Adhyaya 2

Verse 1

सूत उवाच । अगस्त्यमुनिरित्युक्त्वा चक्रतीर्थाश्रयां कथाम् । विभोर्विष्णुहरेश्चापि पुनराह द्विजोत्तमाः

সূত বললেন—চক্রতীর্থ-আশ্রিত কাহিনি এবং মহাবিভু বিষ্ণু-হরির বর্ণনা বলে, হে দ্বিজোত্তমগণ, অগস্ত্য মুনি পুনরায় বললেন।

Verse 2

अगस्त्य उवाच । पुरा ब्रह्मा जगत्स्रष्टा विज्ञाय हरिमच्युतम् । अयोध्यावासिनं देवं तत्र चक्रे स्थितिं स्वयम्

অগস্ত্য বললেন—প্রাচীন কালে জগতের স্রষ্টা ব্রহ্মা অচ্যুত হরিকে জেনে অযোধ্যাবাসী সেই দেবকে সেখানে স্বয়ং প্রতিষ্ঠা করলেন।

Verse 3

आगत्य कृतवांस्तत्र यात्रां ब्रह्मा यथाविधि । यज्ञं च विधिवच्चक्रे नानासंभारसंयुतम्

সেখানে এসে ব্রহ্মা বিধিমতে তীর্থযাত্রার আচার সম্পন্ন করলেন; এবং নানাবিধ সামগ্রীসহ নিয়মানুযায়ী যজ্ঞও করলেন।

Verse 4

ततः स कृतवांस्तत्र ब्रह्मा लोकपितामहः । कुण्डं स्वनाम्ना विपुलं नानादेवसमन्वितम्

এরপর লোকপিতামহ ব্রহ্মা সেখানে নিজের নামাঙ্কিত এক বিশাল কুণ্ড নির্মাণ করলেন, যা বহু দেবতার সান্নিধ্যে সমন্বিত ছিল।

Verse 5

विस्तीर्णजलकल्लोलकलितं कलुषापहम् । कुमुदोत्पलकह्लारपुंडरीककुलाकुलम्

সে কুণ্ড বিস্তীর্ণ জলের ঢেউয়ে শোভিত, কলুষ নাশকারী; আর কুমুদ, উৎপল, কহ্লার ও পুণ্ডরীক পদ্মের গুচ্ছে পরিপূর্ণ ছিল।

Verse 6

हंससारसचक्राह्व विहंगममनोहरम् । तटांतविटपोल्लासि पतत्त्रिगणसंकुलम्

হংস, সারস ও চক্রাহ্ব প্রভৃতি পাখিতে তা মনোহর ছিল; তটদেশে বিস্তৃত শাখা-প্রশাখা দীপ্ত ছিল এবং তীরভূমি পাখির দলে পরিপূর্ণ ছিল।

Verse 7

तत्र कुण्डे सुराः सर्वे स्नाताः शुद्धिसमन्विताः । बभूवुरद्धा विगतरजस्का विमलत्विषः

সেখানে সেই পবিত্র কুণ্ডে সকল দেবতা স্নান করে শুদ্ধিতে সমন্বিত হলেন। সত্যই তাঁদের কলুষ-রজ দূর হল, এবং তাঁরা নির্মল দীপ্তিতে উজ্জ্বল হলেন।

Verse 8

तदाश्चर्य्यं महद्दृष्ट्वा ते सर्वे सहसा सुराः । ब्रह्माणं प्रणिपत्योचुर्भक्त्या प्रांजलयस्तदा

সেই মহৎ আশ্চর্য দেখে সকল দেবতা সহসা ব্রহ্মাকে প্রণাম করে, করজোড়ে ভক্তিভরে তখন বললেন।

Verse 9

देवा ऊचुः । भगवन्ब्रूहि तत्त्वेन माहात्म्यं कमलासन । अस्य कुण्डस्य सकलं खातस्य विमलत्विषः

দেবগণ বললেন— হে ভগবান, হে কমলাসন! এই খনিত, নির্মল দীপ্তিযুক্ত কুণ্ডের সম্পূর্ণ মাহাত্ম্য আমাদের সত্যভাবে বলুন।

Verse 10

अत्र स्नानेन सर्वेषामस्माकं विगतं रजः । महदाश्चर्यमेतस्य दृष्ट्वा कुंडस्य विस्मिताः । सर्वे वयं सुरश्रेष्ठ कृपया त्वमतो वद

এখানে স্নান করার ফলে আমাদের সকলের রজ (কলুষ) দূর হয়েছে। এই কুণ্ডের মহৎ আশ্চর্য দেখে আমরা বিস্মিত। হে সুরশ্রেষ্ঠ, কৃপা করে অতএব বলুন।

Verse 11

ब्रह्मोवाच । शृण्वन्तु सर्वे त्रिदशाः सावधानाः सविस्मयाः । कुण्डस्यैतस्य माहात्म्यं नानाफलसमन्वितम्

ব্রহ্মা বললেন— হে ত্রিদশগণ, বিস্ময়সহ সতর্ক হয়ে তোমরা সকলে শোন; এই কুণ্ডের মাহাত্ম্য নানাবিধ ফলদায়ক।

Verse 12

अत्र स्नानेन विधिवत्पापात्मानोऽपि जंतवः । विमानं हंससंयुक्तमास्थाय रुचिरांबराः । निवसंति ब्रह्मलोके यावदाभूतसंप्लवम्

এখানে বিধিপূর্বক স্নান করলে পাপপ্রবৃত্তিসম্পন্ন জীবেরাও হাঁস-যোজিত দিব্য বিমানে আরোহণ করে, দীপ্ত বস্ত্র পরিধান করে, ভূত-প্রলয় পর্যন্ত ব্রহ্মলোকে বাস করে।

Verse 13

अत्र दानेन होमेन यथाशक्त्या सुरोत्तमाः । तुलाश्वमेधयोः पुण्यं प्राप्नुयुर्मुनिसत्तम

হে মুনিশ্রেষ্ঠ! এখানে যথাশক্তি দান ও অগ্নিহোম করলে দেবশ্রেষ্ঠরাও তুলাদান ও অশ্বমেধের সমান পুণ্য লাভ করেন।

Verse 14

ममास्मिन्सरसि श्रीमाञ्जायते स्नानतो नरः । तस्मादत्र विधानेन स्नानं दानं जपादिकम्

আমার এই সরোবরেতে স্নান করলে মানুষ শ্রীযুক্ত ও সমৃদ্ধ হয়। অতএব এখানে বিধিপূর্বক স্নান, দান, জপ প্রভৃতি আচরণ করা উচিত।

Verse 15

सर्वयज्ञसमं स्याद्वै महापातकनाशनम् । ब्रह्मकुण्डमिति ख्यातिमितो यास्यत्यनुत्तमाम्

এই তীর্থ সকল যজ্ঞের সমান ফলদায়ক এবং মহাপাতকনাশক হবে; আজ থেকে এটি ‘ব্রহ্মকুণ্ড’ নামে অনুত্তম খ্যাতি লাভ করবে।

Verse 16

अस्मिन्कुण्डे च सांनिध्यं भविष्यति सदा मम । कार्त्तिके शुक्लपक्षस्य चतुर्दश्यां सुरोत्तमाः

এই কুণ্ডে আমার সান্নিধ্য সর্বদা থাকবে; আর হে দেবশ্রেষ্ঠগণ! কার্ত্তিক মাসের শুক্লপক্ষের চতুর্দশীতে…

Verse 17

यात्रा भविष्यति सदा सुराः सांवत्सरी मम । शुभप्रदा महापापराशिनाशकरी तदा

হে দেবগণ! আমার এই বার্ষিক তীর্থযাত্রা সর্বদা অনুষ্ঠিত হবে; তা মঙ্গলপ্রদ এবং সেই সময় মহাপাপের স্তূপ বিনাশকারী।

Verse 18

स्वर्णं चैव सदा देयं वासांसि विविधानि च । निजशक्त्या प्रकर्तव्या सुरास्तृप्तिर्द्विजन्मनाम्

স্বর্ণ সর্বদা দান করা উচিত, এবং নানা প্রকার বস্ত্রও; নিজ সামর্থ্য অনুযায়ী এমন দান করতে হবে যাতে দেবগণ তৃপ্ত হন ও দ্বিজগণ সন্তুষ্ট হন।

Verse 19

अगस्त्य उवाच । इत्युक्त्वा देवदेवोऽयं ब्रह्मा लोकपितामहः । अन्तर्दधे सुरैः सार्द्धं तीर्थं दृष्ट्वा तपोधन

অগস্ত্য বললেন—হে তপোধন! এ কথা বলে দেবদেব ব্রহ্মা, লোকপিতামহ, তীর্থ দর্শন করে দেবগণের সঙ্গে অন্তর্ধান করলেন।

Verse 20

तदाप्रभृति तत्कुण्डं विख्यातं परमं भुवि । चक्रतीर्थाच्च पूर्वस्यां दिशि कुण्डं स्थितं महत्

তখন থেকে সেই কুণ্ড পৃথিবীতে পরম প্রসিদ্ধ হল; চক্রতীর্থের পূর্বদিকে সেই মহৎ কুণ্ড অবস্থিত।

Verse 21

सूत उवाच । इत्युक्त्वा स तपोराशिरगस्त्यः कुंभसंभवः । पुनः पृष्टो मुनिवरो व्यासायावीवदत्कथाम्

সূত বললেন—এ কথা বলে তপোরাশি, কুম্ভসম্ভব অগস্ত্য, পুনরায় প্রশ্নিত হলে মুনিশ্রেষ্ঠ ব্যাসকে এই কাহিনি বললেন।

Verse 22

अगस्त्य उवाच । अन्यच्छृणु महाभाग तीर्थं दुष्कृतिदुर्ल्लभम् । ऋणमोचनसंज्ञं तु सरयूतीरसंगतम्

অগস্ত্য বললেন—হে মহাভাগ! আরও শোনো; সরযূ-তীরসংলগ্ন ‘ঋণমোচন’ নামে সেই তীর্থ দুষ্কৃতিদের পক্ষে দুর্লভ।

Verse 23

ब्रह्मकुण्डान्मुनिवर धनुःसप्तशतेन च । पूर्वोत्तरदिशाभागे संस्थितं सरयूजले

হে মুনিবর! ব্রহ্মকুণ্ড থেকে সাতশো ধনুর দূরে, ঈশান কোণে, তা সরযূর জলের মধ্যে অবস্থিত।

Verse 24

तत्र पूर्वं मुनिवरो लोमशो नाम नामतः । तीर्थयात्राप्रसंगेन स्नानं चक्रे विधानतः

সেখানে পূর্বে লোমশ নামে প্রসিদ্ধ শ্রেষ্ঠ মুনি তীর্থযাত্রার উপলক্ষে বিধিপূর্বক স্নান করেছিলেন।

Verse 25

ततः स ऋणनिर्मुक्तो बभूव गतकल्मषः । तदाश्चर्यं महद्दृष्ट्वा मुनीन्सानन्दमब्रवीत्

তখন তিনি ঋণমুক্ত ও পাপমুক্ত হলেন। সেই মহৎ আশ্চর্য দেখে তিনি আনন্দসহকারে মুনিদের বললেন।

Verse 26

पश्यन्त्वेतस्य महतो गुणांस्तीर्थवरस्य वै । भुजावूर्ध्वं तथा कृत्वा हर्षेणाहाऽश्रुलोचनः

“এই শ্রেষ্ঠ তীর্থের মহৎ গুণ দেখো!”—এ বলে তিনি বাহু উঁচু করলেন; হর্ষে তাঁর চোখ অশ্রুসজল হল।

Verse 27

लोमश उवाच । ऋणमोचनसंज्ञं तु तीर्थमेतदनुत्तमम् । यत्र स्नानेन जंतूनामृणनिर्यातनं भवेत्

লোমশ বললেন—এই অতুল তীর্থের নাম ‘ঋণমোচন’। এখানে স্নান করলে দেহধারী জীবদের ঋণবন্ধন থেকে মুক্তি হয়।

Verse 28

ऐहिकं पारलौकिक्यं यदृणत्रितयं नृणाम् । तत्सर्वं स्नानमात्रेण तीर्थेऽस्मिन्नश्यति क्षणात्

মানুষের উপর যে ঐহিক ও পারলৌকিক—ত্রিবিধ ঋণ থাকে, এই তীর্থে কেবল স্নানমাত্রেই তা মুহূর্তে বিনষ্ট হয়।

Verse 29

सर्वतीर्थोत्तमं चैतत्सद्यः प्रत्ययकारकम् । मया चास्य फलं सम्यगनुभूतमृणादिह

এটি সত্যই সকল তীর্থের শ্রেষ্ঠ এবং তৎক্ষণাৎ প্রত্যয় জাগায়। আমি নিজে এখানে এর ফল যথার্থভাবে অনুভব করেছি—ঋণমুক্তি।

Verse 30

तस्मादत्र विधानेन स्नानं दानं च शक्तितः । कर्त्तव्यं श्रद्धया युक्तैः सर्वदा फलकांक्षिभिः

অতএব এখানে বিধিপূর্বক স্নান ও দান সাধ্য অনুযায়ী করা উচিত। ফলকামীরা সর্বদা শ্রদ্ধাসহকারে তা পালন করবে।

Verse 31

स्नातव्यं च सुवर्णं च देयं वस्त्रादि शक्तितः

স্নান করা উচিত, এবং সাধ্য অনুযায়ী স্বর্ণ ও বস্ত্রাদি দানও করা উচিত।

Verse 32

अगस्त्य उवाच । इत्युक्त्वा तीर्थमाहात्म्यं लोमशो मुनिसत्तमः । अन्तर्दधे मुनिश्रेष्ठः स्तुवंस्तीर्थगुणान्मुदा

অগস্ত্য বললেন—এইভাবে তীর্থের মাহাত্ম্য বর্ণনা করে মুনিশ্রেষ্ঠ লোমশ আনন্দভরে তীর্থগুণ স্তব করতে করতে অন্তর্ধান করলেন।

Verse 33

इत्येतत्कथितं विप्र ऋणमोचनसंज्ञकम् । यत्र स्नानेन जन्तूनामृणं नश्यति तत्क्षणात् । ऋणमोचनतीर्थं तु पूर्वतः सरयूजले

হে বিপ্র! এটাই ঋণমোচন নামে তীর্থ—যেখানে স্নান করলে জীবদের ঋণ সেই মুহূর্তেই নাশ হয়। ঋণমোচন তীর্থটি সরযূর জলে পূর্বদিকে অবস্থিত।

Verse 34

धनुर्द्विशत्या तीर्थं च पापमोचनसंज्ञकम् । सर्वपापविशुद्धात्मा तत्र स्नानेन मानवः । जायते तत्क्षणादेव नात्र कार्या विचारणा

দুইশো ধনুর দূরে ‘পাপমোচন’ নামে এক তীর্থ আছে। সেখানে স্নান করলে মানুষ সেই মুহূর্তেই সর্বপাপ থেকে শুদ্ধচিত্ত হয়; এতে কোনো সন্দেহ-ভাবনার দরকার নেই।

Verse 35

मया तत्र मुनिश्रेष्ठ दृष्टं माहात्म्यमुत्तमम्

হে মুনিশ্রেষ্ঠ! সেখানে আমি নিজ চোখে সেই পরম মাহাত্ম্য দেখেছি।

Verse 36

पांचालदेशसंभूतो नाम्ना नरहरिर्द्विजः । असत्संगप्रभावेन पापात्मा समजायत

পাঞ্চাল দেশে জন্ম নেওয়া নরহরি নামে এক দ্বিজ, অসৎসঙ্গের প্রভাবে পাপাত্মা হয়ে উঠল।

Verse 37

नाना विधानि पापानि ब्रह्महत्यादिकानि च । कृतवान्पापिसंगेन त्रयीमार्गविनिन्दकः

পাপীদের সঙ্গের প্রভাবে সে নানা প্রকার পাপ—ব্রহ্মহত্যা প্রভৃতি—করল এবং ত্রয়ী-বেদমার্গের নিন্দক হয়ে উঠল।

Verse 38

स कदाचित्साधुसंगात्तीर्थयात्राप्रसंगतः । अयोध्यामागतो विप्र महापातककृद्द्विजः

হে ব্রাহ্মণ! একসময় সাধুসঙ্গ ও তীর্থযাত্রার উপলক্ষে সেই মহাপাতককারী দ্বিজও অযোধ্যায় এসে উপস্থিত হল।

Verse 39

पापमोचनतीर्थे तु स्नातः सत्संगतो द्विजः । पापराशिर्विनष्टोऽस्य निष्पापः समभूत्क्षणात्

পাপমোচন তীর্থে স্নান করে ও সৎসঙ্গ লাভ করে সেই ব্রাহ্মণের পাপরাশি বিনষ্ট হল; সে মুহূর্তেই নিষ্পাপ হয়ে গেল।

Verse 40

दिवः पपात तन्मूर्ध्नि पुष्पवृष्टिर्मुनीश्वर । दिव्यं विमानमारुह्य विष्णुलोके गतो द्विजः

হে মুনীশ্বর! আকাশ থেকে তার মস্তকে পুষ্পবৃষ্টি হল; দিব্য বিমানে আরোহণ করে সেই দ্বিজ বিষ্ণুলোকে গমন করল।

Verse 41

तद्दृष्ट्वा महदाश्चर्यं मया च द्विजपुंगव । श्रद्धया परया तत्र कृतं स्नानं विशेषतः

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ! সেই মহা আশ্চর্য দেখে আমিও সেখানে পরম শ্রদ্ধায়, বিশেষ বিধানে, স্নান করলাম।

Verse 42

माघकृष्णचतुर्दश्यां तत्र स्नानं विशेषतः । दानं च मनुजैः कार्य्यं सर्वपापविशुद्धये

মাঘ মাসের কৃষ্ণপক্ষের চতুর্দশীতে সেখানে স্নান বিশেষ ফলদায়ক; আর সকল পাপের সম্পূর্ণ শুদ্ধির জন্য মানুষের দানও করা উচিত।

Verse 43

अन्यदा तु कृते स्नाने सर्वपापक्षयो भवेत्

আর অন্য সময়েও যদি স্নান করা হয়, তবে সকল পাপের ক্ষয় ঘটে।

Verse 44

पापमोचनतीर्थे तु पूर्वं तु सरयूजले । धनुःशतप्रमाणेन वर्त्तते तीर्थमुत्तमम्

পাপমোচন তীর্থে—সরযূর জলে পূর্বদিকে—এই উৎকৃষ্ট তীর্থ শত ধনুক পরিমাণ বিস্তৃত।

Verse 45

सहस्रधारासंज्ञं तु सर्वकिल्बिषनाशनम् । यस्मिन्रामाज्ञया वीरो लक्ष्मणः परवीरहा । प्राणानुत्सृज्य योगेन ययौ शेषात्मतां पुरा

সে তীর্থ ‘সহস্রধারা’ নামে খ্যাত, যা সকল কলুষ নাশ করে। সেখানেই প্রাচীনকালে রামের আদেশে বীর, পরশত্রুবীর-সংহারী লক্ষ্মণ যোগবলে প্রাণ ত্যাগ করে শेष (অনন্ত)-স্বরূপ লাভ করেছিলেন।

Verse 46

सार्द्धंहस्तत्रयेणैव प्रमाणं धनुषो विदुः । चतुर्भिर्हस्तकैः संख्या दण्ड इत्यभिधीयते

জ্ঞানীরা ‘ধনুষ’ পরিমাপকে সাড়ে তিন হাত বলেন; আর চার হাতের পরিমাপকে ‘দণ্ড’ বলা হয়।

Verse 47

सूत उवाच । इत्थं तदा समाकर्ण्य कुम्भयोनिमुनेस्तदा । कृष्णद्वैपायनो व्यासः पुनः पप्रच्छ कौतुकात्

সূত বললেন—এইভাবে ঘটজ মুনি অগস্ত্যের বাক্য শুনে কৃষ্ণদ্বৈপায়ন ব্যাস কৌতূহলে পুনরায় তাঁকে প্রশ্ন করলেন।

Verse 48

व्यास उवाच । सहस्रधारामाहात्म्यं विस्तराद्वद सुव्रत । शृण्वंस्तीर्थस्य माहात्म्यं न तृप्यति मनो मम

ব্যাস বললেন—হে সুব্রত, সহস্রধারার মাহাত্ম্য বিস্তারে বলো। এই তীর্থের মহিমা শুনতে শুনতে আমার মন তৃপ্ত হয় না।

Verse 49

अगस्त्य उवाच । सावधानः शृणु मुने कथां कथयतो मम । सहस्रधारातीर्थस्य समुत्पत्तिं महोदयात्

অগস্ত্য বললেন—হে মুনি, মনোযোগ দিয়ে শোনো। আমি সহস্রধারা তীর্থের মহোদয়জনিত উৎপত্তিকথা বলছি।

Verse 50

पुरा रामो रघुपतिर्देवकार्यं विधाय वै । कालेन सह संगम्य मंत्रं चक्रे नरेश्वरः

প্রাচীনকালে রঘুপতি রাম দেবকার্য সম্পন্ন করে, কালের সঙ্গে মিলিত হয়ে নরেশ্বর গোপন পরামর্শ করলেন।

Verse 51

मया त्याज्यो भवेत्क्षिप्रमित्थं चक्रे स संविदम्

“আমার দ্বারা একে শীঘ্রই ত্যাগ করা উচিত”—এইভাবে তিনি সেই চুক্তি/নিয়ম স্থির করলেন।

Verse 52

तस्मिन्मंत्रयमाणे हि द्वारे तिष्ठति लक्ष्मणे । आगतः स तपोराशिर्दुर्वासास्तेजसां निधिः

সেই পরামর্শ চলাকালেই, দ্বারে লক্ষ্মণ দাঁড়িয়ে ছিলেন; তখন তপোরাশি, তেজের নিধি মহর্ষি দুর্বাসা সেখানে উপস্থিত হলেন।

Verse 53

आगत्य लक्ष्मणं शीघ्रं प्रीत्योवाच क्षुधाऽकुलः

তিনি দ্রুত লক্ষ্মণের কাছে এসে, ক্ষুধায় ব্যাকুল হয়েও প্রীতিভরে কথা বললেন।

Verse 54

दुर्वासा उवाच । सौमित्रे गच्छ शीघ्रं त्वं रामाग्रे मां निवेदय । कार्यार्थिनमिदं वाक्यं नान्यथा कर्तुमर्हसि

দুর্বাসা বললেন— হে সৌমিত্রে, শীঘ্র যাও এবং রামের সম্মুখে আমার আগমন নিবেদন করো। আমি কার্যসিদ্ধির জন্য এসেছি; এ কথায় তুমি অন্যথা করতে পারো না।

Verse 55

अगस्त्य उवाच । शापाद्भीतः स सौमित्रिर्द्रुतं गत्वा तयोः पुरः । मुनिं निवेदयामास रामाग्रे दर्शनार्थिनम् । दुर्वाससं तपोराशिमत्रिनन्दनमागतम्

অগস্ত্য বললেন— শাপের ভয়ে সৌমিত্রি দ্রুত গিয়ে তাঁদের দুজনের সামনে উপস্থিত হয়ে রামের কাছে দর্শনপ্রার্থী, তপোরাশি অত্রিনন্দন দুর্বাসা মুনির আগমন নিবেদন করল।

Verse 56

रामोऽपि कालमामंत्र्य प्रस्थाप्य च बहिर्ययौ । दृष्ट्वा मुनिं तं प्रणतः संभोज्य प्रभुरादरात्

রামও কালকে অনুমতি দিয়ে বিদায় করে বাইরে এলেন। সেই মুনিকে দেখে প্রভু প্রণাম করলেন এবং আদরে আতিথ্য-সেবা করলেন।

Verse 57

दुर्वाससं मुनिवरं प्रस्थाप्य स्वयमादरात् । सत्यभंगभयाद्वीरो लक्ष्मणं त्यक्तवांस्तदा

মুনিবর দুর্বাসাকে নিজ হাতে শ্রদ্ধাভরে বিদায় দিয়ে, সত্যভঙ্গের ভয়ে বীর শ্রীराम তখন লক্ষ্মণকে ত্যাগ করলেন।

Verse 58

लक्ष्मणोऽपि तदा वीरः कुर्वन्नवितथं वचः । भ्रातुर्ज्येष्ठस्य सुमतिः सरयूतीरमाययौ

তখন বীর লক্ষ্মণও, জ্যেষ্ঠ ভ্রাতার বাক্যকে অমিথ্যা করে, সুমতিসম্পন্ন হয়ে সরযূ-তীরে গমন করলেন।

Verse 59

तत्र गत्वाथ च स्नात्वा ध्यानमास्थाय सत्वरम् । चिदात्मनि मनः शान्तं संगम्यावस्थितस्तदा

সেখানে গিয়ে স্নান করে তিনি দ্রুত ধ্যানে প্রবিষ্ট হলেন; মন শান্ত হয়ে চিদাত্মার সঙ্গে একীভূত হয়ে তিনি সেখানে স্থিত রইলেন।

Verse 60

ततः प्रादुरभूत्तत्र सहस्रफणमण्डितः । शेषश्चक्षुःश्रवाः श्रेष्ठः क्षितिं भित्त्वा सहस्रधा । सुरलोकात्सुरेन्द्रोऽपि समागादमरैः सह

তখন সহস্র ফণার মণ্ডলে ভূষিত, চক্ষুঃশ্রবা (সর্বদর্শী-সর্বশ্রোতা) শ্রেষ্ঠ শेष, পৃথিবীকে সহস্রভাবে বিদীর্ণ করে সেখানে প্রকাশিত হলেন; আর দেবলোক থেকে সুরেন্দ্র ইন্দ্রও অমরগণের সঙ্গে উপস্থিত হলেন।

Verse 61

ततः शेषात्मतां यातं लक्ष्मणं सत्यसंगरम् । उवाच मधुरं शक्रः सुराणां तत्र पश्यताम्

তখন সত্যে দৃঢ়, শেষ-স্বরূপ প্রাপ্ত লক্ষ্মণকে দেখে, দেবগণের সম্মুখে শক্র (ইন্দ্র) সেখানে মধুর বাক্য বললেন।

Verse 62

इन्द्र उवाच । लक्ष्मणोत्तिष्ठ शीघ्रं त्वमारोह स्वपदं स्वकम् । देवकार्यं कृतं वीर त्वया रिपुनिषूदन

ইন্দ্র বললেন—হে লক্ষ্মণ, শীঘ্র ওঠো এবং তোমার নিজস্ব যথার্থ পদে আরোহণ করো। হে বীর, শত্রুনাশক! তোমার দ্বারা দেবকার্য সম্পন্ন হয়েছে।

Verse 63

वैष्णवं परमं स्थानं प्राप्नुहि त्वं सनातनम् । भवन्मूर्तिः समायातः शेषोऽपि विलसत्फणः

তুমি সনাতন পরম বৈষ্ণব ধাম লাভ করো। তোমারই মূর্তি প্রকাশিত হয়েছে—দীপ্ত ফণাবিশিষ্ট স্বয়ং শेषও।

Verse 64

सहस्रधा क्षितिं भित्त्वा सहस्रफणमण्डलैः । क्षितेः सहस्रच्छिद्रेषु यस्माद्भित्त्वा समुद्गताः

সহস্র ফণামণ্ডল দ্বারা সে পৃথিবীকে সহস্রবার বিদীর্ণ করে উঠল—পৃথিবীর সহস্র ছিদ্র ভেঙে সে উদ্গত হলো।

Verse 65

फणसाहस्रमणिभिर्दग्धाः शेषस्य सुव्रत । तस्मादेतन्महातीर्थं सरयूतीरगं शुभम् । ख्यातं सहस्रधारेति भविष्यति न संशयः

হে সুব্রত! এখানে শেষের সহস্র ফণার মণিগুলি দগ্ধ হয়েছিল; তাই সরযূতীরে অবস্থিত এই শুভ মহাতীর্থ নিঃসন্দেহে ‘সহস্রধারা’ নামে খ্যাত হবে।

Verse 66

एतत्क्षेत्रप्रमाणं तु धनुषां पञ्चविंशतिः । अत्र स्नानेन दानेन श्राद्धेन श्रद्धयान्वितः । सर्वपापविशुद्धात्मा विष्णुलोकं व्रजेन्नरः

এই ক্ষেত্রের পরিমাপ পঁচিশ ধনুষ। যে ব্যক্তি শ্রদ্ধাসহ এখানে স্নান, দান ও শ্রাদ্ধ করে, সে সর্বপাপ থেকে শুদ্ধ হয়ে বিষ্ণুলোক প্রাপ্ত হয়।

Verse 67

अत्र स्नातो नरो धीमाञ्छेषं संपूज्य चाव्ययम् । तीर्थं संपूज्य विधिवद्विष्णुलोकमवाप्नुयात्

এখানে স্নান করে জ্ঞানী ব্যক্তি অব্যয় শेषনাগকে যথাবিধি পূজা করুক; এবং এই তীর্থকেও বিধিমতে পূজা করে বিষ্ণুলোক লাভ করুক।

Verse 68

तस्मादत्र प्रकर्तव्यं स्नानं विधिपुरःसरम् । शेषरूपाहिवद्ध्येयाः पूज्या विप्रा विशेषतः

অতএব এখানে বিধিপূর্বক আচরণসহ স্নান অবশ্যই করা উচিত। শেষরূপ নাগকে ধ্যান করতে হবে এবং বিশেষত ব্রাহ্মণদের পূজা-সম্মান করতে হবে।

Verse 69

स्वर्णं चान्नं च वासांसि देयानि श्रद्धयान्वितैः । स्नानं दानं हरेः पूजा सर्वमक्षयतां व्रजेत्

শ্রদ্ধাসম্পন্নরা স্বর্ণ, অন্ন ও বস্ত্র দান করুক। স্নান, দান এবং হরির পূজা—এই সবই পুণ্যরূপে অক্ষয় হয়ে যায়।

Verse 70

तस्मादेतन्महातीर्थं सर्वकामफलप्रदम् । क्षितौ भविष्यति सदा नात्र कार्या विचारणा

অতএব এই মহাতীর্থ সকল কামনার ফল প্রদানকারী এবং পৃথিবীতে সদা বিদ্যমান থাকবে; এখানে সন্দেহ বা বিচার করার প্রয়োজন নেই।

Verse 71

श्रावणे शुद्धपक्षस्य या तिथिः पञ्चमी भवेत् । तस्यामत्र प्रकर्तव्यो नागानुद्दिश्य यत्नतः

শ্রাবণ মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চমী তিথিতে এখানে নাগদের উদ্দেশ্যে যত্নসহকারে বিধি/কর্ম সম্পাদন করা উচিত।

Verse 72

उत्सवो विपुलः सद्भिः शेषपूजापुरःसरम् । उत्सवे तु कृते तत्र तीर्थे महति मानवैः

সাধুজনের উচিত শेष-আরাধনাকে অগ্রে রেখে মহোৎসব করা। সেই মহাতীর্থে মানুষ যখন উৎসব সম্পন্ন করে…

Verse 73

सन्तोष्य च द्विजान्भक्त्या नागपूजापुरस्सरम् । सन्तुष्टाः फणिनः सर्वे पीडयन्ति न मानुषान्

ভক্তিভরে দ্বিজদের সন্তুষ্ট করে এবং নাগপূজাকে সঙ্গে রেখে—যখন সকল ফণিধর সাপ তুষ্ট হয়, তখন তারা মানুষকে পীড়া দেয় না।

Verse 74

वैशाखमासे ये स्नानं कुर्वंत्यत्र समाहिताः । न तेषां पुनरावृत्तिः कल्पकोटिशतैरपि

যাঁরা বৈশাখ মাসে একাগ্রচিত্তে এখানে স্নান করেন, তাঁদের শত কোটি কল্প পার হলেও পুনরাবর্তন (পুনর্জন্ম) হয় না।

Verse 75

तस्मादत्र प्रकर्तव्यं माधवे यत्नतो नरैः । स्नानं दानं हरिः पूज्यो ब्राह्मणाश्च विशेषतः । तीर्थे कृतेऽत्र मनुजैः सर्वकामफलप्रदः

অতএব মাধব (বৈশাখ) মাসে মানুষকে এখানে যত্নসহকারে স্নান ও দান করতে হবে; হরির পূজা করতে হবে এবং বিশেষভাবে ব্রাহ্মণদের সম্মান করতে হবে। এই তীর্থে এ কর্ম সম্পন্ন হলে তা মানুষের সকল কামনার ফল প্রদান করে।

Verse 76

विष्णुमुद्दिश्य यो दद्यात्सालंकारां पयस्विनीम् । सवत्सामत्र सत्तीर्थे सत्पात्राय द्विजन्मने

যে ব্যক্তি বিষ্ণুকে উদ্দেশ্য করে এই উত্তম তীর্থে অলংকারভূষিতা দুধেল গাভীকে বাছুরসহ যোগ্য পাত্র ব্রাহ্মণকে দান করে—

Verse 77

तस्य वासो भवेन्नित्य विष्णुलोके सनातने । अक्षयं स्वर्गमाप्नोति तीर्थ स्नानेन मानवः

তার বাস হবে সনাতন বিষ্ণুলোকে চিরস্থায়ী। তীর্থে স্নান করলে মানুষ অক্ষয় স্বর্গ লাভ করে।

Verse 78

अत्र पूज्यौ विशेषेण नरैः श्रद्धासमन्वितः । वैशाखे मास्यलंकारैर्वस्त्रैश्च द्विजदंपती

এখানে শ্রদ্ধাসহকারে লোকেরা বিশেষভাবে বৈশাখ মাসে অলংকার ও বস্ত্র দিয়ে ব্রাহ্মণ দম্পতিকে পূজা করবে।

Verse 79

लक्ष्मीनारायणप्रीत्यै लक्ष्मीप्रात्यै विशेषतः । वैशाखे मासि तीर्थानि पृथिवीसंस्थितानि वै

লক্ষ্মী-নারায়ণের প্রীতির জন্য এবং বিশেষত লক্ষ্মীলাভের উদ্দেশ্যে, বৈশাখ মাসে পৃথিবীতে অবস্থিত সকল তীর্থ প্রকাশিত ও সক্রিয় হয়।

Verse 80

सर्वाण्यपि च संगत्य स्थास्यंत्यत्र न संशयः । तस्मादत्र विशेषेण वैशाखे स्नानतो नृणाम् । सर्वतीर्थावगाहस्य भविष्यति फलं महत्

সমস্ত তীর্থ একত্র হয়ে এখানে অবস্থান করবে—এতে সন্দেহ নেই। অতএব বৈশাখে এখানে বিশেষভাবে স্নান করলে মানুষের সর্বতীর্থস্নানের মহৎ ফল লাভ হয়।

Verse 81

अगस्त्य उवाच । इत्युक्त्वा मुनिराजेंद्रो लक्ष्मणं सुरसं गतम् । शेषं संस्थाप्य तत्तीर्थे भूभारहरणक्षमम् । लक्ष्मणं यानमारोप्य प्रतस्थे दिवमादरात्

অগস্ত্য বললেন—এভাবে বলে মুনিরাজদের শ্রেষ্ঠ দেবসমূহসহ লক্ষ্মণকে সম্বোধন করলেন। তারপর পৃথিবীর ভার হরণে সক্ষম শेषকে সেই তীর্থে প্রতিষ্ঠা করে, লক্ষ্মণকে দিব্য বিমানে আরোহন করিয়ে, তিনি শ্রদ্ধাভরে স্বর্গে প্রস্থান করলেন।

Verse 82

तदाप्रभृति तत्तीर्थं विख्यातिं परमां ययौ । वैशाखे मासि तीर्थस्य माहात्म्यं परमं स्मृतम्

তখন থেকে সেই তীর্থ পরম খ্যাতি লাভ করল। বৈশাখ মাসে সেই তীর্থের মাহাত্ম্য সর্বোত্তম বলে স্মরণ করা হয়।

Verse 83

पञ्चम्यामपि शुक्लायां श्रावणस्य विशेषतः । अन्यदा पर्वणि श्रेष्ठं विशेषं स्नानमाचरेत् । सहस्रधारातीर्थे च नरः स्वर्गमवाप्नुयात्

বিশেষত শ্রাবণ মাসের শুক্লপক্ষের পঞ্চমীতে, এবং অন্য শ্রেষ্ঠ পার্বণ-তিথিতেও, বিশেষ স্নান করা উচিত। সহস্রধারা তীর্থে স্নান করলে মানুষ স্বর্গ লাভ করে।

Verse 84

विधिवदिह हि धीमान्स्नानदानानि तीर्थे नरवर इह शक्त्या यः करोत्यादरेण । स इह विपुलभोगान्निर्मलात्मा च भक्त्या भजति भुजगशायिश्रीपतेरात्मनैक्यम्

যে বুদ্ধিমান ও শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি এখানে এই তীর্থে বিধিপূর্বক, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী, শ্রদ্ধাভরে স্নান ও দান করে—সে এ জীবনে বিপুল ভোগ-সমৃদ্ধি লাভ করে; আর আত্মা নির্মল করে ভক্তির দ্বারা ভুজগশায়ী শ্রীপতির সঙ্গে আত্মৈক্য প্রাপ্ত হয়।