Adhyaya 183
Vrata & Dharma-shastraAdhyaya 1830

Adhyaya 183

Aṣṭamī-vratāni — Jayantī (Janmāṣṭamī) Vrata with Rohiṇī in Bhādrapada

Herr Agni eröffnet den Zyklus der Aṣṭamī-vratas, indem er eine höchste Observanz vorschreibt, wenn der achte Mondtag mit der Nakṣatra Rohiṇī in der dunklen Hälfte des Monats Bhādrapada zusammenfällt—Jayantī genannt, weil Śrī Kṛṣṇa bei dieser Konjunktion geboren wurde. Das Gelübde ist als mitternachtszentrierte Verehrungsfolge gestaltet: von innerer Reinigung durch upavāsa (Fasten) zur rituellen Installation der Gottheit und zu vielschichtigen Darbringungen. Der Übende ruft Kṛṣṇa zusammen mit Balabhadra und dem elterlichen Kreis (Devakī, Vasudeva, Yaśodā, Nanda) an und vollzieht mantra-geleitete upacāras: snāna (rituelles Bad), arghya, Blumen, dhūpa, dīpa und nivedya, wobei Govinda wiederholt als Ursprung von Yoga, Yajña, Dharma und des Kosmos gepriesen wird. Ein markantes lunar-astrales Moment ist die Verehrung des Mondes mit Rohiṇī und das arghya an Śaśāṅka. Um Mitternacht gipfelt das Ritual in strömungsartigen Gaben von Jaggery, mit Ghee vermischt, während die heiligen Namen rezitiert werden. Den Abschluss bilden dāna (Tuch, Gold) und die Speisung von Brāhmaṇas; verheißen werden Tilgung der Sünden von sieben Geburten, Nachkommenschaft, Furchtlosigkeit durch jährliche Übung und das Erreichen von Viṣṇuloka—eine ausdrückliche Vereinigung von bhukti (weltlichen Gütern) und mukti (Aufstieg und Befreiung).

Shlokas

No shlokas available for this adhyaya yet.

Frequently Asked Questions

The vow is emphasized for Bhādrapada’s kṛṣṇa-pakṣa Aṣṭamī when it coincides with the Rohiṇī nakṣatra, with the principal worship performed at midnight.

Kṛṣṇa is invoked as primary, together with Balabhadra, Devakī, Vasudeva, and Yaśodā (with attendants), and additionally the Moon (Śaśāṅka) is worshipped along with Rohiṇī through arghya and related rites.

It ties ritual action to purification and ascent: fasting is said to remove sins from seven births, the liturgy praises Govinda as the source of Yoga/Yajña/Dharma/Viśva, and the fruits include ūrdhva-gati (higher progress) and Viṣṇuloka, aligning bhakti and vrata-discipline with mokṣa.