Adhyaya 215

Herr Agni eröffnet die Darstellung der Sandhyā-Verehrung (Dämmerungsritus) mit einer zugleich rituellen und metaphysischen Anleitung und setzt das Praṇava „Oṁ“ als Wesen und Vollendungszeichen aller Mantra-Handlungen fest. Sodann erhebt er die Trias—Oṁ, die Mahāvyāhṛtis (bhūḥ, bhuvaḥ, svaḥ) und Sāvitrī/Gāyatrī—zum vornehmsten „Mund“ Brahmans und schreibt beständiges Studium sowie diszipliniertes Wiederholen (japa) als unmittelbaren Weg zu Läuterung und Brahman-Erreichung vor. Das Kapitel ordnet gestufte Japa-Zahlen (7/10/20/108/1.000/100.000/10.000.000) geistigen Früchten und Sühneleistungen zu und verbindet japa mit homa (besonders tila-homa, Sesam-Feueropfer) und Fasten zur Behebung von Sünden. Es liefert zudem rituell-technische Ebenen: ṛṣi–chandas–devatā-Erklärungen, viniyoga-Listen für deva-upanaya/japa/homa, nyāsa-Setzungen an Körperpunkten, dhyāna der Farbgestalten Gāyatrīs und Opferstoffe nach gewünschtem Ziel (śānti, āyus, śrī, vidyā usw.). Abschließend werden prāṇāyāma, mārjana, aghamarṣaṇa und vedische Verse (āpo hi ṣṭhā, drupadādīni, pavāmānī) zu einem stimmigen Sandhyā-Reinigungsablauf zusammengeführt—eine agneische Synthese von Mantra, Atem und Ritus.