Adhyaya 156

Verse 1

इत्य् आग्नेये महापुराणे आचाराध्यायो नाम पञ्चपञ्चाशदधिकशततमो ऽध्यायः अथ षट्पञ्चाशदधिकशततमो ऽध्यायः द्रव्यचुद्धिः पुष्कर उवाच द्रव्यशुद्धिं प्रवक्ष्यामि पुनःपाकेन मृण्मयं शुद्ध्येन् मूत्रपुरीषाद्यैः स्पृष्टाम्रं सुवर्णकं

So endet im Agni-Mahāpurāṇa das Kapitel namens „Ācāra“, das einhundertfünfundfünfzigste. Nun beginnt das einhundertsechsundfünfzigste Kapitel „Reinigung der Stoffe“. Puṣkara sprach: „Ich werde die Reinigung der Materialien darlegen. Irdenes Geschirr wird durch erneutes Brennen gereinigt; Kupfer und Gold, die mit Urin, Kot und dergleichen in Berührung kamen, sind nach den vorgeschriebenen Reinigungsweisen zu läutern.“

Verse 2

आवर्तितञ्चान्यथा तु वारिणाम्ल्लेन ताम्रकं क्षारेण कांस्यलोहानां मुक्तादेः क्षालनेन तु

Kupfer wird mit saurem Wasser (angesäuerter Flüssigkeit) gereinigt; Bronze und Eisen mit einer alkalischen Lösung; Perlen und ähnliche Edelsteine durch Waschen.

Verse 3

अब्जानां चैव भाण्डानां सर्वस्याश्ममयस्य च शाकरज्जुमूलफलवैदलानां तथैव च

Ebenso gilt diese Regel für Wassergewächse, für Gefäße und Gerätschaften, für alles aus Stein, sowie für Gemüse, Seile, Wurzeln, Früchte und Gegenstände aus Bambus oder Schilf.

Verse 4

मार्जनाद्यज्ञपात्राणां पाणिना यज्ञकर्मणि उष्णाम्बुना सस्नेहानां शुद्धिः सम्मार्जनाद्गृहे

Im Verlauf der Opferhandlungen (yajña) werden die Ritualgefäße durch Abwischen und mit der Hand gereinigt. Fettige Gegenstände werden mit heißem Wasser geläutert; und im Haus wird Reinheit durch gründliches Fegen und Säubern bewahrt.

Verse 5

दुष्टानामिति ट शोधनान्म्रक्षणाद्वस्त्रे मृत्तिकाद्भिर्विशोधनं बहुवस्त्रे प्रोक्षणाच्च दारवाणाञ्च तक्षणात्

Unreine Gegenstände werden durch Reinigen und Abwischen geläutert. Stoff wird mit Erde (Ton) und Wasser gereinigt; viele Gewänder durch Besprengen; und hölzerne Gegenstände durch Hobeln oder Abschaben.

Verse 6

प्रोक्षणात् संहतानान्तु द्रवाणाञ्च तथोत्प्लवात् शयनासनयानानां शूर्पस्य शकटस्य च

Bei verdichteten, zusammengeballten Stoffen erfolgt die Reinigung durch Besprengen mit geweihtem Wasser; bei Flüssigkeiten ebenso dadurch, dass das Wasser über sie hinaufsteigt und sie überflutet. Dasselbe Reinigungsverfahren gilt für Betten, Sitze, Fahrzeuge, Worfkörbe und Karren.

Verse 7

शुद्धिः सम्प्रोक्षणाज् ज्ञेया पलालेन्धनयोस् तथा शुद्धार्थकानाङ्कल्केन शृङ्गदन्तमयस्य च

Man soll wissen, dass Reinigung durch Besprengen mit geweihtem Wasser geschieht; ebenso bei Stroh/Spreu und Brennholz. Gegenstände aus Horn oder Zahn (Elfenbein) werden gereinigt, indem man sie mit dem Bodensatz (kalkā) von zur Reinigung bestimmten Stoffen abreibt.

Verse 8

गोबालैः पलपात्राणामस्थ्नां स्याच्छृङ्गवत्तथा निर्यासानां गुडानाञ्च लवणानां च शोषणात्

Mit Kuhhaar als Bindeschnur können Gefäße, deren Maß nach der Einheit pala bestimmt ist, aus Knochen gefertigt werden; ebenso können sie hornähnlich geformt werden. Durch Trocknen erhält man feste Formen von Ausschwitzungen (Harzen), von Jaggery (Rohzucker) und von Salzen.

Verse 9

कुशुम्भकुसुमानाञ्च ऊर्णाकार्पासयोस् तथा शुद्धन्नदीगतं तोयं पुण्यन्तद्वत् प्रसारितं

Ebenso gelten die Blüten der kuśumbha (Saflor), Wolle und Baumwolle sowie reines, aus einem Fluss geschöpftes Wasser — wenn sie zum Gebrauch ausgebreitet werden — in gleicher Weise als reinigend (pavitrīkara).

Verse 10

मुखवर्जञ्च गौः शुद्धा शुद्धमश्वाजयोर्मुखं नारीणाञ्चैव वत्सानां शकुनीनां शुनो मुखं

Eine Kuh gilt als rein, ausgenommen ihr Maul. Auch das Maul von Pferd und Elefant wird als rein angesehen; ebenso gilt das Maul von Frauen, Kälbern, Vögeln und Hunden als rein.

Verse 11

मुखैः प्रस्रवणे वृत्ते मृगयायां सदा शुचि भुक्त्वा क्षुत्वा तथा सुप्त्वा पीत्वा चाम्भो विगाह्य च

Wenn Ausscheidungen aus den Körperöffnungen fließen und während der Jagd, soll man stets rein bleiben; ebenso nach dem Essen, nach dem Niesen, nach dem Schlafen, nach dem Trinken und nach dem Eintauchen ins Wasser.

Verse 12

रथ्यामाक्रम्य चाचामेद्वासो विपरिधाय च मार्जारश् चङ्क्रमाच्छुद्धश् चतुर्य्थे ऽह्नि रजस्वला

Nachdem sie die Straße (öffentlichen Weg) betreten hat, soll sie Ācamana vollziehen und frische, reine Kleidung anlegen; ebenso gilt etwas als gereinigt, wenn eine Katze darüber gegangen ist. Eine menstruierende Frau wird am vierten Tag rein.

Verse 13

स्नाता स्त्री पञ्चमे योग्या दैवे पित्र्ये च कर्मणि पञ्चापाने दशैकस्मिन्नुभयोः सप्त मृत्तिकाः

Eine Frau wird nach dem Bad am fünften Tag (für Observanzen) geeignet. Sie ist sowohl zu göttlichen Riten als auch zu Ahnenriten berechtigt. Zur Reinigung nach der Ausscheidung: fünf Portionen Lehm nach dem Stuhlgang, zehn nach dem Urinieren; wenn beides zusammen geschieht, sieben Portionen.

Verse 14

एकां लिङ्गे मृदं दद्यात् करयोस्त्रिद्विमृत्तिकाः ब्रह्मचारिवनस्थानां यतीनाञ्च चतुर्गुणं

Man gebe eine Portion reinigender Erde auf das Geschlechtsorgan; auf die Hände drei und zwei Portionen (jeweils). Für Brahmacārins, Waldbewohner (Vānaprasthas) und Entsagende (Yatins) ist die Menge vierfach zu nehmen.

Verse 15

श्रीफलैर् अंशुपट्टानां क्षौमाणाङ्गौरसर्षपैः शोधनाभ्युक्षणाद्वस्त्रे इति घ , ङ च शुद्धिः पर्युक्ष्य तोयेन मृगलोम्नां प्रकीर्तिता

Seidenstoffe (aṃśupaṭṭa) werden mit śrīphala (Kokosnuss) gereinigt; Leinengewänder (kṣauma) werden mit blassen Senfsamen (gaura-sarṣapa) durch Reinigung und Besprengung mit (geweihtem) Wasser gereinigt. Ebenso wird für Gegenstände aus Hirschhaar (mṛga-loma) gelehrt, dass die Läuterung durch Besprengen mit Wasser vollzogen ist.

Verse 16

पुष्पाणाञ्च फलानाञ्च प्रोक्षणाज्जलतो ऽखिलं

Für Blumen und ebenso für Früchte wird alles durch das Besprengen mit Wasser rituell gereinigt.