Adhyaya 154

Verse 1

/ अपर बक। है २ >> द्विपज्चाशर्दाधिकशततमो< ध्याय: दुर्योधन और कर्णकी बातचीत तथा पुनः युद्धका आरम्भ संजय उवाच ततो दुर्योधनो राजा द्रोणेनैवं प्रचोदित: । अमर्षवशमापन्नो युद्धायैव मनो दथे

Sañjaya sprach: Da geriet König Duryodhana, von Droṇa so angetrieben, in die Gewalt des Zorns und fasste in seinem Herzen den Entschluss, in den Kampf zu ziehen.

Verse 2

अब्रवीच्च तदा कर्ण पुत्रो दुर्योधनस्तव । पश्य कृष्णसहायेन पाण्डवेन किरीटिना

Da sprach dein Sohn Duryodhana zu Karṇa: „Sieh nur — Arjuna, der Pāṇḍava mit dem Diadem, rückt vor, von Krishna gestützt.“

Verse 3

आचार्यविदहितं व्यूहं भित्त्वा देवै: सुदुर्भिदम्‌ । तव व्यायच्छमानस्य द्रोणस्यथ च महात्मन:

Sañjaya sprach: Nachdem sie die vom Lehrer entworfene Schlachtordnung durchbrochen hatten—eine, die selbst den Göttern überaus schwer zu durchdringen wäre—drangen sie vor, während dein edler Droṇa, der Großherzige, sich mühte, sie aufzuhalten.

Verse 4

मिषतां योधमुख्यानां सैन्धवो विनिपातित: । उस समय आपके पुत्र दुर्योधनने कर्णसे इस प्रकार कहा--'कर्ण! देखो

Sañjaya sprach: Vor den Augen der vornehmsten Krieger wurde der König von Sindhu (Jayadratha) zu Fall gebracht. Sieh, o Rādheya (Karna): selbst die besten Könige der Erde—im Kampf berühmt—standen da und mussten es mit ansehen.

Verse 5

पार्थेनैकेन निहता: सिंहेनेवेतरे मृगा: । “राधानन्दन! देखो, जैसे सिंह दूसरे वन्य पशुओंका संहार कर डालता है, उसी प्रकार एकमात्र कुन्तीकुमार अर्जुनद्वारा मारे गये ये भूमण्डलके श्रेष्ठ भूपाल युद्धभूमिमें पड़े हैं ।।

Sañjaya sprach: Von Pārtha (Arjuna) allein erschlagen, liegen sie da wie anderes Wild, das ein Löwe niederstreckt. O Sohn der Rādhā (Karna), sieh: Wie der Löwe die übrigen wilden Tiere vernichtet, so sind diese erlesensten Könige der Erde, getroffen von Arjuna, dem Sohn der Kuntī, allein, über das Schlachtfeld hingestreut.

Verse 6

अल्पावशेषं सैन्यं मे कृतं शक्रात्मजेन ह | “मेरे और महात्मा द्रोणके परिश्रमपूर्वक युद्ध करते रहनेपर भी इन्द्रपुत्र अर्जुनने मेरी सेनाको अल्प-मात्रामें ही जीवित छोड़ा है (अधिकांश सेनाको तो मार ही डाला है) ।।

Sañjaya sprach: „Arjuna, Indras Sohn, hat mein Heer auf einen bloßen Rest zusammengeschlagen. Selbst während der große Droṇa im Kampf bemüht war, ihn zu zügeln—wie konnte Phālguna (Arjuna) dies dennoch auf dem Schlachtfeld vollbringen?“

Verse 7

भिन्द्यात्‌ सुदुर्भिदं व्यूहं यतमानो5पि संयुगे । प्रतिज्ञाया गत: पारं हत्वा सैन्धवमर्जुन:

Sañjaya sprach: Selbst im Ringen mitten im Kampf durchstieß Arjuna jene schwer zu brechende Schlachtordnung. Als er das „jenseitige Ufer“ seines Gelübdes erreicht hatte, erfüllte er seinen Schwur, indem er Saindhava (Jayadratha) erschlug.

Verse 8

“यदि इस युद्धमें आचार्य द्रोण अर्जुनको रोकनेकी पूरी चेष्टा करते तो प्रयत्न करनेपर भी वे समरांगणमें उस दुर्भद्य व्यूहको कैसे तोड़ सकते थे? सिंधुराजको मारकर अर्जुन अपनी प्रतिज्ञाके भारसे मुक्त हो गये ।।

Sañjaya sprach: Hätte in diesem Krieg der Lehrer Droṇa bis zum Äußersten versucht, Arjuna aufzuhalten, wie hätte Arjuna—selbst bei größter Anstrengung—jene schwer zu durchbrechende Schlachtordnung auf dem Kampffeld sprengen können? Nachdem er den König von Sindhu erschlagen hatte, war Arjuna von der Last seines Gelübdes befreit. Sieh, o Sohn der Rādhā: viele Könige liegen zu Boden gestürzt, von Pārtha im Kampf getötet—ein jeder von ihnen war an Tapferkeit Mahendra (Indra) gleich.

Verse 9

अनिच्छत: कथं वीर द्रोणस्य युधि पाण्डव: । भिन्द्यात्‌ सुदुर्भिदं व्यूहं यतमानस्य शुष्मिण:

Sañjaya sprach: „O Held, wenn Droṇa—mächtig und im Kampf mit voller Kraft ringend—nicht gewollt hätte, den Pāṇḍava eintreten zu lassen, wie hätte jener Pāṇḍava jene so schwer zu durchstoßende Schlachtordnung brechen können?“

Verse 10

दयित: फाल्गुनो नित्यमाचार्यस्य महात्मन: । ततोअस्य दत्तवान्‌ द्वारमयुद्धेनैव शत्रुहन्‌

Sañjaya sprach: „Phalguna (Arjuna) war dem edlen Lehrer stets lieb. Darum, o Feindbezwinger, gewährte er ihm einen Eingang in die Schlachtordnung, ohne überhaupt zu kämpfen.“

Verse 11

अभयं सिन्धुराजाय दत्त्वा द्रोण: परंतप: । प्रादात्‌ किरीटिने द्वारं पश्य निर्गुणतां मयि

Sañjaya sprach: Nachdem Droṇa—der Bezwinger der Feinde—dem König von Sindhu Sicherheit gewährt hatte, öffnete er dem diademtragenden Arjuna einen Durchlass. Seht meine eigene mangelnde Urteilskraft und Würde: Ich kann nur berichten, wie die Mächtigen selbst mitten im Krieg der Barmherzigkeit und der Notwendigkeit der Strategie Raum geben.

Verse 12

'शत्रुओंको संताप देनेवाले द्रोणाचार्यने सिंधुराजको अभय-दान देकर भी किरीटधारी अर्जुनको व्यूहमें घुसनेका मार्ग दे दिया। देखो, मुझमें कितनी गुणहीनता है ।।

Sañjaya sprach: Droṇa, der die Feinde peinigt, gewährte dem König von Sindhu Unversehrtheit und öffnete dennoch dem diademtragenden Arjuna den Weg in die Schlachtordnung. Seht, wie wenig Tugend in mir ist! Hätte Duryodhana dem König von Sindhu schon früher erlaubt, heimzukehren, wäre dieses gewaltige Menschensterben nicht geschehen.

Verse 13

जयद्रथो जीवितार्थी गच्छमानो गृहान्‌ प्रति । मयानार्येण संरुद्धो द्रोणात्‌ प्राप्पाभयं सखे

Sañjaya sprach: „Freund, Jayadratha, auf die Rettung seines Lebens bedacht, war auf dem Weg heimwärts. Doch ich — in unwürdiger Weise handelnd — hielt ihn auf, nachdem ich zuvor von Droṇa die Zusicherung der Unversehrtheit erlangt hatte.“

Verse 14

(रक्षामि सैन्धवं युद्धे नैन॑ प्राप्स्पति फाल्गुन: । मम सैन्यविनाशाय रुद्धो विप्रेण सैन्धव: ।।

Sañjaya sprach: „Ich werde den König von Sindhu in der Schlacht schützen; Phālguna (Arjuna) wird ihn nicht erreichen.“ So redend hielt jener Brāhmane Jayadratha zurück — und brachte damit die Vernichtung meines Heeres herbei. Obgleich ich, vom Unglück verfolgt, im Kampf rang, wurden all meine Truppen erschlagen, und auch König Jayadratha fiel. Sieh, Karṇa: Hunderte und Tausende der vorzüglichsten Krieger sind durch Pfeile, die Pārthas Namen tragen, allesamt in Yamas Reich gesandt worden. Wie konnte es geschehen, dass, während wir in großer Zahl zusahen, der König von Sindhu auf dem Schlachtfeld durch die Macht nur eines einzigen Streitwagens umkam — und mit ihm Tausende von Kämpfern? Heute sind meine Brüder — Kṣitrasena und die übrigen — im Feld niedergestreckt worden, vor den Augen von uns, den Verderbten, als sie Bhīmasena entgegentraten.“

Verse 15

“आज युद्धमें हम दुरात्माओंके देखते-देखते मेरे चित्रसेन आदि भाई भीमसेनसे भिड़कर नष्ट हो गये” ।। कर्ण उवाच आचार्य मा विगर्हस्व शक्‍्त्यासौ युध्यते द्विज: । यथाबलं यथोत्साहं त्यक्त्वा जीवितमात्मन:

Karna sagte: „Meister, tadle ihn nicht. Jener Brāhmane kämpft mit seiner Waffe, dem Speer. Da er selbst die Bindung an das eigene Leben abgelegt hat, streitet er nach Maß seiner Kraft und seines Mutes.“

Verse 16

कर्ण बोला--भाई! तुम आचार्यकी निन्दा न करो। वह ब्राह्मण तो अपने बल, शक्ति और उत्साहके अनुसार प्राणोंका भी मोह छोड़कर युद्ध करता ही है ।।

Karna sagte: „Bruder, schmähe den Lehrer nicht. Jener Brāhmane kämpft, ja er wirft selbst die Bindung an das Leben von sich, nach Maß seiner Kraft, seiner Macht und seines Entschlusses. Und wenn Arjuna — der mit den weißen Rossen — ins Heer eingedrungen ist, nachdem er Droṇa überschritten hat, so liegt darin in keiner Weise auch nur der geringste Fehler des Lehrmeisters.“

Verse 17

कृती दक्षो युवा शूर: कृतास्त्रो लघुविक्रम: । दिव्यास्त्रयुक्तमास्थाय रथं वानरलक्षणम्‌

Karna sagte: „Arjuna ist vollendet und tüchtig — jung, heldenhaft, in den Waffen völlig ausgebildet und schnell im Zugriff. Auf seinem Streitwagen mit dem Affenbanner, ausgerüstet mit himmlischen Geschossen, rückte er vor. In solcher Verfassung, wenn der mächtige Arjuna seinen unfehlbaren göttlichen Bogen Gāṇḍīva ergriff und scharfe Pfeile wie Regen niedergehen ließ und dabei den Ācārya Droṇa hinter sich ließ, so war diese Tat ihm nur angemessen.“

Verse 18

कृष्णेन च गृहीताश्वमभेद्यकवचावृत: । गाण्डीवमजरं दिव्यं धनुरादाय वीर्यवान्‌

Karna sagte: „Während Kṛṣṇa die Zügel seiner Pferde hielt und ihn ein undurchdringlicher Harnisch schützte, ergriff der mächtige Arjuna den göttlichen, unvergänglichen Bogen Gāṇḍīva. So gerüstet—schnell im Handeln, reich an himmlischen Waffen und getragen vom Wagen mit dem Affenbanner—wenn er, scharfe Pfeile wie Regen ausschüttend, am Ācārya Droṇa vorbeistürmte, so entsprach diese Tat ganz seiner Kraft.“

Verse 19

प्रवर्षन्‌ निशितान्‌ बाणान्‌ बाहुद्रविणदर्पित: । यदर्जुनो5 भ्ययाद्‌ द्रोणमुपपन्नं हि तस्य तत्‌

Karna sagte: „Stolz auf den ‚Reichtum seiner Arme‘—seine schiere Kriegskraft—ließ Arjuna scharfe Pfeile regnen. Wenn Arjuna dort Droṇa bedrängte und über ihn hinausdrang (oder ihn überging), so war das wahrlich ganz ihm gemäß.“

Verse 20

आचार्य: स्थविरो राजन्‌ शीघ्रयाने तथाक्षम: । बाहुव्यायामचेष्टायामशक्तस्तु नराधिप

O König, der Ācārya Droṇa ist nun alt geworden; auch vermag er sich nicht mehr schnell zu bewegen. Und bei jeder Handlung, die mühevolle Kraft der Arme verlangt, o Herr der Menschen, reicht seine Stärke nicht mehr wie einst.

Verse 21

इसीलिये श्रीकृष्ण जिनके सारथि हैं, वे श्वेतवाहन अर्जुन द्रोणाचार्यको लाँच गये। यही कारण है कि मैं इसमें ट्रोणाचार्यका दोष नहीं देख रहा हूँ

Darum konnte Arjuna, der Krieger mit dem weißen Banner, dessen Wagenlenker Śrī Kṛṣṇa ist, Droṇācārya überholen und ausmanövrieren. Eben deshalb erkenne ich in Droṇa keinerlei Schuld.

Verse 22

अजय्यान्‌ पाण्डवान्‌ मन्ये द्रोणेनास्त्रविदा मृथे । तथा होनमततिक्रम्य प्रविष्ट: श्वेतवाहन:

Karna sagte: „Ich halte die Pāṇḍavas im Kampf für unbezwingbar, selbst für Droṇa, obgleich er ein Meister der Waffen ist. Darum ist Śvetavāhana (Arjuna), ihn übergehend, in die Schlachtordnung eingedrungen.“

Verse 23

दैवादिष्टेडन्यथाभावो न मन्ये विद्यते क्वचित्‌ । यतो नो युध्यमानानां परं शकक्‍्त्या सुयोधन

Karna sprach: „Wenn das Schicksal einen Lauf bestimmt hat, glaube ich nicht, dass es irgendwo ein anderes Ergebnis geben kann. Darum, o Suyodhana, da wir bereits im Kampf stehen, setze deine ganze Kraft und Entschlossenheit ein.“

Verse 24

परं यत्नं कुर्वतां च त्वया सार्थ रणाजिरे

„Selbst wenn du und deine Gefährten auf dem Schlachtfeld die äußerste Anstrengung aufbietet, …“ (Karna spricht mitten im Kampf und betont die Grenzen menschlichen Strebens unter moralischem Druck und der Ungewissheit des Krieges.)

Verse 25

हत्वास्माकं पौरुषं वै देवं पश्चात्‌ करोति नः । सतत चेष्टमानानां निकृत्या विक्रमेण च

Karna sprach: „Nachdem er unsere männliche Tapferkeit zerschlagen hat, lässt er es danach so erscheinen, als stünde das ‚Göttliche‘ auf unserer Seite. Obwohl wir unablässig ringen, überwindet er uns durch List wie auch durch bloße Gewalt.“

Verse 26

समरांगणमें तुम्हारे साथ हमलोग भी विजयके लिये महान्‌ प्रयत्न करते हैं, छल-कपट तथा पराक्रमद्वारा भी सदा विजयकी चेष्टामें लगे रहते हैं, तो भी दैव हमारे पुरुषार्थको नष्ट करके हमें पीछे ढकेल देता है ।।

Karna sprach: „Wenn ein Mensch vom Schicksal getroffen ist, wird, was immer er irgendwo unternimmt, jedes vollbrachte Werk vom Schicksal selbst wieder umgestoßen. Und obgleich wir auf dem Schlachtfeld mit großer Kraft nach dem Sieg streben — durch Anstrengung, durch List der Strategie, ja durch bloße Tapferkeit — zerschmettert das Schicksal menschliches Bemühen und drängt uns zurück.“

Verse 27

यत्‌ कर्तव्यं मनुष्पेण व्यवसायवता सदा । तत्‌ कार्यमविशड्केन सिद्धिर्देवे प्रतेष्ठिता,मनुष्यको सदा उद्योगशील होकर निःशंकभावसे अपने कर्तव्यका पालन करना चाहिये; परंतु उसकी सिद्धि दैवके ही अधीन है

Karna sprach: „Wer in seinem Entschluss standhaft ist, soll stets tun, was getan werden muss; er soll seine Pflicht ohne Zögern erfüllen. Doch die letzte Vollendung des Erfolgs ruht beim Göttlichen — menschliches Bemühen ist Pflicht, aber seine Frucht liegt nicht ganz in Menschenhand.“

Verse 28

निकृत्या वज्चिता: पार्था विषयोगैश्व भारत | दग्धा जतुगृहे चापि द्यूतेन च पराजिता:

Karna sprach: „O Nachkomme Bharatas! Durch Trug wurden die Söhne der Pṛthā betrogen; Gift wurde gegen sie eingesetzt; man versuchte sogar, sie im Lackhaus zu verbrennen; und im Würfelspiel wurden sie zu Fall gebracht. Und doch hat das Geschick, trotz all dieser mit Bedacht unternommenen Taten zu ihrer Vernichtung, unsere Bemühungen zunichtegemacht.“

Verse 29

राजनीति व्यपश्रित्य प्रहिताश्वैव काननम्‌ । यत्नेन च कृतं॑ तत्तद्‌ दैवेन विनिपातितम्‌

Karna sprach: „Gestützt auf politische Ränke ließen wir sogar die Söhne Kuntīs in den Wald treiben. Doch jede solche Tat — sorgfältig geplant und mit Mühe ausgeführt — wurde vom Schicksal zunichtegemacht, o Nachkomme Bharatas. Wir betrogen die von Kuntī geborenen Fürsten mit Betrug, setzten Gift ein, um sie zu töten, versuchten, sie im Lackhaus zu verbrennen, und besiegten sie im Würfelspiel; aber das Geschick kehrte alles um.“

Verse 30

युध्यस्व यत्नमास्थाय दैवं कृत्वा निरर्थकम्‌ । यततस्तव तेषां च दैवं मार्गेण यास्यति

Karna sprach: „Kämpfe, indem du dich fest an dein eigenes Bemühen hältst, und halte das ‚Schicksal‘ nicht für die entscheidende Ursache. Während du und sie (die Pāṇḍavas) jeder um den eigenen Sieg ringt, wird das Geschick seinen ihm bestimmten Weg gehen.“

Verse 31

न तेषां मतिपूर्व हि सुकृतं दृश्यते क्वचित्‌ । दुष्कृतं तव वा वीर बुद्धया हीनं॑ कुरूद्धह

Karna sprach: „O Held, der Vorzüglichste der Kuru! Nirgends sehe ich bei den Pāṇḍavas ein Verdienst, das mit überlegtem Sinn vollbracht wäre; ebenso wenig sehe ich bei dir ein Unrecht, das aus Mangel an Einsicht begangen wäre.“

Verse 32

दैवं प्रमाणं सर्वस्य सुकृतस्येतरस्य वा | अनन्यकर्म दैवं हि जागर्ति स्वपतामपि

Karna sprach: „Das Schicksal ist die entscheidende Instanz über alles — über verdienstvolle Taten wie über deren Gegenteil. Wahrlich, was man ‚Schicksal‘ nennt, ist nichts anderes als das eigene frühere Handeln; es wacht und lässt die Früchte reifen, selbst wenn die Menschen schlafend daliegen, ohne es zu ahnen.“

Verse 33

बहूनि तव सैन्यानि योधाश्व बहवस्तव । न तथा पाण्डुपुत्राणामेवं युद्धमवर्तत,पहले तुम्हारे पास बहुत-सी सेनाएँ और बहुत-से योद्धा थे। पाण्डवोंके पास उतने सैनिक नहीं थे। इस अवस्थामें युद्ध आरम्भ हुआ था

Karna sagte: „Du hattest viele Heere und viele Krieger. Die Söhne Pāṇḍus hatten nicht so viele. Unter solch ungleichen Bedingungen begann dieser Krieg.“

Verse 34

तैरल्पैर्बहवो यूय॑ क्षयं नीता: प्रहारिण: । शड्के दैवस्य तत्‌ कर्म पौरुषं येन नाशितम्‌

Karna sagte: „Durch jene wenigen sind viele von euch—Kämpfer und Angreifer—ins Verderben geführt worden. Ich vermute, dies sei das Werk des Schicksals selbst, das euren menschlichen Einsatz und eure Tapferkeit vereitelt und fruchtlos gemacht hat.“

Verse 35

संजय उवाच एवं सम्भाषमाणानां बहु तत्‌ तज्जनाधिप | पाण्डवानामनीकानि समदृश्यन्त संयुगे

Sañjaya sprach: O König, während Karṇa und Duryodhana so ausführlich über vieles miteinander redeten, wurden zur selben Zeit die Schlachtreihen der Pāṇḍavas auf dem Kriegsfeld sichtbar.

Verse 36

ततः प्रववृते युद्ध व्यतिषक्तरथद्धिपम्‌ | तावकानां परै: सार्थ राजन दुर्मन्त्रिते तव

Sañjaya sprach: Dann, o König, brach die Schlacht los—Wagen verkeilten sich mit Wagen und Elefanten stießen auf Elefanten—zwischen den Heeren deiner Söhne und dem Feind. Es war die düstere Folge deines verfehlten Rates; durch schlechtes Urteil schwoll der Kampf zu einem wirren Gemetzel im Nahbereich an.

Verse 151

इस प्रकार श्रीमहाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत जयद्रथवधपर्वमें द्रोणवाक्यविषयक एक सौ इक्यावनवाँ अध्याय पूरा हुआ

So endet das einhunderteinundfünfzigste Kapitel des Mahābhārata im Droṇa-Parva, innerhalb des Abschnitts über die Tötung Jayadrathas, ein Kapitel, das den Worten Droṇas gewidmet ist.

Verse 152

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि जयद्रथवधपर्वणि पुनर्युद्धारम्भे द्विपज्चाशदधिकशततमो<्ध्याय:

So heißt es im Śrī Mahābhārata, im Droṇa-Parva—insbesondere im Abschnitt über die Tötung Jayadrathas—beginnt der erneute Aufbruch zur Schlacht; dies ist das hundertzweiundfünfzigste Kapitel.

Verse 231

तेनैवमभ्यतिक्रान्त: श्वेताश्वः कृष्णसारथि: । तस्य दोषं न पश्यामि द्रोणस्थानेन हेतुना

So ist er zwar derart übergangen und ausmanövriert worden, doch an dem Kämpfer auf dem Wagen mit den weißen Rossen—dessen Lenker Kṛṣṇa ist—sehe ich keinen Makel; der Grund liegt in der Stellung und dem Vorteil von Droṇas Schlachtordnung und Posten.

Verse 236

सैन्धवो निहतो युद्धे दैवमत्र पर॑ स्मृतम्‌ । सुयोधन! दैवके विधानमें कहीं कोई उलट-फेर नहीं हो सकता

Karna sprach: „Der König von Sindhu ist in der Schlacht gefallen; hierin wird das Geschick als der höchste Faktor erinnert. O Suyodhana, ich bin überzeugt, dass sich nicht umstoßen lässt, was das Schicksal verfügt hat. Denn obwohl wir mit ganzer Kraft kämpften, wurde der Herr von Sindhu auf dem Schlachtfeld erschlagen. Darum ist in diesem Ereignis das Geschick—die gereifte Frucht vergangener Karma—als das Vorrangige anzusehen.“