Adhyaya 184

Verse 1

ऑपन-आक्रात बछ। अर: चतुरशीरत्याधेकशततमो< ध्याय: पाण्डवोंका द्रपदकी राजधानीमें जाकर कुम्हारके यहाँ रहना

Vaiśampāyana sprach: „O Janamejaya, als jene Brahmanen so gesprochen hatten, brachen die Pāṇḍavas (in ihrer Begleitung) in das südliche Pañcāla-Land auf, das von König Drupada beschützt und regiert wurde.“

Verse 2

ततस्ते सुमहात्मानं शुद्धात्मानमकल्मषम्‌ । ददृशु: पाण्डवा वीरा मुनि द्वैपायनं तदा,तदनन्तर उन पाण्डववीरोंको मार्गमें पापरहित, शुद्ध-चित्त एवं श्रेष्ठ महात्मा द्वैपायन मुनिका दर्शन हुआ

Dann erblickten die heldenhaften Pāṇḍavas den Weisen Dvaipāyana — einen erhabenen Großgesinnten, rein im Geist und frei von jedem Makel. Diese Begegnung unterstreicht das ethische Ideal des Epos: Innere Reinheit und Unbeflecktheit sind die Kennzeichen, an denen wahre geistige Autorität erkannt wird.

Verse 3

तस्मै यथावत्‌ सत्कारं कृत्वा तेन च सत्कृता: । कथान्ते चाभ्यनुज्ञाता: प्रययुर्द्रपदक्षयम्‌

Nachdem sie ihm die gebührenden Ehren erwiesen hatten und ihrerseits von ihm geehrt worden waren, brachen die Pāṇḍavas—als das Gespräch beendet war und mit seiner Erlaubnis—erneut zur unvergänglichen Wohnstatt Drupadas (seiner Hauptstadt) auf.

Verse 4

कक ५ 520० "2 582 2223 आ »“१>+ "| 2 से 3९८४ ही ; #90500 2 ३ +्जछ रे |

Vaiśampāyana sprach: Auf ihrer Reise erblickten jene großen Wagenkrieger viele liebliche Wälder und Seen. Hier und dort am Wege rastend, zogen sie gemessenen Schrittes allmählich weiter—wie disziplinierte Wanderer, nicht wie hastige Flüchtlinge.

Verse 5

स्वाध्यायवन्त: शुचयो मधुरा: प्रियवादिन: । आनुपूर्व्येण सम्प्राप्ता: पज्चालान्‌ पाण्डुनन्दना:

Vaiśampāyana sprach: Die Söhne Pāṇḍus—standhaft im täglichen Selbststudium (Svādhyāya), rein im Wandel, sanft im Wesen und angenehm in der Rede—zogen in gebührender Ordnung weiter und gelangten schließlich in das Land der Pāñcālas.

Verse 6

ते तु दृष्टवा पुरं तच्च स्कन्धावारं च पाण्डवा: । कुम्भकारस्य शालायां निवासं चक्रिरे तदा,द्रपदके नगर और उसकी चहारदीवारीको देखकर पाण्डवोंने उस समय एक कुम्हारके घरमें अपने रहनेकी व्यवस्था की

Als die Pāṇḍavas jene Stadt und ihr Lager erblickten, richteten sie sich sogleich in der Werkstattwohnung eines Töpfers als Unterkunft ein.

Verse 7

तत्र भैक्षं समाजहुर्ब्राह्मिणीं वृत्तिमाश्रिता: । तान्‌ सम्प्राप्तांस्तथा वीराज्जज्ञिरे न नरा: क्वचित्‌

Dort nahmen sie die Lebensweise von Brāhmaṇas an und beschafften ihren Unterhalt, indem sie Almosen erbaten. Und so angekommen, wurden jene Pāṇḍava-Helden nirgends von irgendjemandem erkannt.

Verse 8

यज्ञसेनस्यथ कामस्तु पाण्डवाय किरीटिने । कृष्णां दद्यामिति सदा न चैतद्‌ विवृणोति सः

Vaiśampāyana sprach: König Yajñasena (Drupada) hegte unablässig den Wunsch: „Kṛṣṇā (Draupadī) will ich dem Pāṇḍava mit der Diademkrone, Arjuna, geben.“ Doch er offenbarte diese Absicht niemandem.

Verse 9

सो<न्वेषमाण: कौन्तेयं पाउ्चाल्यो जनमेजय । दृढ धनुरनानम्यं कारयामास भारत,भरतवंशी जनमेजय! पांचालनरेशने कुन्तीकुमार अर्जुनको खोज निकालनेकी इच्छासे एक ऐसा दृढ़ धनुष बनवाया, जिसे दूसरा कोई झुका भी न सके

Vaiśampāyana sprach: O Janamejaya, der König von Pāñcāla, entschlossen, Kuntīs Sohn Arjuna ausfindig zu machen, ließ einen Bogen fertigen, so fest, dass kein anderer Mann ihn auch nur zu spannen vermochte.

Verse 10

यन्त्र वैहायसं चापि कारयामास कृत्रिमम्‌ | तेन यन्त्रेण समितं राजा लक्ष्यं चकार स:

Vaiśampāyana sprach: Der König ließ auch ein künstliches Luftgerät anfertigen, eine Maschine, die sich schnell am Himmel bewegte. Auf diesem bewegten Mechanismus ließ er ein Ziel in entsprechender Größe anbringen und setzte so eine schwer zu treffende Marke für die Prüfung.

Verse 11

दुपद उवाच इदं सज्यं धनु: कृत्वा सज्जैरेभिश्व सायकै: । अतीत्य लक्ष्यं यो वेद्धा स लब्धा मत्सुतामिति

Drupada verkündete: „Wer diesen bereits gerüsteten Bogen bespannt und mit diesen bereitliegenden Pfeilen durch die Öffnung des Mechanismus hindurch das Ziel trifft, der soll meine Tochter gewinnen.“

Verse 12

वैशम्पायन उवाच इति स द्रुपदो राजा स्वयंवरमघोषयत्‌ | तच्छुत्वा पार्थिवा: सर्वे समीयुस्तत्र भारत

Vaiśampāyana sprach: So verkündete König Drupada das Svayaṃvara. Als sie davon hörten, o Nachkomme Bharatas, strömten alle Könige herbei und versammelten sich dort.

Verse 13

ऋषयश्न महात्मान: स्वयंवरदिदृक्षव: । दुर्योधनपुरोगाश्व॒ सकर्णा: कुरवो नूप,बहुत-से महात्मा ऋषि-मुनि भी स्वयंवर देखनेके लिये आये। राजन! दुर्योधन आदि कुरुवंशी भी कर्णके साथ वहाँ आये थे

Vaiśampāyana sprach: Viele große Weisen kamen ebenfalls, begierig, das Svayaṃvara zu sehen. Und, o König, auch die Kurus trafen dort ein—angeführt von Duryodhana und begleitet von Karṇa.

Verse 14

ब्राह्मणाश्न महाभागा देशेभ्य: समुपागमन्‌ । ततोड<र्चिता राजगणा द्रुपदेन महात्मना

Vaiśampāyana sprach: Auch glückverheißende und hochangesehene Brāhmaṇas kamen aus vielen Gegenden herbei. Darauf erwies Drupada, groß an Seele, den versammelten Königen die gebührende Ehre, mit angemessener Gastfreundschaft und ehrfürchtigem Dienst. (Dann nahmen die Herrscher, begierig das Svayaṃvara zu sehen, auf den bereiteten Tribünen Platz; auch die Bürger der Stadt setzten sich an ihre Stellen, und ihr Lärmen klang wie das furchtbare Brausen des vom Wind aufgewühlten Meeres.)

Verse 15

उपोपविष्टा मज्चेषु द्रष्टकामा: स्वयंवरम्‌ । तत: पौरजना: सर्वे सागरोद्धूतनि:स्वना:

Vaiśampāyana sprach: Begierig, das Svayaṃvara zu sehen, nahmen sie auf den bereiteten Tribünen Platz. Dann setzten sich auch alle Bürger der Stadt an ihre Stellen; und das Getöse der versammelten Menge hallte wider wie das schaurige Brausen des Meeres, wenn der Wind es aufwühlt und emporpeitscht.

Verse 16

शिशुमारशिर: प्राप्य न्यविशंस्ते सम पार्थिवा: । प्रागुत्तरेण नगराद्‌ भूमिभागे समे शुभे । समाजवाट: शुशुभे भवनै: सर्वतो वृत:

Vaiśampāyana sprach: Als sie den „Kopf“ der in Śiśumāra-Gestalt angeordneten Anlage erreicht hatten, nahmen die Könige in gebührender Ordnung Platz. Nordöstlich der Stadt, auf ebenem und glückverheißendem Grund, erstrahlte der Versammlungsbezirk für das Svayaṃvara; von schönen Gebäuden ringsum umgeben, wirkte er umso prächtiger.

Verse 17

प्राकारपरिखोपेतो द्वारतोरणमण्डित: । वितानेन विचित्रेण सर्वतः समलंकृत:

Vaiśampāyana sprach: „Er war mit Wällen und einem umlaufenden Graben versehen; seine Tore und Zierbögen mehrten seinen Glanz. Unter einem wundersamen Baldachin war die Halle nach allen Seiten geschmückt.“

Verse 18

तूर्योौघ्रशतसंकीर्ण: परार्घ्यागुरुधूपित: । चन्दनोदकसिक्तक्ष माल्यदामोपशोभित:

Vaiśampāyana sprach: Der Ort war erfüllt vom lauten Widerhall Hunderter Musikinstrumente. Die Luft war vom Duft kostbaren Aguru-Räucherwerks durchzogen; der Boden war mit sandelduftendem Wasser besprengt; und ringsum hingen Girlanden und Blumengehänge, die den Glanz der Szene noch steigerten.

Verse 19

कैलासशिखरप्रख्यैर्नभस्तलविलेखिभि: । सर्वतः संवृतः शुभ्रै: प्रासादै: सुकृतोच्छूयै:,उस रंगमण्डपके चारों ओर कैलासशिखरके समान ऊँचे और श्वेत रंगके गगनचुम्बी महल बने हुए थे

Vaiśampāyana sprach: Die Arena war von allen Seiten von prächtigen weißen Palästen umschlossen—hoch aufragend, kunstvoll erbaut—so hoch, dass sie den Himmel zu ritzen schienen, den Gipfeln des Kailāsa gleich.

Verse 20

सुवर्णजालसंवीतैर्मणिकुट्टिम भूषणै: । सुखारोहणसोपानैर्महासनपरिच्छदै:

Vaiśampāyana sprach: Die inneren Gemächer waren mit goldenem Gitterwerk geschmückt—Vorhänge und Gehänge—während Böden und Wände mit edelsteinbesetzten Belägen und Zieraten prangten. Bequeme, leicht zu ersteigende Treppen waren errichtet, und die Hallen waren mit großen Sitzen und kostbaren Lagern ausgestattet.

Verse 21

सत्रग्दामसमवच्छन्नैरगुरूत्तमवासितै: । हंसांशुवर्णर्बहुभिरायोजनसुगन्धिभि:

Vaiśaṃpāyana sprach: Die Hallen waren mit vielen Girlanden und Ketten geschmückt und gleichsam bedeckt, reich durchduftet vom feinsten Agaru. Weiß wie Schwäne und wie Mondstrahlen steigerten sie den Glanz der Gebäude; und der Duft des Räucherwerks, der von innen aufstieg, verbreitete sich ringsum über eine ganze Yojana.

Verse 22

असम्बाधशतद्वारैः शयनासनशोभितै: । बहुधा तु पिनद्धाजैहिमवच्छिखरैरिव

Vaiśampāyana sprach: Die Paläste besaßen Hunderte von Toren, und der Zugang war frei und ungehindert. Sie waren mit vielerlei Lagern und Sitzen geschmückt; und ihre Wände, mit verschiedenen Metallen eingelegt und gefärbt, leuchteten wie die bunt schimmernden Gipfel des Himālaya.

Verse 23

तत्र नानाप्रकारेषु विमानेषु स्वलंकृता: । स्पर्धमानास्तदान्योन्यं निषेदु: सर्वपार्थिवा:

Dort, in mannigfachen, reich geschmückten Pavillons (vimānas), nahmen alle Könige Platz—mit ihren kostbarsten Gewändern geziert—und wetteiferten miteinander an Glanz und Pracht.

Verse 24

तत्रोपविष्टान्‌ ददृशुर्महासत्त्वपराक्रमान्‌ । राजसिंहान्‌ महाभागान्‌ कृष्णागुरुविभूषितान्‌

Dann erblickten sie die dort Sitzenden—Männer von großem Geist und hoher Tapferkeit: löwengleiche Könige, hochbegünstigt, mit dem dunklen Duft von Adlerholz geschmückt. Der Anblick atmete königliche Würde und kultivierte Zurückhaltung.

Verse 25

महाप्रसादान ब्रह्मण्यान्‌ स्वराष्ट्रपरिरक्षिण: । प्रियान्‌ सर्वस्य लोकस्य सुकृतै: कर्मभि: शुभै:

Vaiśampāyana sprach: „Es waren Männer von großer Huld und Freigebigkeit, den Brahmanen ergeben, Beschützer ihrer eigenen Reiche und durch ihre verdienstvollen, glückverheißenden Taten bei allen Menschen beliebt.“

Verse 26

मज्चेषु च पराघध्येषु पौरजानपदा जना: । कृष्णादर्शनसिद्धयर्थ सर्वतः समुपाविशन्‌

Vaiśampāyana sprach: Die Bürger und die Menschen aus dem Umland setzten sich ringsum in jenen prächtigen Pavillons nieder, nur um eines willen: die segensreiche Schau (darśana) der Kṛṣṇā (Draupadī) zu erlangen.

Verse 27

ब्राह्मणैस्ते च सहिता: पाण्डवा: समुपाविशन्‌ | ऋद्धिं पाउचालराजस्य पश्यन्तस्तामनुत्तमाम्‌,वे पाण्डव भी पांचालनरेशकी उस सर्वोत्तम समृद्धिका अवलोकन करते हुए ब्राह्मणोंके साथ उन्हींकी पंक्तिमें बैठे थे

Vaiśampāyana sprach: In Begleitung jener Brahmanen setzten sich die Pāṇḍavas in derselben Reihe wie sie nieder und betrachteten den unvergleichlichen Wohlstand des Königs von Pāñcāla.

Verse 28

ततः समाजो ववृधे स राजन्‌ दिवसान्‌ बहून्‌ | रत्नप्रदानबहुल: शोभितो नटनर्तकैः

Vaiśampāyana sprach: „Dann, o König, wuchs die große Versammlung viele Tage lang weiter an. Sie war gekennzeichnet durch reichliche Gaben an Reichtum und Juwelen und geschmückt von Schauspielern und Tänzern, die den Glanz des Zusammenkommens mehrten.“

Verse 29

वर्तमाने समाजे तु रमणीये<ट्लि षोडशे । आप्लुताज़ी सुवसना सर्वाभरणभूषिता

Vaiśampāyana sprach: „Während die liebliche öffentliche Versammlung im Gange war, trat am sechzehnten Tag die Prinzessin — nachdem sie gebadet, feine Gewänder angelegt und sich mit allerlei Schmuck geziert hatte — in die Arena, in den Händen einen prächtigen, aus Gold gearbeiteten Siegeskranz.“

Verse 30

मालां च समुपादाय काञ्चनीं समलंकृताम्‌ । अवतीर्णा ततो रजझ्ुडं द्रौपदी भरतर्षभ

Vaiśampāyana sprach: „Da stieg Draupadī, in den Händen eine kunstvoll geschmückte goldene Girlande, in die Arena hinab, o Stier unter den Bharatas.“

Verse 31

पुरोहित: सोमकानां मन्त्रविद्‌ ब्राह्मण: शुचि: । परिस्तीर्य जुहावाग्निमाज्येन विधिवत्‌ तदा

Vaiśampāyana sprach: „Der Hauspriester der Somakas — ein reiner Brahmane, kundig in heiligen Mantras — breitete das Ritualgras um den Altar aus und brachte dann, nach der vorgeschriebenen vedischen Ordnung, Ghee als Opfer in das Feuer dar.“

Verse 32

संतर्पयित्वा ज्वलनं ब्राह्मणान्‌ स्वस्ति वाच्य च | वारयामास सर्वाणि वादित्राणि समन्तत:

Vaiśaṃpāyana sprach: „Nachdem er Jvalana (Agni) ordnungsgemäß zufriedengestellt und die Brahmanen glückverheißende Segensworte hatte sprechen lassen, befahl er daraufhin, dass alle ringsum erklingenden Musikinstrumente verstummen sollten.“

Verse 33

निःशब्दे तु कृते तस्मिन्‌ धृष्टद्युम्नो विशाम्पते । कृष्णामादाय विधिवन्मेघदुन्दुभिनि:स्वन:

Als über jener Versammlung Stille lag, o Herr der Völker, trat Dhṛṣṭadyumna—der Kṛṣṇā (Draupadī) nach dem vorgeschriebenen Ritus an sich genommen hatte—in die Mitte der Arena. Mit einer tiefen, widerhallenden Stimme, gleich Donnerwolken und Kesseltrommeln, sprach er Worte von Gewicht, vortrefflich und süß—ein Zeichen, dass das Geschehen nun nach Dharma und rechter Förmlichkeit fortgeführt werde, nicht als bloßes Schauspiel.

Verse 34

रड्न्‍रमध्ये गतस्तत्र मेघगम्भीरया गिरा । वाक्यमुच्चैर्जगादेदं शलक्ष्णमर्थवदुत्तमम्‌

Vaiśampāyana sprach: Als das Stimmengewirr in der Halle des svayaṃvara verebbt war und Stille eintrat, stellte sich Dhṛṣṭadyumna—dem vorgeschriebenen Ritus gemäß—mit Draupadī in die Mitte der Arena und verkündete laut, o König, mit einer Stimme, tief wie Wolken und dröhnend wie Trommeln, eine feingefügte, sinnreiche und vortreffliche Ansage. Die Szene betont den Übergang vom öffentlichen Wettstreit zur rechtmäßigen, rituellen Bestätigung: Ehe und Königtum werden durch Dharma und ordentliche Verfahren beglaubigt, nicht durch Gewalt oder Geschrei.

Verse 35

इदं धनुर्लक्ष्यमिमे च बाणा: शृण्वन्तु मे भूपतय: समेता: । छिद्रेण यन्त्रस्य समर्पयध्व॑ शरै: शितैव्योमचरैर्दशार्थ:

Vaiśampāyana sprach: „Die versammelten Könige sollen mir aufmerksam zuhören. Hier ist der Bogen, hier sind die Pfeile, und hier ist das Ziel. Ein jeder sende mit scharfen, durch den Himmel fahrenden Pfeilen sie durch die Öffnung der Vorrichtung und treffe das Zeichen, dass es herabfalle.“ In dieser öffentlichen Probe der Kunst wird königlicher Ehrgeiz unter einer festen Regel geprüft: Erfolg entspringt nicht roher Gewalt, sondern disziplinierter Zielgenauigkeit und der Befolgung der verkündeten Bedingung.

Verse 36

एतन्महत्‌ कर्म करोति यो वै कुलेन रूपेण बलेन युक्तः । तस्याद्य भार्या भगिनी ममेयं कृष्णा भवित्री न मृषा ब्रवीमि

Vaiśampāyana sprach: „Wahrheit rede ich, nicht Trug: Wer, mit edler Abstammung, schöner Gestalt und überlegener Kraft begabt, diese große Tat vollbringt, dessen rechtmäßige Gattin nach Dharma soll heute meine Schwester Kṛṣṇā werden.“

Verse 37

तानेवमुकक्‍त्या द्रुपदस्य पुत्र: पश्चादिदं तां भगिनीमुवाच । नाम्ना च गोत्रेण च कर्मणा च संकीर्तयन्‌ भूमिपतीन्‌ समेतान्‌

Nachdem er so gesprochen hatte, begann Drupadas Sohn Dhṛṣṭadyumna, vor den versammelten Königen ihre Namen, ihre Gotras und ihre Heldentaten zu nennen; dann wandte er sich an seine Schwester Draupadī und sprach zu ihr wie folgt.

Verse 184

इति श्रीमहाभारते आदिपर्वणि स्वयंवरपर्वणि धृष्टद्युम्नवाक्ये चतुरशीत्यधिकशततमो<ध्याय:

So endet im Śrī Mahābhārata, im Ādi Parva, im Abschnitt über das Svayaṃvara, in der Episode der Worte Dhṛṣṭadyumnas, das hundertvierundachtzigste Kapitel.