Shloka 7
Abhimanyu’s Assault on Bhīṣma’s Screen; Banner-Felling and Reinforcements (सौभद्र-भीष्म-समरः)
सम्बन्ध--त्रिविध स्वाभाविक श्रद्धावालोंके तथा घोर तप करनेवाले लोगोके लक्षण बतलाकर अब भगवान् यात्विकका ग्रहण और राजस-तामसका त्याग करानेके उद्देश्यसे यात्तिक-राजस-तामस आहार, यज्ञ] तप और दानके भेद युननेके लिये अर्जुनको आज्ञा देते हैं-- आहारस्त्वपि सर्वस्य त्रिविधो भवति प्रिय: । यज्ञस्तपस्तथा दान तेषां भेदमिमं शृणु,भोजन भी सबको अपनी-अपनी प्रकृतिके अनुसार तीन प्रकारका प्रिय होता है। वैसे ही यज्ञ, तप और दान भी तीन-तीन प्रकारके होते हैं।* उनके इस पृथक्-पृथक् भेदको तू मुझसे सुन
āhāras tv api sarvasya trividho bhavati priyaḥ | yajñas tapas tathā dānaṁ teṣāṁ bhedam imaṁ śṛṇu ||
Arjuna sprach: „Selbst die Speise, die jedem angenehm ist, ist dreifach, je nach der eigenen Natur. Ebenso sind Opfer, Askese und Gabe jeweils dreifach. Höre nun von mir die Unterschiede zwischen ihnen.“
अजुन उवाच
Educational Q&A
Human preferences and religious-ethical practices are shaped by the three guṇas; therefore food, sacrifice, austerity, and charity can be classified as sāttvika, rājasika, or tāmasika, and one should learn these distinctions to cultivate what elevates and abandon what degrades.
Arjuna introduces a topic about threefold classifications tied to innate disposition, setting up a detailed explanation of how food and key spiritual practices (yajña, tapas, dāna) differ according to the guṇas.