ध्यानयज्ञः, संसार-विष-निरूपणम्, पाशुपतयोगः, परा-अपरा विद्या, चतुर्वस्था-विचारः (अध्यायः ८६)
आभिमानिकमप्येवं बौद्धं प्राकृतमेव च दुःखमेव न संदेहो योगिनां ब्रह्मवादिनाम्
ābhimānikamapyevaṃ bauddhaṃ prākṛtameva ca duḥkhameva na saṃdeho yogināṃ brahmavādinām
So sind auch der im Ichgefühl (ahaṃkāra) wurzelnde Weg, ebenso die buddhistische und die bloß weltliche (prākṛta) Sicht, nichts als Leiden—daran besteht kein Zweifel—für Yogins und für jene, die Brahman, die höchste Wirklichkeit, bekennen.
Suta Goswami (narrating the teaching within the Linga Purana discourse)