Mahabharata Adhyaya 45
Drona ParvaAdhyaya 4533 Versesअभिमन्यु के प्रचण्ड आक्रमण से कौरव-पक्ष की पंक्तियाँ टूटती हैं; दुर्योधन की स्थिति डगमगाती है, पर प्रत्युत्तर-आक्रमण की छाया उभरती है।

Adhyaya 45

Droṇa-parva Adhyāya 45: Saubhadra–Lakṣmaṇa-saṃyoga and Kaurava Counter-Encirclement

Upa-parva: Saubhadrābhiyāna (Abhimanyu Episodes) — Droṇa-parva Context Unit

Dhṛtarāṣṭra responds with astonishment at Saubhadra’s (Abhimanyu’s) lone effectiveness against many, framing it as extraordinary yet consistent with those grounded in dharma. He asks how the Kauravas reacted when Duryodhana’s side faltered and many princes were slain. Sañjaya describes Kaurava troops showing visible fear and disorientation, abandoning the fallen and retreating in haste. Observing the rout, senior Kaurava leaders (Droṇa, Aśvatthāman, Kṛpa, Duryodhana, Karṇa, Kṛtavarman, Śakuni, and others) surge forward in anger but are repeatedly checked. Lakṣmaṇa (Duryodhana’s son), confident and skilled in archery, advances toward Abhimanyu; his father and other great chariot-warriors follow. A concentrated arrow-shower is met by Abhimanyu’s counter-force. Kṛṣṇa’s son (Kārṣṇi) confronts Lakṣmaṇa; Abhimanyu and Lakṣmaṇa engage directly, and Abhimanyu, enraged, declares a fatal intent and severs Lakṣmaṇa’s head with a bhalla. Duryodhana, enraged by his son’s fall, calls for Abhimanyu’s death; six prominent chariot-warriors encircle. Abhimanyu breaks their pressure and rushes toward Jayadratha’s formation, but his path is blocked by elephant corps and allied groups (Kaliṅgas, Niṣādas, and Krātha’s son). Abhimanyu disrupts the elephant ranks, wounds Krātha’s son, and dismantles his martial signs and support elements; with that leader slain, many fighters turn away, indicating a morale collapse tied to the fall of a capable commander.

Chapter Arc: चक्रव्यूह के भीतर अर्जुनपुत्र अभिमन्यु इन्द्र के समान पराक्रमी दिखता है—मानो अकेला ही रणभूमि का नियम बदल देने आया हो। → सत्यश्रवा, रुक्मरथ, उसके मित्रगण और सैकड़ों राजकुमार ‘पहले मैं, पहले मैं’ कहते हुए अभिमन्यु पर टूट पड़ते हैं; पर जो उसके निकट जाता है, वह समुद्र में गिरती नदियों की भाँति लौट नहीं पाता। सेना भय से काँपती है, जैसे आँधी में दिशाहीन नौका। → अभिमन्यु यमराज-तुल्य बनकर क्षत्रिय-समूहों को निगलता हुआ आगे बढ़ता है; उसके प्रहारों से कौरव-पक्ष की पंक्तियाँ टूटती हैं और दुर्योधन की प्रतिष्ठा रण में डगमगाती है—‘दुर्योधन-पराजय’ का क्षण उभरता है। → कौरव-सेना का उत्साह क्षीण होता है; अभिमन्यु की धाक से उनके अग्रणी योद्धा बिखरते हैं और रण-प्रवाह कुछ समय के लिए पाण्डव-पक्ष के अनुकूल झुकता है। → वीर्यवान योद्धा (श्लोक संकेत: ‘एवमुक्त्वा तु सौभद्रमभिदुद्राव…’) सुसज्जित रथ पर चढ़कर अभिमन्यु पर झपटता है—अगला प्रहार किसका होगा, यह अध्याय के अंत में अधर में लटकता है।

Shlokas

Verse 1

अपन क्रात बछ। हर: पजञज्चचत्वारिशो< ध्याय: हल ३8 के द्वारा सत्यश्रवा

Sañjaya sprach: O König, wie die Zeit im Augenblick des Todes allen Wesen das Leben entreißt, so wurde Abhimanyu, Arjunas Sohn, indem er den Kriegern ihre Lebensspanne nahm, ihnen gleichsam zum Tod selbst.

Verse 2

स शक्र इव विक्रान्त: शक्रसूनो: सुतो बली । अभिमन्युस्तदानीक॑ लोडयन्‌ समदृश्यत,इन्द्रकुमार अर्जुनका बलवान पुत्र अभिमन्यु इन्द्रके समान पराक्रमी था। वह उस समय सारे व्यूहका मन्थन करता दिखायी देता था

Sañjaya sprach: Der mächtige Abhimanyu, Arjunas Sohn — ein Enkel Indras — erschien damals Indra selbst an Tapferkeit gleich, indem er die feindliche Schlachtordnung aufwühlte und durchbrach.

Verse 3

प्रविश्यैव तु राजेन्द्र क्षत्रियेन्द्रान्‍लकोपम: । सत्यश्रवसमादत्त व्याप्रो मृगमिवोल्बण:

Sañjaya sprach: O König, Abhimanyu — den erlesensten Kriegern wie der Tod selbst — hatte kaum das Heer betreten, da packte er Satyāśravas, wie ein wilder Tiger auf ein Reh springt.

Verse 4

सत्यश्रवसि चाक्षिप्ते त्वरमाणा महारथा: । प्रगृह्य विपुलं शस्त्रमभिमन्युमुपाद्रवन्‌,सत्यश्रवाके मारे जानेपर उन सभी महारथियोंने प्रचुर अस्त्र-शस्त्र लेकर बड़ी उतावलीके साथ अभिमन्युपर आक्रमण किया

Sañjaya sprach: Als Satyāśravas niedergestreckt war, griffen die großen Wagenkämpfer in Hast und Zorn zu reichlichem Waffenwerk und stürmten heran, um Abhimanyu anzugreifen.

Verse 5

अहं पूर्वमहं पूर्वमिति क्षत्रियपुड़वा: । स्पर्धमाना: समाजम्मुर्जिघांसन्तो<र्जुनात्मजम्‌

Sañjaya sprach: „Ich zuerst! Ich zuerst!“, riefen jene erlesensten Kshatriyas; im Wettstreit miteinander drängten sie in einer Menge vor, entschlossen, Arjunas Sohn zu töten.

Verse 6

क्षत्रियाणामनीकानि प्रद्रुतान्यभिधावताम्‌ । जग्रास तिमिरासाद्य क्षुद्रमत्स्यानिवार्णवे

Da verschlang Abhimanyu jene kshatriyischen Schlachtreihen, die zum Angriff voranstürmten, und machte sie zur Beute des Todes—wie im weiten Ozean der riesige Fisch namens Timi die kleinen Fische hinunterschlingt.

Verse 7

ये केचन गतास्तस्य समीपमपलायिन: । न ते प्रतिन्यवर्तन्त समुद्रादिव सिन्धव:

Welche tapferen Krieger auch immer, die nicht aus der Schlacht flohen, sich ihm damals näherten—keiner kehrte zurück. Wie Flüsse, die ins Meer eingegangen sind, konnten sie nicht wieder umkehren.

Verse 8

महाग्राहगृहीतेव वातवेगभयार्दिता । समकम्पत सा सेना विश्रष्टा नौरिवार्णवे

Jenes Heer bebte vor Furcht vor Abhimanyu, wie ein Boot im Ozean, das den Kurs verloren hat, vom Sturmwind erschreckt und von einem riesigen Krokodil gepackt—so schwankte es auf den Fluten.

Verse 9

अथ रुक्‍्मरथो नाम मद्रेश्वरसुतो बली | त्रस्तामाश्वासयन्‌ सेनामत्रस्तो वाक्यमब्रवीत्‌,इसी समय मद्रराजका बलवान पुत्र रुक्मरथ आकर अपनी डरी हुई सेनाको आश्वासन देता हुआ निर्भय होकर बोला--

Da trat der mächtige Rukmaratha hervor, Sohn des Herrschers von Madra. Während er das erschrockene Heer beruhigte, sprach er furchtlos—

Verse 10

अलं त्रासेन व: शूरा नैष कश्रनिन्मयि स्थिते । अहमेन ग्रहीष्यामि जीवग्राहं न संशय:

„Genug der Furcht, ihr Helden! Solange ich hier stehe, ist dieser Abhimanyu nichts. Ich werde ihn lebend ergreifen—daran besteht kein Zweifel.“

Verse 11

ऐसा कहकर पराक्रमी रुक्मरथ सुन्दर सजे-सजाये तेजस्वी रथपर आखरूढ़ हो सुभद्राकुमार अभिमन्युकी ओर दौड़ा

Sañjaya sprach: Nachdem er so geredet hatte, stürmte der tapfere Rukmaratha—strahlend und auf einem schön geschmückten, wohlgerüsteten Streitwagen stehend—geradewegs auf Abhimanyu, den Sohn Subhadrās, zu.

Verse 12

सो5भिमन्युं त्रिभिर्बाणैरविंद्ध्वा वक्षस्यथानदत्‌ | त्रिभिश्ष दक्षिणे बाहौ सव्ये च निशितैस्त्रिभि:

Sañjaya sprach: Nachdem er Abhimanyu mit drei Pfeilen in die Brust getroffen hatte, brüllte er wie ein Löwe. Dann setzte er nach—drei Pfeile in den rechten Arm und drei scharfe in den linken—und trieb den Angriff im erbarmungslosen Schwung der Schlacht voran.

Verse 13

स तस्येष्वसनं छित्त्वा फाल्गुनि: सव्यदक्षिणौ | भुजौ शिरश्र स्वक्षिभ्रु क्षितौ क्षिप्रमपातयत्‌

Sañjaya sprach: Phālguni (Arjuna) hieb seinen Bogen samt Griff entzwei; dann trennte er rasch den linken wie den rechten Arm ab und auch den Kopf—geschmückt von schönen Augen und Brauen—sodass alles sogleich zur Erde fiel.

Verse 14

दृष्टवा रुक्मरथं रुग्णं पुत्र शल्यस्य मानिनम्‌ । जीवग्राहं जिघृक्षन्तं सौभद्रेण यशस्विना

Sañjaya sprach: O König! Als man sah, wie Rukmaratha—Śalyas stolzer Sohn—fiel, während er Saubhadra (Abhimanyu) lebend ergreifen wollte, umringten viele Fürstensöhne, Freunde von Śalyas Sohn, kampftrunken und im Schlag geübt, Arjunas Sohn von allen Seiten und überschütteten ihn mit einem Pfeilhagel. Ihre Feldzeichen waren aus Gold gefertigt, und jene hochkräftigen Helden spannten gewaltige Bögen mit voller Kraft.

Verse 15

संग्रामदुर्मदा राजन्‌ राजपुत्रा: प्रहारिण: । वयस्या: शल्यपुत्रस्य सुवर्णविकृतध्वजा:

Sañjaya sprach: O König, die Fürstensöhne—im Schlag geübt und durch den Rausch der Schlacht verwegen geworden—Gefährten von Śalyas Sohn, mit goldgeschmiedeten Feldzeichen, stürmten heran. Als sie sahen, dass Rukmaratha, der stolze Sohn Śalyas, von Subhadrās Sohn (Abhimanyu) erschlagen worden war, umringten sie Arjunas Sohn von allen Seiten und überschütteten ihn mit einem Pfeilhagel, während sie ihre großen Bögen mit voller Kraft spannten.

Verse 16

तालमात्राणि चापानि विकर्षन्तो महाबला: । आर्जुनिं शरवर्षेण समन्तात्‌ पर्यवारयन्‌

Sañjaya sprach: Mächtige Krieger, die ihre Bögen bis zum vollen Maß spannten, umringten Arjunas Sohn von allen Seiten und überschütteten ihn mit einem Pfeilhagel. Die Szene zeigt, wie in der Raserei des Krieges Trauer und Stolz rasch zu gemeinsamer Vergeltung verhärten und das Schlachtfeld zu einem Ring unerbittlichen Angriffs um einen einzigen Helden wird.

Verse 17

शूरै: शिक्षाबलोपेतैस्तरुणैरत्यमर्षणै: । दृष्टवैकं समरे शूरं सौभद्रमपराजितम्‌

Sañjaya sprach: Als er in der Schlacht Abhimanyu sah—den heldenhaften Sohn Subhadrās, unbesiegt—wie er allein auf dem Feld von jungen Prinzen, tapfer, wohlgeschult, stark und von unbändigem Unwillen gegen Niederlage erfüllt, umringt und von Pfeilsalven überdeckt wurde, empfand König Duryodhana große Freude. Er meinte, Abhimanyu sei nun in Yamas Reich gelangt.

Verse 18

छाद्यमानं शखव्रातै्ष्टो दुर्योधनो 5भवत्‌ । वैवस्वतस्य भवनं गत॑ होनममन्यत

Sañjaya sprach: Als er Abhimanyu, den Sohn Subhadrās, unvergleichlich an Tapferkeit, allein auf dem Schlachtfeld stehen sah, ganz bedeckt von Pfeilsalven junger Prinzen—wohlgeschult, stark, unbeugsam und heldenhaft—, da geriet Duryodhana in große Freude. Er meinte, Abhimanyu sei gefallen und in die Wohnstatt Vaivasvatas (Yamas), des Herrn des Todes, gegangen.

Verse 19

सुवर्णपुड्खैरिषुभिननानालिड्लैः सुतेजनै: । अदृश्यमार्जुनिं चक्रु्निमेषात्‌ ते नृूपात्मजा:

Sañjaya sprach: Mit scharfen, blendend schnellen Pfeilen—mit goldenen Befiederungen versehen und mit vielerlei Zeichen gezeichnet—ließen die Prinzen Abhimanyu, Arjunas Sohn, in der Enge der Schlacht in einem einzigen Augenblick, in einem Wimpernschlag, aus dem Blick verschwinden. Der Vers betont, wie gebündelte, kollektive Gewalt selbst einen Helden überwältigen kann und die ethische Spannung zwischen Kriegsruhm und der Gefahr vieler gegen einen verschärft.

Verse 20

ससूताश्चध्वजं तस्य स्यन्दनं तं च मारिष । आचितं समपश्याम श्वाविधं शललैरिव

Sañjaya sagte: „O Ehrwürdiger, ich sah seinen Wagen—mitsamt Wagenlenker, Pferden und Banner—so vollständig von Pfeilen bedeckt, dass er wie der Leib eines Stachelschweins wirkte, das von Stacheln strotzt.“

Verse 21

स गाढविद्ध: क्रुद्धश्न तोत्रैर्गज इवार्दित: । गान्धर्वमस्त्रमायच्छद्‌ रथमायां च भारत

Sañjaya sprach: Von einem Hagel von Pfeilen tief getroffen, loderte Abhimanyu im Zorn auf, wie ein königlicher Elefant, den der Treibhaken quält. Da setzte er die Gāndharva-Waffe in Bewegung und zeigte Meisterschaft in ratha-māyā—kunstvoller, täuschender Lenkung im Wagenkampf—und verwandelte diszipliniertes Kriegswissen in einen wilden Gegenschlag mitten im Chaos der Schlacht.

Verse 22

अर्जुनेन तपस्तप्त्वा गन्धर्वेभ्यो यदाह्नतम्‌ । तुम्बुरुप्रमुखेभ्यो वै तेनामोहयताहितान्‌

Sañjaya sprach: Die Waffe, die Arjuna nach vollbrachten Askesen von den Gandharvas—unter ihnen Tumburu als Führendem—erlangt hatte, setzte Abhimanyu ein, um seine Feinde zu verwirren. So wurde die Frucht disziplinierter Anstrengung und göttlicher Unterweisung mitten im Krieg zu einem Mittel, feindliche Aggression zu hemmen, nicht bloß durch rohe Gewalt.

Verse 23

एकधा शतधा राजन्‌ दृश्यते सम सहस्रधा । अलातचक्रवत्‌ संख्ये क्षिप्रमस्त्राणि दर्शयन्‌

Sañjaya sprach: O König, in jener Schlacht erschien er bald als einer, bald als hundert, ja als tausend—so schnell ließ er seine Geschosse aufblitzen—wie der Feuerkreis, den ein glühender Brand beim Schwingen zeichnet. Der Vers betont, dass Schnelligkeit und Meisterschaft im Krieg eine Vielheit vortäuschen können und so Furcht und Verwirrung auf dem Schlachtfeld steigern.

Verse 24

रथचर्यास्त्रिमायाभिमोहयित्वा परंतप: । बिभेद शतथा राजन्‌ शरीराणि महीक्षिताम्‌,महाराज! शत्रुओंको संताप देनेवाले अभिमन्युने रथचर्या तथा अस्त्रोंकी मायासे मोहित करके राजाओंके शरीरोंके सौ-सौ टुकड़े कर दिये

Sañjaya sprach: O König, der feindversengende Abhimanyu verwirrte zunächst die gegnerischen Herrscher durch die trügerischen Kunstgriffe der Wagenmanöver und Waffenlehre und zerschmetterte dann ihre Leiber in Hunderte von Stücken. Der Vers betont, wie in der Raserei eines als gerecht geltenden Krieges Können und taktische Täuschung rasch in überwältigende Vernichtung umschlagen können und so das moralische Gewicht der Gewalt steigern, selbst wenn sie von einem gefeierten Helden ausgeübt wird.

Verse 25

प्राणा: प्राणभृतां संख्ये प्रेषितानि शितै: शरै: । राजन प्रापुरमुं लोक॑ शरीराण्यवनिं ययु:

Sañjaya sprach: O König, in jener Schlacht gelangten die Lebenshauche der Krieger—von seinen scharfen Pfeilen ausgetrieben—in die jenseitige Welt, während ihre Körper auf die Erde fielen. So zeigt sich die düstere Trennung von Seele und Leib, die der Krieg bringt: Die sterbliche Hülle bricht hier zusammen, doch das Lebensprinzip zieht weiter, und mahnt an das ethische Gewicht der Gewalt und an die Unausweichlichkeit des Todes—im gerechten wie im ungerechten Streit.

Verse 26

धनूंष्यश्वान्‌ नियन्तृश्व ध्वजान्‌ बाहूंश्व साड्भदान्‌ । शिरांसि च शितैर्बाणैस्तेषां चिच्छेद फाल्गुनि:

Sañjaya sprach: Mit pfeilscharfen, wie Rasierklingen schneidenden Geschossen hieb Phālguna (Arjuna) ihre Bögen entzwei, streckte ihre Pferde nieder, traf die Wagenlenker, stürzte die Standarten und trennte die mit Armreifen geschmückten Arme ab – ja selbst die Köpfe schlug er ab.

Verse 27

चूतारामो यथा भग्न: पड्चवर्ष: फलोपग: । राजपुत्रशतं तद्धत्‌ सौभद्रेण निपातितम्‌

Sañjaya sprach: Wie ein Mangohain, fünf Jahre lang gepflanzt und gepflegt und nun bereit, Früchte zu tragen, gefällt wird, so wurden dort Hunderte von Fürstensöhnen niedergestreckt – gefällt von Saubhadra, dem Sohn der Subhadrā.

Verse 28

क्रुद्धाशीविषसंकाशान्‌ सुकुमारान्‌ सुखोचितान्‌ । एकेन निहतान्‌ दृष्टवा भीतो दुर्योधनो5भवत्‌

Sañjaya sprach: Als er jene jungen Fürsten sah – schrecklich wie erzürnte Giftschlangen, doch zart und an Wohlleben gewöhnt –, die von einem einzigen Krieger erschlagen wurden, da packte Duryodhana die Furcht.

Verse 29

रथिन: कुण्जरानश्वान्‌ पदातींश्वापि मज्जतः । दृष्टवा दुर्योधन: क्षिप्रमुपायात्‌ तममर्षित:

Sañjaya sprach: Als Duryodhana sah, wie Wagenkämpfer, Elefanten, Pferde und Fußsoldaten gleichsam in jenem meeresgleichen Abhimanyu versanken, stürmte er, von Zorn und Groll entbrannt, sogleich zum Angriff vor.

Verse 30

तयो: क्षणमिवापूर्ण: संग्राम: समपद्यत । अथाभवत्‌ ते विमुख: पुत्र: शरशताहत:,उन दोनोंमें एक क्षणतक अधूरा-सा युद्ध हुआ। इतनेहीमें आपका पुत्र दुर्योधन सैकड़ों बाणोंसे आहत होकर वहाँसे भाग गया

Sañjaya sprach: Zwischen den beiden entbrannte der Kampf nur für einen Augenblick, als wäre er unvollendet geblieben. Dann wandte sich dein Sohn ab – von Hunderten Pfeilen getroffen – und floh von dort.

Verse 44

इस प्रकार श्रीमह्ाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत अभिगनन्‍्युवधपर्वमें आभिमन्युका पराक्रमविषयक चौवालीसवाँ अध्याय पूरा हुआ

So endet das vierundvierzigste Kapitel, das Abhimanyus Heldenmut schildert, im Abschnitt Abhimanyu-vadha der Droṇa-Parva des Śrī Mahābhārata.

Verse 45

इति श्रीमहा भारते द्रोणपर्वणि अभिमन्युवधपर्वणि दुर्योधनपराजये पज्चचत्वारिंशो5 ध्याय:

So endet das fünfundvierzigste Kapitel der Droṇa-Parva des Śrī Mahābhārata, im Abschnitt Abhimanyu-vadha, das Duryodhanas Niederlage und Demütigung schildert.

Verse 131

एवमुकक्‍्त्वा तु सौभद्रमभिदुद्राव वीर्यवान्‌ । सुकल्पितेनोह्म॒मान: स्यन्दनेन विराजता

Sañjaya sprach: Nachdem er so geredet hatte, stürmte der kraftvolle Held geradewegs auf Saubhadra (Abhimanyu) los, vorrückend auf einem prächtigen, wohlgerüsteten und dröhnenden Streitwagen, dessen Glanz seinen kriegerischen Willen verkündete.

Frequently Asked Questions

The chapter contrasts admiration for dharma-grounded valor with the rapid shift to retaliatory escalation after personal loss, showing how ethical framing and reactive grief coexist in leadership decisions.

Battlefield outcomes are strongly coupled to morale and command cohesion: the fall of a prominent figure can trigger disorder, while concentrated leadership response can temporarily restore coordination—though often at ethical cost.

No explicit phalaśruti appears in the provided passage; the meta-level reflection is indirect, conveyed through Dhṛtarāṣṭra’s evaluative astonishment and Sañjaya’s clinical reporting of morale, attachment, and escalation.

Read Mahabharata in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App