Mahabharata Adhyaya 152
Drona ParvaAdhyaya 15238 VersesTurning strongly toward the Pandavas; Kuru morale fractures, leadership turns inward with recrimination.

Adhyaya 152

भीमसेन–अलायुधयुद्धम् / Bhīmasena and Alāyudha: Night Engagement and Command Responses

Upa-parva: Ghaṭotkaca–Alāyudha Saṃgrāma (Rākṣasa-yuddha episode within Droṇa-parva)

Sanjaya reports the arrival of the rākṣasa leader Alāyudha, welcomed by the Kaurava ranks as a renewed source of confidence amid a fear-inducing night engagement. Duryodhana, observing Karṇa’s distress, frames Alāyudha as the appropriate counter to Ghaṭotkaca and urges him to act. Alāyudha advances; Bhīmasena shifts focus to meet the approaching adversary, producing a concentrated duel characterized first by missile exchanges and then by heavy-weapon and close-quarters striking. Rākṣasa detachments, acting under Alāyudha’s direction, pressure allied formations (including Pañcālas and Sṛñjayas), prompting a broader tactical response. Krishna issues coordinating instructions: designated warriors move to check Karṇa and other rākṣasas, while Arjuna is urged to track Alāyudha’s movement to protect Bhīma. The chapter culminates in an intense, tumulous contest between Bhīma and Alāyudha—goaded by mutual resolve—where chariot components and improvised implements are used when standard weapons are disrupted, underscoring the breakdown of conventional combat boundaries under night conditions.

Chapter Arc: Sanjaya begins: with Jayadratha slain, the Kuru camp reels; Duryodhana, like a serpent with broken fangs, sits breathless and poisoned by defeat, staring at the ruin wrought by Arjuna, Bhima, and Satyaki. → Duryodhana’s grief turns to accusation. He upbraids Drona—his commander and guru—charging him with failing to protect Jayadratha and failing to crush the Pandavas despite vast resources. He laments that allies no longer stand firm, that his ‘well-wishers’ have led him into sin through greed for kingdom, and that the Kuru cause is sinking even as the enemy rises. → In a raw, oath-laden outburst, Duryodhana binds his words with vows and sacred merit, pressing Drona to grant permission and full license to slay the Pandavas—declaring life itself worthless without his foremost friends and champions, and demanding decisive, uncompromising action. → Sanjaya narrates the full measure of Kuru calamity: the Pandavas’ ascendancy, the Dhartarashtras’ decline, and the moral corrosion within the Kuru leadership as blame replaces clarity. The chapter closes with Duryodhana’s remorse and recrimination hanging over the command tent. → Whether Drona will answer Duryodhana’s reproach with renewed ferocity—or with the restraint of a teacher bound by dharma—remains poised for the next movement of the war.

Shlokas

Verse 1

2: बछ। सं: पजञज्चाशर्दाधिकशततमोब् ध्याय: व्याकुल हुए दुर्योधनका खेद प्रकट करते हुए द्रोणाचार्यको उपालम्भ देना संजय उवाच सैन्धवे निहते राजन्‌ पुत्रस्तव सुयोधन: । अश्रुपूर्णमुखो दीनो निरुत्साहो द्विषज्जये

Sañjaya sprach: „O König, als der Herr von Sindhu (Jayadratha) erschlagen war, wurde dein Sohn Suyodhana (Duryodhana) von Gram überwältigt. Sein Antlitz war von Tränen erfüllt; niedergeschlagen und mutlos verlor er den Antrieb, mit dem er den Sieg über seine Feinde suchte.“

Verse 2

दुर्मना निःश्वसन्‌ दुष्टो भग्नदंष्ट इवोरग: । आगस्कृत्‌ सर्वलोकस्य पुत्रस्ते55रतिं परामगात्‌

Sañjaya sprach: „Dein Sohn, böse und innerlich niedergedrückt, begann tiefe Seufzer auszustoßen—wie eine Schlange, der die Giftzähne gebrochen sind. Da er Schuld gegen die ganze Welt auf sich geladen hatte, fiel er in äußerste Qual.“

Verse 3

दृष्टवा तत्कदनं घोरं स्वबलस्य कृतं महत्‌ । जिष्णुना भीमसेनेन सात्वतेन च संयुगे

Sañjaya sprach: „Als er jenes schreckliche und gewaltige Gemetzel an den eigenen Heeren sah, im Kampf bewirkt von Jiṣṇu (Arjuna), von Bhīmasena und vom Sātvata (Kṛṣṇa), wurde der König vom moralischen Gewicht der Kriegsverwüstung erschüttert—wo Tapferkeit und Strategie zur furchtbaren Ernte von Leben werden.“

Verse 4

स विवर्ण: कृशो दीनो बाष्पविप्लुतलोचन: । युद्धस्थलमें अर्जुन, भीमसेन और सात्यकिके द्वारा अपनी सेनाका अत्यन्त घोर संहार हुआ देखकर वह दीन, दुर्बल और कान्तिहीन हो गया। उसके नेत्रोंमें आँसू भर आये ।।

Sañjaya sprach: Als er auf dem Schlachtfeld die überaus schreckliche Vernichtung seines eigenen Heeres sah, die Arjuna, Bhimasena und Satyaki angerichtet hatten, wurde er elend—ausgemergelt, kraftlos und aller Farbe beraubt; seine Augen füllten sich mit Tränen. Da, o ehrwürdiger König, gelangte er zu einem festen Entschluss: „Auf dieser Erde gibt es keinen Krieger, der Arjuna gleichkommt. Wenn Arjuna im Kampfzorn auf dem Schlachtfeld steht, können weder Droṇa noch Karṇa noch Aśvatthāmā noch Kṛpa vor ihm standhalten.“

Verse 5

न द्रोणो न च राधेयो नाश्व॒त्थामा कृपो न च । क्रुद्धस्य समरे स्थातुं पर्याप्ता इति मारिष

Sañjaya sprach: „Weder Droṇa noch Rādheya (Karṇa) noch Aśvatthāmā, ja nicht einmal Kṛpa, sind imstande, im Kampf standzuhalten, wenn Arjuna im Zorn ist.“

Verse 6

निर्जित्य हि रणे पार्थ: सर्वान्‌ मम महारथान्‌ । अवधीत्‌ सैन्धवं संख्ये न च कश्निदवारयत्‌

Sañjaya sprach: Wahrlich, Pārtha (Arjuna) hat im Kampf alle unsere großen Wagenkrieger besiegt und den König von Sindhu mitten im Getümmel erschlagen; und niemand vermochte ihn auf dem Schlachtfeld aufzuhalten.

Verse 7

सर्वथा हतमेवेदं कौरवाणां महद्‌ बलम्‌ | न हास्य विद्यते त्राता साक्षादपि पुरंदर:,“कौरवोंकी यह विशाल सेना अब सर्वथा नष्टप्राय ही है। साक्षात्‌ देवराज इन्द्र भी इसकी रक्षा नहीं कर सकते

Sañjaya sprach: „In jeder Hinsicht ist dieses große Heer der Kauravas so gut wie erschlagen—nahezu vernichtet. Es bleibt ihm kein Beschützer; nicht einmal Purandara (Indra) selbst, wäre er leibhaftig zugegen, könnte es retten.“

Verse 8

यमुपाश्रित्य संग्रामे कृत: शस्त्रसमुद्यम: । स कर्णो निर्जित: संख्ये हतश्नैव जयद्रथ:

Sañjaya sprach: „Auf ihn gestützt, hatte ich meinen Entschluss gefasst und die Waffen zum Krieg bereitgemacht. Doch eben dieser Karṇa wurde auf dem Feld besiegt, und auch Jayadratha wurde wahrhaftig erschlagen.“

Verse 9

यस्य वीर्य समाश्रित्य शमं याचन्तमच्युतम्‌ । तृणवत्‌ तमहं मन्ये स कर्णो निर्जितो युधि

Sañjaya sprach: „Im Vertrauen auf die Kraft jenes Kriegers hielt ich einst Acyuta—Śrī Kṛṣṇa—der kam, um Frieden zu erbitten, für so unbedeutend wie einen Grashalm. Doch eben dieser Karṇa ist nun in der Schlacht besiegt worden.“

Verse 10

एवं क्लान्तमना राजन्नुपायाद्‌ द्रोणमीक्षितुम्‌ । आगस्कृत्‌ सर्वलोकस्य पुत्रस्ते भरतर्षभ

Sañjaya sprach: „O König, o Stier der Bhāratas: Als dein Sohn—der sich in den Augen der ganzen Welt schuldig gemacht hatte—durch solche Gedanken innerlich ermattet und niedergeschlagen war, ging er zu Droṇa, um beim Lehrmeister Audienz zu erbitten.“

Verse 11

तदनन्तर वहाँ उसने कौरवोंके महान्‌ संहारका वह सारा समाचार कहा और यह भी बताया कि शत्रु विजयी हो रहे हैं और महाराज धृतराष्ट्रके सभी पुत्र विपत्तिके समुद्रमें डूब रहे हैं

Daraufhin berichtete er dort ausführlich die Kunde von der großen Schlachtmetzelei unter den Kauravas. Er machte auch bekannt, dass der Feind den Sieg erringe und dass alle Söhne des Königs Dhṛtarāṣṭra in einem Meer des Unheils versänken.

Verse 12

दुर्योधन उवाच पश्य मूर्धाभिषिक्तानामाचार्य कदनं महत्‌ | कृत्वा प्रमुखत: शूरं भीष्मं मम पितामहम्‌

Duryodhana sprach: „O Lehrer, sieh dieses große Gemetzel an Königen, die ordnungsgemäß auf den Thron geweiht wurden. Meinen heldenhaften Großvater Bhīṣma an die Spitze gestellt, sind so viele Herrscher erschlagen worden.“

Verse 13

त॑ निहत्य प्रलुब्धोड्यं शिखण्डी पूर्णममानस: । पाज्चाल्यै: सहित: सर्व: सेनाग्रमभिवर्तते

Duryodhana sprach: „Nachdem er Bhīṣma erschlagen hat, rückt jener Śikhaṇḍin—wie ein Jäger handelnd und innerlich voll Jubel—nun mit allen Pāñcāla-Kriegern bis an die Spitze des Heeres vor.“

Verse 14

अपरभ्नापि दुर्थर्ष: शिष्यस्ते सव्यसाचिना । अक्षौहिणी: सप्त हत्वा हतो राजा जयद्रथ:

Duryodhana sprach: „Sogar dein anderer Schüler—schwer anzugreifen—ist von Savyasācin (Arjuna) erschlagen worden. Nachdem Arjuna sieben Akṣauhiṇīs meiner Streitmacht vernichtet hatte, tötete er auch König Jayadratha. Wie könnte ich je die Schuld gegenüber jenen wohltätigen Freunden begleichen, die meinen Sieg wünschten, im Kampf ihr Leben hingaben und in das Reich Yamas gelangten?“

Verse 15

अस्मद्विजयकामानां सुहृदामुपकारिणाम्‌ | गन्तास्मि कथमानृण्यं गतानां यमसादनम्‌

Duryodhana sprach: „Wie könnte ich jemals schuldenfrei werden gegenüber jenen wohltätigen Freunden, die meinen Sieg begehrten und, nachdem sie im Kampf ihr Leben hingelegt haben, in Yamas Wohnstatt gingen? Wie soll ich den Gefallenen vergelten, was ich ihnen schulde?“

Verse 16

ये मदर्थ परीप्सन्ते वसुधां वसुधाधिपा: । ते हित्वा वसुधैश्चर्य वसुधामधिशेरते

Duryodhana sprach: „Jene Könige, Herren der Erde, die sich um meinetwillen mühten—die irdische Herrschaft und ihren Glanz preisgebend—liegen nun auf eben dieser Erde.“

Verse 17

जो भूमिपाल मेरे लिये इस भूमिको जीतना चाहते थे, वे स्वयं भूमण्डलका एऐश्वर्य त्यागकर भूमिपर सो रहे हैं ।।

„Jene Könige, die um meinetwillen dieses Land erobern wollten, liegen nun auf der Erde, nachdem sie selbst die Herrschaft über die ganze Welt preisgegeben haben. Ich—niederträchtig und feige—der ich eine solche Vernichtung meiner Freunde herbeigeführt habe, wage nicht zu glauben, dass selbst tausend Aśvamedha-Opfer mich reinigen könnten.“

Verse 18

मम लुब्धस्य पापस्य तथा धर्मापचायिन: । व्यायामेन जिगीषन्त: प्राप्ता वैवस्वतक्षयम्‌,हाय! मुझ लोभी तथा धर्मनाशक पापीके लिये युद्धके द्वारा विजय चाहनेवाले मेरे मित्रगण यमलोक चले गये

„Weh mir! Meinetwegen—gierig, sündig und ein Zerstörer des Dharma—haben meine Freunde, die sich im Kampf abmühten, um den Sieg zu erringen, die Wohnstatt des Vaivasvata (Yama), das Reich des Todes, erreicht.“

Verse 19

कथं पतितवृत्तस्य पृथिवी सुद्दां द्रुह: विवरं नाशकद्‌ दातुं मम पार्थिवसंसदि,मुझ आचारभ्रष्ट और मित्रद्रोहीके लिये राजाओंके समाजमें यह पृथ्वी फट क्‍यों नहीं जाती, जिससे मैं उसीमें समा जाऊँ

Duryodhana sprach: «Wie kommt es, dass die Erde sich nicht spaltet und mir in der Versammlung der Könige keinen Abgrund öffnet—mir, dessen Wandel vom rechten Pfad gefallen ist, einem Verräter an Freunden—damit ich darin versinke?»

Verse 20

यो>हं रुधिरसिक्ताडूुं राज्ञां मध्ये पितामहम्‌ । शयानं नाशकं त्रातुं भीष्ममायोधने हतम्‌

«Ich vermochte Bhīṣma, meinen ehrwürdigen Ahnherrn—im Kampf gefallen—nicht zu schützen: Mitten unter den Königen liegt er auf seinem Pfeilbett, der Leib von Blut getränkt.»

Verse 21

त॑ मामनार्यपुरुषं मित्रद्रुहमधार्मिकम्‌ । कि वक्ष्यति हि दुर्धर्ष: समेत्य परलोकजित्‌,ये परलोक-विजयी दुर्धर्ष वीर भीष्म यदि मैं उनके पास जाऊँ तो मुझ नीच, मित्रद्रोही तथा पापात्मा पुरुषसे क्‍या कहेंगे?

«Was wird jener unbezwingbare Held—im Jenseits siegreich—zu mir sagen, wenn er mir begegnet: mir, einem niedrigen, unwürdigen Menschen, einem Verräter an Freunden, der außerhalb des Dharma steht? Wenn ich vor ihn trete, wie wird er mich anreden?»

Verse 22

जलसंध॑ महेष्वासं पश्य सात्यकिना हतम्‌ । मदर्थमुद्यतं शूरं प्राणांस्त्यक्त्वा महारथम्‌

Duryodhana sprach: «O Lehrer, sieh nur—Jalasaṃdha, der große Bogenschütze, ist von Sātyaki erschlagen worden. Jener heldenhafte Mahāratha, der um meinetwillen sogar die Bindung an sein eigenes Leben abstreifte und sich erhob, mir das Königreich zu erringen, ist getötet.»

Verse 23

काम्बोजं निहतं दृष्टवा तथालम्बुषमेव च । अन्यान्‌ बहुंश्व सुहददो जीवितार्थो5द्य को मम,काम्बोजराज, अलम्बुष तथा अन्यान्य बहुत-से सुहृदोंको मारा गया देखकर भी अब मेरे जीवित रहनेका क्या प्रयोजन है?

Duryodhana sprach: «Da ich den König der Kāmboja erschlagen sehe, ebenso Alambuṣa, und viele andere teure Verbündete gefallen—welchen Zweck hat mein Leben heute noch?»

Verse 24

व्यायच्छन्तो हता: शूरा मदर्थे येडपराड्मुखा: । यतमाना: परं शक्‍त्या विजेतुमहितान्‌ मम

Duryodhana sprach: „Jene heldenhaften Männer, die niemals zurückwichen—die sich um meinetwillen mühten und anstrengten—sind gefallen, während sie alles taten, was in ihrer Macht stand, um meine Feinde zu besiegen. O Ācārya, der du meine Gegner mit deiner Kraft versengst: Heute werde ich ihnen nach bestem Vermögen meine Schuld vergelten, indem ich ihnen mit dem Wasser der Yamunā die Libationen darbringe.“

Verse 25

तेषां गत्वाहमानृण्यमद्य शक्‍त्या परंतप । तर्पयिष्यामि तानेव जलेन यमुनामनु

„O Feindversenger, heute werde ich hingehen und, so gut ich kann, meine Schuld gegenüber jenen Männern abtragen. Entlang der Yamunā werde ich ihnen die Wasser-Oblationen darbringen—jenen Kriegern selbst, meinen wohlgesinnten Freunden, die sich nicht vom Kampf abwandten, die um meinetwillen stritten und, während sie mit aller Kraft meine Feinde zu besiegen suchten, gefallen sind.“

Verse 26

सत्यं ते प्रतिजानामि सर्वशस्त्रभूतां वर । इष्टापूर्तेन च शपे वीर्येण च सुतैरपि

Duryodhana sprach: „Ich gelobe dir wahrhaftig, o Bester unter denen, die die Verkörperung aller Waffen sind. Ich schwöre es bei den Verdiensten meiner Opfer und meiner Werke öffentlicher Wohltätigkeit (iṣṭa–pūrta), ebenso bei meiner Tapferkeit und bei meinen Söhnen: Frieden werde ich erst finden, nachdem ich die Pāṇḍavas samt allen Pāñcālas in der Schlacht erschlagen habe; andernfalls werde ich in dieselben Welten gehen, in die meine lieben Verbündeten, im Krieg gefallen, gegangen sind.“

Verse 27

निहत्य तान्‌ रणे सर्वान्‌ पञज्चालान्‌ पाण्डवै: सह । शान्तिं लब्धास्मि तेषां वा रणे गन्ता सलोकताम्‌

Duryodhana sprach: „Erst nachdem ich sie alle in der Schlacht erschlagen habe—das ganze Heer der Pāñcālas zusammen mit den Pāṇḍavas—werde ich Frieden finden. Andernfalls werde ich von diesem Schlachtfeld in dieselbe Welt gehen, in die meine gefallenen Gefährten gegangen sind.“

Verse 28

सो<हं तत्र गमिष्यामि यत्र ते पुरुषर्षभा: | हता मदर्थ संग्रामे युध्यमाना: किरीटिना

Duryodhana sprach: „Auch ich werde in eben jenes Reich gehen, wohin jene stiergleichen Helden gegangen sind—von dem diademgeschmückten Arjuna erschlagen, als sie in der Schlacht um meinetwillen kämpften. Wenn sie für mich gefallen sind, dann werde ich ihnen dorthin folgen.“

Verse 29

न हीदानीं सहाया मे परीप्सन्त्यनुपस्कृता: । श्रेयो हि पाण्डून्‌ मन्यन्ते न तथास्मान्‌ महाभुज

Duryodhana sprach: „Jetzt wollen meine Verbündeten mich nicht mehr schützen, denn sie meinen, wir seien unbewacht und schlecht gerüstet. Sie halten das Wohl der Pāṇḍavas für vorzuziehen, doch uns wünschen sie nicht dasselbe Gute, o du mit den mächtigen Armen.“

Verse 30

स्वयं हि मृत्युर्विहित: सत्यसंधेन संयुगे । भवानुपेक्षां कुरुते शिष्यत्वादर्जुनस्य हि

Duryodhana sprach: „Wahrlich, mitten im Kampf hat Bhīṣma — standhaft in seinem Wahrheitsgelübde — gleichsam seinen eigenen Tod angenommen. Und auch du zeigst Gleichgültigkeit gegenüber unserer Sache, gerade weil Arjuna dein geliebter Schüler ist.“

Verse 31

अतो विनिहता: सर्वे येडस्मज्जयचिकीर्षव: । कर्णमेव तु पश्यामि सम्प्रत्यस्मज्जयैषिणम्‌

Darum sind alle Krieger, die unseren Sieg erringen wollten, erschlagen worden. In diesem Augenblick sehe ich nur Karṇa als den, der wahrhaft unseren Triumph sucht, mit unbeugsamem Entschluss.

Verse 32

यो हि मित्रमविज्ञाय याथातथ्येन मन्दधी: । मित्रार्थ योजयत्येनं तस्य सोडरथोडवसीदति,जो मूर्ख मनुष्य मित्रको ठीक-ठीक पहचाने बिना ही उसे मित्रके कार्यमें नियुक्त कर देता है, उसका वह काम बिगड़ जाता है

Duryodhana sprach: „Denn wer von stumpfem Verstand ist und einen Freund nicht erkennt, wie er wirklich ist, ihn aber mit einer Freundespflicht betraut, dessen Ziel wird zunichte, und das Vorhaben bricht zusammen.“

Verse 33

तादृग्‌ रूप॑ कृतमिदं मम कार्य सुद्दत्तमै: । मोहाल्लुब्धस्य पापस्य जिद्दास्य धनमीहत:

„Mein Vorhaben ist auf eben diese Weise zunichtegemacht worden von jenen völlig Verblendeten, die sich meine engsten Freunde nennen. Aus Irrwahn haben sie den Plan von mir —gierig, sündig und verschlagen, der nach Reichtum und Herrschaft griff— zu nichts werden lassen.“

Verse 34

हतो जयद्रथश्वैव सौमदत्तिश्न वीर्यवान्‌ । अभीषाहा: शूरसेना: शिबयो5थ वसातय:,जयद्रथ और सोमदत्तकुमार भूरिश्रवा मारे गये। अभीषाह, शूरसेन, शिबि तथा वसातिगण भी चल बसे

Duryodhana sprach: „Jayadratha ist erschlagen, und ebenso der tapfere Sohn Somadattas. Auch die Abhīṣāhas, die Śūrasenas, die Śibis und die Vasātis sind umgekommen.“

Verse 35

सो5हमद्य गमिष्यामि यत्र ते पुरुषर्षभा: । हता मदर्थे संग्रामे युध्यमाना: किरीटिना

Duryodhana sprach: „Heute werde auch ich in eben jenes Reich gehen, wohin jene Helden, Stiere unter den Männern, gegangen sind — im Kampf um meinetwillen gefallen, während sie stritten, durch die Hand Arjunas, des Diademtragenden.“

Verse 36

न हि मे जीवितेनार्थस्तानृते पुरुषर्ष भान्‌ आचार्य: पाण्डुपुत्राणामनुजानातु नो भवान्‌

Duryodhana sprach: „Wahrlich, mein Leben hat keinen Sinn ohne jene Helden, Stiere unter den Männern. Du bist der Lehrer der Söhne Pāṇḍus; darum gewähre mir die Erlaubnis, fortzugehen.“

Verse 131

ततस्तत्सर्वमाचख्यौ कुरूणां वैशसं महत्‌ । परान्‌ विजयतश्चापि धार्तराष्ट्रानू निमज्जत:

Dann berichtete er ausführlich von jenem großen Unheil und Gemetzel, das über die Kurus gekommen war: wie die Gegenseite im Sieg voranschritt, während die Söhne Dhṛtarāṣṭras in den Untergang sanken.

Verse 150

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि जयद्रथवधपर्वणि दुर्योधनानुतापे पजञ्चाशदधिकशततमो<ध्याय:

So endet im Śrī Mahābhārata, im Droṇa-Parva — im Abschnitt über die Tötung Jayadrathas — das Kapitel mit dem Titel „Duryodhanas Reue“, das hundertfünfzigste Kapitel.

Frequently Asked Questions

The chapter implicitly tests the boundary between sanctioned martial duty and escalation under night conditions: leaders pursue strategic necessity (neutralizing a high-impact adversary) while the disorder of nocturnal conflict increases the likelihood of improvised, less-regulated engagement.

Crisis leadership requires coordinated allocation of roles: while a primary duel draws attention, command must simultaneously protect vulnerable sectors, prevent morale collapse, and assign specialized counters—showing that tactical success depends on system-wide orchestration, not isolated heroics.

No explicit phalaśruti is presented in this chapter segment; its meta-commentary functions indirectly through Sanjaya’s observational framing, emphasizing how fear, confidence, and command decisions shape outcomes under extreme uncertainty.

Read Mahabharata in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.

Continue reading in the Vedapath app

Open in App