Adhyaya 245

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे आयुधलक्षणादिर्नाम चतुश् चत्वारिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः अथ पञ्चचत्वारिंशदधिकद्विशततमो ऽध्यायः रत्नपरीक्षा अग्निर् उवाच रत्नानां लक्षणं वक्ष्ये रत्नं धार्यमिदं नृपैः वज्रं मरकतं रत्नं पद्मरागञ्च मौक्तिकं

So endet im Agni-Mahāpurāṇa das zweihundertvierundvierzigste Kapitel mit dem Titel „Merkmale der Waffen und verwandte Themen“. Nun beginnt das zweihundertfünfundvierzigste Kapitel: „Prüfung der Edelsteine“. Agni sprach: „Ich werde die Kennzeichen der Edelsteine darlegen—jene, die Könige tragen sollen: Diamant, Smaragd, Rubin und Perle.“

Verse 2

इन्द्रनीलं महानीलं वैदूर्यं गन्धशस्यकं चन्द्रकान्तं सूर्यकान्तं स्फटिकं पुलकं तथा

Aufgezählt werden: Indranīla (Saphir), Mahānīla (tiefblauer Saphir), Vaidūrya (Katzenauge), Gandhaśasyaka (duftender, grasfarbener Stein), Candrakānta (Mondstein), Sūryakānta (Sonnenstein), Sphaṭika (Bergkristall) sowie Pulaka (gesprenkelter oder rau strukturierter Stein).

Verse 3

कर्केतनं पुष्परागं तथा ज्योतीरसं द्विज स्पटिकं राजपट्टञ्च तथा राजमयं शुभं

O Zweimalgeborener, dazu gehören auch: Karketana (roter Edelstein), Puṣparāga (Topas) und ferner Jyotīrasa; ebenso Sphaṭika (Kristall), Rājapaṭṭa und das glückverheißende Rājamaya.

Verse 4

सौगन्धिकं तथा गञ्जं शङ्खब्रह्ममयं तथा गोमेदं रुधिराक्षञ्च तथा भल्लातकं द्विज

„Ferner sind zu beachten: Saugandhika sowie Gañja; ebenso Stoffe, die aus der Muschel (śaṅkha) hervorgehen, und Substanzen, die ‘brahma-maya’ genannt werden; außerdem Gomeda (Hessonit), Rudhirākṣa (Perle aus rotem Samen) und Bhallātaka (Markiernuss), o Zweimalgeborener.“

Verse 5

धूलीं मरकतञ्चैव तुथकं सीसमेव च पीलुं प्रवालकञ्चैव गिरिवज्रं द्विजोत्तम

O Bester der Zweimalgeborenen, auch dies ist zu erkennen: Dhūlī (feines Pulver), Smaragd, Tuthaka (blauer Vitriol), Blei, Pīlu, Koralle (Pravāla) und Girivajra (eine harte Mineralsubstanz, „Bergdiamant“).

Verse 6

भुजङ्गममणिञ्चैव तथा वज्रमणिं शुभं टिट्टिभञ्च तथा पिण्डं भ्रामरञ्च तथोत्पलं

Ferner (werden genannt) das Schlangen-Juwel und ebenso das glückverheißende Vajra-Juwel; zudem (die Edelsteine/Amulette) namens Ṭiṭṭibha, Piṇḍa, Bhrāmara und auch Utpala.

Verse 7

सुवर्णप्रतिबद्धानि रत्नानि श्रीजयादिके अन्तःप्रभत्वं वैमल्यं सुसंस्थानत्वमेव च

Edelsteine, die in Gold gefasst sind—wie die Typen Śrī, Jaya und verwandte—sollen inneren Glanz, makellare Klarheit und wohlgeformte Proportionen besitzen.

Verse 8

सुधार्या नैव धार्यास्तु निष्प्रभा मलिनास् तथा खण्डाः सशर्करा ये च प्रशस्तं वज्रधरणम्

Diamanten, die nur noch „ausbesserungsfähig“ sind, soll man nicht tragen; ebenso solche ohne Glanz, unrein, gesprungen oder körnig (mit Sandteilchen). Gelobt und erlaubt ist das Tragen eines einzigen, tadellosen Diamanten.

Verse 9

अम्भस्तरति यद्वज्रमभेद्यं विमलं च यत् षट्कोणं शक्रचापाभं लघु चार्कनिभं शुभम्

Diese heilige Gestalt heißt Vajra: sie „durchquert die Wasser“, ist undurchdringlich und rein; sie ist sechseckig, dem Bogen Indras (dem Regenbogen) ähnlich, leicht, sonnenhaft strahlend und glückverheißend.

Verse 10

शुकपक्षनिभः स्निग्धः कान्तिमान्विमलस् तथा स्वर्णचूर्णनिभैः सूक्ष्मैर् मरकतश् च विन्दुभिः

Er soll dem Flügel eines Papageis gleichen, glatt und glänzend, strahlend und makellos sein; und zudem winzige Sprenkel wie Goldstaub sowie Punkte, die dem Smaragd ähneln, aufweisen.

Verse 11

स्फटिकजाः पद्मरागाः स्यू रागवन्तो ऽतिनिर्मलाः जातवङ्गा भवन्तीह कुरुविन्दसमुद्भवाः

Padmarāga-Edelsteine, die aus sphaṭika (Kristall) entstehen, sind farbkräftig und überaus rein; die aus kuruvinda hervorgehen, heißen hier jātavaṅga.

Verse 12

सौगन्धिकोत्था काषाया मुक्ताफलास्तु शुक्तिजाः विमलास्तेभ्य उत्कृष्टा ये च शङ्खोद्भवा मुने

Perlen (muktāphala) aus der saugandhika-Quelle sind fahlbraun; doch entstehen Perlen auch aus der śukti, der Austernschale. Die klaren sind den anderen überlegen; und, o Muni, die vorzüglichsten gelten als aus der śaṅkha, der Conch-Schale, hervorgegangen.

Verse 13

नागदन्तभवाश्चाग्र्याः कुम्भशूकरमत्स्यजाः वेणुनागभवाः श्रेष्ठा मौक्तिकं मेघजं वरं

Perlen, die aus dem Elefantenstoßzahn (nāgadanta) hervorgehen, gelten als die vornehmsten; auch solche aus dem kumbha-Fisch, aus dem Eber und aus Fischen werden anerkannt. Aus veṇunāga stammende sind die besten; und die aus Wolken geborene Perle ist vortrefflich.

Verse 14

वृत्तत्वं शुक्रता स्वाच्छ्यंमहत्त्वं मौक्तिके गुणाः इन्द्रनीलं शुभं क्षीरे राजते भ्राजते ऽधिकं

Rundheit, Glanz, Klarheit und Größe — dies sind die Vorzüge einer Perle. Ein guter indranīla (Saphir) gilt als glückverheißend; legt man ihn in Milch, so leuchtet und strahlt er umso mehr.

Verse 15

रञ्जयेत् स्वप्रभावेण तममूल्यं विनिर्दिशेत् नीलरक्तन्तु वैदूर्यं श्रेष्ठं हारादिकं भजेत्

Den Wert eines Edelsteins soll man danach bemessen, wie er durch sein eigenes, innewohnendes Leuchten Glanz annimmt und Farbe hervorbringt, und so seinen Preis bestimmen. Unter den vaidūrya (Katzenaugensteinen) gelten die blauen und rötlichen Arten als die vorzüglichsten und sind für Halsketten und ähnliche Zierden zu verwenden.