Adhyaya 12

Verse 1

देवगोब्राह्मणान् सिद्धवृद्धाचार्यांस् तथार्चयेत् द्विकालं च नमेत् संध्याम् अग्नीन् उपचरेत् तथा

মানুষকে দেবতা, গাভী ও ব্রাহ্মণদের, তদ্রূপ সিদ্ধজন, বয়োজ্যেষ্ঠ ও আচার্যদের যথাবিধি পূজা করতে হবে। উভয় সন্ধ্যায় সন্ধ্যা-বন্দনায় প্রণাম করে পবিত্র অগ্নিসেবাও যথাযথভাবে করতে হবে।

Verse 2

सदानुपहते वस्त्रे प्रशस्ताश् च तथौषधीः गारुडानि च रत्नानि बिभृयात् प्रयतो नरः

সংযমী ব্যক্তি সর্বদা কলঙ্কহীন বস্ত্র পরিধান করবে এবং শ্রদ্ধাসহ শুভ ঔষধি, গারুড়-রক্ষিত তাবিজ ও পবিত্র রত্ন ধারণ করবে।

Verse 3

प्रस्निग्धामलकेशश् च सुगन्धश् चारुवेषधृक् सिताः सुमनसो हृद्या बिभृयाच् च नरः सदा

মানুষ সর্বদা চুল মসৃণ ও নির্মল রাখবে, সুগন্ধিত থাকবে এবং সুন্দর পোশাক পরবে; আর শ্বেত, মনোরম ও হৃদয়-আনন্দদায়ক ফুলও সর্বক্ষণ ধারণ করবে।

Verse 4

किंचित् परस्वं न हरेन् नाल्पम् अप्य् अप्रियं वदेत् प्रियं च नानृतं ब्रूयान् नान्यदोषान् उदीरयेत्

মানুষ অন্যের সম্পদ সামান্যও গ্রহণ করবে না। অল্পমাত্রও অপ্রিয় কথা বলবে না। কিন্তু শুধু মধুর শোনায় বলে মিথ্যাও বলবে না, এবং অন্যের দোষ প্রচার করবে না।

Verse 5

नान्यस्त्रियं तथा वैरं रोचयेत् पुरुषेश्वर न दुष्टयानम् आरोहेत् कूलच्छायां न संश्रयेत्

হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, মানুষ যেন পরস্ত্রীর সঙ্গ কামনা না করে এবং বৈরও পোষণ না করে। সে যেন দুষ্ট বাহনে না ওঠে এবং বিশ্বাসঘাতক তটের ছায়াতেও আশ্রয় না নেয়।

Verse 6

विद्विष्टपतितोन्मत्तबहुवैरादिकीटकैः बन्धकीबन्धकीभर्तृक्षुद्रानृतकथैः सह

যুগের কীটসম—বিদ্বেষী, পতিত ও উন্মত্ত, বহু বৈর ও নীচ প্রবৃত্তিতে দুষ্ট লোকদের সঙ্গে; বন্ধন ও অপমানে জীবিকা করা, বারাঙ্গনার রক্ষক ও স্বামী, ক্ষুদ্রচিত্ত এবং মিথ্যা কাহিনি-বক্তারাও থাকবে।

Verse 7

तथातिव्ययशीलैश् च परिवादरतैः शठैः बुधो मैत्रीं न कुर्वीत नैकः पन्थानम् आश्रयेत्

তদ্রূপ, যারা অতিরিক্ত অপব্যয়ে আসক্ত, পরনিন্দায় রত এবং ছলনাময়—বুদ্ধিমান তাদের সঙ্গে মৈত্রী করবে না। আর বহু পথে একসঙ্গে ঘুরে বেড়াবে না; একটিই স্থির পথ অবলম্বন করবে।

Verse 8

नावगाहेज् जलौघस्य वेगम् अग्रे नरेश्वर प्रदीप्तं वेश्म न विशेन् नारोहेच् छिखरं तरोः

হে নরেশ্বর! বন্যার প্রবল স্রোতে ঝাঁপ দিও না; জ্বলন্ত গৃহে প্রবেশ কোরো না; আর গাছের শিখরে আরোহণ কোরো না। এভাবে জ্ঞানীরা অকারণ বিপদ এড়িয়ে ধর্ম ও পরম মঙ্গলের জন্য জীবন রক্ষা করে—যা সর্বেশ্বর বিষ্ণুর অধীন।

Verse 9

न कुर्याद् दन्तसंघर्षं न कुष्णीयाच् च नासिकाम् नासंवृतमुखो जृम्भेच् श्वासकासौ च वर्जयेत्

দাঁত ঘষাঘষি করবে না, নাক খোঁটাবে না; মুখ না ঢেকে হাই তুলবে না; আর জোরে শ্বাস নেওয়া ও কাশি পরিহার করবে। এভাবে ধর্মানুসারে দেহসংযম ও শিষ্টাচার রক্ষা করবে।

Verse 10

नोच्चैर् हसेत् सशब्दं च न मुञ्चेत् पवनं बुधः नखान् न खादयेच् छिन्द्यान् न तृणं न महीं लिखेत्

বুদ্ধিমান উচ্চস্বরে বা শব্দ করে হাসবে না; বায়ু ত্যাগ করবে না। নখ কামড়াবে না—বরং কেটে নেবে। আর অনর্থক ঘাস খুঁটবে না, মাটিতে দাগ টানবে না। এই ক্ষুদ্র সংযম মর্যাদা ও স্থৈর্য রক্ষা করে, বাহ্য আচরণকে অন্তঃশাসনের সঙ্গে ধর্মে স্থাপন করে।

Verse 11

न श्मश्रु भक्षयेल् लोष्टं न मृद् नीयाद् विचक्षणः ज्योतींष्य् अमेध्यः शस्तानि नाभिवीक्षेत च प्रभो

হে প্রভু, বিচক্ষণ ব্যক্তি নিজের গোঁফ-দাড়ি কামড়াবে না, মাটির ঢেলা বা মাটি বহন করবে না; আর শুচিতার স্মরণে অপবিত্র বস্তু, পবিত্র অগ্নি/জ্যোতি ও অস্ত্রের দিকে স্থির দৃষ্টিতে তাকাবে না।

Verse 12

नग्नां परस्त्रियं चैव सूर्यं चास्तमनोदये न हुंकुर्याच् छवं चैव शवगन्धो हि सोमजः

নগ্ন ব্যক্তি, পরস্ত্রী, এবং সূর্যের উদয়-অস্তের সময় কারও সামনে অবজ্ঞাসূচক ‘হুঁ’ শব্দ করা উচিত নয়; আর শবের কাছে তো নয়ই, কারণ সোমজ (চন্দ্র) সম্পর্কে শবগন্ধের দোষ বলা হয়েছে।

Verse 13

चतुष्पथं चैत्यतरुं श्मशानोपवनानि च दुष्टस्त्रीसंनिकर्षं च वर्जयेन् निशि सर्वदा

রাতে সর্বদা চৌরাস্তা, চৈত্যস্থানের পবিত্র বৃক্ষ, শ্মশানসংলগ্ন উপবন, এবং দুষ্টাচারিণী নারীর সান্নিধ্য—এসব পরিহার করা উচিত।

Verse 14

पूज्यदेवद्विजज्योतिश्छायां नातिक्रमेद् बुधः नैकः शून्याटवीं गच्छेन् न च शून्यगृहे वसेत्

বুদ্ধিমান ব্যক্তি দেবতা, দ্বিজ ও পবিত্র জ্যোতির ছায়া অতিক্রম করবে না; একা নির্জন অরণ্যে যাবে না, এবং ফাঁকা, জনশূন্য গৃহে বাসও করবে না।

Verse 15

केशास्थिकण्टकामेध्यबलिभस्मतुषांस् तथा स्नानार्द्रधरणीं चैव दूरतः परिवर्जयेत्

পড়ে থাকা চুল, অস্থি, কাঁটা, অপবিত্র বস্তু, ভূত-প্রেতের উদ্দেশে রাখা বলি, ছাই ও তুষ—এসব থেকে এবং স্নানে ভেজা মাটি থেকেও দূরে থাকা উচিত।

Verse 16

नानार्यान् आश्रयेत् कांश्चिन् न जिह्मं रोचयेद् बुधः उपसर्पेत न व्यालांश् चिरं तिष्ठेन् न चोत्थितः

জ্ঞানী ব্যক্তি কখনও অসৎ সঙ্গের আশ্রয় নেবেন না বা কুটিলতায় আনন্দ পাবেন না। সর্পতুল্য ব্যক্তিদের নিকটে যাওয়া বা দীর্ঘক্ষণ দাঁড়িয়ে থাকা উচিত নয়।

Verse 17

अतीव जागरस्वप्ने तद्वत् स्थानासने बुधः न सेवेत तथा शय्यां व्यायामं च नरेश्वर

হে নরেশ্বর, জ্ঞানী ব্যক্তি অতিরিক্ত জাগরণ বা নিদ্রায় মগ্ন হবেন না; একইভাবে বসা, দাঁড়ানো বা ব্যায়ামেও বাড়াবাড়ি করা উচিত নয়।

Verse 18

दंष्ट्रिणः शृङ्गिणश् चैव प्राज्ञो दूरेण वर्जयेत् अवश्यायं च राजेन्द्र पुरो वातातपौ तथा

জ্ঞানী ব্যক্তি দন্ত ও শৃঙ্গবিশিষ্ট প্রাণীদের থেকে দূরে থাকবেন। হে রাজেন্দ্র, শিশির এবং সরাসরি বাতাস ও রৌদ্রের প্রকোপ থেকেও শরীরকে রক্ষা করা উচিত।

Verse 19

न स्नायान् न स्वपेन् नग्नो न चैवोपस्पृशेद् बुधः मुक्तकच्छश् च नाचामेद् देवाद्यर्चां च वर्जयेत्

জ্ঞানী ব্যক্তি নগ্ন হয়ে স্নান বা শয়ন করবেন না, এবং আচমনও করবেন না। মুক্তকচ্ছ অবস্থায় (পোশাক শিথিল হলে) দেবপূজা ও আচমন বর্জন করা উচিত।

Verse 20

होमदेवार्चनाद्यासु क्रियास्व् आचमने तथा नैकवस्त्रः प्रवर्तेत द्विजवाचनके जपे

হোম, দেবপূজা, আচমন এবং বেদপাঠ বা জপের সময় কেবল একটি বস্ত্র পরিধান করা উচিত নয় (উतरीय ও অধোবস্ত্র উভয়ই থাকা বাঞ্ছনীয়)।

Verse 21

नासमञ्जसशीलैस् तु सहासीत कदाचन सद्वृत्तसंनिकर्षो हि क्षणार्धम् अपि शस्यते

বিকৃত ও অস্থির আচরণকারীদের সঙ্গ কখনও কোরো না; সদাচারীর সান্নিধ্য অর্ধ মুহূর্ত হলেও কল্যাণকর বলে প্রশংসিত।

Verse 22

विरोधं नोत्तमैर् गच्छेन् नाधमैश् च सदा बुधः विवाहश् च विवादश् च तुल्यशीलैर् नृपेष्यते

বুদ্ধিমান ব্যক্তি উত্তমদের সঙ্গে বিরোধে যাবে না, নীচদের সঙ্গেও নয়; বিবাহ ও বিবাদ—উভয়ই সমশীলদের মধ্যেই যথাযথ, বিশেষত রাজকার্যে।

Verse 23

नारभेत कलिं प्राज्ञः शुष्कवैरं च वर्जयेत् अप्य् अल्पहानिः सोढव्या वैरेणार्थागमं त्यजेत्

প্রাজ্ঞ ব্যক্তি কলহ শুরু করবে না এবং নিষ্ফল শত্রুতা বর্জন করবে; সামান্য ক্ষতি সহ্য করা উচিত, শত্রুতায় যে লাভ আসে তাও ত্যাগ্য।

Verse 24

स्नातो नाङ्गानि निर्मार्जेत् स्नानशाट्या न पाणिना न च निर्धूनयेत् केशान् नाचामेच् चैव चोत्थितः

স্নানের পরে স্নানবস্ত্র বা হাতে অঙ্গ ঘষবে না; চুল ঝাঁকিয়ে শুকোবে না; আর দাঁড়িয়ে আচমনও করবে না।

Verse 25

पादेन नाक्रमेत् पादं न पूज्याभिमुखं नयेत् वीरासनं गुरोर् अग्रे भजेत विनयान्वितः

পা দিয়ে কারও পায়ের উপর পা দেবে না; পূজ্য ব্যক্তির দিকে মুখ করে যেন সম্মুখসম্মুখ চলাফেরা না করে। গুরুর সামনে বিনয়সহ বীরাসনে বসবে।

Verse 26

अपसव्यं न गच्छेच् च देवागारचतुष्पथान् माङ्गल्यपूज्यांश् च ततो विपरीतान् न दक्षिणम्

দেবালয় ও চতুষ্পথের চারদিকে অপসব্য (বামাবর্ত) ভাবে গমন করা উচিত নয়; মঙ্গলজনক ও পূজ্য ব্যক্তি-দ্রব্যের চারদিকে তেমনই না ঘোরা, এবং বিধিবিরুদ্ধভাবে তাদের ডানদিকে রেখে চলাও উচিত নয়।

Verse 27

सोमाग्न्यर्काम्बुवायूनां पूज्यानां च न संमुखम् कुर्यात् ष्ठीवनविण्मूत्रसमुत्सर्गं च पण्डितः

চন্দ্র, অগ্নি, সূর্য, জল, বায়ু এবং পূজ্য সত্তাদের সম্মুখে জ্ঞানী ব্যক্তি কখনও থুতু, মল বা মূত্র ত্যাগ করবে না।

Verse 28

तिष्ठन् न मूत्रयेत् तद्वत् पन्थानं नावमूत्रयेत् श्लेष्मविण्मूत्ररक्तानि सर्वदैव न लङ्घयेत्

দাঁড়িয়ে মূত্রত্যাগ করা উচিত নয়; তেমনি পথের উপর কখনও মূত্রত্যাগ করা উচিত নয়। কফ, মল, মূত্র ও রক্ত—এসব কখনও লঙ্ঘন করে পা দেওয়া উচিত নয়।

Verse 29

श्लेष्मसिंहानकोत्सर्गो नान्नकाले प्रशस्यते बलिमङ्गलजप्यादौ न होमे न महाजने

ভোজনকালে কফ ত্যাগ ও থুতু ফেলা প্রশংসনীয় নয়; বলি, মঙ্গলকর্ম, জপাদি, হোম বা বহুজনের সভার মধ্যেও তা অনুমোদিত নয়।

Verse 30

योषितो नावमन्येत न चासां विश्वसेद् बुधः न चैवेर्ष्युर् भवेत् तासु नाधिकुर्यात् कदाचन

জ্ঞানী পুরুষ নারীদের অবজ্ঞা করবে না, কিন্তু তাদের উপর অন্ধ বিশ্বাসও করবে না; তাদের প্রতি ঈর্ষান্বিত হবে না, এবং কখনও কর্তৃত্ব দেখিয়ে দমনমূলক আচরণ করবে না।

Verse 31

मङ्गल्यपुष्परत्नाज्यपूज्यान् अनभिवाद्य च न निष्क्रमेद् गृहात् प्राज्ञः सदाचारपरो नृप

হে নৃপ! সদাচারে নিবিষ্ট জ্ঞানী ব্যক্তি মঙ্গলসূচক পুষ্প, রত্ন ও ঘৃতাদি দ্বারা পূজ্যজনকে প্রণাম না করে গৃহত্যাগ করবে না।

Verse 32

चतुष्पथान् नमस् कुर्यात् काले होमपरो भवेत् दीनान् अभ्युद्धरेत् साधून् उपासीत बहुश्रुतान्

চতুষ্পথে সে নমস্কার করবে; যথাসময়ে হোমে নিবিষ্ট থাকবে। দীনদের উদ্ধার করবে, সাধুদের সেবা করবে এবং বহুশ্রুত পণ্ডিতদের সান্নিধ্য গ্রহণ করবে।

Verse 33

देवर्षिपूजकः सम्यक् पितृपिण्डोदकप्रदः सत्कर्ता चातिथीनां यः स लोकान् उत्तमान् व्रजेत्

যে যথাযথভাবে দেবতা ও দেবর্ষিদের পূজা করে, পিতৃদের পিণ্ড ও জল অর্পণ করে, এবং অতিথিদের আন্তরিকভাবে সৎকার করে—সে উত্তম লোকসমূহে গমন করে।

Verse 34

हितं मितं प्रियं काले वश्यात्मा यो ऽभिभाषते स याति लोकान् आह्लादहेतुभूतान् नृपाक्षयान्

যার আত্মসংযম দৃঢ়, যে সময়মতো হিতকর, পরিমিত ও প্রিয় বাক্য বলে—সে আনন্দের কারণস্বরূপ, অক্ষয় রাজলোকসমূহে গমন করে।

Verse 35

धीमान् ह्रीमान् क्षमायुक्त आस्तिको विनयान्वितः विद्याभिजनवृद्धानां याति लोकान् अनुत्तमान्

যে বুদ্ধিমান, লজ্জাশীল, ক্ষমাশীল, আস্তিক এবং বিনয়ে ভূষিত—সে বিদ্যা, কুল ও বয়োজ্যেষ্ঠদের মর্যাদায় সমৃদ্ধদের জন্য নির্ধারিত অনুত্তম লোকসমূহে গমন করে।

Verse 36

अकालगर्जितादौ तु पर्वस्व् आशौचकादिषु अनध्यायं बुधः कुर्याद् उपरागादिके तथा

অকাল গর্জন প্রভৃতি হলে, পার্বণ-দিনে, আশৌচ (শোকজনিত অশুচি) ইত্যাদি অবস্থায় এবং গ্রহণ-উপরাগাদি কালে—বুদ্ধিমান ব্যক্তি অনধ্যায় পালন করে বেদপাঠ ও জপ স্থগিত রাখবে।

Verse 37

शमं नयति यः क्रुद्धान् सर्वबन्धुर् अमत्सरी भीताश्वासनकृत् साधुः स्वर्गस् तस्याल्पकं फलम्

যে ক্রুদ্ধদের শান্ত করে, যে সকলের বন্ধু ও নির্ঈর্ষ, যে ভীতদের আশ্বাস দেয়—সে সাধু স্বর্গ লাভ করে; কিন্তু তার জন্য স্বর্গও অল্প ফলমাত্র।

Verse 38

वर्षातपादिके छत्री दण्डी रात्र्यटवीषु च शरीरत्राणकामो वै सोपानत्कः सदा व्रजेत्

বৃষ্টি ও প্রখর রোদে, এবং রাত্রে অরণ্যপথে চলার সময়—যে দেহরক্ষা চায়, সে সর্বদা ছাতা, দণ্ড ও পাদুকা (জুতো) সহ চলবে।

Verse 39

नोर्ध्वं न तिर्यग् दूरं वा निरीक्षन् पर्यटेद् बुधः युगमात्रं महीपृष्ठं नरो गच्छेद् विलोकयन्

বুদ্ধিমান ব্যক্তি ঊর্ধ্বে, তির্যকভাবে বা দূরে তাকিয়ে ঘুরে বেড়াবে না; কারণ যে মানুষ চারদিকে তাকাতে তাকাতে চলে, সে পৃথিবীপৃষ্ঠে কেবল যুগমাত্রই অগ্রসর হয়।

Verse 40

दोषहेतून् अशेषांश् च वश्यात्मा यो निरस्यति तस्य धर्मार्थकामानां हानिर् नाल्पापि जायते

যার আত্মা সংযত এবং যে দোষের সকল কারণ নিঃশেষে পরিত্যাগ করে—তার ধর্ম, অর্থ ও কামে সামান্যও ক্ষতি জন্মায় না।

Verse 41

पापे ऽप्य् अपापः पुरुषे ऽप्य् अभिधत्ते प्रियाणि यः मैत्रीद्रवान्तःकरणस् तस्य मुक्तिः करे स्थिता

পাপীদের মাঝেও যে নিষ্কলুষ থাকে, কঠোরদের মাঝেও প্রিয় কথা দেয়—যার অন্তঃকরণ মৈত্রী ও করুণায় দ্রবীভূত, তার মুক্তি যেন হাতের তালুতেই।

Verse 42

ये कामक्रोधलोभानां वीतरागा न गोचरे सदाचारस्थितास् तेषाम् अनुभावैर् धृता मही

যারা কাম, ক্রোধ ও লোভের অধিগম্যতার বাইরে—আসক্তিহীন এবং সদাচারে প্রতিষ্ঠিত—তাদের আধ্যাত্মিক প্রভাবে এই পৃথিবী ধারণ করা হয়।

Verse 43

तस्मात् सत्यं वदेत् प्राज्ञो यत् परप्रीतिकारणम् सत्यं यत् परदुःखाय तत्र मौनपरो भवेत्

অতএব জ্ঞানী সেই সত্যই বলবে যা অপরের মঙ্গল ও আনন্দের কারণ হয়। কিন্তু যে ‘সত্য’ অন্যের দুঃখ বাড়ায়, সে বিষয়ে নীরবতাই শ্রেয়।

Verse 44

प्रियम् उक्तं हितं नैतद् इति मत्वा न तद् वदेत् श्रेयस् तत्र हितं वाक्यं यद्य् अप्य् अत्यन्तम् अप्रियम्

“কথাটি মধুর, কিন্তু হিতকর নয়”—এমন ভেবে তা বলা উচিত নয়। সেখানে শ্রেয় হলো হিতকর বাক্য বলা, যদিও তা শুনতে অত্যন্ত অপ্রিয় হয়।

Verse 45

प्राणिनाम् उपकाराय यद् एवेह परत्र च कर्मणा मनसा वाचा तद् एव मतिमान् भजेत्

যা কিছু প্রাণীদের উপকার ও কল্যাণের জন্য—এ লোকেও এবং পরলোকেও—জ্ঞানী ব্যক্তি কর্মে, মনে ও বাক্যে সেই পথই অবলম্বন করুক।