Shloka 28

सकृज्जातिगुणोपेत: संगत्या गृहमागत: । अतिथि: पूजितो ब्रह्मंस्तेन मां नाजहात्‌ स्मृति:,मुझे पहलेके अपने किये हुए शुभकर्मोंके फलका अबतक अनुभव नहीं हुआ है। पूर्वजन्ममें मैंने केवल अपनी बूढ़ी माताकी सेवा की थी तथा एक दिन किसीके साथ हो जानेसे अपने घरपर आये हुए ब्राह्मण अतिथिका जो अपने जातीय गुणोंसे सम्पन्न थे, स्वागत-सत्कार किया था। ब्रह्मन्‌! उसी पुण्यके प्रभावसे मुझे आजतक पूर्वजन्मकी स्मृति छोड़ न सकी है

sakṛj jātiguṇopetaḥ saṅgatyā gṛham āgataḥ | atithiḥ pūjito brahman tena māṁ nājahāt smṛtiḥ ||

Das Insekt sprach: „Einst kam ein Gast—ein Brahmane, ausgestattet mit den Tugenden, die seiner Geburt entsprechen—zufällig in mein Haus. Ich ehrte ihn mit gebührender Gastfreundschaft. O Brahmane, durch diese Tat hat mich die Erinnerung bis heute nicht verlassen.“

सकृत्once
सकृत्:
TypeIndeclinable
Rootसकृत्
जाति-गुण-उपेतःendowed with (his) caste and virtues
जाति-गुण-उपेतः:
TypeAdjective
Rootउपेत (उप + इ)
FormMasculine, Nominative, Singular
संगत्याby association/through company (of someone)
संगत्या:
Karana
TypeNoun
Rootसंगति
FormFeminine, Instrumental, Singular
गृहम्to the house/home
गृहम्:
Karma
TypeNoun
Rootगृह
FormNeuter, Accusative, Singular
आगतःhaving come/arrived
आगतः:
TypeAdjective
Rootआगत (आ + गम्)
FormMasculine, Nominative, Singular
अतिथिःguest
अतिथिः:
Karta
TypeNoun
Rootअतिथि
FormMasculine, Nominative, Singular
पूजितःhonored/worshipped
पूजितः:
TypeAdjective
Rootपूजित (पूज्)
FormMasculine, Nominative, Singular
ब्रह्मन्O Brahmin
ब्रह्मन्:
TypeNoun
Rootब्रह्मन्
FormMasculine, Vocative, Singular
तेनby that/thereby
तेन:
Karana
TypePronoun
Rootतद्
FormMasculine/Neuter, Instrumental, Singular
माम्me
माम्:
Karma
TypePronoun
Rootअस्मद्
FormAccusative, Singular
not
:
TypeIndeclinable
Root
अजहात्abandoned/left
अजहात्:
TypeVerb
Rootहā (जहाति)
FormImperfect (Lan), 3rd, Singular, Parasmaipada
स्मृतिःmemory
स्मृतिः:
Karta
TypeNoun
Rootस्मृति
FormFeminine, Nominative, Singular
स्मindeed/just (past-tense particle)
स्म:
TypeIndeclinable
Rootस्म

कीट उवाच

K
kīṭa (the insect speaker)
B
brāhmaṇa atithi (Brahmin guest)
B
brahman (the addressed Brahmin interlocutor)

Educational Q&A

Even a single sincere act of atithi-dharma—reverent hospitality to an unexpected guest—can generate lasting merit (puṇya) with profound consequences, here shown as the retention of past-life memory. The verse underscores the ethical weight of small but genuine righteous deeds.

An insect, speaking to a Brahmin, explains why it still retains recollection of a previous birth: in that former life it once honored a Brahmin guest who arrived unexpectedly. The insect attributes its unusual continuity of memory to the power of that meritorious act.