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Shloka 2

भीष्मपर्व — अध्याय ११०: पार्थभीमयोः प्रहारः तथा भीष्माभिमुखं संग्रामविस्तारः

Arjuna and Bhima’s pressure; escalation toward Bhishma

ततो युधिष्छिरो राजा संध्यां संदृश्य भारत । वध्यमानं च भीष्मेण त्यक्तास्त्र भयविह्धलम्‌,भरतनन्दन! तत्पश्चात्‌ राजा युधिष्ठिरने देखा कि संध्या हो गयी। भीष्मके द्वारा गहरी चोट खाकर मेरी सेनाने भयसे व्याकुल हो हथियार डाल दिया है। किसीमें लड़नेका उत्साह नहीं रह गया है। सारी सेना बाणोंसे क्षत-विक्षत हो अत्यन्त पीड़ित हो गयी है। कितने ही सैनिक युद्धसे विमुख हो भागने लग गये हैं। उधर महारथी भीष्म क्रोधमें भरकर युद्धस्थलमें सबको पीड़ा दे रहे हैं। सोमकवंशी महारथी पराजित होकर अपना उत्साह खो बैठे हैं और घोररूप भयानक प्रदोषकाल आ पहुँचा है। इन सब बातोंपर विचार करके राजा युधिष्ठिरने सेनाको युद्धसे लौटा लेना ही ठीक समझा

tato yudhiṣṭhiro rājā sandhyāṃ sandṛśya bhārata | vadhyamānaṃ ca bhīṣmeṇa tyaktāstra-bhaya-vihvalam ||

Sañjaya sprach: Da sah König Yudhiṣṭhira, dass der Abend gekommen war, o Bhārata, und er sah, wie das Heer von Bhīṣma niedergemäht wurde—die Waffen weggeworfen, die Männer vom Schrecken erschüttert—und erkannte, dass der Kampf des Tages ihren Mut gebrochen hatte und dass der Rückzug aus der Schlacht der klügste Weg sei.

ततःthen, thereafter
ततः:
TypeIndeclinable
Rootततः
Formindeclinable (ablatival adverb)
युधिष्ठिरःYudhiṣṭhira
युधिष्ठिरः:
Karta
TypeNoun
Rootयुधिष्ठिर
Formmasculine, nominative, singular
राजाthe king
राजा:
Karta
TypeNoun
Rootराजन्
Formmasculine, nominative, singular
सन्ध्याम्evening/twilight
सन्ध्याम्:
Karma
TypeNoun
Rootसन्ध्या
Formfeminine, accusative, singular
संदृश्यhaving seen/observed
संदृश्य:
TypeVerb
Rootसम्-दृश्
Formabsolutive (क्त्वा/ल्यप्), indeclinable; 'having seen'
भारतO Bhārata
भारत:
TypeNoun
Rootभारत
Formmasculine, vocative, singular
वध्यमानम्being struck/slain
वध्यमानम्:
Karma
TypeAdjective
Rootवध्यमान
Formneuter, accusative, singular; present passive participle (शानच्) from √वध् 'to slay/strike'
and
:
TypeIndeclinable
Root
Formindeclinable
भीष्मेणby Bhīṣma
भीष्मेण:
Karana
TypeNoun
Rootभीष्म
Formmasculine, instrumental, singular
त्यक्त-अस्त्रम्having abandoned weapons; weaponless
त्यक्त-अस्त्रम्:
Karma
TypeAdjective
Rootत्यक्तास्त्र
Formneuter, accusative, singular; compound: त्यक्त (past passive participle of √त्यज्) + अस्त्र (weapon)
भय-विह्वलम्agitated by fear
भय-विह्वलम्:
Karma
TypeAdjective
Rootभयविह्वल
Formneuter, accusative, singular; compound: भय + विह्वल

संजय उवाच

S
Sañjaya
Y
Yudhiṣṭhira
B
Bhīṣma
B
Bhārata (Dhṛtarāṣṭra / Bharata-lineage addressee)
S
sandhyā (evening twilight)
A
astra (weapons)
A
army (senā)

Educational Q&A

The verse highlights responsible kingship in war: a leader must read time and morale, and when troops are panic-stricken and disordered, restraint and withdrawal can be the dharmic, strategic choice rather than forcing further slaughter.

As evening falls, Yudhiṣṭhira observes that Bhīṣma has inflicted heavy losses and that the army has dropped its weapons in fear. Recognizing the collapse of fighting spirit and the onset of twilight, he concludes that continuing the engagement is unwise.