Adhyaya 20

Verse 1

ऑपन-आक्ाा छा 2 विशो<्ध्याय: द्रोणाचार्यके द्वारा गरुड़व्यूहका निर्माण

Sañjaya sprach: O König, Droṇa, der große Wagenkämpfer, Sohn des Bharadvāja, hatte jene Nacht überstanden und sprach ausführlich mit Suyodhana (Duryodhana). Nach dieser Beratung setzte er den Plan in Gang, die Saṃsaptakas gegen Arjuna in die Schlacht zu führen—damit Arjuna fortgelockt werde; und Droṇa in der Zwischenzeit das Heer in Schlachtordnung stellen und den Angriff vorantreiben könne, um Yudhiṣṭhira gefangen zu nehmen. Die Szene zeigt die strategische Ablenkung im Krieg und die ethische Spannung zwischen militärischem Erfolg und der Rechtschaffenheit der Mittel.

Verse 2

विधाय योगं पार्थेन संशप्तकगणै: सह । निष्क्रान्ते च तदा पार्थे संशप्तकवधध॑ं प्रति

Sañjaya sprach: O König, nachdem Droṇa die Begegnung Arjunas (Pārtha) mit den Saṃsaptaka-Kriegern angeordnet hatte, und als Arjuna auszog, jene Saṃsaptakas zu erschlagen, ergriff Droṇa den Augenblick, stellte seine Schlachtordnung auf und rückte gegen das Heer der Pāṇḍavas vor, um Dharmarāja Yudhiṣṭhira gefangen zu nehmen. Der Abschnitt betont die strategische Ablenkung und die moralische Spannung zwischen gerechtem Ziel und taktischer Täuschung.

Verse 3

व्यूढानीकस्ततो द्रोण: पाण्डवानां महाचमूम्‌ । अभ्ययाद्‌ भरतश्रेष्ठ धर्मराजजिघृक्षया

Sañjaya sprach: Daraufhin rückte Droṇa, nachdem er seine Truppen in Schlachtordnung aufgestellt hatte, gegen das große Heer der Pāṇḍavas vor, o Bester der Bhāratas, in der Absicht, Dharmarāja (Yudhiṣṭhira) gefangen zu nehmen. Die Szene betont ein strategisches Ziel: das moralische und politische Zentrum des Gegners zu brechen, indem man den gerechten König ergreift, statt bloß das Gemetzel zu suchen.

Verse 4

व्यूढं दृष्टवा सुपर्ण तु भारद्वाजकृतं तदा । व्यूहेन मण्डलार्धेन प्रत्यव्यूहद्‌ युधिष्ठिर:,द्रोणाचार्यके बनाये हुए गरुड़व्यूहको देखकर युधिष्ठिरने अपनी सेनाका मण्डलार्धव्यूह बनाया

Sañjaya sprach: Als Yudhiṣṭhira damals die von Bhāradvāja (Droṇa) angeordnete Suparṇa-(Garuḍa-)Formation sah, konterte er sie, indem er seine Truppen in einer Halbkreis-Formation aufstellte—Strategie gegen Strategie, mitten in den Forderungen eines Krieges, der dennoch der Rechtschaffenheit verpflichtet ist.

Verse 5

मुखं त्वासीत्‌ सुपर्णस्य भारद्वाजो महारथ: । शिरो दुर्योधनो राजा सोदर्य: सानुगैर्व॒त: । चक्षुषी कृतवर्मा5डसीद्‌ गौतमश्चास्यतां वर:

Sañjaya sprach: In jener garuḍa-gestaltigen Schlachtordnung stand der große Wagenkämpfer Bhāradvāja (Droṇa) als Schnabel/Mund. König Duryodhana, umgeben von seinen Brüdern und den begleitenden Truppen, nahm den Kopf ein. Und als die beiden Augen dieses Heereszuges waren Kṛtavarmā und der Gautama—Kṛpa—aufgestellt, der vornehmste unter den Bogenschützen. Der Vers zeigt, wie Befehl, Loyalität und kriegerisches Können bewusst platziert werden und persönliche Bindungen wie auch Expertise zur Anatomie einer Kriegsmaschine werden.

Verse 6

भूतशर्मा क्षेमशर्मा करकाशश्न वीर्यवान्‌ | कलिज्जा: सिंहला: प्राच्या: शूराभीरा दशेरका:

Sañjaya sprach: „Dort waren auch die tapferen Krieger Bhūtaśarmā, Kṣemaśarmā und Karakāśa; dazu die Kalijjas, die Siṃhalas, die Prācyas (die Ostleute), die Śūrābhīras und die Daśerakas.“

Verse 7

शका यवनकाम्बोजास्तथा हंसपथाश्न ये । ग्रीवायां शूरसेनाश्व दरदा मद्रकेकया:

Sañjaya sprach: „Da waren die Śakas, die Yavanas und die Kāmbojas, ebenso jene, die Haṃsapathas genannt werden; ferner die Śūrasenas, die Daradas, die Madras und die Kekayas — auch diese Völker waren dort zugegen.“

Verse 8

गजाश्वरथपत्त्योघास्तस्थु: परमदंशिता: । भूतशर्मा

Sañjaya sprach: „Scharen von Elefantenreitern, Reiterei, Wagenkämpfern und Fußvolk — wild und aufs Höchste geschult — nahmen ihre Stellungen ein. Bhūtaśarmā und Kṣemaśarmā, der tapfere Karakāśa, dazu Krieger aus Kaliṅga und Siṃhala, Truppen aus den östlichen Landen und Scharen der Ābhīras und Dāśerakas; Śakas, Yavanas, Kāmbojas, Śūrasenas, Daradas, Madras, Kekayas und Helden aus dem Land namens Haṃsapatha — alle in vorzüglichen Rüstungen — standen am Halsbereich jener ‘Garuḍa’-Schlachtordnung. Dort waren auch Bhūriśravā, Śalya, Somadatta und Bāhlīka.“

Verse 9

विन्दानुविन्दावावन्त्यौ काम्बोजश्च सुदक्षिण:

Sañjaya sprach: „Vindā und Anuvindā aus Avanti waren zugegen, ebenso der kambodschische Krieger Sudakṣiṇa — genannt unter den hervorragenden Kämpfern, als sich die Schlachtreihen schlossen und der Schwung des Krieges anwuchs.“

Verse 10

पृष्ठे कलिड्भा: साम्बष्ठा मागधा: पौण्ड्रमद्रका:

Sañjaya sprach: „Im Rücken waren die Kaliṅgas, die Sāmbaṣṭhas, die Māgadhas sowie die Pauṇḍras und Madrakas aufgestellt — regionale Kontingente, als Unterstützungskräfte in der Schlachtordnung angeordnet, ein Zeichen für die Weite der verbündeten Beteiligung am Krieg.“

Verse 11

गान्धारा: शकुना: प्राच्या: पर्वतीया वसातय: । पृष्ठभागमें कलिंग, अम्बष्ठ, मगध, पौण्ड्र, मद्रक, गन्धार, शकुन, पूर्वदेश, पर्वतीय प्रदेश और वसाति आदि देशोंके वीर थे || १० $ ।।

Sañjaya sprach: „Da waren Krieger aus Gandhāra und von den Śakuna, aus den östlichen Landen, aus den Gebirgsgegenden und vom Volk der Vasāti. Im Rücken standen die Helden von Kaliṅga, Ambaṣṭha, Magadha, Pauṇḍra und Madraka; dazu Gandhāra und die Śakuna abermals, sowie Männer aus den Ländern des Ostens, aus den Hügel- und Bergstrichen und von den Vasāti.“

Verse 12

जयद्रथो भीमरथ: सम्पातिऋषभो जय:

Sañjaya sprach: „O König, im Herzen jener Schlachtordnung standen Jayadratha, Bhīmaratha, Sampāti, Ṛṣabha und Jaya — kampferprobte Meister der Kriegskunst.“

Verse 13

भूमिंजयो वृषक्राथो नैषधश्च महाबल: । वृता बलेन महता ब्रह्मलोकपुरस्कृता:

Sañjaya sprach: „Bhūmiṃjaya, Vṛṣakrātha und der mächtige Naiṣadha waren von einer großen Streitmacht umringt; und an die Spitze stellte man die Ehrwürdigsten, gleichsam als Vorangehende zum Brahma-Weltreich.“

Verse 14

द्रोणेन विहितो व्यूह: पदात्यश्वरथद्विपै:

Sañjaya sprach: „Droṇa ordnete eine Schlachtformation an, aus Fußvolk, Reiterei, Streitwagen und Elefanten.“

Verse 15

तस्य पक्षप्रपक्षेभ्यो निष्पतन्ति युयुत्सव:

Sañjaya sprach: „Aus beiden Flügeln und Gegenflügeln brachen die kampfbegierigen Krieger hervor — in disziplinierten Wellen, getrieben von der wilden Entschlossenheit der Schlacht und dem Drang der Pflicht.“

Verse 16

तस्य प्राग्ज्योतिषो मध्ये विधिवत्‌ कल्पितं गजम्‌

Sañjaya sprach: Mitten im Prāgjyotiṣa-Gefechtsverband war, den vorgeschriebenen Regeln der Kriegskunst gemäß, ein Elefant ordnungsgemäß aufgestellt worden—ein Sinnbild bedachter Strategie inmitten der geordneten Gewalt des Krieges.

Verse 17

माल्यदामवता राजन्‌ श्वैतच्छत्रेण धार्यता

Sañjaya sprach: O König, man trug ihn voran, geschmückt mit Girlanden und Kränzen, und ein weißer königlicher Schirm wurde über ihm gehalten—Zeichen von Ehre und Souveränität mitten im Getöse des Krieges.

Verse 18

नीलाञ्जनचयप्रख्यो मदान्धो द्विरदो बभौ

Sañjaya sprach: „Er glich einem Haufen dunklen Kajals—ein Elefant, vom Rausch des Musth geblendet, der in berauschter Wut nach vorn stürmte.“ Das Bild macht deutlich, wie im Krieg ungezügelter Stolz und Kampfraserei das Urteilsvermögen verdunkeln und Stärke zur Gefahr für alle Umstehenden werden lassen.

Verse 19

अतिदवृष्टो महामेघैर्यथा स्यात्‌ पर्वतों महान्‌ | राजाका काली कज्जलराशिके समान मदान्ध गजराज अपने मस्तककी मदवर्षके कारण महान्‌ मेघोंकी अतिवृष्टिसे आर्द्र हुए विशाल पर्वतके समान शोभा पा रहा था ।।

Sañjaya sprach: Der König—wie ein gewaltiger Berg, vom Sturzregen großer Wolken durchnässt—erschien in strahlender Pracht. Dunkel wie ein Haufen Kajal wirkte jener im Musth rasende Herr der Elefanten; denn durch den Schwall von Ichor, der aus seinem eigenen Haupt strömte, glich er einem riesigen Berg, den der schwere Monsunregen getränkt hat. Das Bild hebt die kriegerische Majestät und den berauschten Vorwärtsdrang hervor, mit dem der Herrscher, jeder Zügelung ledig, weiterdrängt.

Verse 20

ततो युधिष्छिर: प्रेक्ष्य व्यूहं तमतिमानुषम्‌,इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि संशप्तकवधपर्वणि संकुलयुद्धे विंशो5ध्याय:

Sañjaya sprach: Da erblickte Yudhiṣṭhira jene Schlachtordnung—so außergewöhnlich, dass sie über menschliches Maß hinauszugehen schien—und rüstete sich zur Antwort mitten im dichten und verworrenen Kampfgetümmel. (Hier endet das zwanzigste Kapitel der Droṇa-Parva der Śrī Mahābhārata, im Abschnitt über die Tötung der Saṃśaptakas, innerhalb der tumultartigen Schlacht.)

Verse 21

अजय्यमरिभि: संख्ये पार्षतं वाक्यमब्रवीत्‌ । ब्राह्मणस्य वशं नाहमियामद्य यथा प्रभो | पारावतसवर्णाश्व तथा नीतिर्विधीयताम्‌

Sañjaya sprach: Im Gedränge der Schlacht sagte der Pārṣata—den die Feinde nicht zu bezwingen vermochten—diese Worte: „O Herr, heute werde ich mich nicht der Gewalt eines brāhmaṇa beugen. Ordnet daher die Kriegslist entsprechend an, mit Pferden von taubenfarbener Tönung.“

Verse 22

राजा युधिष्ठिरने द्रोणाचार्यके रचे हुए उस अलौकिक तथा शत्रुओंके लिये अजेय व्यूहको देखकर युद्धस्थलमें धृष्टद्युम्नसे इस प्रकार कहा--“कबूतरके समान रंगवाले घोड़ोंपर चलनेवाले वीर! आज तुम ऐसी नीतिका प्रयोग करो, जिससे मैं उस ब्राह्मणके वशमें न होऊँ' ।।

Dhṛṣṭadyumna sprach: „O König, der du fest an deinen Gelübden hältst: Selbst wenn Droṇa all seine Kraft aufbietet, wirst du nicht unter seine Gewalt geraten. Heute werde ich Droṇa aufhalten, samt seinen Gefolgsleuten.“

Verse 23

मयि जीवति कौरव्य नोद्रेगं कर्तुमहसि । न हि शक्तो रणे द्रोणो विजेतुं मां कथंचन,कुरुनन्दन! मेरे जीते-जजी आपको किसी प्रकार भय नहीं करना चाहिये। द्रोणाचार्य रणक्षेत्रमें मुझे किसी प्रकार जीत नहीं सकते

Dhṛṣṭadyumna sprach: „Solange ich lebe, o Kaurava, sollst du der Furcht nicht nachgeben. Denn Droṇa vermag mich in der Schlacht auf keinerlei Weise zu besiegen.“

Verse 24

संजय उवाच एवमुक्‍त्वा किरन्‌ बाणान्‌ द्रपदस्य सुतो बली । पारावतसवर्णाश्वः स्वयं द्रोणमुपाद्रवत्‌

Sañjaya sprach: Nachdem er so gesprochen hatte, überschüttete der mächtige Sohn Drupadas—dessen Pferde taubenfarben waren—den Gegner mit einem unablässigen Pfeilhagel und stürmte selbst geradewegs auf Droṇa zu.

Verse 25

अनिष्टदर्शनं दृष्टवा धृष्टद्युम्नमवस्थितम्‌ | क्षणेनैवाभवद्‌ द्रोणो नातिहृष्टमना इव,जिसका दर्शन अनिष्टका सूचक था, उस धृष्टद्युम्नको सामने खड़ा देख द्रोणाचार्य क्षणभरमें अत्यन्त अप्रसन्न और उदास हो गये

Sañjaya sprach: Als Droṇa Dhṛṣṭadyumna vor sich stehen sah—eine Erscheinung, deren bloßer Anblick Unheil zu künden schien—wurde er im selben Augenblick wie einer, dessen Herz nicht mehr froh ist, und verfiel in sichtbaren Unmut und düstere Schwermut.

Verse 26

(स हि जातो महाराज द्रोणस्य निधन प्रति । मर्त्यधर्मतया तस्माद्‌ भारद्वाजो व्यमुहयत ।।

Sañjaya sprach: O König, er wurde geboren, um Droṇas Tod herbeizuführen. Darum geriet Bhāradvāja (Droṇa), als er ihn erblickte, im Schutz der menschlichen, sterblichen Schwäche in Verwirrung und Verblendung. Als dein Sohn Durmukha—Zermalmer der Feinde—Droṇas Niedergeschlagenheit sah, wollte er Droṇa Gefälliges tun und hielt Dhṛṣṭadyumna vom Vorrücken zurück.

Verse 27

स सम्प्रहारस्तुमुल: सुघोर: समपद्यत । पार्षतस्य च शूरस्य दुर्मुखस्य च भारत,भरतनन्दन! उस समय शूरवीर धृष्टद्युम्न तथा दुर्मुखमें तुमुल युद्ध होने लगा, धीरे-धीरे उसने अत्यन्त भयंकर रूप धारण कर लिया

Sañjaya sprach: Da erhob sich ein tumultartiger, überaus schrecklicher Zusammenstoß zwischen dem heldenhaften Dhṛṣṭadyumna, dem Sohn Pṛṣatas, und Durmukha, o Bhārata. Und je länger der Kampf währte, desto mehr schwoll er zu einem furchterregenden Gefecht an.

Verse 28

पार्षत: शरजालेन क्षिप्रं प्रच्छाद्य दुर्मुखम्‌ । भारद्वाजं शरौघेण महता समवारयत्‌

Sañjaya sprach: Der Sohn Pṛṣatas (Dhṛṣṭadyumna) bedeckte Durmukha rasch mit einem Netz von Pfeilen; und mit einem mächtigen Hagel von Geschossen hielt er auch Droṇa, den Sohn Bhāradvājas, zurück und hinderte ihn am Vorrücken.

Verse 29

द्रोणमावारितं दृष्टवा भूशायस्तस्तवात्मज: । नानालिदड्जैः शरव्रातैः पार्षती सममोहयत्‌

Sañjaya sprach: Als er sah, dass Droṇa aufgehalten und zurückgehalten wurde, strengte sich dein Sohn—obwohl bedrängt—mit aller Kraft an und suchte Dhṛṣṭadyumna, den Sohn Pṛṣatas, mit Salven verschiedenartiger Pfeile zu verwirren und niederzuringen.

Verse 30

तयोर्विषक्तयो: संख्ये पाउ्चाल्यकुरुमुख्ययो: । द्रोणो यौधिष्टिरं सैन्यं बहुधा व्यधमच्छरै:

Sañjaya sprach: Während jene beiden—der Fürst der Pañcālas und der führende Held der Kurus—im Kampf völlig ineinander verstrickt waren, verwüstete Droṇa mit einem Pfeilhagel das Heer Yudhiṣṭhiras auf vielerlei Weise.

Verse 31

अनिलेन यथाभ्राणि विच्छिन्नानि समन्तत: । तथा पार्थस्य सैन्यानि विच्छिन्नानि क्वचित्‌ क्वचित्‌

Sañjaya sprach: „Wie Wolken vom Sturmwind zerrissen und nach allen Seiten zerstreut werden, so wurden auch Pārthas Heere zerschlagen—hier und dort—im Gedränge der Schlacht.“

Verse 32

मुहूर्तमिव तद्‌ युद्धमासीन्मधुरदर्शनम्‌ । तत उन्मत्तवद्‌ राजन्‌ निर्मर्यादमवर्तत,राजन! दो घड़ीतक तो वह युद्ध देखनेमें बड़ा मनोहर लगा; परंतु आगे चलकर उनमें पागलोंकी तरह मर्यादाशून्य मारकाट होने लगी

Sañjaya sprach: „Für einen kurzen Augenblick schien jene Schlacht fast lieblich anzusehen; doch dann, o König, wurde sie zum Rausch—zu einem zügellosen Gemetzel, in dem alle Schranken des Anstands fielen.“

Verse 33

नैव स्वे न परे राजन्नाज्ञायन्त परस्परम्‌ | अनुमानेन संज्ञाभियद्धं तत्‌ समवर्तत

Sañjaya sprach: „O König, in jenem Tumult konnten sie einander nicht als ‘die Unsrigen’ oder ‘den Feind’ erkennen. Der Kampf ging nur noch nach Vermutung oder durch Zurufe von Namen weiter—so entschied man Freund und Feind in der Verwirrung.“

Verse 34

चुडामणिषु निष्केषु भूषणेष्वपि वर्मसु | तेषामादित्यवर्णाभा रश्मय: प्रचकाशिरे

Sañjaya sprach: „Aus ihren Stirnjuwelen, ihren Halsgeschmeiden und selbst aus den Zieraten auf ihren Rüstungen brachen Strahlen hervor—sonnengleich an Glanz.“

Verse 35

उन वीरोंके मुकुटों, हारों, आभूषणों तथा कवचोंमें सूर्यके समान प्रभामयी रश्मियाँ प्रकाशित हो रही थीं ।।

Sañjaya sprach: „Aus den Kronen, Blumengirlanden, Schmuckstücken und Rüstungen jener Helden strahlten Lichtbündel wie von der Sonne. Und auf jenem Schlachtfeld erschienen Wagen, Elefanten und Pferde—mit flatternden Bannern, weithin zerstreut—wie gesprenkelte Wolken, von Reihen der Kraniche durchzogen.“

Verse 36

नरानेव नरा जघ्नुरुदग्राश्न हया हयान्‌ । रथांश्व॒ रथिनो जष्नुर्वारणा वरवारणान्‌

Sañjaya sprach: In jenem wütenden Handgemenge erschlugen Männer Männer; mächtige Pferde vernichteten andere Pferde; Wagenkämpfer töteten Wagenkämpfer; und Elefanten stießen große Elefanten nieder.

Verse 37

समुच्छितपताकानां गजानां परमद्दिपै: । क्षणेन तुमुलो घोर: संग्राम: समपद्यत,जिनके ऊपर ऊँची पताकाएँ फहरा रही थीं, उन गजराजोंका शत्रुपक्षके बड़े-बड़े हाथियोंके साथ क्षणभरमें अत्यन्त भयंकर संग्राम छिड़ गया

Sañjaya sprach: Im Nu brach eine lärmende, schaurige Schlacht los—jene Elefanten mit hoch wehenden Fahnen prallten auf die mächtigen Kriegselefanten des Feindes.

Verse 38

तेषां संसक्तगात्राणां कर्षतामितरेतरम्‌ । दन्तसंघातसंघर्षात्‌ सधूमो5ग्निरजायत,वे एक-दूसरेसे अपने शरीरोंको सटाकर आपसमें खींचातानी करते थे। दाँतोंसे दाँतोंपर टक्कर लगनेसे धूमसहित आग-सी उठने लगती थी

Sañjaya sprach: Als sie mit ineinander verkeilten Gliedern rangen, einander zerrten und schleppten, ließ das Aufeinanderprallen und Reiben der Stoßzähne gleichsam ein Feuer mit Rauch entstehen.

Verse 39

विप्रकीर्णपताकास्ते विषाणजनिताग्नय: । बभूवु: खं समासाद्य सविद्युत इवाम्बुदा:

Sañjaya sprach: Ihre Fahnen wurden zerstreut, und ihre Feuer—gleichsam vom Dröhnen der Hörner entfacht—stiegen empor und erreichten den Himmel, wie Wolken, die von Blitzen durchzuckt sind.

Verse 40

उन हाथियोंकी पीठपर फहराती हुई पताकाएँ वहाँसे टूट-टूटकर गिरने लगीं। उनके दाँतोंक आपसमें टकरानेसे आग प्रकट होने लगी। इससे वे आकाशमें छाये हुए बिजलीसहित मेघोंके समान जान पड़ते थे ।।

Sañjaya sprach: Die Fahnen auf den Rücken der Elefanten brachen ab und fielen herab; beim Zusammenprall ihrer Stoßzähne sprang Feuer hervor. So glichen sie Wolken, die mit Blitzen den Himmel bedecken. Manche Elefanten hoben Krieger empor und schleuderten sie fort, manche trompeteten, und manche stürzten tot zu Boden; die Erde, von ihren Leibern bedeckt, erschien wie der Herbsthimmel, wenn er von Wolken überzogen ist.

Verse 41

तेषामाहन्यमानानां बाणतोमरऋष्टिभि: । वारणानां रवो जज्ञे मेघानामिव सम्प्लवे,बाण, तोमर तथा ऋष्टि आदि अस्त्र-शस्त्रोंसे मारे जाते हुए गजराजोंका चीत्कार प्रलयकालके मेघोंकी गर्जनाके समान जान पड़ता था

Sañjaya sprach: Als jene Elefanten von Pfeilen, Wurfspießen und Lanzen getroffen und niedergeworfen wurden, erhob sich ihr Geschrei wie das Donnern der Wolken zur Zeit der kosmischen Auflösung—ein unheilvoller Widerhall, der den Sturz des Schlachtfeldes in überwältigenden Untergang verkündete.

Verse 42

तोमराभिहता: केचिद्‌ बाणैश्न परमद्दिपा: । वित्रेसु: सर्वनागानां शब्दमेवापरे5व्रजन्‌

Einige wurden von Wurfspießen verwundet; andere, von Pfeilen zerfetzt, gerieten in äußerste Furcht; und wieder andere folgten dem Lärm der ganzen Elefantenherde und drängten dorthin, wo jener Ruf erscholl.

Verse 43

विषाणाभिहताश्चापि केचित्‌ तत्र गजा गजै: । चक्कुरार्तस्वनं घोरमुत्पातजलदा इव,कुछ हाथी वहाँ हाथियोंद्वारा दाँतोंस घायल किये जानेपर उत्पातकालके मेघोंके समान भयंकर आर्तनाद कर रहे थे

Sañjaya sprach: Dort erhoben manche Elefanten, von den Stoßzähnen anderer Elefanten getroffen, einen schaurigen Schmerzensschrei—wie Unheilswolken zur Zeit böser Vorzeichen—und steigerten so Schrecken und Wirrsal der Schlacht.

Verse 44

प्रतीपा: क्रियमाणाश्न॒ वारणा वरवारणै: । उन्मथ्य पुनराजम्मु: प्रेरिता: परमाड्कुशैः

Viele Elefanten, von den besten Elefanten der feindlichen Seite verwundet, wurden vom Schlachtfeld abgedrängt und zum Abwenden gezwungen. Doch als die Mahouts sie mit vortrefflichen Elefantenhaken (ankusha) wieder antrieben, kehrten sie zurück und zertraten dabei sogar die eigenen Reihen.

Verse 45

महामात्रैर्महामात्रास्ताडिता: शरतोमरै: । गजेभ्य: पृथिवीं जम्मुर्मुक्तप्रहरणाड्कुशा:

Sañjaya sprach: Die Elefantentreiber (mahāmātras), von Pfeilen und Wurfspießen getroffen, stürzten von ihren Elefanten zu Boden; ihre Waffen und Haken (ankusha) glitten ihnen aus den Händen und lagen zerstreut umher.

Verse 46

निर्मनुष्याश्न मातज़ा विनदन्तस्ततस्ततः । छिन्ना भ्राणीव सम्पेतु: सम्प्रविश्य परस्परम्‌

Sañjaya sprach: Die großen Elefanten, nun ihrer Reiter beraubt, irrten hierhin und dorthin und trompeteten in Not. Als sie in die Reihen des jeweils anderen stürmten, wurden sie zerschmettert und fielen zu Boden wie zerrissene Wolken — ein Bild des Kriegschaos, in dem selbst mächtige Geschöpfe hilflos werden, wenn Ordnung und Zügelung zusammenbrechen.

Verse 47

हतान्‌ परिवहन्तश्न पतितान्‌ पतितायुधान्‌ । दिशो जम्मुर्महानागा: केचिदेकचरा इव

Sañjaya sprach: Manche großen Kriegselefanten irrten in alle Richtungen umher und trugen auf dem Rücken erschlagene Reiter, gefallen und ihrer Waffen beraubt. Sie bewegten sich wie herrschaftliche Elefanten, die einsam umherstreifen, mitten im Getümmel. Das Bild zeigt die moralische Verwüstung des Krieges: Wenn menschliche Handlungsfähigkeit und Zügelung zusammenbrechen, werden selbst die mächtigsten Kampfmittel zu ziellosen Trägern des Todes.

Verse 48

ताडितास्ताड्यमानाशक्ष तोमरघ्टथिपरश्वथै: । पेतुरार्तस्वनं कृत्वा तदा विशसने गजा:,उस समय बहुत-से हाथी उस युद्धस्थलमें तोमर, ऋष्टि तथा फरसोंकी मार खाकर घायल हो आर्तनाद करके धरतीपर गिर जाते थे

Sañjaya sprach: Immer wieder von Tomaras, Speeren und Streitäxten getroffen, stürzten viele Elefanten — verwundet und überwältigt — unter klagendem Schrei auf jenem Schlachtfeld des Gemetzels zu Boden. Die Szene macht den brutalen Preis des Krieges sichtbar: Selbst mächtige Geschöpfe werden zu hilflosen Opfern entfesselter Gewalt.

Verse 49

तेषां शैलोपमै: कार्यरनिपतद्धिः समन्ततः । आहता सहसा भूमिश्चकम्पे च ननाद च,उनके पर्वताकार शरीरोंके गिरनेसे सब ओरसे आहत हुई भूमि सहसा काँपने और आर्तनाद करने लगी

Sañjaya sprach: Als jene Krieger, deren Leiber Bergen glichen, ringsum niederstürzten, begann die Erde — von allen Seiten getroffen — plötzlich zu beben und widerzuhallen wie in einem Schmerzensschrei. Die Szene betont die moralische Last des Krieges: Selbst der Boden scheint gegen die massenhafte Vernichtung zu protestieren, die aus menschlicher Wut und Schicksal erwächst.

Verse 50

सादितै: सगजारोहै: सपताकै: समन्तत: । मातद्जैः शुशुभे भूमिर्विकीर्णैरिव पर्वतै:

Sañjaya sprach: Ringsum schien der Boden zu glänzen, übersät mit Elefanten, die in der Schlacht niedergerungen waren — gefallen mitsamt ihren Reitern und Bannern. Von diesen gewaltigen Leibern bedeckt, sah die Erde aus, als läge sie voll verstreuter Bergtrümmer — ein düsterer Glanz, geboren aus dem Verderben des Krieges.

Verse 51

गजस्थाश्न महामात्रा निर्भिन्नहृदया रणे । रथिश्रि: पातिता भल्लैविंकीर्णाड्कुशतोमरा:

Sañjaya sprach: Mitten im Kampf wurden viele auf Elefanten sitzende Mahouts in die Brust durchbohrt; von den scharfen Bhalla-Pfeilen der Wagenkämpfer getroffen, stürzten sie jäh zu Boden. Ihre Elefantenhaken und Tomara-Speere lagen über das Schlachtfeld verstreut.

Verse 52

क्रौज्चवद्‌ विनदन्तो<5न्ये नाराचाभिहता गजा: । परान्‌ स्वांश्वापि मृद्नन्तः परिपेतुर्दिशो दश

Sañjaya sprach: Andere Elefanten, von eisernen Nārāca-Pfeilen getroffen, schrien wie Krauñca-Vögel. In rasender Panik zertraten sie Feinde wie auch die Eigenen und stoben fliehend in alle zehn Richtungen auseinander.

Verse 53

कितने हीं हाथी नाराचोंसे घायल हो क्रौंच पक्षीकी भाँति चिग्घाड़ रहे थे और अपने तथा शत्रुपक्षके सैनिकोंको भी रौंदते हुए दसों दिशाओंमें भाग रहे थे ।।

Sañjaya sprach: O König, viele Elefanten, von Nārāca-Pfeilen verwundet, schrien wie Krauñca-Vögel und flohen in alle zehn Richtungen, wobei sie eigene wie feindliche Krieger niedertrampelten. O König, die Erde dort war von Leiberhaufen bedeckt—Elefanten, Pferde und Wagenkämpfer—und wurde zu einem Morast aus Fleisch und Blut.

Verse 54

प्रमथ्य च विषाणाग्रै: समुत्क्षिप्ताश्न वारणै: । सचक्राश्न विचक्राश्न रथैरेव महारथा:

Sañjaya sprach: Viele Elefanten stießen mit den Spitzen ihrer Stoßzähne zu und zermalmten die großen Streitwagen—die beräderten wie auch die bereits entgleisten—samt den mächtigen Wagenkämpfern; dann hoben sie die Trümmer mit dem Rüssel empor und schleuderten sie fort.

Verse 55

रथाश्चन रथिभिहीना निर्मनुष्याश्न॒ वाजिन: | हतारोहाश्न मातड़्ा दिशो जम्मुर्भयातुरा:

Sañjaya sprach: Streitwagen standen ohne ihre Lenker, Pferde rannten umher wie ohne Reiter, und Elefanten, deren Reiter erschlagen waren—von Panik gepackt—flohen in alle Richtungen.

Verse 56

जघानात्र पिता पुत्र पुत्रश्न पितरं तथा । इत्यासीत्‌ तुमुल॑ युद्ध न प्राज़्ायत किंचन,वहाँ पिताने पुत्रको और पुत्रने पिताको मार डाला। ऐसा भयंकर युद्ध हो रहा था कि किसीको कुछ भी ज्ञात नहीं होता था

Sañjaya sprach: Dort erschlug ein Vater seinen eigenen Sohn, und ebenso ein Sohn seinen Vater. So groß war das Getöse und die Wirrnis der Schlacht, dass niemand irgendetwas klar erkennen oder unterscheiden konnte.

Verse 57

आगुल्फेभ्योडवसीदन्ते नरा लोहितकर्दमै: । दीप्यमानै: परिक्षिप्ता दावैरिव महाद्रुमा:

Sañjaya sprach: Die Männer sanken bis zu den Knöcheln in den roten Morast aus Blut. Von lodernden Feuern umringt, glichen sie großen Bäumen, die ein Waldbrand einkreist.

Verse 58

शोणितै: सिच्यमानानि वस्त्राणि कवचानि च । छत्राणि च पताकाश्च सर्व रक्तमदृश्यत,योद्धाओंके वस्त्र, कवच, ध्वज और पताकाएँ रक्तसे सींच उठी थीं। वहाँ सब कुछ रक्तसे रँगकर लाल-ही-लाल दिखायी देता था

Sañjaya sprach: Gewänder und Panzer waren vom Blut durchnässt; ebenso Schirme und Banner. Überall erschien alles blutrot.

Verse 59

हयौघाश्ष रथौघाक्ष नरीघाश्न निपातिता: । संक्षुण्णा: पुनरावृत्य बहुधा रथनेमिभि:,रणभूमिमें गिराये हुए घोड़ों, रथों और पैदलोंके समुदाय बारंबार आते-जाते रथोंके पहियोंसे कुचलकर टुकड़े-टुकड़े हो जाते थे

Sañjaya sprach: Auf jenem Schlachtfeld lagen Massen von Pferden, Wagen und Männern erschlagen; und während die Streitwagen immer wieder hin und her stürmten, wurden viele wieder und wieder unter den Felgen der Räder zerquetscht, zu Stücken zerrieben.

Verse 60

सगजौघमहावेग: परासुनरशैवल: । रथौघतुमुलावर्त: प्रबभौ सैन्यसागर:,वह सेनाका समुद्र हाथियोंके समूहरूपी महान्‌ वेग, मरे हुए मनुष्यरूपी सेवार तथा रथसमूहरूपी भयंकर भँवरोंके कारण अद्भुत शोभा पा रहा था

Sañjaya sprach: Das Heer, einem Ozean gleich, leuchtete auf wunderbare Weise—seine mächtige Brandung waren die Massen der Elefanten; sein schaumiges, algenhaftes Treibgut die erschlagenen Männer; und seine schrecklichen Strudel die tobenden Gruppen der Streitwagen.

Verse 61

त॑ वाहनमहानौभियोंधा जयधनैषिण: । अवगाह्याथ मज्जन्तो नैव मोहं प्रचक्रिरे

Sañjaya sprach: Jene Krieger, die den Sieg als ihren Lohn begehrten, stürzten sich furchtlos in jenen gewaltigen Ansturm. Selbst als sie überwältigt wurden und im Gedränge der Schlacht gleichsam versanken, verfielen sie weder in Verwirrung noch verloren sie ihren Entschluss—standhaft im kṣatriyahaften Pflichtgebot angesichts der Gefahr.

Verse 62

विजयरूपी धनकी इच्छा रखनेवाले योद्धारूपी व्यापारी वाहनरूपी बड़ी-बड़ी नौकाओंद्वारा उस सैन्य-समुद्रमें उतरकर डूबते हुए भी प्राणोंका मोह नहीं करते थे ।।

Sañjaya sprach: Als Pfeilschauer auf die Krieger niederprasselten und ihre Kennzeichen und Standarten niedergeschlagen wurden, geriet kein Kämpfer in Verwirrung oder verlor seine Standhaftigkeit. Mochten die äußeren Insignien zerbrechen, ihr innerer Vorsatz wankte nicht inmitten dieser ozeangleichen Schlacht.

Verse 63

वर्तमाने तथा युद्धे घोररूपे भयंकरे । मोहयित्वा परान्‌ द्रोणो युधिष्िरमुपाद्रवत्‌,इस प्रकार जब अत्यन्त भयंकर घोर युद्ध चल रहा था, उस समय शत्रुओंको मोहित करके द्रोणाचार्यने युधिष्ठिरपर आक्रमण किया

Sañjaya sprach: Während die Schlacht tobte—schrecklich an Gestalt und furchterregend—stürmte Droṇa, nachdem er die Gegner verwirrt hatte, zum Angriff auf Yudhiṣṭhira vor.

Verse 83

अक्षौहिण्या वृता वीरा दक्षिण पार्श्रमास्थिता: । भूरिश्रवा, शल्य, सोमदत्त तथा बाह्लिक--ये वीरगण अक्षौहिणी सेनाके साथ व्यूहके दाहिने पार्श्वमें स्थित थे

Sañjaya sprach: Jene Helden, von einer akṣauhiṇī (einer vollständigen Heeresdivision) umgeben, bezogen ihre Stellung am rechten Flügel der Schlachtordnung—Bhūriśravas, Śalya, Somadatta und Bāhlika—und bildeten dort eine gewaltige Deckung.

Verse 96

वाम॑ पार्श्व समाश्रित्य द्रोणपुत्राग्रत: स्थिता: । अवन्तीके विन्द और अनुविन्द तथा काम्बोजराज सुदक्षिण--ये बायें पाश्वका आश्रय लेकर द्रोणपुत्र अश्वत्थामाके आगे खड़े हुए

Sañjaya sprach: Am linken Flügel nahmen Vinda und Anuvinda aus Avanti sowie Sudakṣiṇa, der König der Kāmbojas, Aufstellung und standen vor Aśvatthāmā, dem Sohn Droṇas.

Verse 113

महत्या सेनया तस्थौ नानाजनपदोत्थया । पुच्छभागमें अपने पुत्र, जाति-भाई तथा कुटुम्बके बन्धु-बान्धवोंसहित भिन्न-भिन्न देशोंकी विशाल सेना साथ लिये विकर्तनपुत्र कर्ण खड़ा था

Sañjaya sprach: Im hinteren Teil des Heeres stand Karṇa, der Sohn Vikartanas, gestützt von einem gewaltigen Aufgebot aus vielen Ländern. Bei ihm waren seine eigenen Söhne, seine Verwandten sowie die Freunde und Verbündeten seines Geschlechts—ein Bild dafür, wie der Krieg nicht nur Krieger sammelt, sondern ganze Geflechte familiärer Treue und Verpflichtung in eine einzige, schicksalhafte Front zwingt.

Verse 136

व्यूहस्योरसि ते राजन्‌ स्थिता युद्धविशारदा: । राजन! उस व्यूहके हृदयस्थानमें जयद्रथ

Sañjaya sprach: «O König, im eigentlichen Herzen deiner Schlachtordnung standen Krieger, die in der Kriegskunst bewandert waren. Mit einem gewaltigen Heer befanden sich dort Jayadratha, Bhīmaratha, Sampāti, Ṛṣabha, Jaya, Bhūmiñjaya, Vṛṣakrātha und der mächtige König der Niṣadhas—Kämpfer, die ihr Ziel auf das Erreichen von Brahmaloka gerichtet hatten und in der Zucht des Kampfes außerordentlich kundig waren.»

Verse 143

वातोद्धूतार्णवाकार: प्रवृत्त इव लक्ष्यते । इस प्रकार पैदल, अश्वारोही, गजारोही तथा रथियोंद्वारा आचार्य द्रोणका बनाया हुआ वह व्यूह वायुके झकोरोंसे उछलते हुए समुद्रके समान दिखायी देता था

Sañjaya sprach: Die von Ācārya Droṇa entworfene Schlachtordnung—gedrängt von Fußsoldaten, Reitern, Elefantenreitern und Wagenkämpfern—glich einem Meer, das von heftigen Windstößen aufgewühlt wird, sich wogend erhebt und in ruheloser Bewegung brandet.

Verse 153

सविद्युत्स्तनिता मेघा: सर्वदिग्भ्य इवोष्णगे | उसके पक्ष और प्रपक्ष भागोंसे युद्धकी इच्छा रखनेवाले योद्धा उसी प्रकार निकलने लगे

Sañjaya sprach: Aus den Flügeln und Gegenflügeln jener Ordnung brachen die kampfbegierigen Krieger von allen Seiten hervor, wie Monsunwolken—vom Blitz erhellt und vom Donner grollend—aus allen Himmelsrichtungen aufsteigen.

Verse 163

आस्थित: शुशुभे राजन्नंशुमानुदये यथा । राजन! उस व्यूहके मध्यभागमें विधिपूर्वक सजाये हुए हाथीपर आरूढ़ हो प्राग्ज्योतिषपुरके राजा भगदत्त उदयाचलपर प्रकाशित होनेवाले सूर्यदेवके समान सुशोभित हो रहे थे

Sañjaya sprach: O König, mitten im Schlachtarray glänzte Bhagādattā, der König von Prāgjyotiṣapura, in voller Pracht, ordnungsgemäß auf seinem reich geschmückten Elefanten sitzend, wie die Sonne, die beim Aufgang über dem östlichen Berg erstrahlt.

Verse 193

समन्वितः पर्वतीयै: शक्रो देवगणैरिव । जैसे इन्द्र देवगणोंसे घिरकर सुशोभित होते हैं

Sañjaya sprach: Von den Königen der Berge umringt, strahlte Bhagādatta in herrlichem Glanz—wie Indra, wenn ihn die Scharen der Götter umgeben. Mit mannigfaltigen Waffen und kostbarem Schmuck geziert, getragen von Tapferkeit und der Vielzahl seiner bergländischen Verbündeten, trat seine königliche Würde auf dem Schlachtfeld machtvoll hervor und stärkte Autorität wie Kampfesmut.

Verse 1737

कृत्तिकायोगयुक्तेन पौर्णमास्यामिवेन्दुना । राजन! सेवकोंने राजा भगदत्तके ऊपर मुक्तामालाओंसे अलंकृत श्वेत छत्र लगा रखा था। उनका वह छत्र कृत्तिका नक्षत्रके योगसे युक्त पूर्णिमाके चन्द्रमाकी भाँति शोभा दे रहा था

Sañjaya sprach: O König, Diener hielten über König Bhagādatta einen weißen Schirm empor, geschmückt mit Perlenschnüren. Dieser Schirm glänzte wie der Vollmond in der Vollmondnacht, wenn die Mondstation Kṛttikā in Konjunktion steht—und steigerte so den königlichen Prunk selbst inmitten der Härte des Krieges.