Adhyaya 271

Verse 1

इत्याग्नेये महापुराणे वेदशाखादिकीर्तिनं नाम सप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथैकसप्तत्यधिकद्विशततमो ऽध्यायः दानादिमाहत्म्यं पुष्कर उवाच ब्रह्मणाभिहितं पूर्वं यावन्मात्रं मरीचये लक्षार्धाद्धन्तु तद्ब्राह्मं लिखित्वा सम्प्रदापयेत्

So endet im Agni-Mahāpurāṇa das 271. Kapitel mit dem Titel „Aufzählung der vedischen Zweige und dergleichen“. Nun beginnt das 272. Kapitel, „Die Herrlichkeit der Gaben und verwandter Handlungen“. Puṣkara sprach: „Welches Maß an heiliger Lehre Brahmā einst Marīci verkündete—für diese Brahmā-Lehre soll man ein halbes Lakh (Einheiten/Münzen) geben und, nachdem man sie niederschreiben ließ, sie ordnungsgemäß als Gabe darbringen.“

Verse 2

वैशाख्याम्पौर्णमास्याञ्च स्वर्गार्थी जलधेनुमत् पाद्मं द्वादशसाहस्रं द्यैष्ठे दद्याच्च धेनुमत्

Am Vollmondtag des Monats Vaiśākha soll, wer den Himmel erstrebt, die Gabe namens „Jala-dhenu“ (Wasser-Kuh) darbringen. Im Monat Jyeṣṭha soll man eine Padma-Gabe von zwölftausend (Einheiten) geben und zudem eine Kuh als Gabe schenken.

Verse 3

वराहकल्पवृत्तान्तमधिकृत्य पराशरः त्रयोविंशतिसाहस्रं वैष्णवं प्राह चार्पयेत्

Ausgehend vom Bericht des Varāha-Kalpa legte Parāśara ein vaiṣṇavisches Purāṇa von dreiundzwanzigtausend Versen dar, und es soll fortan weiter überliefert werden.

Verse 4

जलधेनुमदाषाढ्यां विष्णोः पदमवाप्नुयात् चतुर्दशसहस्राणि वायवीयं हरिप्रियं

Wer eine „Wasser-Kuh“ (jaladhenu) zusammen mit der Āṣāḍha-Gabe spendet, erlangt die Wohnstatt Viṣṇus; diese Tat bringt vierzehntausend Verdiensteinheiten, ist von Vāyavīya-Art und Hari lieb.

Verse 5

श्वेतकल्पप्रसङ्गेन धर्मान् वायुरिहाब्रवीत् दद्याल्लिखित्वा तद्विप्रे श्रावण्यां गुडधेनुमत्

Im Zusammenhang der Śvetakalpa-Erzählung verkündete Vāyu hier die Regeln des Dharma: Man soll sie niederschreiben lassen und am Śrāvaṇī-Tag einem Brāhmaṇa eine „guḍadhenu“ geben – eine Kuh-Opfergabe, deren Hauptsubstanz Jaggery (unraffinierter Zucker) ist.

Verse 6

यत्राधिकृत्य गायत्रीं कीर्त्यते धर्मविस्तरः वृत्रासुरबधोपेतं तद्भागवतमुच्यते

Jenes (Purāṇa), in dem – die Gāyatrī als Ausgangspunkt nehmend – die umfassende Darlegung des Dharma verkündet wird und das die Tötung des Dämons Vṛtrāsura einschließt, heißt das Bhāgavata-(Purāṇa).

Verse 7

सारस्वतस्त कल्पस्य प्रोष्ठपद्यान्तु तद्ददेत् अष्टादशसहस्राणि हेमसिंहसमन्वितं

Im Sārasvata-Ritus (Kalpa) soll man anlässlich von Proṣṭhapadā jenes geben – achtzehntausend (Vermögenseinheiten) – versehen mit einem goldenen Löwen als beigefügtem Zeichen.

Verse 8

यत्राह नारदो धर्मान् वृहत्कल्पाश्रितानिहं पञ्चविंशसहस्राणि नारदीयं तदुच्यते

Jenes (Werk), in dem Nārada hier die Dharma-Gesetze darlegte, die auf dem Großen Kalpa beruhen – im Umfang von fünfundzwanzigtausend (Versen) –, heißt das Nāradiya.

Verse 9

सधेनुञ्चाश्विने दद्यात्सिद्धिमात्यन्तिकीं लभेत् यत्राधिकृत्य शत्रूनान्धर्माधर्मविचारणा

Man soll den Aśvins eine Kuh als Gabe darbringen; dadurch erlangt man die höchste Siddhi. In diesem Zusammenhang, wenn die Feinde zum Gegenstand gemacht werden, erfolgt die Prüfung dessen, was Dharma und was Adharma ist.

Verse 10

कार्त्तिक्यां नवसाहस्रं मार्कण्डेयमथार्पयेत् अग्निना यद्वशिष्ठाय प्रोक्तञ्चाग्नेयमेव तत्

Im (Purāṇa) namens Kārttikya gibt es neuntausend Verse; sodann soll die Zählung des Mārkaṇḍeya-(Purāṇa) festgehalten werden. Und was Agni dem Vasiṣṭha lehrte, das ist wahrlich das Agneya-(Purāṇa) selbst.

Verse 11

लिखित्वा पुस्तकं दद्यान्मार्गशीर्ष्यां स सर्वदः द्वादशैव सहस्राणि सर्वविद्यावबोधनं

Nachdem man ein Buch niedergeschrieben hat, soll man es im Monat Mārgaśīrṣa verschenken; ein solcher Spender wird zu jeder Zeit zum Geber (von Wissen). Das Verdienst wird mit zwölftausend angegeben und bewirkt das Erwachen des Verständnisses aller Wissenszweige.

Verse 12

चतुर्दशसहस्राणि भविष्यं सूर्यसम्भवं भवस्तु मनवे प्राह दद्यात् पौष्यां गुडादिमत्

Das Bhaviṣya-(Purāṇa), aus der Sonne hervorgegangen, umfasst vierzehntausend Verse. Bhava sprach dies zu Manu: Unter der Nakṣatra Puṣyā soll man eine Gabe darbringen, bestehend aus Guda (Jaggery) und ähnlichen Dingen.

Verse 13

सावर्णिना नारदाय ब्रह्मवैवर्तमीरितं रथान्तरस्य वृत्तान्तमष्टादशसहस्रकं

Von Sāvarṇi wurde dem Nārada das Brahmavaivarta-(Purāṇa) verkündet, das den Bericht über Rathāntara enthält und achtzehntausend Verse umfasst.

Verse 14

माघ्यान्दद्याद्वराहस्य चरितं ब्रह्मलोकभाक् यत्रग्निलिङ्गमध्यस्थो धर्मान्प्राह महेश्वरः

Im Monat Māgha soll man als Gabe den Bericht über Varāha (den göttlichen Eber) spenden. Durch dieses Verdienst wird man Teilhaber an Brahmaloka; denn dies ist die heilige Erzählung, in der Maheśvara, im Innern des Agni-liṅga sitzend, die Gesetze des Dharma verkündete.

Verse 15

आग्नेयकल्पे तल्लिङ्गमेकादशसहस्रकम् तद्दत्वा शिवमाप्नोति फाल्गुन्यां तिलधेनुमत्

Im Agneya-kalpa (dem hier beschriebenen Ritus) soll jener Liṅga — (im Maß von) elftausend — als Gabe dargebracht werden; wer ihn spendet, erlangt Śiva. Und im Monat Phālguna soll man zudem eine „Sesam-Kuh“ (tila-dhenu) verschenken.

Verse 16

चतुर्दशसहस्राणि वाराहं विष्णुणेरितम् भूमौ वराहचरितं मानवस्य प्रवृत्तितः

Vierzehntausend (Verse) bilden das Varāha-(Purāṇa/Lehrwerk), von Viṣṇu verkündet; es schildert auf Erden die Taten Varāhas, dargelegt nach der menschlichen Erzähltradition.

Verse 17

सहेमगरुडञ्चैत्र्यां पदमाप्नोति वैष्णवम् सर्वविद्यावधारणमिति ञ चतुरशीतिसाहस्रं स्कान्दं स्कन्देरितं महत्

In der heiligen Observanz namens Caitrī erlangt er den vaiṣṇavischen Zustand, die Wohnstatt Viṣṇus, zusammen mit dem Verdienst, das durch den goldenen Garuḍa versinnbildlicht wird; und er gewinnt die Fähigkeit, alle Wissenszweige zu behalten und zu beherrschen. So wird das große Skanda-Purāṇa verkündet, aus vierundachtzigtausend (Versen) bestehend, wie von Skanda gesprochen.

Verse 18

अधिकृत्य सधर्मांश् च कल्पे तत्पुरुषे ऽर्पयेत् वामनं दशसाहस्रं धौमकल्पे हरेः कथां

Nachdem man das vorgeschriebene Verfahren ordnungsgemäß vollzogen hat, soll man es in jenem Kalpa Tatpuruṣa darbringen, zusammen mit den zugehörigen Dharmas. Im Vāmana-kalpa heißt es, es bestehe aus zehntausend (Versen/Einheiten); und im Dhauma-kalpa ist es die Erzählung von Hari (Viṣṇu).

Verse 19

दद्यात् शरदि विषुवे धर्मार्थादिनिबोधनम् कूर्मञ्चाष्टसहस्रञ्च कूर्मोक्तञ्च रसातले

Zur Herbst-Tagundnachtgleiche soll man als Gabe ein Lehrbuch darreichen, das Dharma, Artha und die übrigen Ziele belehrt; ferner eine Schildkröte, dazu achttausend (Münzen/Kauris) sowie das, was die Kūrma(-Purāṇa) hinsichtlich Rasātala vorschreibt.

Verse 20

इन्द्रद्युम्नप्रसङ्गेन दद्यात्तद्धेमकूर्मवत् त्रयोदशसहस्राणि मात्स्यं कल्पादितो ऽब्रवीत्

Im Zusammenhang mit der Episode um Indradyumna soll man jene Gabe in der Weise einer „goldenen Schildkröte“ darbringen; die Matsya-Purāṇa hat—beginnend mit dem Kalpa-Abschnitt—verkündet, dass ihr Verdienst dreizehntausend beträgt.

Verse 21

मत्स्यो हि मनवे दद्याद्विषुवे हेममत्स्यवत् गारुडञ्चाष्टसाहस्रं विष्णूक्तन्तार्क्षकल्पके

Wahrlich, am Tag der Tagundnachtgleiche soll man einem Brāhmaṇa einen Fisch schenken—aus Gold gefertigt in Fischgestalt. Ebenso heißt es im von Viṣṇu verkündeten Tārkṣa-Kalpa, dass eine Gabe in Bezug auf Garuḍa achttausend (an Verdienst) erbringt.

Verse 22

विश्वाण्डाद्गरुडोत्पत्तिं तद्दद्याद्धेमहंसवत् ब्रह्मा ब्रह्माण्डमाहात्म्यमधिकृत्याब्रबीत्तु यत्

Man soll die Entstehung Garuḍas aus dem Kosmischen Ei (Viśvāṇḍa) schildern und sie in der Weise des „goldenen Haṃsa“ darstellen. So sprach Brahmā, indem er die Größe des Brahmāṇḍa (des Kosmischen Eies) zum Thema machte.

Verse 23

तच्च द्वादशसाहस्रं ब्रह्माण्डं तद्द्विजे ऽर्पयेत् भारते पर्वसमाप्तौ वस्त्रगन्धस्रगादिभिः

Und diese Brahmāṇḍa-Purāṇa von zwölftausend (Versen/Ślokas) soll man jenem Brāhmaṇa überreichen; und beim Abschluss eines Parvan der Bhārata (Mahābhārata) soll man ihn mit Gewändern, Düften, Blumengirlanden und dergleichen ehren.

Verse 24

वाचकं पूजयेदादौ भोजयेत् पायसैर् द्विजान् गोभूग्रामसुवर्णादि दद्यात्पर्वणि पर्वणि

Zuerst soll man den Rezitator ehren; sodann die Dvija (»zweimal Geborenen«) mit Milchreis (pāyasa) speisen. Und zu jedem heiligen Anlass (parvan) soll man Gaben wie Kühe, Land, Dörfer, Gold und dergleichen spenden.

Verse 25

समाप्ते भारते विप्रं संहितापुस्तकान्यजेत् शुभे देशे निवेश्याथ क्षौमवस्त्रादिनावृतान्

Wenn die Rezitation (oder Vollendung) des Mahābhārata beendet ist, o Brahmane, soll man die Bände des zusammengestellten Textes (saṃhitā) niederlegen, sie an einem glückverheißenden Ort aufstellen und dann mit Leinen (kṣauma) und dergleichen bedecken.

Verse 26

नरनारयणौ पूज्यौ पुस्तकाः कुसुमादिभिः गो ऽन्नभूहेम दद्वाथ भोजयित्वा क्षमापयेत्

Man soll Nara und Nārāyaṇa verehren und auch die Bücher mit Blumen und ähnlichen Gaben ehren. Danach, nachdem man eine Kuh, Speise, Land und Gold gespendet und die Würdigen gespeist hat, soll man um Vergebung für etwaige Fehler im Ritus bitten.

Verse 27

महादानानि देयानि रत्नानि विविधानि च मासकौ द्वौ त्रयश् चैव मासे मासे प्रदापयेत्

Man soll große Spenden (mahādāna) geben und auch verschiedenartige Edelsteine darbringen. Und Monat für Monat soll man als festes Maß zwei oder drei māṣaka spenden.

Verse 28

अयनादौ श्राबकस्य दानमादौ विधीयते श्रोतृभिः सकलैः कार्यं श्रावके पूजनं द्विज

Zu Beginn des Ayana (solstizieller Lauf) ist vorgeschrieben, zuerst dem Śrāvaka, dem frommen Laienanhänger, Gaben zu geben. Alle Zuhörer sollen die Verehrung des Śrāvaka vollziehen, o Brahmane.

Verse 29

इतिहासपुराणानां पुस्तकानि प्रयच्छति पूजयित्वायुरारोग्यं स्वर्गमोक्षमवाप्नुयात्

Wer Bücher der Itihāsas und Purāṇas spendet, nachdem er sie zuvor ehrfürchtig verehrt hat, erlangt langes Leben und Freiheit von Krankheit und erreicht Himmel und Befreiung (mokṣa).