Shloka 9
Uddhava Sent to Vraja: Consolation to Nanda-Yaśodā and the Gopīs’ Separation
वासितार्थेऽभियुध्यद्भिर्नादितं शुश्मिभिर्वृषै: । धावन्तीभिश्च वास्राभिरुधोभारै: स्ववत्सकान् ॥ ९ ॥ इतस्ततो विलङ्घद्भिर्गोवत्सैर्मण्डितं सितै: । गोदोहशब्दाभिरवं वेणूनां नि:स्वनेन च ॥ १० ॥ गायन्तीभिश्च कर्माणि शुभानि बलकृष्णयो: । स्वलङ्कृताभिर्गोपीभिर्गोपैश्च सुविराजितम् ॥ ११ ॥ अग्न्यर्कातिथिगोविप्रपितृदेवार्चनान्वितै: । धूपदीपैश्च माल्यैश्च गोपावासैर्मनोरमम् ॥ १२ ॥ सर्वत: पुष्पितवनं द्विजालिकुलनादितम् । हंसकारण्डवाकीर्णै: पद्मषण्डैश्च मण्डितम् ॥ १३ ॥
vāsitārthe ’bhiyudhyadbhir nāditaṁ śuśmibhir vṛṣaiḥ dhāvantībhiś ca vāsrābhir udho-bhāraiḥ sva-vatsakān
Gokula hallte nach allen Seiten wider: vom Brüllen der brünstigen Stiere, die um fruchtbare Kühe miteinander kämpften; vom Muhen der Kühe, schwer von ihren Eutern, die ihren Kälbern nachliefen; vom Klang des Melkens und vom Springen der weißen Kälber hierhin und dorthin; vom mächtigen Widerhall der Flöten; und von den Liedern der prächtig geschmückten Gopas und Gopīs, die die glückverheißenden Taten Balarāmas und Śrī Kṛṣṇas besangen und so das Dorf erstrahlen ließen. Die Häuser der Hirten wirkten überaus anmutig, reich an Utensilien zur Verehrung des Opferfeuers, der Sonne, des unerwarteten Gastes, der Kühe, der Brāhmaṇas, der Ahnen und der Devas — mit Räucherwerk, Lampen und Blumengirlanden. Ringsum lag der blühende Wald, erfüllt vom Ruf der Vögel und dem Summen der Bienen, geschmückt mit Teichen voller Schwäne, Kāraṇḍava-Enten und Lotusdickichten.
Although Gokula was merged in grief because of separation from Lord Kṛṣṇa, the Lord expanded His internal potency to cover that particular manifestation of Vraja and allow Uddhava to see the normal bustle and joy of Vraja at sunset.