Adhyaya 121

Verse 1

ऑपन--माज छा जि: एकोनविशर्त्याधिकशततमो< ध्याय: सात्यकि और उनके सारथिका संवाद तथा सात्यकिद्धारा काम्बोजों और यवन आदिकी सेनाकी पराजय संजय उवाच ततः स सात्यकिर्धीमान्‌ महात्मा वृष्णिपुड्भव: । सुदर्शन निहत्याजौ यन्तारं पुनरब्रवीत्‌

Sañjaya sprach: Daraufhin sprach Satyaki — weise, großherzig, der Vornehmste unter den Vṛṣṇis —, nachdem er Sudarśana in der Schlacht erschlagen hatte, erneut zu seinem Wagenlenker.

Verse 2

रथाश्वनागकलिलं शरशक्त्यूमिमालिनम्‌ । खड्गमत्स्यं गदाग्राहं शूरायुधभहास्वनम्‌

Sañjaya sprach: „Mein Sohn, Droṇas Heer, dicht gedrängt von Wagen, Pferden und Elefanten, stand da wie ein gewaltiger Ozean. Seine Wogen schienen Pfeile und Speere; seine Fische waren Schwerter, und seine packenden Krokodile Keulen. Das ungeheure Dröhnen, das aus den Schlägen der Heldenwaffen entstand, glich dem schrecklichen Donner des Meeres.“

Verse 3

प्राणापहारिणं रौद्रं वादित्रोत्क़ुष्टनादितम्‌ । योधानामसुखस्पर्श दुर्धर्षमजयैषिणाम्‌

Sañjaya sprach: „Er war lebensraubend und wild; sein Brausen wurde noch gesteigert durch den Schall der Instrumente und die Siegesrufe der Krieger. Für die Kämpfer war seine Berührung Leid, und für jene, die nicht nach Sieg verlangten, war er ein unbezwingbarer Schrecken.“

Verse 4

तीर्णा: सम दुस्तरं तात द्रोणानीकमहार्णवम्‌ । जलसंधबलेनाजोौ पुरुषादैरिवावृतम्‌

Sañjaya sprach: „Mein Sohn, wir haben jenen schwer zu durchquerenden, ozeangleichen Heerhaufen Droṇas bereits überschritten. In der Schlacht schien er von den Kräften Jalasandhas — von mächtigen Kriegern — umringt, sodass diese furchtbare Schlachtordnung noch unpassierbarer erschien.“

Verse 5

अतोथचन्‍्यत्‌ पृतनाशेषं मन्ये कुनदिकामिव । तर्तव्यामल्पसलिलां चोदयाश्वानसम्भ्रमम्‌

Sañjaya sprach: „Was das übrige Heer außer ihm betrifft, so halte ich es für leicht zu überwinden – wie einen kleinen Bach mit wenig Wasser. Darum, ohne in Panik zu geraten, treibt die Pferde voran.“

Verse 6

हस्तप्राप्तमहं मन्ये साम्प्रतं सव्यसाचिनम्‌ । निर्जित्य दुर्धरं द्रोणं सपदानुगमाहवे

Sañjaya sprach: „Ich meine, Arjuna, der beidhändige Bogenschütze, sei nun gleichsam in unserem Griff; denn nachdem er den schwer zu bezwingenden Droṇa auf dem Schlachtfeld besiegt hatte, setzte er sogleich zur Verfolgung an.“

Verse 7

हार्दिक्यं योधवर्य च मन्ये प्राप्त धनंजयम्‌ । न हि मे जायते त्रासो दृष्टवा सैन्यान्यनेकश:

Sañjaya sprach: „Ich urteile, dass Hārdikya und jener vornehmste der Krieger nun auf Dhanañjaya gestoßen sind. Doch selbst beim Anblick der Heere, die in so viele Abteilungen versammelt sind, regt sich in mir keine Furcht.“

Verse 8

वल्लेरिव प्रदीप्तस्य वने शुष्कतृणोलपे । 'योद्धाओंमें श्रेष्ठ कृतवर्माको पराजित करके मैं ऐसा समझता हूँ कि अर्जुन मुझे मिल गये। जैसे सूखे तृण और लतावाले वनमें प्रज्वलित हुई अग्निके लिये कहीं कोई बाधा नहीं रहती, उसी प्रकार मुझे इन अनेक सेनाओंको देखकर तनिक भी त्रास नहीं हो रहा है ।।

Sañjaya sprach: „Nachdem ich Kṛtavarmā, den Besten unter den Kämpfern, niedergerungen habe, halte ich es für gewiss, dass Arjuna nun in meine Reichweite geraten ist. Wie ein loderndes Feuer in einem Wald aus dürrem Gras und Ranken kein Hindernis findet, so empfinde auch ich, selbst beim Anblick dieser vielen Heere, nicht die geringste Furcht. Sieh das Land, das der diademtragende Anführer der Pāṇḍavas durchmessen hat.“

Verse 9

द्रवते तद्‌ यथा सैन्यं तेन भग्नं महात्मना,'सारथे! उन्हीं महात्मा अर्जुनकी खदेड़ी हुई वह सेना इधर-उधर भाग रही है। दौड़ते हुए रथों, हाथियों और घोड़ोंसे लाल रेशमके समान यह धूल ऊपरको उठ रही है

Sañjaya sprach: „O Wagenlenker! Wie ein geschlagenes Heer zerbricht und auseinanderstiebt, so flieht jenes Heer – vom Großgesinnten zerschmettert – nun in alle Richtungen, von dem edlen Arjuna zurückgetrieben. Von den dahinjagenden Wagen, Elefanten und Pferden steigt Staub empor, leuchtend wie roter Seidenstoff.“

Verse 10

रथैरविंपरिधावद्धिर्गजैरश्वैश्न॒ सारथे | कौशेयारुणसंकाशमेतदुद्धूयते रज:

Sañjaya sprach: «O Wagenlenker, während Streitwagen, Elefanten und Pferde ringsumher jagen, wird eine Staubwolke emporgewirbelt, rötlich wie Seide. So zerstreut sich das Heer, vom großherzigen Arjuna hart bedrängt, und flieht nach allen Seiten.»

Verse 11

अभ्याशस्थमहं मन्ये श्वेताश्वं कृष्णसारथिम्‌ | स एष श्रुयते शब्दो गाण्डीवस्पामितौजस:

Sañjaya sprach: «Ich meine, Arjuna — dessen Wagen Kṛṣṇa lenkt und dessen Rosse weiß sind — ist ganz nahe herangekommen. Denn eben dieser Laut ist zu hören: das donnernde Schnarren des Gāṇḍīva-Bogens, geführt von einem von unermesslicher Kraft.»

Verse 12

यादृशानि निमित्तानि मम प्रादुर्भवन्ति वै अनस्तंगत आदित्ये हन्ता सैन्धवर्मर्जुन:

Sañjaya sprach: «Aus den glückverheißenden Zeichen, die sich vor mir zeigen, scheint hervorzugehen, dass Arjuna Jayadratha (den Fürsten von Sindhu) gewiss noch vor Sonnenuntergang erschlagen wird.»

Verse 13

शनैर्विश्रम्भयन्नश्चान्‌ याहि यत्रारिवाहिनी । यत्रैते सतलत्राणा: सुयोधनपुरोगमा:

Sañjaya sprach: «O Sūta, fahre langsam weiter, indem du die Pferde schonst und beruhigst, und begib dich dorthin, wo das feindliche Heer aufgestellt ist — wo jene Krieger, mit Beinschienen geschützt, stehen, Suyodhana (Duryodhana) an ihrer Spitze.»

Verse 14

४ 5 ६ ९ ऐ । दंशिता: क्रूरकर्माण: काम्बोजा युद्धदुर्मदा: । शरबाणासनधरा यवनाश्ष प्रहारिण:

Sañjaya sprach: «Dort standen die Kāmbojas, gepanzert und grausam im Tun, trunken vom Übermut der Schlacht, kampfbereit. Auch die Yavanas, mit Bogen und Pfeilen, kundig im Treffen, waren zum Gefecht aufgestellt. Dorthin geh — dorthin, wo der Krieg nicht nur Verwandte, sondern auch harte Grenzvölker unter Duryodhanas Führung zusammengeführt hat.»

Verse 15

शका: किराता दरदा बर्बरास्ताम्रलिप्तका: | अन्ये च बहवो म्लेच्छा विविधायुधपाणय:

Sañjaya sprach: „Dort stehen die Śakas, Kirātas, Daradas, Barbaras und die Tāmrāliptakas—und viele andere mleccha-Krieger dazu—mit mannigfaltigen Waffen in den Händen. Im Kampf sind sie wild, in ihren Taten hart; und mit Duryodhana an der Spitze haben sie sich uns zugewandt, kriegslüstern.“

Verse 16

यत्रैते सतलत्राणा: सुयोधनपुरोगमा: । मामेवाभिमुखा: सर्वे तिष्ठन्ति समरार्थिन:

Sañjaya sprach: „Dorthin—wo all diese Krieger, gerüstet und geschützt, mit Suyodhana (Duryodhana) an der Spitze, mir gegenüber stehen, allesamt kampfbegierig—genau dorthin (geht).“

Verse 17

एतान्‌ सरथनागाश्चान्‌ निहत्याजौ सपत्तिन: । इदं दुर्ग महाघोरं तीर्णमेवोपधारय

Sañjaya sprach: „Wenn diese Feinde—mitsamt ihren Wagen, Elefanten, Pferden und Fußsoldaten—auf dem Schlachtfeld erschlagen sind, dann erkennt gewiss: Diese höchst schreckliche, schwer zu überschreitende Not ist wahrhaft überwunden.“

Verse 18

सूत उवाच न सम्भ्रमो मे वार्ष्णेय विद्यते सत्यविक्रम । यद्यपि स्यात्‌ तव क्रुद्धो जामदग्न्योडग्रत: स्थित:

Der Sūta sprach: „O Vārṣṇeya, du wahrhaft Tapferer, in mir ist weder Bestürzung noch Furcht. Selbst wenn der Sohn Jamadagnis—Paraśurāma selbst—zornentbrannt vor dir stünde, würde ich mich nicht fürchten.“

Verse 19

द्रोणो वा रथिनां श्रेष्ठ: कृपो मद्रेश्वरो 5पि वा । तथापि सम्भ्रमो न स्यात्‌ त्वामाश्रित्य महाभुज

Selbst wenn Droṇa—der Beste unter den Wagenkämpfern—gegen uns stünde, oder Kṛpa, oder gar Śalya, der König von Madra, dürfte dennoch keine Panik aufkommen. Auf dich gestützt, o Mächtigarmiger, kann die Furcht mich nicht ergreifen.

Verse 20

त्वया सुबहवो युद्धे निर्जिता: शत्रुसूदन । दंशिता: क्रूरकर्माण: काम्बोजा युद्धदुर्मदा:

Sūta sprach: „Durch dich, o Feindbezwinger, sind im Kampf viele überwältigt worden—jene Kāmbojas, grausam im Tun und vom Hochmut des Krieges berauscht, sind von dir aufgehalten und niedergerungen.“

Verse 21

शरबाणासनधरा यवनाश्ष प्रहारिण: । शका: किराता दरदा बर्बरास्ताम्रलिप्तका:

Sūta sprach: „Da waren Krieger mit Bogen und Pfeilen—Yavanas, wild im Angriff; Śakas, Kirātas, Daradas, Barbaren und die Leute von Tāmrālipta.“ Der Vers hebt hervor, wie der Krieg zahlreiche Grenz- und Fremdvölker mit sich riss, und betont die gewaltige, multiethnische Dimension des Konflikts sowie das moralische Gewicht einer Schlacht, die alle Himmelsrichtungen verschlang.

Verse 22

अन्ये च बहवो म्लेच्छा विविधायुधपाणय: । न च मे सम्भ्रम: कश्चिद्‌ भूतपूर्व: कथंचन

Sūta sprach: „Und viele andere waren da—Fremdstämme (mlecchas), in den Händen Waffen mannigfacher Art. Doch niemals zuvor, auf keinerlei Weise, hatte ich eine solche Unruhe und Furcht empfunden wie jetzt.“

Verse 23

किमुतैतत्‌ समासाद्य धीरसंयुगगोष्पदम्‌ | आयुष्मन्‌ कतरेण त्वां प्रापपामि धनंजयम्‌

Sūta sprach: „Was ist das, dass du auf ein Schlachtfeld gestoßen bist, so klein—wie der Abdruck eines Kuhhufs—für die Standhaften und Heldenhaften? O Langlebiger, auf welchem Weg kann ich dich erreichen, Dhanañjaya (Arjuna)?“

Verse 24

शत्रुसूदन! आपने पहले भी युद्धमें बहुतेरे कवचधारी

Sūta sprach: „O Feindbezwinger! In früheren Kriegen hast du bereits viele gepanzerte Kāmbojas niedergeworfen—grausam im Tun und vom Rausch der Schlacht besessen. Du hast die Yavanas bezwungen, kundig im Schlag, die Bogen und Pfeile tragen. Du hast auch Śakas, Kirātas, Daradas, Barbaren, die Leute von Tāmrālipta und viele andere mlecchas besiegt, die mancherlei Waffen in den Händen hielten. Bei jenen Gelegenheiten erhob sich in niemandem je Furcht. Wie sollte also Furcht entstehen, wenn man auf dieses kümmerliche Schlachtfeld kommt—so gering wie der Abdruck eines Kuhhufs? Sage mir, edler Herr: auf welchem dieser beiden Wege soll ich dich zu Arjuna bringen? O Vārṣṇeya, gegen wen bist du erzürnt? Wem ist der Tod nahegerückt? Und wessen Sinn ist heute begierig, in die Stadt Yamas zu gehen?“

Verse 25

के त्वां युधि पराक्रान्तं कालान्तकयमोपमम्‌ | दृष्टवा विक्रमसम्पन्नं विद्रविष्यन्ति संयुगे

Der Sūta sprach: „Wer würde, wenn er dich auf dem Schlachtfeld erblickt—kühn im Ansturm, Yama gleich, dem Vollender der Zeit—mit unwiderstehlicher Kraft begabt, im Waffenprall nicht die Flucht ergreifen?“

Verse 26

सात्यकिरुवाच मुण्डानेतान्‌ हनिष्यामि दानवानिव वासव:

Der Sūta sprach. Sātyaki erklärte: „Ich werde diese kahlgeschorenen Kāmbojas niederschlagen, wie Vāsava (Indra) die Dānavas erschlägt. So erfülle ich mein Gelübde. Darum lenke mich geradewegs auf sie zu. Erst nachdem ich sie heute vernichtet habe, werde ich zu meinem geliebten Freund Arjuna, dem Sohn Pāṇḍus, gehen.“

Verse 27

प्रतिज्ञां पारयिष्यामि काम्बोजानेव मां वह । अद्यैषां कदनं कृत्वा प्रियं यास्यामि पाण्डवम्‌

Sātyaki sprach: „Ich werde mein Gelübde erfüllen. Lenke mich geradewegs zu den Kāmbojas. Heute, nachdem ich sie in der Schlacht niedergemacht habe, werde ich zu meinem geliebten Pāṇḍava — Arjuna — gehen.“

Verse 28

अद्य द्रक्ष्यन्ति मे वीर्य कौरवा: ससुयोधना: । मुण्डानीके हते सूत सर्वसैन्येषु चासकृत्‌

Der Sūta sprach: „Heute werden die Kauravas samt Suyodhana (Duryodhana) meine Kraft sehen. O Wagenlenker, wenn Muṇḍānīka erschlagen ist und wenn immer wieder Verderben über alle Heere kommt, wird das kauravische Heer auf dem Schlachtfeld in Stücke gerissen; und Duryodhana wird, wenn er die mannigfachen Schmerzensschreie hört, von heftigem Gram ergriffen werden.“

Verse 29

अद्य कौरवसैन्यस्य दीर्यमाणस्य संयुगे । श्र॒त्वा विरावं बहुधा संतप्स्यति सुयोधन:

Der Sūta sprach: „Heute, während das kauravische Heer in der Schlacht zerrissen wird, wird Duryodhana von Qual verzehrt werden, wenn er immer wieder die vielgestaltigen Schreie und den Tumult aus seinem zerschmetterten Heer vernimmt.“

Verse 30

अद्य पाण्डवमुख्यस्य श्वेता श्वस्प महात्मन: । आचार्यस्य कृतं मार्ग दर्शयिष्यामि संयुगे,आज रणक्षेत्रमें मैं अपने आचार्य पाण्डवप्रवर श्वेतवाहन महात्मा अर्जुनके प्रकट किये हुए मार्गको दिखाऊँगा

Sūta sprach: „Heute, auf dem Schlachtfeld, werde ich den Pfad weisen, den der Edle mit den weißen Rossen—Arjuna, der Vordere unter den Pāṇḍavas—geschlagen hat, und zeigen, wie des Lehrers (Droṇa) Gang und Strategie im Kampf gestellt und enthüllt wurden.“

Verse 31

अद्य मद्‌बाणनिहतान्‌ योधमुख्यान्‌ सहस्रश: । दृष्टवा दुर्योधनो राजा पश्चात्तापं गमिष्यति,आज मेरे बाणोंसे अपने सहस्रों प्रमुख योद्धाओंको मारा गया देखकर राजा दुर्योधन अत्यन्त पश्चात्ताप करेगा

Sūta sprach: „Heute, wenn König Duryodhana sieht, dass Tausende seiner vornehmsten Krieger von meinen Pfeilen niedergestreckt wurden, wird ihn bittere Reue überkommen.“

Verse 32

अद्य मे क्षिप्रहस्तस्य क्षिपत: सायकोत्तमान्‌ | अलातचक्रप्रतिमं धनुर्द्रक्ष्यन्ति कौरवा:,आज शीतघ्रतापूर्वक हाथ चलाकर उत्तम बाणोंका प्रहार करते हुए मेरे धनुषको कौरवलोग अलातचक्रके समान देखेंगे

Sūta sprach: „Heute werden die Kauravas meinen Bogen sehen—während ich, schnell von der Hand, die besten Pfeile entsende—wirbelnd wie der feurige Kreis eines geschwungenen Brandes.“

Verse 33

मत्सायकचिताड्रानां रुधिरं स्रवतां मुहुः । सैनिकानां वध दृष्टवा संतप्स्यति सुयोधन:

Sūta sprach: „Immer wieder wird Blut aus jenen Kriegern strömen; ihre Leiber, durchnässt und durchbohrt von meinen fischgestaltigen Pfeilen. Wenn Suyodhana (Duryodhana) das Gemetzel an seinen eigenen Truppen sieht, wird ihn brennender Schmerz verzehren.“

Verse 34

अद्य मे क्रुद्धरूपस्य निघ्नतश्न वरान्‌ वरान्‌ | द्विरर्जुनमिमं लोकं मंस्यतेड्द्य सुयोधन:

Sūta sprach: „Heute, in zorniger Gestalt, werde ich—einen nach dem anderen—die erlesensten Krieger niederstrecken. Dann wird Suyodhana (Duryodhana) erkennen, dass es heute in dieser Welt nun zwei Arjunas gibt.“

Verse 35

अद्य राजसहस्राणि निहतानि मया रणे । दृष्टवा दुर्योधनो राजा संतप्स्यति महामृथे,आज महासमरमें मेरे द्वारा सहस्नों राजाओंका विनाश देखकर राजा दुर्योधनको बड़ा संताप होगा

Heute habe ich in der Schlacht Tausende von Königen erschlagen. Wenn König Duryodhana dies sieht, wird er inmitten dieses großen und schrecklichen Kampfes von Kummer und brennender Qual verzehrt werden.

Verse 36

अद्य स्नेहं च भक्ति च पाण्डवेषु महात्मसु । हत्वा राजसहस््राणि दर्शयिष्यामि राजसु

Heute werde ich meine Zuneigung und Hingabe zu den großherzigen Pāṇḍavas erweisen: Indem ich Tausende von Königen erschlage, werde ich es unter den Herrschern offenbar machen.

Verse 37

संजय उवाच एवमुक्तस्तदा सूत: शिक्षितान्‌ साधुवाहिन:

Sañjaya sprach: So angesprochen zu jener Zeit, machte sich der Wagenlenker—wohlgeschult und kundig im rechten Verhalten—bereit, entsprechend zu handeln.

Verse 38

ते पिबन्त इवाकाशं युयुधानं हयोत्तमा:

Sañjaya sprach: Die edelsten Rosse, als tränken sie den Himmel selbst, trugen Yuyudhāna voran—so schnell und wuchtig war ihr Ansturm, dass er den Raum vor ihnen zu verschlingen schien.

Verse 39

सात्यकिं ते समासाद्य पृतनास्वनिवर्तिनम्‌

Sañjaya sprach: Als sie Sātyaki begegneten—standhaft in den Schlachtreihen und ohne je zurückzuweichen—mussten deine Krieger einem unbeugsamen Gegner ins Auge sehen, dessen Entschluss im Krieg nicht wankte.

Verse 40

तेषामिषूनथास्त्राणि वेगवान्‌ नतपर्वभि:

Sañjaya said: With swift force, he met their arrows and weapon-launches, bending (or deflecting) them by means of his own shafts—checking the onrush of their attack in the thick of battle.

Verse 41

अच्छिनत्‌ सात्यकी राजन नैनं ते प्राप्तुवत्‌ शरा: । राजन! वेगशाली सात्यकिने झुकी हुई गाँठवाले अपने बाणोंद्वारा उन सबके बाणों तथा अन्य अस्त्रोंको काट गिराया। वे बाण उनके पासतक पहुँच न सके ।।

Sañjaya said: O King, Sātyaki cut down their missiles; none of those arrows could reach him. With swift, well-aimed shafts—knotted and forceful—he severed and brought down all their arrows and other weapons before they could come near. Then that dreadful warrior, wheeling in every direction, with razor-sharp arrows tipped with gold and fletched with vulture-feathers, struck down the Yavanas—cleaving heads and arms, and even slicing through their iron and bronze armor. The passage underscores disciplined martial skill used as protective counter-force in battle: not reckless slaughter, but mastery that neutralizes incoming harm and breaks the enemy’s capacity to strike.

Verse 42

उच्चकर्त शिरांस्युग्रो यवनानां भुजानपि । शैक्यायसानि वर्माणि कांस्थानि च समन्ततः

Sañjaya said: The fierce warrior, wheeling about on every side, hewed off the Yavanas’ heads and arms, and even cut through their armour made of red iron and of bronze. The scene underscores the ruthless momentum of battle, where prowess and weapon-skill overwhelm bodily protection, and violence spreads indiscriminately across the field.

Verse 43

भित्त्वा देहांस्तथा तेषां शरा जम्मुर्महीतलम्‌ | ते हन्यमाना वीरेण म्लेच्छा: सात्यकिना रणे

Sañjaya said: Having pierced their bodies, the arrows then fell upon the earth. Those Mleccha warriors, being struck down in battle by the heroic Sātyaki, were slain—showing the relentless, consequence-laden momentum of war where valor and duty manifest through uncompromising violence.

Verse 44

शतशो< भ्यपतंस्तत्र व्यसवो वसुधातले । वे बाण उनके शरीरोंको विदीर्ण करके पृथ्वीमें घुस गये। वीर सात्यकिके द्वारा रणभूमिमें आहत होकर सैकड़ों म्लेच्छ प्राण त्यागकर धराशायी हो गये ।।

Sañjaya said: There, by the hundreds, lifeless bodies fell upon the earth. The arrows, having torn through their bodies, plunged into the ground. Struck on the battlefield by the hero Sātyaki, hundreds of the mleccha warriors gave up their lives and collapsed. The scene underscores the grim, impersonal momentum of war—where prowess and duty drive action, yet the cost is measured in lives abruptly ended.

Verse 45

पज्च षट्‌ सप्त चाष्टौ च बिभेद यवनान्‌ शरै: । वे कानतक खींचकर छोड़े हुए और अविच्छिन्न गतिसे परस्पर सटकर निकलते हुए बाणोंद्वारा पाँच

Sañjaya sprach: Den Bogen spannte er und ließ die Pfeile in ununterbrochenem Strom fliegen; so spaltete Sātyaki auf einmal fünf, sechs, sieben, ja sogar acht Yavanas. O Herr der Menschen, während er dort deine Heeresmacht vernichtete, machte der Sohn des Śini den Boden unpassierbar, indem er ihn mit den Leibern von Tausenden Kāmbojas und Śakas bedeckte. Das Feld wurde zu einem Morast aus Fleisch und Blut — ein Bild für die erbarmungslose Effizienz des Krieges und seinen furchtbaren moralischen Preis.

Verse 46

शबराणां किरातानां बर्बराणां तथैव च । अगम्यरूपां पृथिवीं मांसशोणितकर्दमाम्‌

Sañjaya sprach: „(Es war) wie ein Land der Śabaras, Kirātas und Barbaras — ja, solcher wilden Völker —: die Erde war dem Anblick nach unzugänglich geworden, verwandelt in einen Morast aus Fleisch und Blut.“

Verse 47

दस्यूनां सशिरस्त्राणै: शिरोभिलूनमूर्थजै:

Sañjaya sprach: Das Feld war übersät mit den Köpfen räuberischer Kämpfer — manche trugen noch ihre Helme, andere waren kahlgeschoren —, ein Bild, das zeigt, wie der Krieg dem Menschen Würde und Identität entreißt und selbst den Stolzen zu leblosen Resten macht. Die Erzählung warnt unausgesprochen: Ist die Gewalt erst entfesselt, verschlingt sie alle Unterschiede von Rang und Sitte.

Verse 48

रुधिरोक्षितसवरज़िस्तैस्तदायोधनं बभौ

Sañjaya sprach: Da erschien jenes Schlachtfeld, vom Blut befleckt und verdunkelt, düster und schreckenerregend; seine eigene Farbe war durch das Gemetzel verwandelt worden und spiegelte den furchtbaren moralischen Preis des Krieges.

Verse 49

कबन्‍न्धै: संवृतं सर्व ताम्रा भ्रे: खमिवावृतम्‌ | जिनके सारे अंग खूनसे लथपथ हो रहे थे, उन कबन्धोंसे भरा हुआ वह सारा रफक्षेत्र लाल रंगके बादलोंसे ढके हुए आकाशके समान जान पड़ता था ।।

Sañjaya sprach: Das ganze Schlachtfeld war von kopflosen Rümpfen bedeckt, deren Glieder blutverschmiert waren und Blut strömten; es glich dem Himmel, der von kupferroten Wolken verhüllt ist. Das Bild betont den moralischen Preis des Krieges: Gewalt, einmal entfesselt, verwandelt das Feld der Pflicht in eine Landschaft des Grauens und verlangt nüchterne Besinnung auf Dharma und Selbstzucht.

Verse 50

ते सात्वतेन निहता: समावत्रुर्वसुंधराम्‌ । वज्र और विद्युतकें समान कठोर स्पर्शवाले सुन्दर पर्वयुक्त बाणोंद्वारा सात्यकिके हाथसे मारे गये उन यवनोंने वहाँकी भूमिको अपनी लाशोंसे ढक लिया ।।

Sañjaya sprach: Vom Helden der Sātvatas niedergestreckt, bedeckten jene Yavanas die Erde mit ihren Leibern. Von Sātyakis Hand erschlagen durch Pfeile, deren Berührung hart war wie Donnerkeil und Blitz—schöne Schäfte mit scharfen Gelenken—stürzten sie dort in Haufen zu Boden. Nur wenige Yavanas blieben übrig, zerschlagen und zerstreut, kaum noch am Leben und fast ohne Besinnung. Von Yuyudhāna auf dem Schlachtfeld überwältigt, peitschten sie ihre Pferde mit Händen und Riemen, suchten die größte Geschwindigkeit und flohen aus Furcht nach allen Seiten.

Verse 51

जिता: संख्ये महाराज युयुधानेन दंशिता: । पाण्णिशिश्व कशाभिश्च ताडयन्तस्तुरज्रमान्‌

Sañjaya sprach: O König, im Gedränge der Schlacht wurden jene Krieger von Yuyudhāna überwältigt. Vom Stich seines Angriffs getroffen, schlugen sie ihre Pferde mit Zügeln und Peitschen und zwangen die Reittiere in verzweifelter Hast voran.

Verse 52

काम्बोजसैन्यं विद्राव्य दुर्जयं युधि भारत

Sañjaya sprach: Nachdem er das Heer der Kāmbojas—furchtbar und schwer im Kampf zu bezwingen—in die Flucht geschlagen hatte, (drang er weiter vor), o Bhārata.

Verse 53

यवनानां च तत्‌ सैन्यं शकानां च महद्बलम्‌ | ततः स पुरुषव्यात्र: सात्यकि: सत्यविक्रम:

Sañjaya sprach: „Dort war auch jenes Heer der Yavanas und die große, mächtige Streitmacht der Śakas. Da trat Sātyaki—ein Löwe unter den Menschen, dessen Tapferkeit niemals versagt—zum Angriff vor.“

Verse 54

प्रविष्टस्तावकान्‌ जित्वा सूतं याहीत्यचोदयत्‌ । भरतनन्दन! उस रफणक्षेत्रमें दुर्जय काम्बोज-सेनाको

Sañjaya sprach: Nachdem er in eure Reihen eingedrungen und sie bezwungen hatte, drängte er seinen Wagenlenker: „Vorwärts!“ Als man seine Tat in der Schlacht sah—etwas, das andere zuvor nicht vollbracht hatten—(blickten die Krieger staunend auf).

Verse 55

चारणा: सहगन्धर्वा: पूजयाज्चक्रिरे भृशम्‌ । जिसे पहले दूसरोंने नहीं किया था, समरांगणमें सात्यकिके उस पराक्रमको देखकर चारणों और ग्रन्धवोंने उनकी भूरि-भूरि प्रशंसा की ।।

Sañjaya sprach: Die Cāraṇas ehrten ihn zusammen mit den Gandharvas in höchstem Maße. Als sie Sātyakis Tapferkeit auf dem Schlachtfeld sahen—Taten, die zuvor niemand vollbracht hatte—priesen sie ihn immer wieder. Und als Sātyaki, der Hüter von Arjunas Nachhut, weiterzog, jubelten die Cāraṇas bei seinem Anblick; selbst deine eigenen Truppen, o Herr der Menschen, bekundeten Bewunderung und erwiesen ihm Ehre.

Verse 86

पत्त्यश्वरथनागौघै: पतितैर्विषमीकृताम्‌ । “देखो, पाण्डवप्रवर किरीटधारी अर्जुन जिस मार्गसे गये हैं, वहाँकी भूमि धराशायी हुए पैदलों, घोड़ों, रथों और हाथियोंके समुदायसे विषम एवं दुर्लड्घ्य हो गयी है

Sañjaya sagte: „Seht—wo Arjuna, der Vortrefflichste der Pāṇḍavas, der Held mit dem Diadem, vorübergezogen ist, ist der Boden uneben und schwer zu überschreiten geworden, verstopft von Haufen gefallener Fußsoldaten, Pferde, Streitwagen und Elefanten.“

Verse 119

इति श्रीमहाभारते द्रोणपर्वणि जयद्रथवधपर्वणि सात्यकिप्रवेशे यवनपराजये एकोनविंशत्यधिकशततमो<ध्याय:

So endet im Śrī Mahābhārata, im Droṇa-Parva—im Abschnitt über die Tötung Jayadrathas—das Kapitel über Sātyakis Eintritt in die Schlacht und die Niederlage der Yavanas; es ist das hundertneunzehnte Kapitel.

Verse 256

केषां वैवस्वतो राजा स्मरतेड्द्य महाभुज । युद्धमें काल

Der Sūta sprach: „O du Mächtigarmiger, wessen Namen ruft Vaivasvata—König Yama—heute ins Gedächtnis? Wenn man einen Helden wie dich sieht, reich an Kraft und Kampfesmut, der in der Schlacht eine Tapferkeit zeigt wie die Zeit, wie Antaka, der Vernichter, ja wie Yama selbst—welche Krieger werden heute das Feld verlassen und fliehen? O Großarmiger, an wen denkt König Yama heute?“

Verse 366

बल॑ वीर्य कृतज्ञत्वं मम ज्ञास्यन्ति कौरवा: । आज सहस्रों राजाओंका संहार करके मैं इन राजाओंके समाजमें महात्मा पाण्डवोंके प्रति अपने स्नेह और भक्तिका प्रदर्शन करूँगा। अब कौरवोंको मेरे बल

„Die Kauravas sollen meine Stärke, meinen Heldenmut und meine Dankbarkeit erkennen. Heute, nachdem ich Tausende von Königen erschlagen habe, werde ich—vor dieser Versammlung der Herrscher—meine Zuneigung und Hingabe zu den großherzigen Pāṇḍavas offenbaren. Nun werden die Kauravas den Beweis meiner Macht, meines Heldentums und meiner dankbaren Treue erhalten.“

Verse 373

शशाड्कसंनिकाशान्‌ वै वाजिनो व्यनुदद्‌ भृशम्‌ | संजय कहते हैं--राजन्‌! सात्यकिके ऐसा कहनेपर सारथिने चन्द्रमाके समान श्वेत वर्णवाले उन घोड़ोंको

Sañjaya said: O King, when Sātyaki had spoken thus, the charioteer drove on with great force those well-trained horses, white and radiant like the moon—fit for swift and steady riding—pressing them forward into the press of battle.

Verse 386

प्रापपन्‌ यवनान्‌ शीघ्र॑ं मन:ःपवनरंहस: । मन और वायुके समान वेगवाले उन उत्तम घोड़ोंने आकाशको पीते हुए-से चलकर युयुधानको शीघ्र ही यवनोंके पास पहुँचा दिया

Sañjaya said: The excellent horses, swift as thought and as the wind, seemed to drink the very sky as they sped along, and they quickly carried Yuyudhāna to the Yavanas. The verse heightens the war’s urgency by portraying speed and resolve as decisive forces that propel a warrior into the thick of battle.

Verse 466

कृतवांस्तत्र शैनेय: क्षपयंस्तावकं॑ बलम्‌ | प्रजानाथ! सात्यकिने आपकी सेनाका संहार करते हुए वहाँकी भूमिको सहस्रों काम्बोजों

Sanjaya said: There, Śaineya (Sātyaki), while destroying your army, wrought a fearful slaughter. The ground was heaped with the corpses of thousands—Kāmbojas, Śakas, Śabaras, Kirātas, and other frontier peoples—so that the field became impassable; and a mire of flesh and blood formed there. The passage underscores the moral horror of war even amid heroic prowess: victory is purchased through devastation that stains the earth and the conscience alike.

Verse 476

दीर्घकूचैर्मही कीर्णा विबर्हैरण्डजैरिव । उन लुटेरोंके लंबी दाढ़ीवाले शिरस्त्राणयुक्त मुण्डित मस्तकोंसे आच्छादित हुई रणभूमि पंखहीन पक्षियोंसे व्याप्त हुई-सी जान पड़ती थी

Sañjaya said: The earth was strewn with long-crested helmets, as though it were covered with featherless birds. The battlefield, blanketed by shaven heads fitted with helmets and marked by long beards, appeared like a ground overrun by wingless creatures—an image that underscores the dehumanizing aftermath of war and the moral cost of violence.

Verse 513

जवमुनत्तममास्थाय सर्वतः प्राद्रवन्‌ भयात्‌ । महाराज! थोड़े-से यवन शेष रह गये थे

Sañjaya said: “O King, taking refuge in the utmost speed, they fled in all directions out of fear. Only a few Yavanas remained—men who had saved their lives with great difficulty. Separated from their own company, they were becoming as if senseless. Yuyudhāna had overcome all those mail-clad Yavanas on the battlefield; striking their horses with hands and whips, they resorted to swift flight and ran away on every side, driven by terror.”

Verse 3936

बहवो लघुहस्ताश्न॒ शरवर्षरवाकिरन्‌ । युद्धमें कभी पीछे न हटनेवाले सात्यकिको अपनी सेनाओंके बीच पाकर शीघ्रतापूर्वक हाथ चलानेवाले बहुतेरे यवनोंने उनके ऊपर बाणोंकी वर्षा आरम्भ कर दी

Sañjaya sprach: Viele Krieger, schnell von der Hand, erfüllten das Feld mit dem Dröhnen eines Pfeilregens. Als sie Sātyaki—berühmt dafür, im Kampf niemals zurückzuweichen—mitten unter seinen eigenen Scharen erblickten, begannen zahlreiche Yavana-Kämpfer sogleich, ihn mit Geschossen zu überschütten. Die Szene macht den unerbittlichen Druck des Krieges sichtbar: Tapferkeit wird nicht in der Leichtigkeit geprüft, sondern darin, zum Ziel zu werden und dennoch nicht nachzugeben.