Adhyaya 27

Verse 1

लोमश उवाच । तथैव विष्णुना सर्वे पर्वताश्च प्रपूजिताः । सह्याचलश्च विंध्यश्च मैनाको गंधमादनः

লোমশ বললেন—তদ্রূপ বিষ্ণু সকল পর্বতকে যথাবিধি পূজা করলেন—সহ্যাচল, বিন্ধ্য, মৈনাক ও গন্ধমাদন।

Verse 2

माल्यवान्मलयश्चैव महेंद्रो मंदरस्तथा । मेरुश्चैव प्रयत्नेन पूजितो विष्णुना तदा

মাল্যবান, মলয়, মহেন্দ্র ও মন্দর—এবং মেরুও—সেই সময় বিষ্ণু আন্তরিক যত্নে ও সাধনায় পূজা করলেন।

Verse 3

श्वेतः कृतः श्वेतगिरिर्निलाद्रिश्च तथैव च । उदयाद्रिश्च श्रृंगश्च अस्ताचलवरो महान्

শ্বেত সম্মানিত হল; তদ্রূপ শ্বেতগিরি ও নীলাদ্রি; এবং উদয়াদ্রি, শৃঙ্গ, আর মহান শ্রেষ্ঠ অস্তাচলও।

Verse 4

मानसाद्रिस्तथा शैलः कैलासः पर्वतोत्तमः । लोकालोकस्तथा शैलः पूजितः परमेष्ठिना

মানসাদ্রি পূজিত হল, এবং পর্বতশ্রেষ্ঠ কৈলাসও; তদ্রূপ লোকালোক পর্বতও পরমেষ্ঠী (ব্রহ্মা) কর্তৃক পূজিত হল।

Verse 5

एवं ते पर्वतश्रेष्ठाः पूजिताः सर्व एव हि । तथान्ये पूजितास्तेन सर्वे पर्वतवासिनः

এইভাবে সেই সকল পর্বতশ্রেষ্ঠই পূজিত হলেন; এবং তদ্রূপ অন্য সকল পর্বতবাসীরাও তাঁর দ্বারা সম্মানিত হলেন।

Verse 6

विष्णुना ब्रह्मणा सार्द्धं कृतं सर्वं यथोचितम् । अन्येहनि च संप्राप्ते वरयात्रा कृता तथा

ব্রহ্মাকে সঙ্গে নিয়ে বিষ্ণু যথাযথভাবে সমস্ত আয়োজন সম্পন্ন করলেন। অতঃপর পরদিন উপস্থিত হলে বরযাত্রাও তদ্রূপই যাত্রা শুরু করল।

Verse 7

हिमाद्रिणा बंधुभिश्च पर्वतं गंधमादनम् । ययुः सर्वे सुरगणा गणाश्च बहवस्तथा

হিমাদ্রি ও তাঁর স্বজনদের সঙ্গে সকল দেবগণ এবং আরও বহু গণ গন্ধমাদন পর্বতের দিকে যাত্রা করল।

Verse 8

प्रमथाश्च तथा सर्वे तथा चंडीगणाः परे । ये चान्ये बहवस्तत्र समायाता हिमालया

সকল প্রমথগণও সেখানে উপস্থিত ছিল, তদ্রূপ চণ্ডীর অন্যান্য গণও। আর হিমালয় থেকে আগত বহুজনও সেখানে সমবেত হল।

Verse 9

शिवस्योद्वहनं विप्राः शिवेन परिभाविताः । परं हर्षं समापन्ना दृष्ट्वा तौ दंपती तदा

হে বিপ্রগণ! শিবের বিবাহযাত্রা দেখে এবং অন্তরে শিবভাব দ্বারা পরিপূর্ণ হয়ে, সেই দিব্য দম্পতিকে দর্শন করে তারা পরম আনন্দে আপ্লুত হল।

Verse 10

पार्वतीसहितः शंभुः शंभुना सह पार्वती । पुष्पगन्धौ यथा स्यातां वागर्थाविव तत्त्वतः

শম্ভু পার্বতীর সঙ্গে, আর পার্বতী শম্ভুর সঙ্গে—তত্ত্বতঃ অবিচ্ছেদ্য; যেমন ফুল ও তার সুবাস, যেমন বাক্য ও তার অর্থ।

Verse 11

तथा प्रकृतिपुंसौ च ऐकपद्येन नान्यथा । दंपती तौ गजारूढौ शुशुभाते महाप्रभौ

তদ্রূপ প্রকৃতি ও পুরুষ একপদে প্রতিষ্ঠিত, অন্যথা নয়। সেই মহাপ্রভু দম্পতি গজারূঢ় হয়ে অপূর্ব দীপ্তিতে শোভিত হলেন।

Verse 12

विमास्थस्तदा ब्रह्मा विष्णुश्च गरुडोपरि । ऐरावतगतश्चेंद्रः कुबेरः पुष्पकोपरि

তখন ব্রহ্মা দিব্য বিমানে অধিষ্ঠিত, বিষ্ণু গরুড়ের উপর। ইন্দ্র ঐরাবতে আরূঢ়, আর কুবের পুষ্পক বিমানে অবস্থান করলেন।

Verse 13

पाशी च मकरा रूढो यमो महिषमेव च । प्रेतारूढो नैरृतः स्यादग्निर्बस्तगतो महान्

পাশধারী বরুণ মকরারূঢ় ছিলেন, আর যম মহিষে আরূঢ়। নৈঋত প্রেতে আরূঢ়, এবং মহান অগ্নি বস্তে (ছাগে) আরূঢ় হয়ে অগ্রসর হলেন।

Verse 14

मृगारूढोऽथ पवन ईशो वृषभमेव च । इत्येवं लोकपालाश्च सग्रहाः परमेष्ठिनः

তখন পবন মৃগারূঢ় হলেন এবং ঈশান বৃষভারূঢ়। এইভাবে পরমেষ্ঠিদের নেতৃত্বে লোকপালগণ নিজ নিজ গণসহ উপস্থিত হলেন।

Verse 15

स्वैः स्वैर्बलैः परिक्रांतास्तथान्ये प्रमथादयः । हिमाद्रिश्च महाशैल ऋषभो गंधमादनः

নিজ নিজ বাহিনী দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে প্রমথ প্রভৃতি অন্যান্যরাও এলেন। হিমাদ্রি, মহাশৈল, ঋষভ ও গন্ধমাদন পর্বতও সঙ্গে যোগ দিল।

Verse 16

सह्याचलो नीलगिरिर्मंदरो मलयाचलः । कैलासो हि महातेजा मैनाकश्च महाप्रभः

সহ্যাচল, নীলগিরি, মন্দর ও মালয়াচল সেখানে উপস্থিত হল। মহাতেজস্বী কৈলাসও এল, আর মহাপ্রভু, দীপ্তিমান মৈনাকও সমাগত হল।

Verse 17

एते चान्ये च गिरयः क्षीमंतो हि महाप्रभाः । सकलत्राश्च ते सर्वे ससुताश्च मनोरमाः

এরা এবং অন্যান্য পর্বত—সমৃদ্ধ ও মহাপ্রভায় দীপ্ত—সকলেই সেখানে উপস্থিত ছিল। তারা নিজেদের পত্নী ও পুত্রসহ, দর্শনে অত্যন্ত মনোরম ছিল।

Verse 18

बलिनो रूपिणः सर्वे मेर्वाद्यास्तत्र पर्वताः । वरयात्राप्रसंगेन शिवार्चनपराभवन्

সেখানে মেরু প্রভৃতি সকল পর্বতই বলবান ও সাকার (দৃশ্যরূপধারী) ছিল। বরযাত্রার উপলক্ষে তারা শিবার্চনায় সম্পূর্ণ নিবিষ্ট হয়ে উঠল।

Verse 19

नंदिना ह्युपविष्टास्ते मेर्वाद्यास्तत्र पर्वताः । वरयात्रा कृता ते यथोक्ता च हिमाद्रिणा । सर्वैस्तैर्बंधुभिः सार्द्धं पुनरागमनं कृतम्

নন্দীর দ্বারা বসানো মেরু প্রভৃতি পর্বতসমূহ সেখানে সমবেত রইল। হিমাদ্রি যেমন বলেছিলেন, তেমনই বরযাত্রা সম্পন্ন হল; পরে সকল আত্মীয়স্বজনের সঙ্গে পুনরাগমনও যথাবিধি করা হল।

Verse 20

स्वकालयस्थो हिमवान्स रेजे हि महा यशा । शिवसंपर्कजेनैव महसा परमेम च । विख्यातो हि महाशैलस्त्रिषु लोकेषु विश्रुतः

নিজ নিজ আবাসে অবস্থানকারী মহাযশস্বী হিমবান, শিব-সংস্পর্শজাত পরম তেজে অতিশয় দীপ্তিমান হলেন। সেই মহাশৈল ত্রিলোকে বিখ্যাত ও প্রসিদ্ধ হয়ে উঠল।

Verse 21

कन्यादानेन महता तुष्टो यस्य च शंकरः । ते धन्यास्ते महात्मानः कृतकृतत्यास्तथैव च

যাঁদের মহৎ কন্যাদানে শঙ্কর প্রসন্ন হন, তাঁরা ধন্য মহাত্মা; তাঁরা সত্যই কৃতকৃত্য, তাঁদের কর্তব্য সম্পন্ন।

Verse 22

द्व्यक्षरं नाम येषां च जिह्वाग्रे संस्थितं सदा । शिवेति द्व्यक्षरं नाम यैर्हृदीरितमद्य वै । ते वै मनुष्यरूपेण रुद्रा एव न संशयः

যাঁদের জিহ্বাগ্রে সদা দ্বাক্ষর নাম বিরাজ করে, এবং যাঁদের হৃদয় থেকে ‘শিব’ এই দ্বাক্ষর নাম উচ্চারিত হয়—তাঁরা মানব-রূপে থাকলেও নিঃসন্দেহে রুদ্রই।

Verse 23

किंचिद्दानेन संतुष्टः पत्रेणापि तथैव च । तोयेनापि हि संतुष्टो महादेवो निरन्तरम्

মহাদেব সর্বদা সন্তুষ্ট হন—অল্প দানেও, একটি পাতাতেও, এবং তদ্রূপ জল দিয়েও।

Verse 24

पत्रेण पुष्पेण तथा जलेन प्रीतो भवत्येष सदाशिवो हि । तस्माच्च सर्वैः प्रतिपूजनीयः शिवो मद्दाभाग्यकरो नृणामिह

পাতা, ফুল এবং জল দিয়েও এই সদাশিব প্রসন্ন হন। অতএব এ লোকের মানুষের মহাসৌভাগ্যদাতা শিবকে সকলেরই বিধিপূর্বক পূজা করা উচিত।

Verse 25

एको महाञ्ज्योतिरजः परेशः परापराणां परमो महात्मा । निरंतरो निर्विकारो निरीशो निराबाधो निर्विकल्पो निरीहः

তিনি এক—মহান জ্যোতির্ময়, রজঃরহিত পরমেশ্বর; উচ্চ-নীচ সকল তত্ত্বের পরম আত্মা। তিনি সর্বদা বর্তমান, নির্বিকার, পরাধীনতাহীন, অবাধিত, বিকল্পহীন ও নিষ্কাম।

Verse 26

निरंजनो नित्यरूपो निरोधो नित्यानन्दो नित्यमुक्ताः सदेव । एवंभूतो देवदेवोऽर्च्चितश्च तैर्देवाद्यर्विश्ववेद्यो भवश्च । स्तुतो ध्यातः पूजितश्चिंतितश्च सर्वज्ञोऽसौ सर्वदा सर्वदश्च

তিনি নিরঞ্জন, নিত্য-রূপ, নিয়ন্তা; নিত্য আনন্দময়, চিরমুক্ত ও সদা দিব্য। এমন দেবদেব ‘ভব’ দেবতাদের দ্বারাও পূজিত এবং সমগ্র বিশ্বে বিদিত। যাঁকে স্তব, ধ্যান, পূজা ও স্মরণ করা হয়—তিনি সর্বজ্ঞ, সর্বদা ও সর্বপ্রকারে।

Verse 27

यथा वरिष्ठो हिमवान्प्रसिद्धः सर्वैर्गुणैः सर्वगुणो महात्मा । विश्वेशवंद्यो हि तदा हिमालयो जातो गिरीणां प्रवरस्तदानीम्

এভাবে হিমবান সর্বগুণসম্পন্ন মহাত্মা হয়ে ‘শ্রেষ্ঠ’ রূপে সর্বত্র প্রসিদ্ধ হলেন। তখন হিমালয় বিশ্বেশ্বরের বন্দনীয় হয়ে উঠল এবং সেই সময়েই পর্বতসমূহের মধ্যে প্রধান হয়ে প্রতিষ্ঠিত হল।

Verse 28

मेनया सह धर्मात्मा यथास्थानगतस्ततः । सर्वान्विसर्जयामास पर्वतान्पर्वतेश्वरः

তখন ধর্মাত্মা পর্বতেশ্বর হিমবান মেনার সঙ্গে নিজ যথাস্থানে ফিরে এসে সকল পর্বতকে বিদায় দিলেন, প্রত্যেককে তার নিজ নিজ আবাসে প্রেরণ করলেন।

Verse 29

गतेषु तेषु हिमवान्पुत्रैः पौत्रैः प्रपौत्रकैः । राजा गिरीणां प्रवरो महादेवप्रसादतः

তাঁরা চলে গেলে হিমবান পুত্র, পৌত্র ও প্রপৌত্রদের দ্বারা পরিবৃত হয়ে, মহাদেবের প্রসাদে পর্বতসমূহের রাজা ও তাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন।

Verse 30

अथो गिरिजया सार्द्धं महेशो गन्धमादने । एकांते च मतिं चक्रे रमणार्थं स्वरूपवान्

তখন স্বরূপবান তেজস্বী মহেশ গিরিজার সঙ্গে গন্ধমাদনের নির্জনে প্রেমময় রমণের জন্য মনে সংকল্প করলেন।

Verse 31

सुरतेनैव महता तपसा हि समागमे । द्वयोः सुरतमारब्धं तद्द्वयोश्च तदाऽभवत्

তাদের মিলনে সেই মহৎ সুরতই যেন প্রবল তপস্যার সমান হয়ে উঠল। সেই দুইজনের সুরত-অনুষ্ঠান আরম্ভ হল, এবং তখন তা সত্যই তাদের মধ্যে সম্পন্ন হল।

Verse 32

अनिष्टं महदाश्चर्यं प्रलयोपममेव च । तस्मिन्महारते प्राप्ते नाविंदंत सुखं परम्

এক অনিষ্ট, মহৎ ও বিস্ময়কর ঘটনা—প্রলয়ের ন্যায়—উদ্ভূত হল। সেই মহাবিপদ উপস্থিত হলে কেউই পরম শান্তি বা সুখ লাভ করতে পারল না।

Verse 33

सर्वे ब्रह्मादयो देवाः कार्याकार्यव्यवस्थितौ । रेतसा च जगत्सर्वं नष्टं स्थावरजंगमम्

ব্রহ্মা প্রভৃতি সকল দেবতা কী করা উচিত আর কী অনুচিত—এই বিচারে বিমূঢ় হয়ে দাঁড়ালেন। সেই রেতসের দ্বারা স্থাবর-জঙ্গমসহ সমগ্র জগৎ বিনষ্ট হল।

Verse 34

सस्मार चाग्निं ब्रह्मा च विष्णुश्चाध्यात्मदायकः । मनसा संस्मृतः सद्यो जगामाग्निस्त्वरान्वितः

তখন ব্রহ্মা অগ্নিকে স্মরণ করলেন এবং অধ্যাত্মবলদাতা বিষ্ণুও স্মরণ করলেন। মনে স্মরণমাত্রেই অগ্নিদেব তৎক্ষণাৎ ত্বরিত হয়ে এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 35

ताभ्यां संप्रेषितोऽपश्यद्रुचिरं शिवमांदिरम् । द्वारि स्थितं नंदिनं च ददर्शाग्रे महाप्रभम्

তাদের দুজনের দ্বারা প্রেরিত অগ্নিদেব মনোহর শিবমন্দির দর্শন করলেন। দ্বারে স্থিত নন্দীকেও তিনি দেখলেন—সম্মুখে দাঁড়ানো মহাপ্রভাময় দ্বাররক্ষক।

Verse 36

अग्निर्ह्रस्वस्तदा भूत्वा काश्मीरसदृशच्छविः । प्रविष्टोंतः पुरं शंभोर्नानाश्चर्यसमन्वितम्

তখন অগ্নি ক্ষুদ্রাকৃতি ধারণ করে কেশর-সদৃশ দীপ্তিময় হয়ে শম্ভুর অন্তঃপুরে প্রবেশ করল, যা নানা বিস্ময়ে পরিপূর্ণ ছিল।

Verse 37

अनेकरत्नसंवीतं प्रासादैश्च स्वलं कृतम् । तदंगणमनुप्राप्य उपविश्याह हव्यवाट्

বহুবিধ রত্নে অলংকৃত ও প্রাসাদসমূহে শোভিত সেই প্রাঙ্গণে পৌঁছে হব্যবাট্ (অগ্নি) বসে কথা বলল।

Verse 38

पाणिपात्रस्य मे ह्यम्ब भिक्षां देह्यवरोधतः । तच्छ्रुत्वा वचनं तस्य पाणिपात्रस्य बालिका

“মা, আমাকে ভিক্ষা দাও; আমি হাতে ধৃত ভিক্ষাপাত্র, দ্বারে রুদ্ধ হয়ে আছি।” পাণিপাত্রধারীর এই বাক্য শুনে সেই কিশোরী…

Verse 39

यावद्दातुं च सारेभे भिक्षां तस्मै ततः स्वयम् । उत्थाय सुरतात्तस्माच्छिवो हि कुपितो भृशम्

কিন্তু যখন সে সেই ভিক্ষুককে ভিক্ষা দিতে বিলম্ব করল, তখন শিব স্বয়ং সেই দিব্য মিলন থেকে উঠে প্রবল ক্রোধে উদ্দীপ্ত হলেন।

Verse 40

रुद्रस्त्रिशूलमुद्यम्य भैरवो ह्यऽभवत्तदा । निवारितो गिरिजया वधात्तस्माच्छिवः स्वयम् । भिक्षां तस्मै ददौ वाचा अग्नये जातवेदसे

রুদ্র ত্রিশূল উত্তোলন করে সেই মুহূর্তে ভৈরব হলেন; কিন্তু গিরিজা শিবকে বধ থেকে নিবৃত্ত করলেন। তারপর শিব স্বয়ং বাক্যমাত্রে জাতবেদস্ অগ্নিকে ভিক্ষা দান করলেন।

Verse 41

पाणौ भिक्षां गृहीत्वाथ प्रत्यक्षं तेन चाग्निना । भिक्षिता कुपिता तं वै शशाप गिरिजा ततः

হাতে ভিক্ষা গ্রহণ করার পর যখন তিনি অগ্নি রূপে প্রত্যক্ষ হলেন, তখন সেই ভিক্ষুকের প্রতি কুপিত হয়ে গিরিজা তাকে অভিশাপ দিলেন।

Verse 42

रे भिक्षो भविता शापात्सर्वभक्षो ममाशु वै । अनेन रेतसा सद्यः पीडां प्राप्स्यसि सर्वतः

রে ভিক্ষুক! আমার অভিশাপে তুই শীঘ্রই সর্বভক্ষী হবি। আর এই বীর্যের দ্বারা তুই অবিলম্বে সর্বতোভাবে পীড়া লাভ করবি।

Verse 43

इत्युक्तो भक्षयित्वाग्नी रेत ईशस्य हव्यवाट् । यत्र देवाः स्थिताः सर्वे ब्रह्माद्याश्चैव सर्वशः

এইরূপ কথিত হয়ে হব্যবাহন অগ্নি ঈশ্বরের সেই বীর্য ভক্ষণ করে যেখানে ব্রহ্মাদি সমস্ত দেবতা উপস্থিত ছিলেন, সেখানে গমন করলেন।

Verse 44

आगत्याकथयत्सर्वं तद्रेतोभक्षणादिकम् । सर्वे सगर्भा ह्यभवन्निन्द्राद्या देवतागणाः

সেখানে এসে তিনি বীর্যভক্ষণ আদি সমস্ত বৃত্তান্ত বললেন। তখন ইন্দ্রাদি সমস্ত দেবগণ সগর্ভ হলেন।

Verse 45

अग्नेर्यथा हविश्चैव सर्वेषामुपतिष्ठति । अग्नेर्मुखोद्भवेनैव रेतसा ते सुरेश्वराः

যেমন অগ্নিতে প্রদত্ত হব্য সমস্ত দেবতার কাছে পৌঁছায়, তেমনই অগ্নির মুখজাত সেই বীর্যের দ্বারা সেই সুরেশ্বরগণ প্রভাবিত হলেন।

Verse 46

सगर्भाह्यभवन्सर्वे चिंतया चप्रपीडिताः । विष्णुं शरणमाजग्मुर्द्देवदेवेश्वरं प्रभुम्

তাঁরা সকলেই গর্ভবতী হয়ে চিন্তায় অত্যন্ত পীড়িত হলেন। অতঃপর দেবদেবেশ্বর প্রভু বিষ্ণুর শরণ গ্রহণ করলেন।

Verse 47

देवा ऊचुः । त्वं त्राता सर्वदेवानां लोकानां प्रभुरेव च । तस्माद्रक्षा विधातव्या शरणागतवत्सल

দেবগণ বললেন— আপনি সকল দেবের ত্রাতা এবং লোকসমূহের প্রকৃত প্রভু। অতএব শরণাগতবৎসল, আমাদের রক্ষা করুন।

Verse 48

वयं सर्वे मर्तुकामा रेतसानेन पीडिताः । असुरेभ्यः परित्रस्ता वयं सर्वे दिवौकसः

আমরা সকল স্বর্গবাসী এই বীর্য-তেজে পীড়িত হয়ে যেন মরতে উদ্যত। আর অসুরদের ভয়ে আমরা সকলেই সন্ত্রস্ত।

Verse 49

शरणं शंकरं याताः परित्रातुं कृतोद्वहाः । यदा पुत्रो हि रुद्रस्य भविष्यति तदा वयम् । सुखिनः स्याम सर्वे निर्भयाश्च त्रिविष्टपे

রক্ষালাভের সংকল্পে আমরা শঙ্করের শরণ নিয়েছি। যখন রুদ্রের পুত্র জন্ম নেবে, তখন আমরা সকলেই ত্রিবিষ্টপে সুখী ও নির্ভয় হব।

Verse 50

एवं विष्टभ्यमानानां सर्वेषां भयमागतम् । अनेन रेतसा विष्णो जीवितुं शक्यते कथम्

এভাবে সকলকে চেপে ধরা হলে সবার মনে ভয় এসে পড়ল। (তারা বলল) হে বিষ্ণো, এই প্রবল রেতস্-তেজ নিয়ে কীভাবে জীবিত থাকা সম্ভব?

Verse 51

त्रिवर्गो हि यथा पुंसां कृतो हि सुपरिष्कृतः । विपरीतो भवत्येव विना देवेन नान्यथा

মানুষের জন্য সুসজ্জিত ত্রিবর্গ (ধর্ম, অর্থ, কাম)ও দেববিহীন হলে নিশ্চিতই বিপরীত ফল দেয়; অন্যথা হতে পারে না।

Verse 52

तस्मात्तद्वै बलं मत्वा सर्वेषामपि देहिनाम् । कार्याकार्यव्यवस्थायां सर्वे मन्यामहे वयम्

অতএব সেই (দৈব) শক্তিকেই সকল দেহধারীর প্রকৃত বল জেনে আমরা সবাই মনে করি—কার্য ও অকার্য নির্ণয়ে সেটিই নির্ণায়ক।

Verse 53

तथा निशम्य देवानां परेशः परिदेवनम् । उवाच प्रहसन्वाक्यं देवानां देवतारिहा

দেবতাদের এমন বিলাপ শুনে, তাদের দুঃখহরণকারী পরমেশ্বর হাসিমুখে দেবতাদের উদ্দেশে উপযুক্ত বাক্য বললেন।

Verse 54

स्तूयतां वै महादेवो महेशः कार्यगौरवात्

“কার্যের গাম্ভীর্যের কারণে মহাদেব মহেশ্বরেরই স্তব করা হোক।”

Verse 55

तथेति गत्वा ते सर्वे देवा विष्णुपुरोगमाः । तथा ब्रह्मादयः सर्व ईडिरे ऋषयो हरम्

“তথাস্তु” বলে বিষ্ণুর নেতৃত্বে সকল দেবতা অগ্রসর হলেন; ব্রহ্মা প্রমুখ এবং ঋষিগণও সবাই হর (শিব)-এর স্তব করলেন।

Verse 56

ओंनमो भर्गाय देवाय नीलकंठाय मीढुषे । त्रिनेत्राय त्रिवेदाय लोकत्रितयधारिणे

ॐ, ভর্গস্বરૂપ দেবকে নমস্কার; নীলকণ্ঠ, কল্যাণদাতা প্রভুকে প্রণাম। ত্রিনেত্র, ত্রিবেদাধিপতি ও ত্রিলোকধারীকে বন্দনা।

Verse 57

त्रिस्वराय त्रिमात्राय त्रिवेदाय त्रिमूर्त्तये । त्रिवर्गाय त्रिधामाय त्रिपदाय त्रिशूलिने

ত্রিস্বররূপ, ত্রিমাত্রাস্বরূপ, ত্রিবেদাধিপতি, ত্রিমূর্তিকে নমস্কার। ত্রিবর্গদাতা, ত্রিধামেশ, ত্রিপদস্বরূপ ও ত্রিশূলধারীকে প্রণাম।

Verse 58

त्राहित्राहि महादेव रेतसो जगतः पते

ত্রাহি ত্রাহি, হে মহাদেব! হে জগত্পতে! এই প্রচণ্ড দিব্য তেজ (রেতস্) থেকে আমাদের রক্ষা করুন।

Verse 59

ब्रह्मणा तु स्तुतो यावत्तावद्देवो वृषध्वजः । प्रादुर्बभूव तत्रैव सुराणां कार्यसिद्धये

ব্রহ্মা যতক্ষণ স্তব করলেন, ততক্ষণই বৃষধ্বজ দেব সেখানেই প্রকাশিত হলেন—দেবতাদের কার্যসিদ্ধির জন্য।

Verse 60

दृष्टस्तदानीं जगदेकबंधुर्महात्मभिर्देववरैः सुपूजितः । संस्तूयमानो विविधैर्वचोभिः प्रत्यग्रूपैः श्रुतिसंमतैश्च

তখন জগতের একমাত্র বন্ধু দর্শিত হলেন—মহাত্মা, শ্রেষ্ঠ দেবগণের উৎকৃষ্ট পূজায় সম্মানিত। নূতন রূপের নানা বাক্যে এবং বেদসম্মত স্তব দ্বারা তিনি বহুভাবে প্রশংসিত হচ্ছিলেন।

Verse 61

स्तुवतां चैव देवानामुवाच परमेश्वरः । त्रासं कुर्वंतु मा सर्वे रेतसानेन पीडिताः

দেবগণ স্তব করিতেছেন, তখন পরমেশ্বর বলিলেন— “হে দেবগণ, এই রেতসে পীড়িত হইয়াও তোমরা কেহ ভয় করিও না; কারও ত্রাস হউক না।”

Verse 62

वमनं वै भवद्भिश्च कार्यमद्यैव भोःसुराः । तथेति मत्वा ते सर्व इंद्राद्या देवतागणाः । वेमुः सर्वे तदा विप्रास्तद्रेतः शंकरस्य च

পরমেশ্বর বলিলেন— “হে সুরগণ, আজই তোমাদের দ্বারা বমন (উৎসর্জন) করিতব্য।” ‘তথাস্তु’ ভাবিয়া ইন্দ্রাদি সকল দেবগণ তাহা উগরে দিলেন; তখন সকল ঋষি শংকরের সেই রেতস প্রত্যক্ষ করিলেন।

Verse 63

ऐकपद्येन तद्रेतो महापर्वतसन्निभम् । तप्तचामीकरप्रख्यं बभूव परमाद्भुतम्

এক নিমেষে সেই রেতস মহাপর্বতের ন্যায় হইল; গলিত স্বর্ণের মতো দীপ্ত, পরম আশ্চর্যরূপে প্রকাশ পেল।

Verse 64

सर्वे च सुखिनो जाता इंद्राद्या देवतागणाः । विना ह्यग्निं च ते सर्वे परितुष्टास्तदाऽभवन्

তখন ইন্দ্রাদি সকল দেবগণ সুখী হইল; এবং অগ্নি না থাকিলেও সেই সময়ে তাহারা সকলেই পরিতৃপ্ত হইল।

Verse 65

तेनाग्निनापि चोक्तस्तु शंकरो लोकशंकरः । किं मयाद्य महा देव कर्तव्यं देवतावर

তখন অগ্নিও লোকমঙ্গলকারী শংকরকে বলিল— “হে মহাদেব, দেবশ্রেষ্ঠ! আজ আমার করণীয় কী?”

Verse 66

तद्ब्रूहि मे प्रभोऽद्य त्वं येनाहं सर्वदा सुखी । भविष्यामि च येनाहं देवानां हव्यवाहकः

হে প্রভু! আজ আমাকে সেই উপায় বলুন, যাতে আমি সর্বদা সুখী থাকি এবং যাতে আমি দেবতাদের হব্য বহনকারী (হব্যবাহক) হতে পারি।

Verse 67

तदोवाच शिवः साक्षाद्देवानामिह श्रृण्वताम् । रेतो विसृज्यतां योनौ तदाग्निः प्रहसन्नवि

তখন সেখানে দেবতারা শুনতে থাকলে স্বয়ং সাক্ষাৎ শিব বললেন—“রেতঃ যোনিতে বিসর্জিত হোক।” তা শুনে অগ্নি হেসে উঠল।

Verse 68

उवाच शंकरं देवं भवत्तेजो दुरासदम् । इदमुल्बणवत्तेजो धार्यते प्राकृतैः कथम्

সে দেব শঙ্করকে বলল—“আপনার তেজ দুর্লঙ্ঘ্য। এই উগ্র, প্রবল তেজ সাধারণ প্রাণীরা কীভাবে ধারণ করবে?”

Verse 69

ततः प्रोवाच भगवानग्निं प्रति महेश्वरः । मासिमासि प्रतप्तानां देहे तेजो विसृज्यताम्

তখন ভগবান মহেশ্বর অগ্নিকে বললেন—“মাসে মাসে তপ্ত (তপস্যায় দগ্ধ) জনদের দেহে এই তেজ বিসর্জিত হোক।”

Verse 70

तथेति मत्वा वचनं महाप्रभः स जातवेदाः परमेण वर्चसा । समुज्ज्वलंस्तत्र महाप्रभावो ब्राह्मे मुहूर्त्ते हि सचोपविष्टः

“তথাস্তु” মনে করে সেই মহাপ্রভু জাতবেদা (অগ্নি) পরম দীপ্তিতে সেখানে প্রজ্বলিত হলেন; এবং ব্রাহ্মমুহূর্তে তিনি সেখানে উপবিষ্ট হয়ে বিধান সম্পাদনে প্রবৃত্ত হলেন।

Verse 71

तदा प्रातः समुत्थाय प्रातः स्नानपराः स्त्रियः । ययुः सदा ऋषीणां च सत्यस्ता जातवेदसम्

তখন প্রাতে উঠে, প্রাতঃস্নানে নিবিষ্ট সেই নারীরা—ঋষিদের সত্যব্রত পত্নীরা—চিরকাল জাতবেদ (অগ্নি)-এর নিকট গমন করল।

Verse 72

दृष्ट्वा प्रज्वलितं तत्र सर्वास्ताः शीतकर्षिताः । तप्तुकामास्तदा सर्व्वा ह्यरुधत्या निवारिताः

সেখানে প্রজ্বলিত অগ্নি দেখে, শীতে কাতর তারা সকলেই উষ্ণ হতে চাইল; কিন্তু অরুন্ধতী তাদের সকলকে নিবৃত্ত করলেন।

Verse 73

तया निवारिताश्चापि तास्तेपुः कृत्तिकाः स्वयम् । यावत्तेपुश्च ताः सर्व्वा रेतसः परमाणवः । विविशू रोमकूपेषु तासां तत्रैव सत्वरम्

তাঁর দ্বারা নিবৃত্ত হয়েও কৃত্তিকারা স্বয়ং তপস্যায় প্রবৃত্ত হল। আর তারা সকলেই তপে রত থাকাকালে, বীর্যের সূক্ষ্ম পরমাণুগুলি তৎক্ষণাৎ সেখানেই তাদের রোমকূপে প্রবেশ করল।

Verse 74

नीरेतोग्निस्तदा जातो विश्रांतः स्वयमेव हि

তখন ‘নীরেত’ অগ্নি উদ্ভূত হল, এবং সে স্বয়ংই প্রশান্ত হয়ে গেল।

Verse 75

ततस्ता ऋषिभार्या हि ययुः स्वभवनं प्रति । ऋषिभिस्तु तदा शप्ताः कृत्तिकाः खेचराभवन्

এরপর ঋষিপত্নীরা নিজ নিজ গৃহে প্রত্যাবর্তন করল। কিন্তু ঋষিদের শাপে কৃত্তিকারা আকাশচারী (খেচর) হয়ে গেল।

Verse 76

तदानीमेव ताः सर्वा व्यभिचारेण दुःखिताः । तत्ससर्जुस्तदा रेतः पृष्ठे हिमवतो गिरेः

সেই সময়েই তারা সকলেই ব্যভিচারের অপবাদে দুঃখিত হয়ে, তখন সেই বীর্য-তেজ হিমবৎ পর্বতের পৃষ্ঠে বিসর্জন দিল।

Verse 77

एकपद्येन तद्रेतस्तप्तचामीकरप्रभम् । गंगायां च तदा क्षिप्रं कीचकैः परिवेष्टितम्

এক পদক্ষেপেই তপ্ত স্বর্ণের ন্যায় দীপ্ত সেই রেত দ্রুত গঙ্গায় নিক্ষিপ্ত হল, আর সেখানে তা কীচক-নলখাগড়ায় পরিবেষ্টিত হয়ে রইল।

Verse 78

षण्मुखं बालकं ज्ञात्वा सर्वे देवा मुदान्विताः । गर्गेणोक्तास्तदंते वै सुखेन ह्रियतामिति

শিশুটিকে ষণ্মুখ বলে চিনে সকল দেবতা আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন। শেষে গর্গের কথামতো বলা হল—“একে সুখে ও নিরাপদে নিয়ে যাও।”

Verse 79

शंभोः पुत्रः प्रसादेन सर्वो भवति शाश्वतः । गंगायाः पुलिने जातः कार्त्तिकेयो महाबलः

শম্ভুর প্রসাদে সবই শাশ্বত ও মঙ্গলময় হয়। গঙ্গার বালুকাতটে মহাবলী কার্ত্তিকেয় জন্ম নিলেন।

Verse 80

उपविष्टोथ गांगेयो ह्यहोरात्रोषितस्तदा । शाखो विशाखोऽतिबलः षण्मुखोऽसौ महाबलः

তখন গাঙ্গেয় সেখানে উপবিষ্ট হয়ে এক দিন ও এক রাত্রি অবস্থান করলেন। সেই মহাবলী ষণ্মুখই অতিবলবান শাখ ও বিশাখ নামে প্রসিদ্ধ।

Verse 81

जातो यदाथ गंगायां षण्मुखः शंकरात्मजः । तदानीमेव गिरिजा संजाता प्रस्नुतस्तनी

যখন গঙ্গায় শঙ্কর-পুত্র ষণ্মুখের জন্ম হল, সেই মুহূর্তেই গিরিজার স্তনে দুধ উথলে উঠল।

Verse 82

शिवं निरीक्ष्य सा प्राह हे शंभो प्रस्नवो महान् । संजातो मे महादेव किमर्थस्तन्निरीक्ष्यताम् । सर्वज्ञोऽपि महादेवो ह्यब्रवीत्तामथाज्ञवत्

তিনি শিবকে দেখে বললেন—“হে শম্ভু! আমার মধ্যে দুধের মহাপ্রবাহ জেগেছে। হে মহাদেব! এর উদ্দেশ্য কী? দয়া করে বিবেচনা করুন।” সর্বজ্ঞ হয়েও মহাদেব তখন যেন অজ্ঞের মতো তাঁকে উত্তর দিলেন।

Verse 83

नारदस्तत्र चागत्य प्रोक्तवाञ्जन्म तस्य तत् । शिवाय च शिवायै च पुत्रो जातो हि सुंदरः

তখন নারদ সেখানে এসে সেই জন্মসংবাদ জানালেন—“শিব ও শিবার ঘরে এক সুন্দর পুত্র জন্মেছে।”

Verse 84

तदाकर्ण्य वचो विप्रा हर्षनिर्भरमानसाः । बभूवुः प्रमथाः सर्वे गंधर्वा गीततत्पराः

সে কথা শুনে ঋষিগণ আনন্দে আপ্লুত হলেন। সকল প্রমথ সমবেত হল, আর গন্ধর্বরা গানে মগ্ন হয়ে উঠল।

Verse 85

अनेकाभिः पताकाभिश्चैलपल्लवतोरणैः । तथा विमानैर्बहुभिर्बभौ प्रज्वलितो महान् । पर्वतः पुत्रजननाच्छंकरस्य महात्मनः

অসংখ্য পতাকা, বস্ত্র-ও পল্লবের তোরণ এবং বহু বিমানে সজ্জিত সেই মহান পর্বত, মহাত্মা শঙ্করের পুত্রজন্ম উপলক্ষে যেন জ্বলজ্বল করে উঠল।

Verse 86

तदा सर्वे सुरगणा ऋषयः सिद्धचारणाः रक्षोगंधर्वयक्षाश्च अप्सरोगणसेविताः

তখন দেবগণ, ঋষি, সিদ্ধ ও চারণ, আর রাক্ষস, গন্ধর্ব ও যক্ষ—অপ্সরাদের দলসহ—সকলেই সেখানে সমবেত হলেন।

Verse 87

एकपद्येन ते सर्वे सहिताः शंकरेण तु । द्रष्टुं गांगेयमधिकं जग्मुः पुलिनसंस्थितम्

এক পা ফেলে সকলেই শঙ্করের সঙ্গে চললেন এবং নদীতীরে অবস্থানরত গঙ্গাপুত্র, সেই মহিমান্বিতকে দর্শন করতে গেলেন।

Verse 88

ततो वृषभमारुह्य ययौ गिरिजया सह । अन्यैः समेतो भगवान्सुरैरिंद्रादिभिस्तथा

তারপর ভগবান বৃষভে আরোহণ করে গিরিজার সঙ্গে অগ্রসর হলেন; ইন্দ্র প্রমুখ অন্যান্য দেবতাও তাঁর সঙ্গে ছিলেন।

Verse 89

तदा शंखाश्च भेर्यश्च नेदुस्तूर्यीण्यनेकशः

তখন শঙ্খ ও ভেরি ধ্বনিত হল; নানাবিধ তূর্য ও মঙ্গলবাদ্য চারদিকে উচ্চস্বরে বাজতে লাগল।

Verse 90

तदानीमेव सर्वेशं वीरभद्रादयो गणाः । अन्वयुः केलिसंरब्धा नानावादित्रवादकाः । वादयन्तश्च वाद्यानि ततानि विततानि च

সেই মুহূর্তে বীরভদ্র প্রমুখ গণেরা ক্রীড়োৎসবের উল্লাসে সর্বেশ্বরের পশ্চাতে চললেন; নানাবিধ বাদ্যের বাদকরা চলতে চলতে তানিত ও বিতানিত বাদ্য ধ্বনিত করতে লাগল।

Verse 91

केचिन्नृत्यपरास्तत्र गायकाश्च तथा परे । स्तावकाः स्तूयमानाश्च चक्रुस्ते गुणकीर्तनम्

সেখানে কেউ নৃত্যে মগ্ন ছিল, কেউ গায়ক ছিল। কেউ স্তোত্রপাঠ করছিল, আর কেউ প্রশংসিত হচ্ছিল—এইভাবে তারা সকলেই তাঁর গুণকীর্তন করল।

Verse 92

एवंविधास्ते सुरसिद्धयक्षा गंधर्वविद्याधरपन्नगा ह्यमी । शिवेन सार्द्धं परिहृष्टचित्ता द्रष्टुं ययुस्तं वरदं च शांकरिम्

এমনই তারা—দেব, সিদ্ধ, যক্ষ, গন্ধর্ব, বিদ্যাধর ও নাগ। শিবের সঙ্গে, আনন্দে পরিপূর্ণ চিত্তে, তারা সেই বরদ শিশুকে এবং শাঙ্করীকেও দর্শন করতে গেল।

Verse 93

यावत्समीक्षयामासुर्गांगेयं शंकरोपमम् । ददृशुस्ते महत्तेजो व्याप्तमासीज्जगत्त्रयम्

যখন তারা শঙ্করসদৃশ গাঙ্গেয়কে দেখল, তখন তারা এক মহাতেজ দেখল, যা ত্রিলোক জুড়ে ব্যাপ্ত ছিল।

Verse 94

तत्तोजसावृतं बालं तप्तचामीकरप्रभम् । सुमुखं सुश्रिया युक्तं सुनसं सुस्मितेक्षणम्

তারা দেখল সেই তেজে আবৃত শিশুকে, উত্তপ্ত সোনার মতো দীপ্তিমান—সুন্দর মুখ, অপূর্ব শ্রীতে বিভূষিত, সুশোভিত নাসিকা এবং মৃদু হাস্যময় দৃষ্টি।

Verse 95

चारुप्रसन्न वदनं तथा सर्वागसुंदरम् । तं दृष्ट्वा महदाश्चर्यं गांगेयं प्रथितात्मकम्

তার মুখ ছিল মনোহর ও প্রসন্ন, আর সে সর্বাঙ্গসুন্দর। সেই প্রসিদ্ধ গাঙ্গেয়কে দেখে তাদের মহা বিস্ময় জাগল।

Verse 96

ववंदिरे तदा बालं कुमारं सूर्यवर्चसम् । प्रमथाश्च गणाः सर्वे वीरभद्रादयस्तथा

তখন বীরভদ্র প্রমুখ সকল প্রমথ ও গণ, সূর্যসম তেজস্বী বালক কুমারকে ভক্তিভরে প্রণাম করল।

Verse 97

परिवार्योपतस्थुस्ते वामदक्षिणभागतः । तथा ब्रह्मा च विष्णुश्च इंद्रश्चापि सुरैर्वृतः

তাঁকে ঘিরে তারা বাম ও দক্ষিণ পাশে সেবাভাবে দাঁড়াল। সেখানে ব্রহ্মা ও বিষ্ণুও ছিলেন, আর দেবগণে পরিবৃত ইন্দ্রও উপস্থিত ছিলেন।

Verse 98

ऋषयो यक्षगंधर्वाः परिवार्य कुमारकम् । दंडवत्पितिता भूमौ केचिच्च नतकंधराः

ঋষি, যক্ষ ও গন্ধর্বরা বালকুমারকে ঘিরে রইল। কেউ দণ্ডবৎ হয়ে ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল, আর কেউ বিনয়ে গ্রীবা নত করে প্রণাম করল।

Verse 99

प्रणेमुः शिरसा चान्ये मत्वा स्वामिनमव्ययम् । अवाद्यंत विचित्राणि वादित्राणि महोत्सवे । एवमभ्युदये तस्मिन्नृषयः शांतिमापठम्

অন্যরাও শির নত করে প্রণাম করল, তাঁকে অব্যয় স্বামী জেনে। সেই মহোৎসবে বিচিত্র বাদ্যযন্ত্র ধ্বনিত হল। এমন শুভ অভ্যুদয়ে ঋষিরা শান্তিপাঠ পাঠ করলেন।

Verse 100

एतस्मिन्नंतरे यातः शंकरो गिरिजापतिः । अवतीर्य वृषाच्छीघ्रं पार्वत्या सहसुव्रताः

এদিকে গিরিজাপতি শঙ্কর সেখানে উপস্থিত হলেন; তিনি দ্রুত বৃষভ থেকে অবতরণ করে সুব্রতা পার্বতীর সঙ্গে এলেন।

Verse 101

पुत्रं निरैक्षत तदा जगदेकबंधुः प्रीत्या युतः परमया सह वै भवान्या । स्नेहान्वितो भुजगभोगयुतो हि साक्षात्सर्वेश्वरः परिवृतः प्रमथैः प्रहृष्टः

তখন জগতের একমাত্র বন্ধু মহেশ্বর ভবানীর সঙ্গে পরম আনন্দে পুত্রকে নিরীক্ষণ করলেন। স্নেহে পূর্ণ, নাগভোগ-ভূষিত সর্বেশ্বর, প্রহৃষ্ট প্রমথগণে পরিবৃত হয়ে সশরীরে দীপ্ত হলেন।

Verse 102

उपगुह्य गुहं तत्र पार्वती जातसंभ्रमा । प्रस्नुतं पाययामास स्तनं स्नेहपरिप्लुता

সেখানে পার্বতী স্নেহজ উত্তেজনায় অভিভূত হয়ে গুহকে আলিঙ্গন করলেন এবং মাতৃপ্রেমে আপ্লুত হয়ে দুধ ঝরতে থাকা স্তন থেকে তাকে পান করালেন।

Verse 103

तदा नीराजितो देवैः सकलत्रैर्मुदान्वितैः । जयशब्देन महता व्याप्तमासीन्नभस्तलम्

তখন আনন্দিত দেবগণ পরিবারসহ তাঁর নীরাজন (আরতি) করলেন; আর ‘জয়’ ধ্বনির মহা-ঘোষে সমগ্র আকাশমণ্ডল ভরে উঠল।

Verse 104

ऋषयो ब्रह्मगोषेण गीतेनैव च गायकाः । वाद्यैश्च वादकाश्चैव उपतस्थुः कुमारकम्

ঋষিগণ ব্রহ্মঘোষে, গায়কগণ গীতে, আর বাদ্যকারগণ বাদ্যধ্বনিতে সেই কুমারকে উপাসনা-সেবা করলেন।

Verse 105

स्वमंकमारेप्य तदा गिरीशः कुमारकं तं प्रभया महाप्रभम् । बभौ भवानीपतिरेव साक्षाच्छ्रिया युतः पुत्रवतां वरिष्ठः

তখন গিরীশ সেই মহাপ্রভায় দীপ্ত কুমারকে নিজের কোলে স্থাপন করলেন। ভবানীপতি স্বয়ং শ্রীসমন্বিত হয়ে সশরীরে দীপ্ত হলেন—পুত্রবানদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ।

Verse 106

दंपती तौ तदा तत्र ऐकपद्येन नंदतुः । अभिषिच्यमान ऋषिभिरावृतः सुरसत्तमैः

তখন সেখানে দিব্য দম্পতি একচিত্তে পরমানন্দে মগ্ন হলেন। ঋষিগণ শিশুটিকে অভিষেক করছিলেন, আর শ্রেষ্ঠ দেবগণ তাঁকে পরিবেষ্টন করলেন।

Verse 107

कुमारः क्रीडयामास उत्संगे शंकरस्य च । कंठे स्थितं वासुकिं च पाणिभ्यां समपीडयत्

কুমার শঙ্করের কোলে খেলছিলেন। প্রভুর কণ্ঠে অবস্থানকারী বাসুকিকে তিনি তাঁর ছোট্ট হাতে চেপে ধরছিলেন।

Verse 108

मुखं प्रपीडयित्वाऽसौ पाणीनगणयत्तदा । एकं त्रीणिदशाष्टौ च विपरीतक्रमेण च

শিশুটি খেলাচ্ছলে মুখ চেপে ধরে তারপর আঙুলে গুনতে লাগল—‘এক, তিন, দশ, আট’; আবার উল্টো ক্রমেও।

Verse 109

प्रहस्य भगवाञ्छंभुरुवाच गिरिजां तदा

তখন ভগবান শম্ভু হাসতে হাসতে গিরিজাকে বললেন।

Verse 110

मंदस्मितेन च तदा भगवान्महेशः प्राप्तो मुदंच परमां गिरिजासमेतः । प्रेम्णा सगद्गदगिरा जगदेकबंधुर्नोवाच किंचन तदा भुवनैकभर्ता

তখন ভগবান মহেশ মৃদু হাস্যে গিরিজাসহ পরম আনন্দ লাভ করলেন। কিন্তু জগতের একমাত্র আত্মীয়, ভুবনের অধিপতি, প্রেমে কণ্ঠ রুদ্ধ হলেও সেই মুহূর্তে কিছুই বললেন না।