Adhyaya 5

Verse 1

व्यास उवाच । भगवन्ब्रूहि तत्त्वेन कथं निर्बंधतो मुनिः । विश्वामित्रो निजं शिष्यं कौत्सं क्रोधेन तादृशम्

ব্যাস বললেন—হে ভগবন, তত্ত্বসহ সত্যভাবে বলুন; ক্রোধে মুনি বিশ্বামিত্র কীভাবে নিজের শিষ্য কৌৎসকে এমন দৃঢ় অনুরোধে চাপ দিলেন?

Verse 2

दुष्प्राप्यमर्थं यत्नेन बहु प्रार्थितवांस्तदा । एतत्सर्वं च कथय मयि यद्यस्ति ते कृपा

তখন তিনি বহু চেষ্টা করে দুষ্প্রাপ্য ধন অত্যন্ত প্রার্থনা করেছিলেন। যদি আমার প্রতি আপনার কৃপা থাকে, তবে এ সবই আমাকে বলুন।

Verse 3

अगस्त्य उवाच । शृणु द्विज कथामेतां सावधानेंद्रियः स्वयम् । विश्वामित्रो मुनिश्रेष्ठः स दिव्यज्ञानलोचनः

অগস্ত্য বললেন—হে দ্বিজ, ইন্দ্রিয়সমূহ সতর্ক রেখে নিজে এই কাহিনি শোনো। মুনিশ্রেষ্ঠ বিশ্বামিত্র দিব্য জ্ঞান-নয়নে সমন্বিত ছিলেন।

Verse 4

निजाश्रमे तपो दुर्गं चकार प्रयतो व्रती । एकदा तमथो द्रष्टुं दुर्वासा मुनिरागतः

নিজ আশ্রমে সংযমী ব্রতী কঠোর তপস্যা করলেন। একদিন তাঁকে দর্শন করতে মুনি দুর্বাসা এলেন।

Verse 5

आगत्य च क्षुधाक्रांत उच्चैः प्रोवाच स द्विजः । भोजनं दीयतां मह्यं क्षुधापीडितचेतसे । पायसं शुचि चोष्णं च शीघ्रं क्षुधार्त्तिने द्विज

এসে ক্ষুধায় কাতর সেই দ্বিজ উচ্চস্বরে বললেন—“আমাকে আহার দিন; ক্ষুধায় আমার চিত্ত পীড়িত। হে দ্বিজ, ক্ষুধার্তকে শীঘ্রই শুদ্ধ ও উষ্ণ পায়স দিন।”

Verse 6

इति श्रुत्वा वचः क्षिप्रं विश्वामित्रः प्रयत्नतः । स्थाल्यां पायसमादाय तं समर्प्य ततः स्वयम्

এই কথা শুনে বিশ্বামিত্র তৎক্ষণাৎ যত্নসহকারে পাত্রে পায়স নিয়ে তাঁকে অর্পণ করলেন; তারপর নিজে (সেবায়) প্রবৃত্ত হলেন।

Verse 7

तदादायोत्थितं दृष्ट्वा दुर्वासास्तं विलोकयन् । उवाच मधुरं वाक्यं मुनिं लक्षणतत्परः

তা নিয়ে উঠে দাঁড়াতে দেখে দুর্বাসা তাঁর দিকে চেয়ে, শুভলক্ষণ ও আচারে যত্নবান সেই মুনিকে মধুর বাক্য বললেন।

Verse 8

क्षणं सहस्व विप्रेन्द्र यावत्स्नात्वा व्रजाम्यहम् । तिष्ठतिष्ठ क्षणं तिष्ठ आगच्छाम्येष साप्रतम्

“হে বিপ্রেন্দ্র, ক্ষণমাত্র সহ্য করুন, আমি স্নান করে ফিরে আসি। থাকুন—থাকুন—একটু থাকুন; আমি এইমাত্র ফিরে আসছি।”

Verse 9

इत्युक्त्वा स जगामैव दुर्वासाः स्वाश्रमं तदा

এই কথা বলে দুর্বাসা মুনি তখনই নিজের আশ্রমে গমন করলেন।

Verse 10

विश्वामित्रस्तपोनिष्ठस्तदा सानुरिवाऽचलः । दिव्यं वर्षसहस्रं स तस्थौ स्थिरमतिस्तदा

তখন তপোনিষ্ঠ বিশ্বামিত্র পর্বতশৃঙ্গের ন্যায় অচল রইলেন; স্থিরচিত্তে তিনি দিব্য এক সহস্র বছর অবস্থান করলেন।

Verse 11

तस्य शुश्रूषणपरो मुनिः कौत्सो यतव्रतः । बभूव परमोदारमतिर्विगतमत्सरः

তাঁর সেবায় নিবেদিত, ব্রতসংযমী মুনি কৌৎস পরম উদারচিত্ত ও ঈর্ষাহীন হয়ে উঠলেন।

Verse 12

पुनरागत्य स मुनिर्दुर्वासा गतकल्मषः । भुक्त्वा च पायसं सद्यः स जगाम निजाश्रमम्

পুনরায় ফিরে এসে, কল্মষমুক্ত দুর্বাসা মুনি পায়স ভোজন করে তৎক্ষণাৎ নিজের আশ্রমে চলে গেলেন।

Verse 13

तस्मिन्गते मुनिवरे विश्वामित्रस्तपोनिधिः । कौत्सं विद्यावतां श्रेष्ठं विससर्ज गृहान्प्रति

সেই শ্রেষ্ঠ মুনি প্রস্থান করলে, তপোনিধি বিশ্বামিত্র বিদ্বজ্জনের শ্রেষ্ঠ কৌৎসকে গৃহাভিমুখে বিদায় দিলেন।

Verse 14

स विसृष्टो गुरुं प्राह दक्षिणा प्रार्थ्यतामिति । विश्वामित्रस्तु तं प्राह किं दास्यसि दक्षिणाम् । दक्षिणा तव शुश्रूषा गृहं व्रज यतव्रत

বিদায় পেয়ে সে গুরুকে বলল—“গুরুদক্ষিণা প্রার্থনা করুন।” তখন বিশ্বামিত্র বললেন—“তুমি কী দক্ষিণা দেবে? তোমার দক্ষিণা তো গুরুশুশ্রূষাই; হে সংযমী, গৃহে ফিরে যাও।”

Verse 15

पुनःपुनर्गुरुं प्राह शिष्यो निर्बन्धवान्यदा । तदा गुरुर्गुरुक्रुद्धः शिष्यं प्राह च निष्ठुरम्

শিষ্য যখন বারবার জেদ করে গুরুকে বলল, তখন গুরু সেই অনুরোধে ক্রুদ্ধ হয়ে শিষ্যকে কঠোর কথা বললেন।

Verse 16

सुवर्णस्य सुवर्णस्य चतुर्दश समाहर । कोटीर्मे दक्षिणा विप्र पश्चाद्गच्छ गृहं प्रति

“হে বিপ্র, আমার জন্য স্বর্ণের চৌদ্দ কোটি গুরুদক্ষিণা হিসেবে সংগ্রহ কর; তারপর গৃহে ফিরে যাস।”

Verse 17

इत्युक्तो गुरुणा कौत्सो विचार्य समुपागमत् । काकुत्स्थं दिग्विजेतारं ययाचे गुरुदक्षिणाम्

গুরুর এ কথা শুনে কৌৎস চিন্তা করে পরে দিগ্বিজয়ী কাকুত্স্থ শ্রীरामের কাছে গিয়ে গুরুদক্ষিণা প্রার্থনা করল।

Verse 18

इत्युक्तं ते मुनिवर त्वया पृष्टं हि यत्पुनः । अतोऽन्यच्छृणु ते वच्मि तीर्थकारणमुत्तमम्

“হে মুনিবর, তুমি যা জিজ্ঞাসা করেছিলে তার উত্তর আমি দিলাম। এখন আরও শোনো—এই পবিত্র তীর্থের পরম কারণ ও উৎপত্তি আমি তোমাকে বলছি।”

Verse 19

तस्माद्दक्षिणदिग्भागे संभेदः सिद्धसेवितः । तिलोदकीसरय्वोश्च संगत्या भुवि संश्रुतः

অতএব দক্ষিণ দিকের অংশে সিদ্ধগণ-সেবিত এক পবিত্র সঙ্গম আছে। তিলোদকী ও সরযূ নদীর মিলনস্থলরূপে তা পৃথিবীতে প্রসিদ্ধ।

Verse 20

तत्र स्नात्वा महाभाग भवन्ति विरजा नराः । दशानामश्वमेधानां कृतानां यत्फलं भवेत् । तदाप्नोति स धर्मात्मा तत्र स्नात्वा यतव्रतः

হে মহাভাগ! সেখানে স্নান করলে মানুষ পাপমুক্ত ও নির্মল হয়। দশটি অশ্বমেধ যজ্ঞের যে ফল, সংযমী ধর্মাত্মা ব্যক্তি সেখানে স্নান করলেই সেই পুণ্য লাভ করে।

Verse 21

स्वर्णादिकं च यो दद्याद्ब्राह्मणे वेदपारगे । शुभां गतिमवाप्नोति अग्निवच्चैव दीप्यते

যে ব্যক্তি বেদপারগ ব্রাহ্মণকে স্বর্ণাদি দান করে, সে শুভ গতি লাভ করে এবং অগ্নির ন্যায় দীপ্তিমান হয়।

Verse 22

तिलोदकीसरय्वोश्च संगमे लोकविश्रुते । दत्त्वान्नं च विधानेन न स भूयोऽभिजायते

তিলোদকী ও সরযূর লোকবিখ্যাত সঙ্গমে যে বিধিপূর্বক অন্নদান করে, সে আর পুনর্জন্ম লাভ করে না।

Verse 23

उपवासं च यः कृत्वा विप्रान्संतर्पयेन्नरः । सौत्रामणेश्च यज्ञस्य फलमाप्नोति मानवः

যে ব্যক্তি উপবাস করে পরে ব্রাহ্মণদের তৃপ্ত করে (ভোজন করায়), সে সৌত্রামণী যজ্ঞের ফল লাভ করে।

Verse 24

एकाहारस्तु यस्तिष्ठेन्मासं तत्र यतव्रतः । यावज्जीवकृतं पापं सहसा तस्य नश्यति

যে ব্যক্তি সেখানে এক মাস সংযমী হয়ে দিনে একবার আহার করে অবস্থান করে, তার আজীবন সঞ্চিত পাপ হঠাৎই বিনষ্ট হয়।

Verse 25

नभस्य कृष्णामावस्यां यात्रा सांवत्सरी भवेत् । रामेण निर्मिता पूर्वं नदी सिंधुरिवापरा

নভস্য (ভাদ্রপদ) মাসের কৃষ্ণপক্ষের অমাবস্যায় এই যাত্রা বার্ষিক আচার হয়ে ওঠে। পূর্বকালে রাম এই নদী নির্মাণ করেছিলেন, যেন আরেক সিন্ধু-সম মহাধারা।

Verse 26

सिंधुजानां तुरंगाणां जलपानाय सुव्रत । तिलवच्छ्याममुदकं यतस्तस्यां सदा बभौ

হে সুব্রত! সিন্ধু-দেশে জন্মানো অশ্বদের পানীয় জলের জন্য সেই নদীর জল সর্বদা তিলের মতো শ্যামবর্ণ দেখাত।

Verse 27

तिलोदकीति विख्याता पुण्यतोया सदा नदी । संगमादन्यतो यस्यां तिलोदक्यां शुचिव्रतः । स्नातो विमुच्यते पापैः सप्तजन्मार्जितैरपि

‘তিলোদকী’ নামে খ্যাত এই নদীর জল সর্বদা পবিত্র। সেই তিলোদকীতে—সঙ্গমস্থান ব্যতীত অন্যত্র—শুচিব্রতী ব্যক্তি স্নান করলে সাত জন্মের সঞ্চিত পাপ থেকেও মুক্ত হয়।

Verse 28

तस्मात्तिलोदकीस्नानं सर्वपापहरं मुने । कर्त्तव्यं सुप्रयत्नेन प्राणिभिर्धर्मकांक्षिभिः । स्नानं दानं व्रतं होमं सर्वमक्षयतां व्रजेत्

অতএব, হে মুনি! তিলোদকীতে স্নান সর্বপাপহর; ধর্মকামনাকারী প্রাণীদের তা মহাপ্রয়াসে করা উচিত। সেখানে করা স্নান, দান, ব্রত ও হোম—সবই অক্ষয় ফল প্রদান করে।

Verse 29

इति विविधविधानैस्तीर्थयात्रांक्रमेण प्रथितगुणविकासः प्राप्तपुण्योविधाय । हरिमुपहृतभावः पूजयन्सर्वतीर्थं व्रजति परमधाम न्यस्तपापः कथञ्चित्

এইভাবে নানাবিধ বিধান মেনে ক্রমানুসারে তীর্থযাত্রা করলে গুণের প্রসিদ্ধ বিকাশ হয় এবং পুণ্য লাভ হয়। হরিতে হৃদয় সমর্পণ করে, সর্ব তীর্থে পূজা করতে করতে, পাপ ত্যাগ করে সে কোনোভাবে পরম ধামে গমন করে।