Adhyaya 144

Herr Īśvara stellt das Verehrungssystem der Kubjikā als Mittel vor, um Sieg in den puruṣārthas (dharma, artha usw.) zu erlangen, und legt fest, dass der Sādhaka entweder nur mit dem mūla-mantra oder mit dem vollständigen Gefolge verehren kann. Das Kapitel ordnet eine rituelle Stufenfolge: Rezitation des erweiterten Kubjikā-Mantras, darauf kara-nyāsa und aṅga-nyāsa, sowie die Ausführung der drei sandhyās in der gereihten Weise Vāmā, Jyeṣṭhā und Raudrī. Ein Kaula-gāyatrī rahmt Kubjikā als Souveränin der kula-vāk und als Mahākālī; das Ritual weitet sich zur pādukā-Verehrung aus, mittels strukturierter Namensreihen (darunter ein Satz, der als sechzig Namen bezeichnet wird und mit „namo“ endet). Der Text kartiert mehrere mandalische Platzierungen, Richtungsverehrung, bali-Formeln und Zuordnungen von Samen-Silben (bīja) und gipfelt in der Meditation der Göttin als Totalität der 32 Buchstaben—dunkel wie ein blauer Lotus, sechsgesichtig, zwölfarmig—geschmückt mit Nāga-Symbolik und Waffen sowie Geräten in den Händen. Der Ritus integriert Reinigungs-Triaden (vidyā–devī–guru), Aufzählungen von Ort/Sitz und Śakti-Arrays (mātṛkās und ḍākinī-Gruppen) und präsentiert eine vollständige agneya Ritual-Technologie, in der Mantra, Körper-Installation und kosmographische Ordnung zu einer disziplinierten Sieg-Sādhana zusammenlaufen.