Adhyaya 252

Agni eröffnet im Strom der Dhanurveda ein Handbuch der Rechtslehre: Er bestimmt vyavahāra als das Unterscheiden von naya und anaya und beschreibt es in gestuften Taxonomien—viergliedrig, auf vier Grundlagen ruhend und durch vier politische Mittel vollendet. Rechtsprechung gründet er auf Dharma, Gerichtsverfahren, Brauch (caritra) und königlicher Verordnung (rāja-śāsana) und betont das Wechselspiel von Klage und Erwiderung sowie die zentrale Stellung der Zeugen. Das Kapitel zählt die klassischen achtzehn Streitgegenstände auf: Schulden, Hinterlegung/Depot, Partnerschaften, Widerruf von Schenkungen, Dienst und Lohn, Verkauf durch Nicht-Eigentümer, Nichtlieferung, nachteiliger Handel, Bruch von Konvention, Landstreitigkeiten, Eheangelegenheiten, Erbschaft, Gewalt, verbale Beleidigung und körperlicher Angriff, Glücksspiel und sonstige Fälle; sie verzweigen sich, so heißt es, durch menschliches Handeln in hundert Unterarten. Agni legt sodann Gerichtsethik dar (unparteiische sabhyas, gelehrte Brahmanen), Dokumentationsregeln, Vorschriften zu Gegenklage und Bürgschaft, Strafen für falsche Anschuldigung und die Rangordnung der Beweise (Urkunden, Besitz, Zeugen; fehlen sie, Ordalien). Abschließend behandelt er Verjährung, Titelrecht gegenüber Nutzung, Nichtigkeit durch Betrug oder Zwang, mildernde Umstände, Ersatz bei Diebstahl und Zinsnormen und setzt den König als Garanten der Ordnung durch disziplinierte Verfahren ein.