Shloka 28
Aśvatthāmā’s Lamentation, Vow of Retaliation, and the Manifestation of the Nārāyaṇāstra (द्रोणपर्व, अध्याय १६६)
“अतः मैं सब प्रकारसे द्रोणाचार्यकी रक्षा करना ही इस समय आवश्यक कर्तव्य मानता हूँ। वे सुरक्षित रहें तो पाण्डवों, सूंजयों और सोमकोंका भी संहार कर सकते हैं ।। सृञ्जयेष्वथ सर्वेषु निहतेषु चमूमुखे । धृष्टय्युम्नं रणे द्रौणिहनिष्पति न संशय:,'युद्धके मुहानेपर सारे सूंजयोंके मारे जानेपर अश्वत्थामा रणभूमिमें धृष्टद्युम्नको भी मार डालेगा, इसमें संशय नहीं है
ataḥ sarva-prakāreṇa droṇācārya-rakṣaṇam eva etat-kāle āvaśyakaṃ kartavyaṃ manye. te surakṣitāḥ santaḥ pāṇḍavān sṛñjayān somakāṃś ca api saṃhartum arhanti. sṛñjayeṣv atha sarveṣu nihateṣu camū-mukhe dhṛṣṭadyumnaṃ raṇe drauṇir haniṣyati na saṃśayaḥ.
Sañjaya sprach: „Darum halte ich es in dieser Stunde für die notwendige Pflicht, Droṇācārya mit allen Mitteln zu schützen. Bleibt er unversehrt, kann er noch immer die Vernichtung der Pāṇḍavas, der Sṛñjayas und auch der Somakas herbeiführen. Und wenn alle Sṛñjayas an der Spitze des Heeres erschlagen sind, wird Aśvatthāmā — Droṇas Sohn — Dhṛṣṭadyumna im Kampf gewiss töten; daran besteht kein Zweifel.“
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse frames wartime conduct through the lens of kartavya (duty): protecting a key commander (Droṇa) is treated as an overriding obligation because it preserves strategic capacity. Ethically, it shows how dharma is argued in terms of role-based duty and collective survival, even when the intended outcome is large-scale destruction.
Sañjaya reports a strategic assessment: the Kaurava side must protect Droṇa now. If Droṇa remains safe, he can continue devastating the Pāṇḍava coalition (including Sṛñjayas and Somakas). The speaker further predicts that once the Sṛñjayas at the battle-front are slain, Aśvatthāmā will certainly kill Dhṛṣṭadyumna in combat.