Adhyaya 4
এই অধ্যায়ে ঈশ্বর দেবীকে উপদেশ দেন—মঙ্গলস্থিতি থেকে পশ্চিমে এক যোজন দূরে ‘দুন্নাবিল্ল’ নামে এক তীর্থ আছে; সেখানে পৌঁছানোর সংক্ষিপ্ত তীর্থযাত্রাপথ বর্ণিত। স্থানটির মাহাত্ম্য নানা স্মৃতিস্তরের মাধ্যমে প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছে। ভীম ও ‘দুন্নক’ নামক ব্যক্তি/স্থান-সংক্রান্ত একটি পুরাতন কাহিনি বলা হয়—যা পূর্বে ভক্ষিত হয়ে পরিত্যক্ত হয়েছিল; সেই ঘটনাই তীর্থের খ্যাতির কারণরূপে নির্দেশিত। এরপর ‘দিব্য বিবর’—পতালে যাওয়ার মহাপথ—এর বর্ণনা আসে, ফলে ক্ষেত্রমণ্ডলে বিশ্ব-ভূগোলের সংযোগ ঘটে। এ কথাও উল্লেখ আছে যে পতাল-সম্পর্কিত এই বিবরণ পূর্বে ‘পতালোত্তর-সংগ্রহ’ গ্রন্থে উপদিষ্ট হয়েছিল। সেখানে বহু লিঙ্গ ও ষোলোটি সিদ্ধস্থান রয়েছে—একে ঘনীভূত শৈব-পবিত্রক্ষেত্র করে তোলে। শেষে বলা হয়, এ স্থান একসময় স্বর্ণখনি ছিল; এবং লোকেরা ‘ভূতি’ (সমৃদ্ধি/সিদ্ধি) কামনায়ও এখানে গমন করুক—তবে তা তীর্থাচরণের পবিত্রতার মধ্যেই স্থাপিত।
Shlokas
Verse 1
ईश्वर उवाच । ततो गच्छेन्महादेवि दुन्नाविल्लेति विश्रुतम् । योजनस्यांतरे देवि पश्चिमे मंगलस्थितेः
ঈশ্বর বললেন—হে মহাদেবী, তারপর ‘দুন্নাবিল্ল’ নামে প্রসিদ্ধ স্থানে গমন করো। হে দেবী, তা মঙ্গলস্থিতী থেকে এক যোজন দূরে পশ্চিমদিকে অবস্থিত।
Verse 2
दुन्नको यत्र भीमेन भुक्त्वा त्यक्तः पुरा प्रिये । तत्रैव विवरं दिव्यं महा पातालमार्गदम्
হে প্রিয়ে, যেখানে ভীম পূর্বকালে দুন্নককে ভক্ষণ করে পরিত্যাগ করেছিলেন। সেখানেই এক দিব্য গহ্বর আছে, যা মহাপাতালে যাওয়ার পথ প্রদান করে।
Verse 3
तस्य कल्पः पुरा प्रोक्तः पातालोत्तरसंग्रहे । तत्र लिंगान्यनेकानि सिद्धस्थानानि षोडश
তার পবিত্র কাহিনি পূর্বে ‘পাতালোত্তর-সংগ্রহ’-এ বর্ণিত হয়েছে। সেখানে বহু লিঙ্গ আছে এবং সিদ্ধদের ষোলোটি আসনস্থান রয়েছে।
Verse 4
सुवर्णस्याकरः पूर्वं तत्स्थानमभवत्प्रिये । तस्मिन्स्थाने नरैर्देवि गन्तव्यं भूतिलिप्सया
হে প্রিয়ে, সেই স্থান পূর্বে স্বর্ণের খনি ছিল। হে দেবী, সমৃদ্ধির আকাঙ্ক্ষায় মানুষদের সেই স্থানে গমন করা উচিত।