Adhyaya 27

Verse 1

नारद उवाच इत्थं पुरञ्जनं सध्र्यग्वशमानीय विभ्रमै: । पुरञ्जनी महाराज रेमे रमयती पतिम् ॥ १ ॥

Nārada sprach: O König, nachdem sie Purañjana auf vielerlei Weise verwirrt und unter ihre Kontrolle gebracht hatte, befriedigte Königin Purañjanī ihren Gemahl und erfreute sich mit ihm.

Verse 2

स राजा महिषीं राजन् सुस्‍नातां रुचिराननाम् । कृतस्वस्त्ययनां तृप्तामभ्यनन्ददुपागताम् ॥ २ ॥

O König, die Königin badete, schmückte sich mit glückverheißenden Gewändern und Schmuck, vollzog die Segensriten, aß bis zur Zufriedenheit und kehrte zum König zurück. Als er ihr schönes Antlitz sah, hieß er sie ehrfürchtig willkommen.

Verse 3

तयोपगूढ: परिरब्धकन्धरो रहोऽनुमन्त्रैरपकृष्टचेतन: । न कालरंहो बुबुधे दुरत्ययं दिवा निशेति प्रमदापरिग्रह: ॥ ३ ॥

Königin Purañjanī umarmte den König, und auch er umschlang ihre Schultern. In der Abgeschiedenheit ergötzten sie sich an scherzhaften Worten. Von der Schönheit seiner Frau betört, verlor Purañjana den klaren Sinn und bemerkte nicht, dass das Vergehen von Tag und Nacht seine Lebensspanne nutzlos verkürzte.

Verse 4

शयान उन्नद्धमदो महामना महार्हतल्पे महिषीभुजोपधि: । तामेव वीरो मनुते परं यत- स्तमोऽभिभूतो न निजं परं च यत् ॥ ४ ॥

So wurde König Purañjana immer stärker von Illusion überwältigt; obwohl sein Bewusstsein entwickelt war, lag er ständig auf einem kostbaren Lager, den Kopf auf den Armen seiner Gemahlin wie auf einem Kissen. Er hielt die Frau für sein höchstes Ziel. Vom Dunkel der Unwissenheit beherrscht, verstand er weder das Selbst noch den Höchsten Herrn.

Verse 5

तयैवं रममाणस्य कामकश्मलचेतस: । क्षणार्धमिव राजेन्द्र व्यतिक्रान्तं नवं वय: ॥ ५ ॥

O König Prācīnabarhiṣat, so genoss König Purañjana, dessen Herz von Begierde und sündhaften Folgen erfüllt war, die Sinnenfreuden mit seiner Frau, und seine neue Lebenszeit und Jugend vergingen wie in einem halben Augenblick.

Verse 6

तस्यामजनयत्पुत्रान् पुरञ्जन्यां पुरञ्जन: । शतान्येकादश विराडायुषोऽर्धमथात्यगात् ॥ ६ ॥

König Purañjana zeugte im Schoß seiner Gemahlin Purañjanī eintausendeinhundert Söhne; doch in diesem häuslichen Treiben verstrich die Hälfte seiner langen Lebensspanne.

Verse 7

दुहितृर्दशोत्तरशतं पितृमातृयशस्करी: । शीलौदार्यगुणोपेता: पौरञ्जन्य: प्रजापते ॥ ७ ॥

O Prajāpati! Purañjana zeugte auch hundertzehn Töchter, die den Ruhm von Vater und Mutter mehrten; sanft im Wesen, besaßen sie Großmut und weitere Tugenden.

Verse 8

स पञ्चालपति: पुत्रान् पितृवंशविवर्धनान् । दारै: संयोजयामास दुहितृ: सद‍ृशैर्वरै: ॥ ८ ॥

Daraufhin verheiratete Purañjana, König von Pañcāla, um die Nachkommenschaft seiner väterlichen Linie zu mehren, seine Söhne mit geeigneten Frauen und seine Töchter mit würdigen Gatten.

Verse 9

पुत्राणां चाभवन्पुत्रा एकैकस्य शतं शतम् । यैर्वै पौरञ्जनो वंश: पञ्चालेषु समेधित: ॥ ९ ॥

Von diesen Söhnen hatte jeder Hunderte und Aberhunderte von Söhnen. So gedieh Purañjanas Geschlecht in Pañcāla, und die Stadt wurde von Nachkommen überfüllt.

Verse 10

तेषु तद्रिक्थहारेषु गृहकोशानुजीविषु । निरूढेन ममत्वेन विषयेष्वन्वबध्यत ॥ १० ॥

Diese Söhne und Enkel wurden gleichsam zu Plünderern von Purañjanas Reichtum—Haus, Schatzkammer, Dienerschaft, Verwalter und allem Zubehör—; dennoch war seine Anhaftung an diese Dinge tief verwurzelt.

Verse 11

ईजे च क्रतुभिर्घोरैर्दीक्षित: पशुमारकै: । देवान् पितृन् भूतपतीन्नानाकामो यथा भवान् ॥ ११ ॥

Nārada sprach: O König Prācīnabarhiṣat, wie du verstrickte sich auch König Purañjana in zahllose Begierden. Darum verehrte er Halbgötter, Ahnen und gesellschaftliche Führer durch verschiedene schaurige Opfer, angetrieben vom Wunsch, Tiere zu töten.

Verse 12

युक्तेष्वेवं प्रमत्तस्य कुटुम्बासक्तचेतस: । आससाद स वै कालो योऽप्रिय: प्रिययोषिताम् ॥ १२ ॥

So wurde Purañjana, vertieft in fruchtbringende Handlungen, an Familie und Sippe gebunden und von verunreinigtem Bewusstsein betäubt, schließlich vom Zeitlauf ereilt – dem, was denen, die zu sehr am Materiellen hängen, so unerquicklich ist.

Verse 13

चण्डवेग इति ख्यातो गन्धर्वाधिपतिर्नृप । गन्धर्वास्तस्य बलिन: षष्ट्युत्तरशतत्रयम् ॥ १३ ॥

O König! In Gandharvaloka gibt es einen König namens Caṇḍavega. Unter ihm stehen 360 äußerst mächtige Gandharva-Krieger.

Verse 14

गन्धर्व्यस्ताद‍ृशीरस्य मैथुन्यश्च सितासिता: । परिवृत्त्या विलुम्पन्ति सर्वकामविनिर्मिताम् ॥ १४ ॥

Bei Caṇḍavega waren ebenso viele Gandharvīs wie Soldaten, weiß und schwarz (Tag und Nacht). In unablässigem Kreislauf plünderten sie die gesamte Ausstattung für Sinnenlust.

Verse 15

ते चण्डवेगानुचरा: पुरञ्जनपुरं यदा । हर्तुमारेभिरे तत्र प्रत्यषेधत्प्रजागर: ॥ १५ ॥

Als Caṇḍavega und seine Gefolgsleute begannen, die Stadt Purañjanas zu plündern, fing eine fünfköpfige Schlange namens Prajāgara an, sie abzuwehren und die Stadt zu verteidigen.

Verse 16

स सप्तभि: शतैरेको विंशत्या च शतं समा: । पुरञ्जनपुराध्यक्षो गन्धर्वैर्युयुधे बली ॥ १६ ॥

Die fünffach behelmte Schlange, Aufseher und Beschützer der Stadt König Purañjanas, kämpfte allein gegen die Gandharvas—siebenhundertzwanzig an der Zahl—hundert Jahre lang mit großer Kraft.

Verse 17

क्षीयमाणे स्वसम्बन्धे एकस्मिन् बहुभिर्युधा । चिन्तां परां जगामार्त: सराष्ट्रपुरबान्धव: ॥ १७ ॥

Weil er allein gegen so viele große Kämpfer streiten musste, wurde die fünffach behelmte Schlange sehr schwach. Als König Purañjana und seine Verwandten und Bürger sahen, wie sein innigster Freund dahinschwand, ergriff sie große Sorge.

Verse 18

स एव पुर्यां मधुभुक्पञ्चालेषु स्वपार्षदै: । उपनीतं बलिं गृह्णन् स्त्रीजितो नाविदद्भयम् ॥ १८ ॥

König Purañjana zog in der Stadt Pañcāla Abgaben ein und gab sich mit seinen Gefährten sinnlichen Genüssen hin. Von Frauen völlig beherrscht, erkannte er nicht, dass sein Leben dahinschwand und der Tod näherkam.

Verse 19

कालस्य दुहिता काचित्‍त्रिलोकीं वरमिच्छती । पर्यटन्ती न बर्हिष्मन् प्रत्यनन्दत कश्चन ॥ १९ ॥

Mein lieber König Prācīnabarhiṣat, damals wanderte die Tochter der furchtbaren Zeit durch die drei Welten, auf der Suche nach einem Gatten. Niemand wollte sie annehmen, und doch kam sie.

Verse 20

दौर्भाग्येनात्मनो लोके विश्रुता दुर्भगेति सा । या तुष्टा राजर्षये तु वृतादात्पूरवे वरम् ॥ २० ॥

Die Tochter der Zeit war äußerst unglücklich; darum war sie in der Welt als Durbhagā, „die Unglückselige“, bekannt. Doch einst war sie einem großen königlichen Weisen wohlgesinnt; weil der König sie annahm, gewährte sie Pūru einen erhabenen Segen.

Verse 21

कदाचिदटमाना सा ब्रह्मलोकान्महीं गतम् । वव्रे बृहद्‌व्रतं मां तु जानती काममोहिता ॥ २१ ॥

Einst kam ich aus Brahmaloka zur Erde herab. Da begegnete mir Kālakanyā, die Tochter der Zeit, die durch das Universum wanderte. Da sie mich als standhaften Brahmacārī erkannte, wurde sie von Begierde betört und bat mich, sie anzunehmen.

Verse 22

मयि संरभ्य विपुलमदाच्छापं सुदु:सहम् । स्थातुमर्हसि नैकत्र मद्याच्ञाविमुखो मुने ॥ २२ ॥

Als ich ihre Bitte ablehnte, wurde sie sehr zornig auf mich und belegte mich mit einem schweren Fluch. Sie sprach: „O Weiser, weil du mein Begehren zurückgewiesen hast, wirst du nicht lange an einem Ort verweilen können.“

Verse 23

ततो विहतसङ्कल्पा कन्यका यवनेश्वरम् । मयोपदिष्टमासाद्य वव्रे नाम्ना भयं पतिम् ॥ २३ ॥

Nachdem sie durch mich enttäuscht worden war, ging das Mädchen mit meiner Erlaubnis zum König der Yavanas, dessen Name Bhaya, „Furcht“, war, und nahm ihn zum Gemahl.

Verse 24

ऋषभं यवनानां त्वां वृणे वीरेप्सितं पतिम् । सङ्कल्पस्त्वयि भूतानां कृत: किल न रिष्यति ॥ २४ ॥

Als sie sich dem König der Yavanas näherte, sprach Kālakanyā: „O Held, du bist der Beste unter den Yavanas; dich wähle ich zum ersehnten Gemahl. Ich weiß, wer mit dir Freundschaft schließt, dessen Vorhaben wird nicht vereitelt.“

Verse 25

द्वाविमावनुशोचन्ति बालावसदवग्रहौ । यल्लोकशास्त्रोपनतं न राति न तदिच्छति ॥ २५ ॥

Wer keine Almosen gemäß Brauch und den Geboten der Schriften gibt, und wer sie nicht auf diese Weise annimmt, beide stehen in der Erscheinungsweise der Unwissenheit und folgen dem Pfad der Toren. Gewiss werden sie am Ende klagen.

Verse 26

अथो भजस्व मां भद्र भजन्तीं मे दयां कुरु । एतावान् पौरुषो धर्मो यदार्ताननुकम्पते ॥ २६ ॥

Kālakanyā fuhr fort: O Edler, ich bin nun vor dir erschienen, um dir zu dienen. Bitte nimm mich an und erweise mir Barmherzigkeit. Die größte Pflicht eines Ehrenmannes ist es, Mitleid mit einer Person zu haben, die in Not ist.

Verse 27

कालकन्योदितवचो निशम्य यवनेश्वर: । चिकीर्षुर्देवगुह्यं स सस्मितं तामभाषत ॥ २७ ॥

Nachdem er die Aussage von Kālakanyā, der Tochter der Zeit, gehört hatte, begann der König der Yavanas zu lächeln und einen Weg zu finden, seine vertrauliche Pflicht im Namen der Vorsehung zu erfüllen. Dann wandte er sich wie folgt an Kālakanyā.

Verse 28

मया निरूपितस्तुभ्यं पतिरात्मसमाधिना । नाभिनन्दति लोकोऽयं त्वामभद्रामसम्मताम् ॥ २८ ॥

Der König der Yavanas antwortete: Nach reiflicher Überlegung habe ich einen Ehemann für dich gefunden. Eigentlich bist du für alle unheilvoll und boshaft. Da dich niemand mag, wie kann dich jemand als seine Frau akzeptieren?

Verse 29

त्वमव्यक्तगतिर्भुङ्‌क्ष्व लोकं कर्मविनिर्मितम् । या हि मे पृतनायुक्ता प्रजानाशं प्रणेष्यसि ॥ २९ ॥

Diese Welt ist ein Produkt fruchtbringender Aktivitäten. Deshalb kannst du die Menschen im Allgemeinen unmerklich angreifen. Mit Hilfe meiner Soldaten kannst du sie ohne Widerstand töten.

Verse 30

प्रज्वारोऽयं मम भ्राता त्वं च मे भगिनी भव । चराम्युभाभ्यां लोकेऽस्मिन्नव्यक्तो भीमसैनिक: ॥ ३० ॥

Der König der Yavanas fuhr fort: Hier ist mein Bruder Prajvāra. Ich akzeptiere dich nun als meine Schwester. Ich werde euch beide sowie meine gefährlichen Soldaten einsetzen, um unmerklich in dieser Welt zu agieren.