Shloka 7
Duryodhana’s Anxiety, Bhīṣma’s Reassurance, and Renewed Mobilization (दुर्योधनचिन्ता–भीष्मप्रत्याश्वासन–सेनानिर्गमनम्)
तब श्रीकृष्णसहित अर्जुनने क्रोधसे लाल आँखें करके बारंबार गरम-गरम लंबी साँस खींचकर सोच-विचार करनेके पश्चात् धनुषको बायें हाथसे दबाया। फिर उन शशत्रुसूदन गाण्डीवधारी पार्थने कुपित हो झुकी हुई गाँठवाले कुछ भयंकर बाण हाथमें लिये
tataḥ śrīkṛṣṇasahito 'rjunaḥ krodhena lohitākṣaḥ san punaḥ punaḥ uṣṇāni dīrghāṇi niḥśvāsān gṛhītvā vicārya dhanuḥ savye hastena nyapīḍayat | atha śatrusūdano gāṇḍīvadhārī pārthaḥ kupitaḥ śoṇitāntakarān bhīṣaṇān kiṃcid avanataparvaṇo bāṇān hastena jagrāha | balavatāṃ śreṣṭho 'rjunaḥ tair bāṇaiḥ samare sadya evāśvatthāmānaṃ vyathayat |
Sañjaya sprach: Da stand Arjuna, mit Śrī Kṛṣṇa an seiner Seite, die Augen vor Zorn gerötet, und zog immer wieder lange, heiße Atemzüge. Nach reiflicher Überlegung presste er den Bogen mit der linken Hand. Dann erhob sich Pārtha—Träger der Gāṇḍīva, Feindbezwinger—im Grimm und nahm einige furchtbare Pfeile zur Hand, an den Gelenken gebogen, fähig, Leben zu beenden. Mit diesen Geschossen verwundete der mächtige Arjuna sogleich Aśvatthāmā auf dem Schlachtfeld—ein Zeichen dafür, wie rasch Besonnenheit im Krieg in tödlichen Entschluss umschlagen kann, wenn Zorn das Urteil beherrscht.
संजय उवाच
Educational Q&A
Even in a dharma-governed war, inner states matter: anger (krodha) can rapidly convert deliberation into destructive action. The verse juxtaposes Arjuna’s moment of reflection with his immediate resort to deadly force, highlighting the ethical tension between kṣatriya duty and the need for self-mastery.
Sañjaya describes Arjuna, accompanied by Kṛṣṇa, becoming enraged, steadying his bow, taking up fearsome life-ending arrows, and promptly wounding Aśvatthāmā in the midst of battle.