Shloka 1
आदि पर्व, अध्याय 67 — गान्धर्वविवाह-समयः
Duḥṣanta–Śakuntalā: Gandharva Marriage and Succession Condition
(दाक्षिणात्य अधिक पाठके ४ ३ श्लोक मिलाकर कुल ७६३ “लोक हैं) #फशलारल (0) अन्अान- > मनुस्मृतिमें प्रजापति दक्षको ही पुत्रिका-विधिका प्रवर्तक बताकर उसका लक्षण इस प्रकार दिया है-- अपुत्रो&नेन विधिना सुतां कुर्वीत पुत्रिकाम् । यदपत्यं भवेदस्यां तन््मम स्यात् स्वधाकरम् ।। (९।१२७) जिसके पुत्र न हों वह निम्नांकित विधिसे अपनी कन्याको पुत्रिका बना ले--यह संकल्प कर ले कि इस कन्याके गर्भसे जो बालक उत्पन्न हो, वह मेरा श्राद्धादि कर्म करनेवाला पुत्ररूप हो। > किसी-किसीके मतमें शाख, विशाख और नैगमेय--ये तीनों नाम कुमार कार्तिकेयके ही हैं। किन्हींके मतमें कुमार कार्तिकेयके पुत्रोंकी संज्ञा शाख, विशाख और नैगमेय है। कल्पभेदसे सभी ठीक हो सकते हैं। > खर्जूरं तालहिन्तालौ ताली खर्जूरिका तथा । गुणका नारिकेलश्न सप्त पिण्डफला द्रुमा: ।। (खजूर, ताल, हिन्ताल, ताली, छोटे खजूर, सोपारी और नारियल--ये सात पिण्डाकार फलवाले वृक्ष हैं।) सप्तषष्टितमो< ध्याय: देवता और दैत्य आदिके अंशावतारोंका दिग्दर्शन जनमेजय उवाच देवानां दानवानां च गन्धर्वोरगरक्षसाम् । सिंहव्याप्रमृदगाणां च पन्नगानां पतत्त्रिणाम्
janamejaya uvāca |
devānāṁ dānavānāṁ ca gandharvoragarakṣasām |
siṁhavyāghramṛgāṇāṁ ca pannagānāṁ patattriṇām |
Janamejaya sprach: „(Berichte mir) von den Göttern und den Dānavas, von den Gandharvas, den Schlangen und den Rākṣasas; von Löwen, Tigern und anderen Tieren; und von den Nāgas und den Vögeln.“
जनमेजय उवाच
Educational Q&A
The verse initiates a broad inquiry into the ordered diversity of beings. Ethically, it points to the Mahābhārata’s view that the world’s events arise from an interconnected cosmic order, where different classes of beings have roles and consequences within dharma.
King Janamejaya begins questioning the sage-narrator about various categories of beings—gods, demons, celestial musicians, serpents, rākṣasas, beasts, and birds—setting up the chapter’s survey of their origins/manifestations (often described as partial embodiments of divine or demonic powers).