Adhyaya 45

Verse 1

इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये प्रतिमालक्षणं नाम चतुश् चत्वारिंशोध्यायः अथ पञ्चचत्वारिंशोध्यायः पिण्डिकालक्षणकथनं भगवानुवाच पिण्डिकालक्षणं वक्ष्ये दैर्घ्येण प्रतिमासमा उच्छ्रायं प्रतिमार्धन्तु चतुःषष्टिपुटां च ताम्

So endet das vierundvierzigste Kapitel des Agni Purāṇa mit dem Titel „Merkmale der Bildwerke (ikonographische Regeln)“. Nun beginnt das fünfundvierzigste Kapitel: „Darlegung der Merkmale der Piṇḍikā (Sockel/Plinthe)“. Der erhabene Herr sprach: „Ich werde die bestimmenden Kennzeichen der piṇḍikā darlegen. In der Länge soll sie dem Bildwerk entsprechen; in der Höhe soll sie die Hälfte des Bildwerks betragen; und sie soll aus vierundsechzig Lagen (puṭa) aufgebaut sein.“

Verse 2

त्यक्त्वा पङ्क्तिद्वयं चाधस्तदूर्ध्वं यत्तु कोष्ठकम् सार्धाङ्गुलं तथायाममिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः मणिविद्याधराविति घ, चिह्नितपुस्तकपाठः चतुःषष्टिपदामिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः समन्तादुभयोः पार्श्वे अन्तस्थं परिमार्जयेत्

Nachdem man unten zwei Zeilen und oben zwei Zeilen frei gelassen hat, soll das linierte Schreibfeld (koṣṭhaka) in einer Höhe von eineinhalb Fingerbreiten angelegt werden; und an beiden Seiten ringsum ist der Zwischenraum (d. h. innere Ränder und Lücken) sorgfältig zu glätten und zu reinigen. (Variantenlesarten sind in markierten Handschriften vermerkt.)

Verse 3

ऊर्ध्वं पङ्ग्क्तिद्वयं त्यक्त्वा अधस्ताद् यत्तु कोष्ठकम् अन्तः सम्मार्जयेत् यत्नात् पार्श्वयोरुभयोः समम्

Nachdem man die beiden oberen Zeilen frei gelassen hat, soll das darunterliegende Fach (koṣṭhaka) von innen her sorgfältig ausgefegt und gereinigt werden, mit Anstrengung und gleichmäßig auf beiden Seiten.

Verse 4

तयोर्मध्यगतौ तत्र चतुष्कौ मार्जयेत्ततः चतुर्धा भाजयित्वा तु ऊर्ध्वपङ्क्तिद्वयं बुधः

Dort soll man, nachdem die beiden Vierergruppen in der Mitte zwischen den zwei (Zeilen) entfernt worden sind, als Kundiger das obere Zeilenpaar in vier Teile gliedern.

Verse 5

मेखला भागमात्रा स्यात् खातं तस्यार्धमानतः भागं भागं परित्यज्य पार्श्वयोरुभयोः समं

Das Gürtelband (mekhalā) soll das Maß eines einzigen „Teils“ haben; der Graben (khāta) ist in der Hälfte dieses Maßes anzulegen. Lässt man auf jeder Seite einen Anteil frei, so ist auf beiden Flanken Gleichmaß zu wahren.

Verse 6

दत्वा चैकं पदं वाह्ये प्रमाणं कारयेद् बुधः त्रिभागेण च भागस्याग्रे स्यात्तोयविनिर्गमः

Nachdem außen ein pada freigegeben wurde, soll der Weise die Maße festlegen; und an der Vorderseite dieses Abschnitts ist der Wasserauslass bei einem Drittel (der Einteilung) anzubringen.

Verse 7

नानाप्रकारभेदेन भद्रेयं पिण्डिका शुभा अष्टताला तु कर्तव्या देवी लक्ष्मीस्तया स्त्रियः

O Glückverheißende, diese gesegnete piṇḍikā, die Opferkugel, ist in vielfältigen Arten zu formen; sie soll das Maß von acht tālas haben. Durch dieses Ritual/dieses Maß gewährt die Göttin Lakṣmī den Frauen Heil und Gedeihen.

Verse 8

भ्रुवौ यवाधिके कार्ये यवहीना तु नासिका गोलकेनाधिकं वक्त्रमूर्ध्वं तिर्यग्विवर्जितं

Die Augenbrauen sind um ein yava (Maß eines Gerstenkorns) größer zu gestalten, die Nase hingegen um ein yava kleiner. Das Gesicht ist um ein gola (rundes Maß) zu vergrößern und nach oben auszurichten, wobei jede seitliche Schräglage zu vermeiden ist.

Verse 9

आयते नयने कार्ये त्रिभागोनैर् यवैस्त्रिभिः तदर्धेन तु वैपुल्यं नेत्रयोः परिकल्पयेत्

Sollen die Augen länglich gestaltet werden, so bilde man ihre Länge aus drei yavas, um ein Drittel vermindert; und mit der Hälfte dieses Maßes bestimme man die Breite der Augen.

Verse 10

कर्णपाशो धिकः कार्यः सृक्कणीसमसूत्रतः नम्रं कलाविहीनन्तु कुर्यादंशद्वयं तथा

Der karṇapāśa, die Ohrschlinge bzw. das Ohrornament, ist etwas größer auszuführen und auf derselben Leitlinie wie die Mundwinkel (sṛkkaṇī) auszurichten. Ferner soll er sanft abfallend gestaltet werden, ohne eine zusätzliche «kalā» (ornamentale Unterteilung), bis zum Maß von zwei Teilen (aṃśa-dvaya).

Verse 11

ग्रीवा सार्धकला कार्या तद्विस्तारोपशोभिता नेत्रं विना तु विस्तारौ ऊरू जानू च पिण्डिका

Der Hals ist im Maß von anderthalb kalās auszuführen und durch eine angemessene Breite zu verschönern. Unter Ausschluss des Augenmaßes sind die Breitenmaße für Oberschenkel, Knie und Waden (piṇḍikā) festzulegen.

Verse 12

अङ्घ्रिपृष्ठौ स्फिचौ कट्यां यथाभागं प्रकल्पयेत् सप्तांशोनास् तथाङ्गुल्यो दीर्घं विष्कम्भनाहतं

Man soll den Fußrücken, das Gesäß und die Taille ihrem jeweiligen Anteil gemäß verhältnismäßig gestalten. Ebenso ist die Gesamtlänge nach dem Breitenmaß (viṣkambha) festzulegen, wobei die Fingermaßeinheiten (aṅgula) um sieben Teile zu vermindern sind.

Verse 13

नेत्रैकवर्जितायामा जङ्घोरू च तथा कटिः मध्यपार्श्वं च तद्वृत्तं घनं पीनं कुचद्वयं

Ihre Körperproportionen — nur die Augen ausgenommen — sind lang und wohlgestaltet; Schenkel und Unterschenkel ebenso wie die Taille; die Mitte der Seiten ist gerundet; und das Paar ihrer Brüste ist kompakt, fest und voll.

Verse 15

तत्रेयमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः तालमात्रौ स्तनौ कर्यौ कटिः सार्धकलाधिका लक्ष्म शेषं पुरावत्स्यात् दक्षिणे चामुबुजं करे

Hier (laut Lesart) heißt es so—gemäß der im gekennzeichneten Manuskript vermerkten Variante: Die beiden Brüste sind im Maß von einem tāla zu gestalten; die Taille soll um anderthalb kalā (sārdha-kalā) darüber hinausgehen. Die übrigen Proportionen seien wie zuvor angegeben; und in der rechten Hand soll ebenfalls ein Lotus sein.

Verse 16

वामे वित्त्वं स्त्रियौ पार्श्वे शुभे चामरहस्तके दीर्घघोणस्तु गरुडश् चक्राङ्गाद्यानथो वदे

Zur Linken steht die Personifikation des Reichtums; an den Seiten befinden sich zwei glückverheißende Frauen mit chāmara (Fliegenwedel) in der Hand. Garuḍa mit verlängertem Schnabel wird als Reittier dargestellt; sodann werde ich das cakra und die übrigen Embleme beschreiben.