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Shloka 35

अनुशासनपर्व अध्याय ९३ — तपस्, सदोपवास, विघसाशन, अतिथिप्रियता

Austerity, regulated fasting, residual-eating, and hospitality

अधीत्य च यथान्यायं विधिवत्‌ तस्य कारिण: । उपपन्नो गुरुकुले सत्यवादी सहस्रश:,जो मोक्ष-धर्मका ज्ञान रखनेवाले संयमी और उत्तम प्रकारसे व्रतका आचरण करनेवाले योगी हैं, पांचरात्र आगमके जाननेवाले श्रेष्ठ पुरुष हैं, परम भागवत हैं, वानप्रस्थ-धर्मका पालन करनेवाले, कुलमें श्रेष्ठ और वैदिक आचारका अनुष्ठान करनेवाले हैं। जो मनको संयममें रखकर श्रेष्ठ ब्राह्मणोंको इतिहास सुनाते हैं, जो महाभाष्य और व्याकरणके विद्वान्‌ हैं तथा जो पुराण और धर्मशास्त्रोंका न्यायपूर्वक अध्ययन करके उनकी आज्ञाके अनुसार विधिवत्‌ आचरण करनेवाले हैं, जिन्होंने नियमित समयतक गुरुकुलमें निवास करके वेदाध्ययन किया है, जो परीक्षाके सहस्रों अवसरोंपर सत्यवादी सिद्ध हुए हैं तथा जो चारों वेदोंके पढ़ने-पढ़ानेमें अग्रगण्य हैं, ऐसे ब्राह्मण पंक्तिको जितनी दूर देखते हैं उतनी दूरमें बैठे हुए ब्राह्मणोंको पवित्र कर देते हैं

adhītya ca yathānyāyaṁ vidhivat tasya kāriṇaḥ | upapanno gurukule satyavādī sahasraśaḥ ||

Bhīṣma sprach: „Jene, die ordnungsgemäß nach der Vorschrift studiert haben und entsprechend dieser Lehre handeln; die im gurukula recht ausgebildet wurden; und die sich bei unzähligen Gelegenheiten als wahrhaftig (satyavādī) erwiesen haben—solche Brahmanen, reich an Disziplin und Wissen, besitzen eine läuternde Kraft. Durch ihre bloße Gegenwart reinigen sie andere Brahmanen, die innerhalb der Reichweite ihres Blickes sitzen.“

अधीत्यhaving studied
अधीत्य:
Adhikarana
TypeVerb
Rootअधि-इ (धातु)
Formक्त्वान्त (absolutive/gerund), कर्तरि
and
:
TypeIndeclinable
Root
यथाas, according to
यथा:
TypeIndeclinable
Rootयथा
न्यायम्rule/propriety, due method
न्यायम्:
Karma
TypeNoun
Rootन्याय
FormMasculine, Accusative, Singular
विधिवत्according to injunction, duly
विधिवत्:
TypeIndeclinable
Rootविधिवत्
तस्यof him/that
तस्य:
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine/Neuter, Genitive, Singular
कारिणःdoers, practitioners (those who act accordingly)
कारिणः:
Karta
TypeNoun
Rootकारिन्
FormMasculine, Nominative, Plural
उपपन्नःqualified, endowed, established
उपपन्नः:
Karta
TypeAdjective
Rootउपपन्न
FormMasculine, Nominative, Singular, क्त (past passive participle) from उप-√पद्/√पद् (to go/attain) in sense 'endowed/qualified/established'
गुरुकुलेin the teacher's household (gurukula)
गुरुकुले:
Adhikarana
TypeNoun
Rootगुरुकुल
FormNeuter, Locative, Singular
सत्यवादीtruth-speaking
सत्यवादी:
Karta
TypeAdjective
Rootसत्यवादिन्
FormMasculine, Nominative, Singular
सहस्रशःa thousandfold; in thousands; repeatedly
सहस्रशः:
TypeIndeclinable
Rootसहस्रशस्

भीष्म उवाच

B
Bhīṣma