Adhyaya 1
मन्वन्तर-क्रमः (अतीत-सप्तमन्वन्तराः) तथा मन्वन्तरावताराः
মৈত্রেয় পূর্বে বর্ণিত জগত্-বিন্যাস ও ধ্রুব–প্রহ্লাদ-কথা শুনে পরাশরের কাছে মন্বন্তরের ক্রম, তাদের মনু ও ইন্দ্রদের বিবরণ জানতে চান। পরাশর প্রথম ছয় মনুর নাম বলেন এবং বর্তমান সপ্তম বৈবস্বত (শ্রাদ্ধদেব) মনুকে স্থির করেন; প্রত্যেক মন্বন্তরে দেবগণ, ইন্দ্রের নাম, সপ্তর্ষি এবং মনুর পুত্র/রাজবংশ (বিশেষত স্বারোচিষ থেকে বৈবস্বত পর্যন্ত) বর্ণনা করেন। তিনি সিদ্ধান্ত দেন—সত্ত্বপ্রধান বিষ্ণুশক্তিই সর্ব মন্বন্তরে পালনশক্তি হয়ে বিরাজ করে। প্রতিটি মন্বন্তরে সেই প্রভু যজ্ঞ, অজিত, সত্য, হরি, সম্ভূত, বৈকুণ্ঠ, বামন প্রভৃতি নাম-রূপে অবতীর্ণ হয়ে জীবদের রক্ষা ও ধর্ম-ব্যবস্থা পুনঃস্থাপন করেন; বামনের ত্রিবিক্রমে ইন্দ্রের রাজ্যপ্রাপ্তিও বলা হয়। শেষে সকল কসমিক পদকে বিষ্ণুর বিভূতি বলে ‘বিশ্’ ধাতু থেকে ‘বিষ্ণু’ শব্দের ব্যাপ্তি ও পরম কারণত্ব ব্যাখ্যা করা হয়।
Shlokas
Verse 1
कथिता गुरुणा सम्यग् भूसमुद्रादिसंस्थितिः सूर्यादीनां च संस्थानं ज्योतिषाम् अपि विस्तरात्
গুরুদেব পূর্বেই যথাযথভাবে পৃথিবী, সমুদ্র প্রভৃতির বিন্যাস এবং সূর্যাদি জ্যোতিষ্কদের অবস্থান বিস্তারিতভাবে বলেছেন।
Verse 2
देवादीनां तथा सृष्टिर् ऋषीणां चापि वर्णिता चातुर्वर्ण्यस्य चोत्पत्तिस् तिर्यग्योनिगतस्य च
দেবাদি সত্তাদের সৃষ্টি, ঋষিদের উৎপত্তি, চতুর্বর্ণের উদ্ভব এবং তির্যক্-যোনিতে জন্মানো প্রাণীদের উৎপত্তিও বর্ণিত হয়েছে।
Verse 3
ध्रुवप्रह्लादचरितं विस्तराच् च त्वयोदितम् मन्वन्तराण्य् अशेषाणि श्रोतुम् इच्छाम्य् अनुक्रमात्
ধ্রুব ও প্রহ্লাদের পবিত্র কাহিনি তুমি আমাকে বিস্তারিতভাবে বলেছ। এখন আমি মন্বন্তরগুলির সম্পূর্ণ ধারাবাহিকতা ক্রমানুসারে শুনতে চাই।
Verse 4
मन्वन्तराधिपांश् चैव शक्रदेवपुरोगमान् भवता कथितान् एताञ् श्रोतुम् इच्छाम्य् अहं गुरो
হে গুরু! আপনি যে মন্বন্তরাধিপতিদের এবং শক্র (ইন্দ্র) অগ্রগামী দেবসমূহের কথা বলেছেন, তা আমি সম্পূর্ণভাবে শুনতে চাই।
Verse 5
अतीतानागतानीह यानि मन्वन्तराणि वै तान्य् अहं भवते सम्यक् कथयामि यथाक्रमम्
যে মন্বন্তরগুলি অতীত হয়েছে এবং যে মন্বন্তরগুলি ভবিষ্যতে আসবে, সেগুলি আমি আপনাকে যথাযথভাবে ক্রমানুসারে বলছি।
Verse 6
स्वायंभुवो मनुः पूर्वं मनुः स्वारोचिषस् तथा उत्तमस् तामसश् चैव रैवतश् चाक्षुषस् तथा
প্রথম স্বায়ম্ভুব মনু; তারপর স্বারোচিষ মনু; তদ্রূপ উত্তম ও তামস; এবং রৈবত ও চাক্ষুষ—এই মনুগণ যথাক্রমে স্মরণীয়, পরমেশ্বরের বিধানে বিশ্বশাসনের ধারাবাহিক চক্র নির্দেশ করেন।
Verse 7
षड् एते मनवो ऽतीताः साम्प्रतं तु रवेः सुतः वैवस्वतो ऽयं यस्यैतत् सप्तमं वर्तते ऽन्तरम्
এই ছয় মনু অতীত হয়ে গেছেন। বর্তমানে সূর্যপুত্র বৈবস্বত মনু অধিষ্ঠান করছেন; এবং তাঁর এই কালই সপ্তম মন্বন্তর রূপে প্রবহমান।
Verse 8
स्वायंभुवं तु कथितं कल्पादाव् अन्तरं मया देवास् तत्रर्षयश् चैव यथावत् कथिता मया
এই কল্পের আদিতে স্বায়ম্ভুব মন্বন্তর আমি পূর্বেই তোমাকে বলেছি; এবং সেই বর্ণনাতেই সেখানকার দেবতা ও ঋষিদেরও যথাযথভাবে প্রকাশ করেছি।
Verse 9
अत ऊर्ध्वं प्रवक्ष्यामि मनोः स्वारोचिषस्य तु मन्वन्तराधिपान् सम्यग् देवर्षींस् तत्सुतांस् तथा
এখন এরপর আমি স্বারোচিষ মনুর মন্বন্তরের অধিপতিদের যথাযথ ক্রমে বর্ণনা করব; সঙ্গে দেবর্ষিগণ এবং সেই যুগে জন্ম নেওয়া পুত্রদের কথাও বলব।
Verse 10
पारावताः सतुषिता देवाः स्वारोचिषे ऽन्तरे विपश्चित् तत्र देवेन्द्रो मैत्रेयासीन् महाबलः
হে জ্ঞানী মৈত্রেয়, স্বারোচিষ মন্বন্তরে পারাবত ও স্তুষিত (সতুষিত) দেবগণ ছিলেন; এবং সেখানে মহাবলী দেবেন্দ্র (ইন্দ্র)-এর নাম ছিল বিপশ্চিত।
Verse 11
ऊर्जः स्तम्भस् तथा प्राणो दत्तोलिर् ऋषभस् तथा निश्चरश् चार्वरीवांश् च तत्र सप्तर्षयो ऽभवन्
সেই মন্বন্তরে সপ্তর্ষি হলেন—ঊর্জ, স্তম্ভ, প্রাণ, দত্তোলি, ঋষভ, নিশ্চর ও চার্বরীবান; বিষ্ণুর পরম শাসনে তাঁরা তপস্যা ও দৃষ্টিতে জগতকে ধারণ করতেন।
Verse 12
चैत्रकिंपुरुषाद्याश् च सुताः स्वारोचिषस्य तु द्वितीयम् एतत् कथितम् अन्तरं शृणु चोत्तरम्
চৈত্র, কিম্পুরুষ প্রভৃতি স্বারোচিষেরই পুত্র ছিলেন। এভাবে দ্বিতীয় মন্বন্তর বলা হল; এখন পরবর্তী মন্বন্তর শোনো।
Verse 13
तृतीये ऽप्य् अन्तरे ब्रह्मन्न् उत्तमो नाम यो मनुः सुशान्तिर् नाम देवेन्द्रो मैत्रेयाभूत् सुरेश्वरः
হে ব্রাহ্মণ, তৃতীয় মন্বন্তরেও মনুর নাম ছিল উত্তম; আর দেবরাজ ইন্দ্র ছিলেন সুশান্তি—হে মৈত্রেয়, তিনি দেবগণের অধিপতি হলেন।
Verse 14
सुधामानस् तथा सत्याः शिवाश् चासन् प्रतर्दनाः वशवर्तिनश् च पञ्चैते गणा द्वादशकाः स्मृताः
তখন সুধামান, সত্য, শিব, প্রতর্দন ও বশবর্তিন—এই পাঁচ গণ দ্বাদশক রূপে স্মৃত; বিষ্ণুর পরম বিধানে তাঁরা জগতের শাসন-ছন্দ ধারণ করেন।
Verse 15
वसिष्ठतनयास् तत्र सप्त सप्तर्षयो ऽभवन् अजः परशुदिव्याद्यास् तथोत्तममनोः सुताः
সেখানে বশিষ্ঠের পুত্ররূপে সাত সপ্তর্ষি হলেন; আর অজ, পরশু, দিব্য প্রভৃতি উত্তম মনুর পুত্ররূপে জন্ম নিলেন।
Verse 16
तामसस्यान्तरे देवाः सुरूपा हरयस् तथा सत्याश् च सुधियश् चैव सप्तविंशतिका गणाः
তামস মন্বন্তরে দেবগণ ছিলেন সুরূপ, হরি, সত্য ও সুধী—মোট সাতাশটি গণ।
Verse 17
शिबिर् इन्द्रस् तथा चासीच् शतयज्ञोपलक्षणः सप्तर्षयश् च ये तेषां तत्र नामानि मे शृणु
সেই অন্তরেই শিবিরই ইন্দ্র ছিলেন, শত যজ্ঞের লক্ষণে চিহ্নিত। এখন সেই মন্বন্তরের সপ্তর্ষিদের নাম আমার কাছ থেকে শোনো।
Verse 18
ज्योतिर्धामा पृथुः काव्यश् चैत्रो ऽग्निर् वनकस् तथा पीवरश् चर्षयो ह्य् एते सप्त तत्रापि चान्तरे
জ্যোতির্ধামা, পৃথু, কাব্য, চৈত্র, অগ্নি, বনক ও পীবর—এঁরাই সেই অন্তরের সাত ঋষি।
Verse 19
नरः ख्यातिः शान्तहयो जानुजङ्घादयस् तथा पुत्रास् तु तामसस्यासन् राजानः सुमहाबलाः
নর, খ্যাতি, শান্তহয়, জানুজঙ্ঘ প্রভৃতি তামসের পুত্র ছিলেন; তাঁরা ছিলেন অতিমহাবলী রাজা।
Verse 20
पञ्चमे चापि मैत्रेय रैवतो नाम नामतः मनुर् विभुश् च तत्रेन्द्रो देवांश् चैवान्तरे शृणु
হে মৈত্রেয়, পঞ্চম মন্বন্তরে মনুর নাম রৈবত; সেখানে বিভু ইন্দ্র। এখন সেই মন্বন্তরের দেবগণ আমার কাছ থেকে শোনো।
Verse 21
अमिताभा भूतरया वैकुण्ठाः ससुमेधसः एते देवगणास् तत्र चतुर्दश चतुर्दश
সেখানে দেবগণ ‘অমিতাভা’, ‘ভূতরয়া’, ‘বৈকুণ্ঠ’ ও ‘সসুমেধস’ নামে প্রসিদ্ধ; সেই মন্বন্তরে এরা নিজ নিজ ক্রমে চৌদ্দ ও চৌদ্দ করে গণ্য।
Verse 22
हिरण्यरोमा वेदश्रीर् ऊर्ध्वबाहुस् तथापरः वेदबाहुः सुधामा च पर्जन्यश् च महामुनिः एते सप्तर्षयो विप्र तत्रासन् रैवते ऽन्तरे
হিরণ্যরোমা, বেদশ্রী, ঊর্ধ্ববাহু ও আর-একজন; বেদবাহু, সুধামা এবং মহামুনি পর্জন্য—হে ব্রাহ্মণ, রৈবত মন্বন্তরে এঁরাই সেখানে সপ্তর্ষি ছিলেন।
Verse 23
बलबन्धुः सुसंभाव्यः सत्यकाद्याश् च तत्सुताः नरेन्द्राः सुमहावीर्या बभूवुर् मुनिसत्तम
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, সেই বংশে বলবন্ধু নামে এক জন খ্যাতিমান ও পূজনীয় ব্যক্তি জন্মালেন; আর সত্যক প্রভৃতি তাঁর পুত্রগণ অতিমহাবীর্য রাজেন্দ্র হলেন।
Verse 24
स्वारोचिषश् चोत्तमश् च तामसो रैवतस् तथा प्रियव्रतान्वया ह्य् एते चत्वारो मनवः स्मृताः
স্বারোচিষ, উত্তম, তামস এবং রৈবত—এই চারজনকে মনু বলে স্মরণ করা হয়; এবং এঁরা সকলেই প্রিয়ব্রতের বংশধারার অন্তর্গত।
Verse 25
विष्णुम् आराध्य तपसा स राजर्षिः प्रियव्रतः मन्वन्तराधिपान् एतांल् लब्धवान् आत्मवंशजान्
রাজর্ষি প্রিয়ব্রত তপস্যাময় ভক্তিতে ভগবান বিষ্ণুর আরাধনা করে; প্রভুর কৃপায় নিজের বংশজাত মন্বন্তরাধিপতিদের লাভ করেছিলেন।
Verse 26
षष्ठे मन्वन्तरे चासीच् चाक्षुषाख्यस् तथा मनुः मनोजवस् तथैवेन्द्रो देवान् अपि निबोध मे
ষষ্ঠ মন্বন্তরে চাক্ষুষ নামে প্রসিদ্ধ মনু উদ্ভূত হলেন; সেই কালে মনোজব ইন্দ্র ছিলেন। সেই মহাবিধানের অধীন দেবগণকেও আমার নিকট থেকে শোন।
Verse 27
आप्याः प्रसूता भव्याश् च पृथुगाश् च दिवौकसः महानुभावा लेखाश् च पञ्चैते ह्य् अष्टका गणाः
আপ্যা, প্রসূতা, ভব্যা, পৃথুগা ও দিবৌকস—এবং মহানুভাব ও লেখাও—এই পাঁচ প্রকার দলই সত্যই অষ্টকা-গণ হিসেবে গণ্য।
Verse 28
सुमेधा विरजाश् चैव हविष्मान् उत्तमो मधुः अतिनामा सहिष्णुश् च सप्तासन्न् इति चर्षयः
সুমেধা, বিরজা, হবিশ্মান, উত্তম মধু, অতিনামা ও সহিষ্ণু—এই সাতজনই ঋষি ছিলেন; এই মন্বন্তরে এভাবেই স্মরণ করা হয়।
Verse 29
ऊरुः पूरुः शतद्युम्नप्रमुखाः सुमहाबलाः चाक्षुषस्य मनोः पुत्राः पृथिवीपतयो ऽभवन्
ঊরু, পূরু এবং শতদ্যুম্ন প্রমুখ মহাবলবান—এরা চাক্ষুষ মনুর পুত্র ছিলেন; এবং তারা পৃথিবীর অধিপতি রাজা হয়েছিলেন।
Verse 30
विवस्वतः सुतो विप्र श्राद्धदेवो महाद्युतिः मनुः संवर्तते धीमान् साम्प्रतं सप्तमे ऽन्तरे
হে বিপ্র! বিবস্বানের মহাতেজস্বী পুত্র শ্রাদ্ধদেব নামে জ্ঞানী মনু, বর্তমানে সপ্তম মন্বন্তরে প্রবর্তমান।
Verse 31
आदित्यवसुरुद्राद्या देवाश् चात्र महामुने पुरंदरस् तथैवात्र मैत्रेय त्रिदशेश्वरः
হে মহামুনি, এখানে আদিত্য, বসু, রুদ্র প্রভৃতি দেবগণ আছেন; আর হে মৈত্রেয়, এখানেই পুরন্দর ত্রিদশদের অধীশ্বর।
Verse 32
वसिष्ठः काश्यपो ऽथात्रिर् जमदग्निः सगौतमः विश्वामित्रभरद्वाजौ सप्त सप्तर्षयो ऽत्र तु
এখানে সপ্তর্ষি হলেন—বসিষ্ঠ, কাশ্যপ, অত্রি; গৌতমসহ জমদগ্নি; এবং বিশ্বামিত্র ও ভরদ্বাজ—এই সাত ঋষিই এখানে।
Verse 33
इक्ष्वाकुश् च नृगश् चैव धृष्टः शर्यातिर् एव च नरिष्यन्तश् च विख्यातो नाभागो दिष्ट एव च
আর সেই রাজবংশে জন্ম নিলেন ইক্ষ্বাকু ও নৃগ; ধৃষ্ট ও শর্যতি; খ্যাত নরিষ্যন্ত; এবং নাভাগ ও দিষ্ট—এরা সকলেই প্রসিদ্ধ নাম।
Verse 34
करूषश् च पृषध्रश् च वसुमांल् लोकविश्रुतः मनोर् वैवस्वतस्यैते नव पुत्राः सुधार्मिकाः
করূষ, পৃষধ্র এবং লোকখ্যাত বসুমান—এরা বৈবস্বত মনুর নয় পুত্রের অন্তর্গত; সকলেই সুধার্মিক।
Verse 35
विष्णुशक्तिर् अनौपम्या सत्त्वोद्रिक्ता स्थितौ स्थिता मन्वन्तरेष्व् अशेषेषु देवत्वेनाधितिष्ठति
বিষ্ণুর অনুপম শক্তি, সত্ত্বে প্রাধান্য নিয়ে, পালন-স্থিতিতে প্রতিষ্ঠিত; আর সকল মন্বন্তরে তিনি দেবত্ব-রূপে অধিষ্ঠান করে জগৎ ধারণ করেন।
Verse 36
अंशेन तस्या जज्ञे ऽसौ यज्ञः स्वायंभुवे ऽन्तरे आकूत्यां मानसो देव उत्पन्नः प्रथमे ऽन्तरे
তাঁর (দিব্য শক্তির) এক অংশ থেকে স্বায়ম্ভুব মন্বন্তরে ভগবান যজ্ঞ জন্ম নিলেন; আকূতিতে তিনি মানস-জাত দেবরূপে সেই প্রথম যুগচক্রেই প্রকাশিত হলেন।
Verse 37
ततः पुनः स वै देवः प्राप्ते स्वारोचिषे ऽन्तरे तुषितायां समुत्पन्नो ह्य् अजितस् तुषितैः सह
তারপর স্বারোচিষ মন্বন্তর উপস্থিত হলে সেই দেব আবার প্রকাশিত হলেন—‘অজিত’ নামে; তুষিতায় তুষিত দেবগণের সঙ্গে তিনি অবতীর্ণ হলেন।
Verse 38
औत्तमे ह्य् अन्तरे चापि तुषितस् तु पुनः स वै सत्यायाम् अभवत् सत्यः सत्यैः सह सुरोत्तमैः
উত্তম মন্বন্তরেও সেই প্রভু আবার তুষিত হলেন; আর সত্যায় তিনি ‘সত্য’ রূপে, দেবদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ সত্যগণের সঙ্গে প্রকাশিত হলেন।
Verse 39
तामसस्यान्तरे चैव संप्राप्ते पुनर् एव हि हर्यायां हरिभिः सार्धं हरिर् एव बभूव ह
আর তামস মন্বন্তর উপস্থিত হলে, হর্যা চক্রে হরিগণের সঙ্গে, স্বয়ং হরিই অধিপতি রূপে প্রকাশিত হলেন।
Verse 40
रैवते ऽप्य् अन्तरे देवः संभूत्यां मानसो ऽभवत् संभूतो राजसैः सार्धं देवैर् देववरो हरिः
রৈवत মন্বন্তরেও দেবশ্রেষ্ঠ হরি সম্ভূতিতে মানস রূপে প্রকাশিত হলেন; এবং রাজস শ্রেণির দেবগণের সঙ্গে ‘সম্ভূত’ নামে অবতীর্ণ হলেন।
Verse 41
चाक्षुषे चान्तरे देवो वैकुण्ठः पुरुषोत्तमः विकुण्ठायाम् असौ जज्ञे वैकुण्ठैर् दैवतैः सह
চাক্ষুষ মন্বন্তরে পুরুষোত্তম ভগবান বৈকুণ্ঠ বিকুণ্ঠা থেকে প্রাদুর্ভূত হলেন, বৈকুণ্ঠ নামে দেবগণের সহিত।
Verse 42
मन्वन्तरे तु संप्राप्ते तथा वैवस्वते द्विज वामनः कश्यपाद् विष्णुर् अदित्यां संबभूव ह
বৈবস্বত মন্বন্তর উপস্থিত হলে, হে দ্বিজ, বিষ্ণু বামনরূপ ধারণ করে কশ্যপের দ্বারা অদিতির গর্ভে সত্যই জন্ম নিলেন।
Verse 43
त्रिभिः क्रमैर् इमांल् लोकाञ् जित्वा येन महात्मना पुरंदराय त्रैलोक्यं दत्तं निहतकण्टकम्
সেই মহাত্মা প্রভু তিন পদক্ষেপে এই লোকসমূহ জয় করে, সকল কণ্টক-ব্যাঘাত নাশ করে ত্রৈলোক্য পুরন্দর (ইন্দ্র)-কে দান করলেন।
Verse 44
इत्य् एतास् तनवस् तस्य सप्त मन्वन्तरेषु वै सप्तस्व् एवाभवन् विप्र याभिः संरक्षिताः प्रजाः
এইভাবে, হে বিপ্র, তাঁর এই সাতটি তনু (প্রকাশ)ই ছিল; সাত মন্বন্তরে—প্রত্যেকটিতে এক—যার দ্বারা প্রজাগণ রক্ষিত ও নিয়ন্ত্রিত হল।
Verse 45
यस्माद् विष्टम् इदं सर्वं तस्य शक्त्या महात्मनः तस्मात् स प्रोच्यते विष्णुर् विशेर् धातोः प्रवेशनात्
যেহেতু সেই মহাত্মার শক্তিতে এই সমগ্র বিশ্ব ব্যাপ্ত—অর্থাৎ প্রবিষ্ট—হয়েছে, তাই ‘বিশ্’ ধাতু (প্রবেশ করা) থেকে তিনি ‘বিষ্ণু’ নামে অভিহিত।
Verse 46
सर्वे च देवा मनवः समस्ताः सप्तर्षयो ये मनुसूनवश् च इन्द्रश् च यो यस् त्रिदशेशभूतो विष्णोर् अशेषास् तु विभूतयस् ताः
সমস্ত দেবতা, সকল মনু, সপ্তর্ষি ও মনুর পুত্রগণ—এবং প্রত্যেক যুগে যে-ই ত্রিদশদের অধিপতি ইন্দ্র হন—তাঁরা সকলেই নিঃশেষে বিষ্ণুর পরম ঐশ্বর্যশক্তির বিভূতি। তাঁদের পদ, দীপ্তি ও মহিমা তাঁর থেকেই উদ্ভূত, তাঁরই আশ্রয়ে স্থিত, এবং তাঁরই সর্বোচ্চত্ব ঘোষণা করে।
Frequently Asked Questions
The present epoch is the seventh Manvantara, ruled by Vaivasvata Manu (Śrāddhadeva), the son of Vivasvān (the Sun).
The list is not merely chronological; it functions as a vibhūti-map showing that the cosmic offices of governance and preservation arise from Viṣṇu’s power and are sustained by Him in every cycle.
Vāmana is presented as Viṣṇu’s manifestation in the Vaivasvata Manvantara, who by three strides reclaims the worlds and then establishes Indra’s sovereignty—symbolizing restoration of cosmic administration under dharma.