Previous Verse
Next Verse

Shloka 31

Gaṅgādvāra-tīrtha, Ulūpī-saṃvāda, and Arjuna’s Dharma-Deliberation (गङ्गाद्वार-तीर्थम्, उलूपी-संवादः)

पाण्डुरा भ्रप्रकाशेन हिमरश्मिनिभेन च । शुशुभे तत्‌ पुरश्रेष्ठ नागैभोगवर्ती यथा,उसके चारों ओर समुद्रकी भाँति विस्तृत एवं अगाध जलसे भरी हुई खाइयाँ बनी थीं, जो उस नगरकी शोभा बढ़ा रही थीं। श्वेत बादलों तथा चन्द्रमाके समान उज्ज्वल चहारदीवारी शोभा दे रही थी, जो अपनी ऊँचाईसे आकाशमण्डलको व्याप्त करके खड़ी थी। जैसे नागोंसे भोगवती सुशोभित होती है, उसी प्रकार उस चहारदीवारीसे खाईसहित वह श्रेष्ठ नगर सुशोभित हो रहा था

pāṇḍurā bhraprakāśena himaraśminibhena ca | śuśubhe tat puraśreṣṭhaṃ nāgaibhogavatī yathā ||

Vāyu sprach: Jene vornehmste Stadt erstrahlte—hell und leuchtend mit einem Glanz wie von Wolken und mit einem Schimmer wie von den kühlen Strahlen des Mondes. Umgeben von weiten, tiefen, wassergefüllten Gräben wie das Meer und gekrönt von einer hellweißen, strahlenden Mauer, die so hoch aufragte, als berühre sie den Himmel, war die Stadt geschmückt—wie Bhogavatī durch die Gegenwart der Nāgas.

पाण्डुराpale/whitish
पाण्डुरा:
Karta
TypeAdjective
Rootपाण्डुर
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
भ्रप्रकाशेनby (its) bright radiance
भ्रप्रकाशेन:
Karana
TypeNoun
Rootभ्रप्रकाश
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, एकवचन
हिमरश्मिनिभेनlike the moon’s rays
हिमरश्मिनिभेन:
Karana
TypeAdjective
Rootहिमरश्मिनिभ
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, एकवचन
and
:
TypeIndeclinable
Root
शुशुभेshone/was splendid
शुशुभे:
TypeVerb
Rootशुभ्
Formलिट् (परोक्षभूत), प्रथम, एकवचन, आत्मनेपद
तत्that
तत्:
TypePronoun
Rootतद्
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
पुरश्रेष्ठम्the best city
पुरश्रेष्ठम्:
Karta
TypeNoun
Rootपुरश्रेष्ठ
Formनपुंसकलिङ्ग, प्रथमा/द्वितीया, एकवचन
नागैःby serpents
नागैः:
Karana
TypeNoun
Rootनाग
Formपुंलिङ्ग, तृतीया, बहुवचन
भोगवतीBhogavatī (the nāga-city)
भोगवती:
Karta
TypeNoun
Rootभोगवत्
Formस्त्रीलिङ्ग, प्रथमा, एकवचन
यथाas/just as
यथा:
TypeIndeclinable
Rootयथा

वायुदेव उवाच

V
Vāyu (Vāyudeva)
P
pura (a foremost city)
B
Bhogavatī
N
Nāgas
M
moat (khāṭikā, implied)
R
rampart/city-wall (prākāra, implied)
M
moon/moonbeams (hima-raśmi, as simile)
C
cloud (bhra, as simile)

Educational Q&A

The verse uses the splendour of fortifications—moats and lofty white walls—to suggest the ethical ideal of responsible rule: prosperity and beauty are sustained by protection, order, and vigilant guardianship of the community.

Vāyu is describing a magnificent, well-defended city. Its pale, moonlike radiance, sea-like moats, and sky-reaching ramparts make it appear as splendid as Bhogavatī, the famed city of the Nāgas.