Adhyaya 177

Herr Agni legt eine Abfolge von Gelübden dar, die auf die Dvitīyā (den zweiten Mondtag) ausgerichtet sind; dabei wird die genaue Bestimmung von Monat, pakṣa und tithi zum rituellen Gerüst, um sowohl bhukti (weltliche Wohlfahrt) als auch mukti (Befreiung) zu erlangen. Eröffnet wird mit dem Dvitīyā-vrata: eine Blumen-Diät und Verehrung der Aśvins, die Wohlstand, Schönheit und himmlisches Verdienst verheißt; eine Variante am Kārttika śukla-dvitīyā schreibt die Verehrung Yamas vor. Danach folgt das Aśūnya-śayana (Śrāvaṇa kṛṣṇa-dvitīyā), das die Kontinuität des Hauses—Opferfeuer, Gottheiten, Ahnen und eheliche Einheit—durch Anrufungen Viṣṇus mit Śrī (Lakṣmī) schützt und in pūjā, monatlichem Soma-arghya mit Mantra, homa mit Ghee, nächtlicher Disziplin sowie geordneter dāna (Bett, Lampen, Geräte, Schirm, Schuhwerk, Sitz, Wasserkrug, Kultbild, Gefäß) gipfelt. Es folgt das Kānti-vrata (helle Hälfte des Kārttika): nur nachts essen und Bala–Keśava verehren, um Glanz, langes Leben und Gesundheit zu gewinnen. Schließlich wird das Śiṣṇu-vrata als viertägige Übung ab Pauṣa śukla-dvitīyā gelehrt, mit stufenweisen Bädern (Senf, schwarzer Sesam, vacā und sarvauṣadhi-Kräuter), namensbezogener Verehrung (Kṛṣṇa/Acyuta/Ananta/Hṛṣīkeśa) samt Blumenauflegung, Mond-arghya mit Epitheta und einem Abschluss, der langanhaltende Reinigung als Verdienst beschreibt; dazu Hinweise auf Handschriftenvarianten und traditionelle Ausübende (Könige, Frauen, Götter).