Adhyaya 26
Explanation of the Characteristics of Mudrās (मुद्रालक्षणकथनं)
Nach der Darlegung der Mantras im vorangehenden Kapitel wendet sich die Lehre dem mudrā-lakṣaṇa zu: den Kennzeichen und wirksamen Formen ritueller Handgesten, die sannidhya (göttliche Gegenwart) und verwandte rituelle Wirkungen hervorrufen. Nārada stellt Añjali als die grundlegende Geste ehrfürchtiger Verehrung vor, am Herzen ausgerichtet, und setzt damit Hingabe als Eingang in das technische Verfahren. Danach werden konkrete Handbildungen beschrieben—beginnend mit der linken Faust und aufgerichtetem Daumen sowie der umschließenden Funktion des rechten Daumens—und es wird gezeigt, dass präzise Körperchoreographie Bestandteil der mantra-vidyā ist. Unterschieden werden gewöhnliche (sādhāraṇa) und ungewöhnliche (asādhāraṇa) Mudrās innerhalb eines rituellen vyūha, samt einer geordneten Folge von acht Gesten, die durch sukzessives Lösen und Entfalten vom kleinen Finger an entstehen. Der Text vermerkt zudem Handschriftenvarianten zur Verwendung von bīja und zu Zielen wie siddhi, führt dann die Varāha-mudrā und eine aufeinanderfolgende Reihe von aṅganā-mudrās ein. Den Abschluss bildet das Zusammenziehen und spiegelnde Wiederholen der Formation auf der rechten Seite; bekräftigt wird, dass die korrekte Konfiguration mudrā-siddhi verleiht—rituellen Erfolg durch Disziplin der Form.
Shlokas
Verse 1
इत्य् आदिमहापुराणे आग्नेये मन्त्रप्रदर्शनं नाम पञ्चविंशो ऽध्यायः अथ षड्विंशो ऽध्यायः मुद्रालक्षणकथनं नारद उवाच मुद्राणां लक्षणं वक्ष्ये सान्निध्यादिप्रकारकं अञ्जलिः प्रथमा मुद्रा वन्दनी हृदयानुगा
So endet im Ādi-Mahāpurāṇa, dem Agni-Purāṇa, das fünfundzwanzigste Kapitel mit dem Titel „Darlegung der Mantras“. Nun beginnt das sechsundzwanzigste Kapitel: „Erläuterung der Kennzeichen der Mudrās“. Nārada sprach: „Ich werde die bestimmenden Merkmale der Mudrās darlegen—jene, die sānnidhya (rituelle Gegenwart) und verwandte Wirkungen hervorbringen. Die erste Mudrā ist Añjali (zusammengelegte Handflächen): eine Geste ehrfürchtiger Verehrung, dem Herzen gemäß (oder am Herzen) ausgeführt.“
Verse 2
ऊर्ध्वाङ्गुष्ठोवाममुष्टिर्दक्षिणाङ्गुष्ठबन्धनं सव्यस्य तस्य चाङ्गुष्ठो यस्य चोर्ध्वे प्रकीर्तितः
Die linke Hand wird zur Faust geschlossen, wobei der Daumen aufgerichtet ist; der rechte Daumen soll die linke Faust binden (umklammern). Diese Handhaltung wird als diejenige bezeichnet, bei der der Daumen oben steht.
Verse 3
तिस्रः साधरणा व्यूहे अथासाधरणा इमाः कनिष्ठादिविमोकेन अष्टो मुद्रा यथाक्रमं
In der rituellen Formation (vyūha) gibt es drei gewöhnliche (sādhāraṇa) Mudrās; und nun werden diese ungewöhnlichen (asādhāraṇa) gelehrt. Durch das stufenweise Lösen/Entfalten der Finger, beginnend mit dem kleinen Finger, gibt es acht Mudrās in der rechten Reihenfolge.
Verse 4
अष्टानां पूर्ववीजानां क्रमशस्त्ववधारयेत् अङ्गुष्ठेन कनिष्टान्तं नमयित्वाङ्गुलित्रयं
Man soll der Reihe nach die Abfolge der ersten acht Samen-Silben (bīja) feststellen. Indem man mit dem Daumen die Spitze des kleinen Fingers beugt, beuge man sodann die Gruppe der drei Finger.
Verse 5
ऊर्ध्वं कृत्वा सम्मुखञ्च वीजाय नवमाय वै वामहस्तमथोत्तानं कृत्वार्धं नामयेच्छनैः
Nachdem man sie nach oben erhoben und nach vorn ausgerichtet hat, vollziehe man für das bīja die neunte Fächer-Geste (Mudrā). Dann öffne man die linke Hand (Handfläche nach oben) und beuge sie langsam bis zur Hälfte.
Verse 6
सर्वसिद्ध्यै इति ख, ङ, चिह्नितपुस्तकद्वयपाठः वैराजं नागसंयुतमिति ख, चिह्नितपुस्तकपाट्ःअः यौ वीजं चाङ्गसंयुतमिति ङ, चिह्नितपुस्तकपाठः यः सव्येर्धे प्रकीर्तित इति ख, चिह्नितपुस्तकपाठः वराहस्य स्मृता मुद्रा अङ्गनाञ्च क्रमादिमाः एकैकां मोचयेद्बद्ध्वा वाममुष्टो तथागुलीं
«Zur Erlangung aller Siddhis»—so lesen gewisse markierte Handschriften; und manche lesen: «die Vairāja-Form, verbunden mit dem Nāga-Element». Andere lesen: «die bīja “yau” zusammen mit den aṅgas (Hilfs- bzw. Gliedmantras)», und einige lesen: «die Silbe “yaḥ” wird auf der linken Hälfte verkündet». Sodann wird die Mudrā des Varāha gelehrt, ebenso die Reihenfolge, die mit den aṅganā-Mudrās beginnt: nachdem man die linke Hand zur Faust geschlossen und die Finger geordnet hat, soll man sie der Reihe nach einzeln lösen.
Verse 7
आकुञ्चयेत् पूर्वमुद्रां दक्षिणेप्येवमेव च ऊर्ध्वाङ्गुष्ठो वाममुष्ठिर्मुद्रासिद्धिस्ततो भवेत्
Zuerst soll man die zuvor gelehrte Mudrā zusammenziehen (einrollen); und auf der rechten Seite ebenso. Ist die linke Hand zur Faust geschlossen und der Daumen aufgerichtet, so stellt sich daraufhin die Vollendung der Mudrā ein.
Frequently Asked Questions
Añjali (palms joined) is taught first; it functions as a gesture of reverent salutation and is performed in alignment with the heart, establishing devotional orientation and ritual propriety.
By disciplining bodily action into precise mudrā-forms that invoke sannidhya, the chapter links external ritual correctness (karma/ācāra) with inner devotion and concentration, supporting Dharma and ultimately aiding the pursuit of Mukti while enabling efficacious practice (Bhukti).