Adhyaya 205
Bhīṣma-pañcaka-vrata (The Bhishma Five-Day Vow)
Herr Agni stellt das Bhīṣma-pañcaka als höchstes vaiṣṇavisches Vrata vor, das am Ekādaśī der hellen Monatshälfte des Kārttika beginnt. Die fünftägige Übung verbindet körperliche Reinheit (dreimal tägliches Bad), Gegengaben an Götter und Ahnen (tarpaṇa für devas und pitṛs) sowie innere Zügelung (mauna, Schweigen) und gipfelt in der vollständigen Verehrung Haris. Die Ritualfolge betont die abhiṣeka-Handlungen: Bad der Gottheit mit pañcagavya und pañcāmṛta, danach Salbung mit Sandelholz und duftende Gaben (guggulu mit Ghee). Ununterbrochene Lampenopfer bei Tag und Nacht, hochwertiges naivedya und die festgelegte japa-Zahl von 108 Wiederholungen „Oṃ Namo Vāsudevāya“ tragen den Kern der Bhakti. Beim homa werden Körner (yava, vrīhi, tila) und Mantra-Rezitationen vorgeschrieben, einschließlich Silbenrezitationen und eines sechssilbigen Mantras mit svāhā. Das Kapitel ordnet zudem eine abgestufte Blumen-/Blattverehrung an den Gliedern der Gottheit sowie Askesen (Schlaf auf dem Boden, geregelte Nahrung, auch pañcagavya) an. Agni schließt, indem er das Vrata mit Bhīṣmas Erlangung Haris verbindet und dem Übenden sowohl bhukti als auch mukti verheißt.
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Frequently Asked Questions
It should be observed starting on Ekādaśī in the bright, pure fortnight (śukla pakṣa) of Kārttika.
Thrice-daily bathing for five days, tarpaṇa for devas and pitṛs, mauna, Hari-pūjā with pañcagavya/pañcāmṛta abhiṣeka, guggulu-ghṛta dhūpa, continuous lamp offering, paramānna naivedya, 108 japa of “Oṃ Namo Vāsudevāya,” and homa with yava-vrīhi-tila using svāhā and a six-syllabled mantra.
The chapter frames precise ritual acts (abhiṣeka, japa counts, offerings, austerities) as disciplined bhakti toward Hari, promising both regulated worldly fulfillment (bhukti) and liberation (mukti), exemplified by Bhīṣma’s attainment of Hari.