König! Als der beidhändige Arjuna so gesprochen hatte, trieb der starkarmige Keśava (Kṛṣṇa) die Pferde voran zu dem Ort, an dem Durmarṣaṇa stand.“

Verse 3

स सम्प्रहारस्तुमुल: सम्प्रवृत्त: सुदारुण: । एकस्य च बहूनां च रथनागनरक्षय:,उस समय एक वीरका बहुत-से योद्धाओंके साथ बड़ा भयंकर घमासान युद्ध छिड़ गया, जो रथों, हाथियों और मनुष्योंका संहार करनेवाला था

Sañjaya sprach: Da brach ein lärmender, überaus schrecklicher Zusammenstoß aus—ein einziger Held gegen viele—der Wagen, Elefanten und Menschen ins Verderben riss. Die Szene zeigt, dass, sobald der Krieg entfesselt ist, sowohl Können als auch Überzahl von einer unterschiedslosen Verwüstung verschlungen werden und die moralische Last des Krieges auf allen ruht, die ihn tragen.

Verse 4

ततः सायकवर्षेण पर्जन्य इव वृष्टिमान्‌ । परानवाकिरत्‌ पार्थ: पर्वतानिव नीरद:

Sañjaya sprach: Dann erschien Pārtha (Arjuna), der einen Regen von Pfeilen ausgoss, wie eine regenbeladene Wolke. Wie eine Wolke mit ihrem Guss die Berge bedeckt, so überzog Arjuna die feindlichen Reihen mit seinem Schauer von Geschossen—ein Bild überwältigender Kriegskraft, auf den Sieg in einem vom Dharma gebundenen Kampf gerichtet.

Verse 5

ते चापि रथिन: सर्वे त्वरिता: कृतहस्तवत्‌ । अवाकिरन्‌ बाणजालैस्तत्र कृष्णधनंजयौ

Sañjaya sprach: Auch jene Kaurava-Wagenkämpfer, die sich mit schneller Präzision wie vollendete Bogenschützen bewegten, überschütteten dort Kṛṣṇa und Dhanañjaya (Arjuna) mit dichten Netzen von Pfeilen und bedeckten sie. Die Szene betont die unpersönliche Wildheit der Schlachtkunst—wo Meisterschaft und Tempo für einen Augenblick das Urteilsvermögen überblenden können und selbst die größten Helden durch koordinierte Gewalt geprüft werden.

Verse 6

ततः क्रुद्धों महाबाहुर्वार्यमाण: परैर्युधि । शिरांसि रथिनां पार्थ: कायेभ्योडपाहरच्छरै:

Sañjaya sprach: Da wurde Arjuna, der mächtigarmige Sohn der Pṛthā, zornig, weil ihn die Feinde mitten im Kampf aufhielten, und begann mit seinen Pfeilen den Wagenkämpfern die Köpfe von den Leibern zu trennen und zu Boden fallen zu lassen. Der Vers betont die wilde Eskalation, die einsetzt, wenn im Krieg die Zügel der Selbstbeherrschung reißen—Tapferkeit und Zorn machen aus Können tödliche Entschlossenheit innerhalb der harten Ethik der Pflicht auf dem Schlachtfeld.

Verse 7

उदभ्रान्तनयनैर्वक्त्रै: संदष्टौष्ठपुटै: शुभै: । सकुण्डलशिरस्त्राणैर्वसुधा समकीर्यत

Sañjaya sprach: Die Erde war überall übersät mit schönen Gesichtern—die Augen wirr verdreht, die Lippen zusammengepresst und von den Zähnen gebissen—samt ihren Ohrringen und Helmen. So wurde das Schlachtfeld von den düsteren Überresten der Gefallenen bedeckt und offenbarte die schreckliche moralische Last des Krieges.

Verse 8

पुण्डरीकवनानीव विध्वस्तानि समन्तत: । विनिकीर्णानि योधानां वदनानि चकाशिरे,सब ओर बिखरे हुए योद्धाओंके मुख कटकर गिरे हुए कमल-समूहोंके समान सुशोभित होने लगे

Sañjaya sprach: Ringsum leuchteten die Gesichter der Krieger—zersplittert und zerstreut—wie verwüstete Haine weißer Lotosblüten.

Verse 9

तपनीयतनुत्राणा: संसिक्ता रुधिरेण च । संसक्ता इव दृश्यन्ते मेघसंघा: सविद्युत:

Sañjaya sprach: Die gefallenen Krieger, in goldene Harnische gekleidet und vom Blut durchnässt, lagen dicht aneinandergedrängt; sie glichen dichten Wolkenmassen, von Blitzen durchzuckt—Glanz und Schrecken vereint in einem Anblick des Schlachtfeldes.

Verse 10

शिरसां पततां राजन्‌ शब्दो5भूद्‌ वसुधातले । कालेन परिपकवानां तालानां पततामिव

Sañjaya sprach: O König, auf der Erdfläche erhob sich das Geräusch fallender Köpfe—wie der dumpfe Aufschlag von Palmfrüchten, die zur rechten Zeit gereift sind und zu Boden stürzen.

Verse 11

ततः कबन्धं किंचित्‌ तु धनुरालम्ब्य तिष्ठति । किंचित्‌ खड्गं विनिष्कृष्य भुजेनोद्यम्य तिषछतति,कोई-कोई कबन्ध (बिना सिरका धड़) धनुष लेकर खड़ा था और कोई तलवार खींचकर उसे हाथमें उठाये खड़ा हुआ था

Sañjaya sprach: Dann standen manche kopflosen Rümpfe, auf ihre Bögen gestützt; andere, das Schwert gezogen, standen mit erhobenem Arm da.

Verse 12

पतितानि न जानन्ति शिरांसि पुरुषर्षभा: । अमृष्यमाणा: संग्रामे कौन्तेयं जयगृद्धिन:

Sañjaya sprach: Im Gedränge der Schlacht merkten viele heldenhafte Männer, stiergleich, von Groll gegen Kaunteya (Arjuna) entbrannt und nach Sieg gierig, nicht einmal, dass ihre Köpfe abgeschlagen waren und bereits gefallen lagen.

Verse 13

हयानामुत्तम ज्ैश्व हस्तेहस्तैश्न मेदिनी । बाहुभिश्न शिरोभिश्नल वीराणां समकीर्यत,घोड़ोंके मस्तकों, हाथियोंकी सूँड़ों और वीरोंकी भुजाओं तथा सिरोंसे सारी रणभूमि आच्छादित हो गयी थी

Sañjaya sprach: Die Erde des Schlachtfeldes war übersät und bedeckt mit abgehauenen Pferdeköpfen, mit Elefantenrüsseln sowie mit Armen und Köpfen der Krieger—so dicht, dass der Boden selbst unter den Trümmern des Krieges begraben schien. Der Vers hebt die düstere moralische Last der Schlacht hervor: Selbst wenn man für eine Sache kämpft, hinterlässt Gewalt eine Landschaft des Leidens und unwiederbringlichen Verlustes.

Verse 14

अयं पार्थ: कुतः पार्थ एष पार्थ इति प्रभो । तव सैन्येषु योधानां पार्थभूतमिवाभवत्‌

Sañjaya sagte: „O Herr, in deinen Reihen riefen die Krieger immer wieder: ‚Hier ist Pārtha! Wo ist Pārtha? Das ist Pārtha!‘ In ihren Augen war es, als sei das ganze Feld nichts als Arjuna geworden, denn seine Gegenwart und seine Kraft schienen überall zugleich aufzuleuchten, ihren Mut zu erschüttern und Furcht in die Reihen zu tragen.“

Verse 15

अन्योन्यमपि चाजघ्नुरात्मानमपि चापरे । पार्थभूतममन्यन्त जगत्‌ कालेन मोहिता:

Sañjaya sagte: Vom überwältigenden Zwang der Zeit verblendet, erschlugen sie einander—und manche vernichteten sogar sich selbst. In dieser Verwirrung hielten sie die ganze Welt für ein Schlachtfeld, als hätte sich alles Dasein in feindliche Reihen verwandelt.

Verse 16

बहुत-से दूसरे सैनिक आपसमें ही एक-दूसरेपर तथा अपने ऊपर भी प्रहार कर बैठते थे। वे कालसे मोहित होकर सारे संसारको अर्जुनमय ही मानने लगे ।।

Sañjaya sagte: Viele andere Soldaten schlugen aufeinander ein und trafen sogar sich selbst. Vom Kālā, der Zeit, betört, hielten sie die ganze Welt für „ganz Arjuna“. Viele Helden, vom Blut durchnässt, stürzten zu Boden; sie stöhnten in tiefem Schmerz und verloren, von der Qual überwältigt, das Bewusstsein. Viele Krieger lagen auf der Erde und riefen die Namen ihrer Verwandten. Die Szene zeigt, wie im blinden Taumel der Schlacht die Krieger von stolzen Vollstreckern der Gewalt zu hilflosen Leidenden werden—und mahnt, dass der Schwung des Krieges das Urteilsvermögen verdunkelt und selbst die Mächtigen zu Klagenden macht.

Verse 17

श्रीकृष्ण और अर्जुनका दुर्मर्षणकी गजसेनामें प्रवेश सभिन्दिपाला: सप्रासा: सशक्त्यूष्टिपरश्वधा: । सनिर्व्यूहा: सनिस्त्रिंशा: सशरासनतोमरा:

Sañjaya sagte: Als Krishna und Arjuna sich mit Gewalt in Durmarshanas Elefantenkorps hineindrängten, waren Waffen aller Art überall zu sehen—bhindipālas, Speere, Lanzen, Wurfspieße, Äxte, Schwerter, Bögen, tomaras und Pfeile. Doch Arjunas feinste Geschosse hieben den Kriegern die Arme ab: dick wie eiserne Keulen und, im Fallen, wie große Schlangen anzusehen. Noch geschmückt mit Rüstung, Zierrat, Streitkolben, Armreifen und dergleichen, schienen diese abgetrennten Arme—vom Kampfesrausch getrieben—emporzuschnellen, sich zu winden und heftig zu zucken und so den schrecklichen Schwung des Krieges zu offenbaren, in dem Können und Leben jäh zunichte werden.

Verse 18

सबाणवर्माभरणा: सगदा: साड्भदा रणे | महाभुजगसंकाशा बाहव: परिघोपमा:

Sañjaya sprach: In jener Schlacht sah man die Arme der Krieger, von Arjunas besten Pfeilen abgetrennt—noch von Geschossen durchbohrt, noch mit Rüstung und Schmuck; manche umklammerten noch Keulen und Feldzeichen. Dick wie eiserne Knüppel und großen Schlangen gleich, schnellten sie mit wilder Wucht empor, wanden und zuckten, zeigten vielerlei unwillkürliche Regungen, während Leben und Kraft dahinschwanden. Das Bild macht den schrecklichen Preis des Krieges sichtbar: Selbst heldische Tapferkeit und glänzende Waffenpracht sinken zu Leid und Verderben herab, wenn Dharma durch Schlachten gesucht wird.

Verse 19

उद्वेष्टन्ति विचेष्टन्ति संचेष्टन्ति च सर्वश: । वेग॑ कुर्वन्ति संरब्धा निकृत्ता: परमेषुभि:

Sañjaya sprach: Von den feinsten Pfeilen abgetrennt, wanden sich die Arme der Krieger—noch vom Kampfesrausch ergriffen—und zuckten in jeder Weise, als wollten sie selbst nach dem Abhauen noch vorwärtsdrängen. Sie glichen schweren Eisenkeulen und großen Schlangen: Sie schnellten empor und krampften, zeigten den schrecklichen Schwung des Krieges selbst im Verstümmeln—ein Bild dafür, wie Zorn und Gewalt über die Grenzen des Leibes und über jede Zügelung hinaus weiter anschwellen.

Verse 20

यो यः सम समरे पार्थ प्रतिसंचरते नर: । तस्य तस्यान्तको बाण: शरीरमुपसर्पति,जो-जो मनुष्य उस समरांगणमें अर्जुनका सामना करनेके लिये चलता था, उस-उसके शरीरपर प्राणान्तकारी बाण आ गिरता था

Sañjaya sprach: In jener Schlacht—wer immer vorrückte, um Pārtha (Arjuna) zu stellen—für jeden solchen Mann fand ein todbringender Pfeil rasch den Weg in seinen Leib. Der Vers betont die düstere moralische Last des Krieges: Mut und Angriff treffen auf eine antwortende Kraft, und das Schlachtfeld verwandelt Absicht ohne Zögern in Folge.

Verse 21

नृत्यतो रथमार्गेषु धनुर्व्यायच्छतस्तथा । न वश्षित्‌ तत्र पार्थस्य ददृशेडन्तरमण्वपि

Sañjaya sprach: Während Pārtha (Arjuna) unablässig entlang der Wagengeleise zog, sich wie im Tanz drehte und immer wieder den Bogen spannte, vermochte dort niemand auch nur die geringste Lücke zu erkennen, um ihn zu treffen. Der Vers zeigt, wie disziplinierte Meisterschaft und unbeirrbare Konzentration im Getümmel des Krieges dem Feind jede Gelegenheit—taktisch wie auch sittlich—nehmen und Können in Schutz verwandeln.

Verse 22

यत्तस्य घटमानस्य क्षिप्रं विक्षिपत: शरान्‌ | लाघवात्‌ पाण्डुपुत्रस्य व्यस्मयन्त परे जना:

Sañjaya sprach: Als jener Sohn Pāṇḍus im Kampf weiter vorandrängte und seine Pfeile in rascher Folge abschoss, gerieten die Gegner in Staunen über die Leichtigkeit seiner Hand und seine Schnelligkeit—eine Vorzüglichkeit, die mitten im Krieg auf disziplinierte Meisterschaft weist und nicht auf bloße Wut.

Verse 23

पाणए्डुपुत्र अर्जुन पूर्ण सावधान हो विजय पानेकी चेष्टा करते और शीघ्रतापूर्वक बाण चलाते थे। उस समय उनकी फुर्ती देखकर दूसरे लोगोंको बड़ा आश्वर्य होता था ।।

Sañjaya sprach: Arjuna (Phālguna), der Sohn Pāṇḍus, vollkommen wachsam und auf den Sieg bedacht, schoss seine Pfeile in rascher, präziser Folge. Mit unfehlbarer Zielgenauigkeit durchbohrte er den Elefanten samt Treiber, das Pferd samt Reiter und den Wagenkämpfer samt Lenker — ein staunenswertes Schauspiel von Schnelligkeit und Kriegskunst im unerbittlichen Pflichtgang des Schlachtfeldes.

Verse 24

आवर्तमानमावृत्तं युध्यमानं च पाण्डव: । प्रमुखे तिष्ठटमानं च न किंचिन्न निहन्ति सः

Sañjaya sprach: Arjuna, der Pāṇḍava, verschonte niemanden — weder die, die sich abwandten, noch die, die bereits zurückgekehrt waren, noch die, die weiterkämpften, noch die, die ihm vorn gegenüberstanden; er streckte sie alle nieder und ließ keinen unberührt.

Verse 25

यथोदयन्‌ वै गगने सूर्यो हन्ति महत्‌ तमः । तथार्जुनो गजानीकमवधीत्‌ कड्कपत्रिभि:

Sañjaya sprach: Wie die Sonne, die am Himmel aufgeht, die große Finsternis vertreibt, so vernichtete Arjuna mit Pfeilen, deren Befiederung den Flügeln eines Reihers glich, jenes Elefantenheer.

Verse 26

हस्तिभि: पतितैर्भिन्नैस्तव सैन्यमदृश्यत । अन्तकाले यथा भूमिर्व्यवकीर्णा महीधरै:

Sañjaya sprach: O König, dein Heer erschien übersät mit Elefanten, die, von Pfeilen zerfetzt, zu Boden gestürzt waren; es glich der Erde am Ende der Zeiten, wenn man die Welt von versprengten, aus ihrer Ordnung gerissenen Bergen bedeckt sieht.

Verse 27

यथा मध्यन्दिने सूर्यो दुष्प्रेक्ष्य: प्राणिभि: सदा । तथा धनंजय: क्रुद्धो दुष्प्रेक्ष्यो युधि शत्रुभि:

Sañjaya sprach: Wie die Sonne zur Mittagszeit für alle Wesen stets schwer anzublicken ist, so war auch Dhanañjaya (Arjuna), im Kampf erzürnt, für seine Feinde kaum zu ertragen anzusehen.

Verse 28

तत्‌ तथा तव पुत्रस्य सैन्यं युधि परंतप । प्रभग्नं द्रतमाविग्नमतीव शरपीडितम्‌

Sañjaya sprach: „O Feindeverbrenner, so wurde in jener Schlacht das Heer deines Sohnes—zerschmettert, zutiefst verstört und von Pfeilschauern schwer gepeinigt—haltlos und floh in eiliger Hast.“

Verse 29

मारुतेनेव महता मेघानीकं व्यदीर्यत । प्रकाल्यमानं तत्‌ सैन्यं नाशकत्‌ प्रतिवीक्षितुम्‌

Sañjaya sprach: „Wie ein mächtiger Wind eine Wolkenmasse zerreißt, so wurde jene Schlachtordnung auseinandergerissen. Hart bedrängt und in der Flucht zerstreut, brachte das Heer nicht einmal den Mut auf, sich umzuwenden und zurückzublicken.“

Verse 30

प्रतोदैश्वापकोटीभिहुड्कारैः साधुवाहितै: । कशापाष्ण्यभिषातैश्न वाग्भिरुग्राभिरेव च

Sañjaya sprach: „Von Arjunas Pfeilen getroffen und gehetzt, flohen deine Fußsoldaten, Reiter und Wagenkämpfer in eiliger Hast—sie trieben ihre Pferde an mit Treibstacheln und dem Schnalzen der Bögen, mit lauten Rufen und geübtem Anfeuern, mit Peitschenhieben, mit Fersentritten und mit rauen, von Angst geborenen Schreien.“

Verse 31

चोदयन्तो हयांस्तूर्ण पलायन्ते सम तावका: । सादिनो रथिनश्वैव पत्तयश्चार्जुनादिता:

Sañjaya sprach: „Eilig trieben sie ihre Pferde an, und deine Truppen flohen. Reiter, Wagenkämpfer und Fußsoldaten gleichermaßen—von Arjunas Pfeilen gequält—wichen in wilder Hast zurück.“

Verse 32

पा्ष्ण्यड्गुष्ठाड्कुशैर्नागं चोदयन्तस्तथा परे । शरै: सम्मोहिताश्चान्ये तमेवाभिमुखा ययु: । तव योधा हतोत्साहा विभ्रान्तमनसस्तदा

Sañjaya sprach: „Andere trieben ihre Elefanten mit Ferse, Zeh und Elefantenhaken an, um sie fortzulenken; doch manche, von Arjunas Pfeilen benommen, zogen geradewegs auf ihn zu. In jenem Augenblick brach der Mut deiner Krieger zusammen, und ihre Sinne gerieten in wirre Verwirrung.“

Verse 88

इस प्रकार श्रीमह्या भारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत जयद्रथवधपर्वमें अजुनका रणभूमिमें प्रवेशविषयक अठासीवाँ अध्याय पूरा हुआ

Sañjaya sprach: So endet das achtundachtzigste Kapitel des Abschnitts von der Tötung Jayadrathas innerhalb des Droṇa-Parva der heiligen Mahābhārata, das Arjunas Eintritt in das Schlachtfeld schildert. Diese Schlussformel markiert eine entscheidende moralische und erzählerische Wendung: Arjunas bewusstes Zurückkehren ins Feld verdichtet das Band zwischen Gelübde, Pflicht (Dharma) und den schweren Folgen des Krieges.

Verse 89

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि जयद्रथवधपर्वणि अर्जुनयुद्धे एकोननवतितमो<ध्याय:

Sañjaya sprach: So endet im Śrī Mahābhārata, innerhalb des Droṇa-Parva, im Abschnitt über die Tötung Jayadrathas, in der Darstellung von Arjunas Kampf, das neunundachtzigste Kapitel. Dieses Kolophon rahmt die Geschehnisse als Teil eines größeren moralischen und geschichtlichen Gewebes: Die Gewalt des Krieges wird in feierlicher Ordnung erzählt und zeichnet Verantwortung, Folge und das ernste Fortschreiten von Schicksal und Pflicht (Dharma) nach.