Adhyaya 23

Verse 1

लोमश उवाच । एतस्मिन्नंतरे तत्र महेशेन प्रणोदिताः । आजग्मुः सहसा सद्य ऋषयोऽपि हिमालयम्

লোমশ বললেন—ঠিক সেই সময়ে মহেশ (শিব)-প্রেরিত ঋষিগণও সহসাই, তৎক্ষণাৎ হিমালয়ে এসে উপস্থিত হলেন।

Verse 2

तान्दृष्ट्वा सहसोत्थाय हिमाद्रिः प्रतिमानसः । पूजयामास तान्सर्वानुवाच नतकंधरः

তাঁদের দেখে হিমাদ্রি (হিমালয়) শ্রদ্ধাভরে তৎক্ষণাৎ উঠে দাঁড়ালেন। মস্তক নত করে তিনি সকলের পূজা করলেন এবং তাঁদের সম্বোধন করলেন।

Verse 3

किमर्थमागता यूयं ब्रूतागमनकारणम् । तदोचुः सप्त ऋषयो महेशप्रेरिता वयम्

“কোন উদ্দেশ্যে আপনারা এসেছেন? আগমনের কারণ বলুন।” তখন সপ্ত ঋষি বললেন—“আমরা মহেশ (শিব)-প্রেরিত।”

Verse 4

समागतास्त्वत्सकाशं कन्यायाश्च विलोकने । तानस्मान्विद्धि भोः शैल स्वां कन्यां दर्शयाशु वै

“কন্যার দর্শনের জন্যই আমরা আপনার কাছে এসেছি। হে শৈল! আমাদের সেইজন বলেই জানুন; আপনার কন্যাকে শীঘ্রই দেখান।”

Verse 5

तथेत्युक्त्वा ऋषिगणानानीता तत्र पार्वती । स्वोत्संगे परिगृह्याशु गिरीन्द्रः पुत्रवत्सलः । हिमवान्गिरिराजोऽथ उवाच प्रहसन्निव

“তথাস্তु” বলে তিনি ঋষিগণের সামনে পার্বতীকে সেখানে আনলেন। পুত্রবৎসল গিরীন্দ্র তাঁকে তৎক্ষণাৎ কোলে তুলে নিলেন; তারপর গিরিরাজ হিমবান যেন হাসিমুখে বললেন।

Verse 6

इयं सुता मदीया हि वाक्यं श्रुणुत मे पुनः । तपस्विनां वरिष्ठऽसौ विरक्तो मदनांतकः

এটি নিশ্চয়ই আমার কন্যা—আমার বাক্য আবার শোনো। মদনান্তক মহাদেব তপস্বীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ এবং বৈরাগ্যসম্পন্ন।

Verse 7

कथमुद्वहनार्थी च येनानंगः कृत स्मरः । अत्यासन्नेचातिदूरे आढ्ये धनविवर्जिते । वृत्तिहीने च मूर्खे च कन्यादानं न शस्यते

যিনি অনঙ্গ স্মরকে (কামদেবকে) দগ্ধ করেছিলেন, তাঁর সঙ্গে বিবাহ কামনা কীভাবে? আর অতিনিকট বা অতিদূর, ধনী বা নিঃস্ব, জীবিকা-হীন বা মূর্খকে কন্যাদান প্রশংসিত নয়।

Verse 8

मूढाय च विरक्ताय आत्मसंभाविताय च । आतुराय प्रमत्ताय कन्यादानं न कारयेत्

মূর্খ, বৈরাগ্যগ্রস্ত, আত্মগর্বিত, রোগাক্রান্ত ও প্রমত্ত ব্যক্তিকে কন্যাদান করা উচিত নয়।

Verse 9

तस्मान्मया विचार्यैव भवद्भिरृषिसत्तमाः । प्रदातव्या महेशाय एतन्मे व्रतमुत्तमम्

অতএব, হে ঋষিশ্রেষ্ঠগণ, আমি বিবেচনা করেই স্থির করেছি—এই কন্যা মহেশ্বরকে দিতেই হবে; এটাই আমার পরম ব্রত।

Verse 10

तच्छ्रुत्वा गिरिराजस्य वचनं ते महर्षयः । एकपद्येन ऊचुस्ते प्रहस्य च हिमालयम्

গিরিরাজের বাক্য শুনে সেই মহর্ষিগণ হিমালয়ের দিকে মৃদু হাসি হেসে এক বাক্যে উত্তর দিলেন।

Verse 11

यया कृतं तपस्तीव्रं यया चाराधितः शिवः । तपसा तेन संतुष्टः प्रसन्नोद्य सदाशिवः

যাঁর তীব্র তপস্যা ও শিব-আরাধনায়, সেই তপে সদাশিব সন্তুষ্ট হয়ে আজ প্রসন্ন হয়েছেন।

Verse 12

अस्यास्तस्य च भोः शैल न जानासि च किंचन । महिमानं परं चैव तस्मादेनां प्रयच्छ वै

হে শৈল! তুমি তার পরম মহিমা সত্যই জানো না; অতএব নিশ্চয়ই তাকে শিবের কাছে অর্পণ করো।

Verse 13

शिवाय गिरिजामेनां कुरुष्य वचनं हि नः । तच्छ्रुत्वा वचनं तेषामृषीणां भावितात्मनाम्

এই গিরিজাকে শিবকে দাও—আমাদের বাক্য অবশ্যই পালন করো। সেই সংযতচিত্ত ঋষিদের বাক্য শুনে…

Verse 14

उवाच त्वरया युक्तः पर्वतान्पर्वतेश्वरः । हे मेरो हे निषधकिं गन्धमादन मन्दर । मैनाक क्रियतामद्य शंसध्वं च यथातथम्

তখন ত্বরিত হয়ে পর্বতরাজ পর্বতদের বললেন—“হে মেরু, হে নিষধ, হে গন্ধমাদন, হে মন্দর, হে মৈনাক! আজই কাজটি সম্পন্ন করো এবং যথাযথভাবে সব ঘোষণা ও ব্যবস্থা করো।”

Verse 15

मेना तदा उवाचेदं वाक्यं वाक्यविशारदा । अधुना किं विमशन कृतं कार्यं तदैव हि

তখন বাক্যনিপুণ মেনা বললেন—“এখন আর কী ভাবনা? প্রয়োজনীয় কাজ তো তখনই সম্পন্ন হয়েছিল।”

Verse 16

उत्पन्नेयं महाभागा देवकार्यार्थमेव च । प्रदातव्या शिवायेति शिवस्यार्थेऽवतारिता

এই মহাভাগা দেবী দেবকার্যসিদ্ধির জন্যই জন্মেছেন; তাঁকে শিবেরই অর্পণীয়—শিবার্থেই তিনি অবতীর্ণা।

Verse 17

अनयाराधितो रुद्रो रुद्रेण परिभाविता । इयं महाभागा शिवाय प्रतिदीयताम्

ইনি রুদ্রের আরাধনা করেছেন এবং রুদ্রের দ্বারা পবিত্রীকৃত হয়েছেন; এই মহাভাগা কন্যা বিধিপূর্বক শিবকে প্রদান করা হোক।

Verse 18

निमित्तमात्रं च कृतं तया वै शिवपूजने । एतच्छ्रुत्वा वचस्तस्यामेनायाः परिभाषितम्

শিবপূজায় তিনি সত্যই কেবল নিমিত্তমাত্র হয়েছেন; মেনার এই বাক্য শুনে, তার প্রতি উত্তর বলা হল।

Verse 19

परितुष्टो हिमाद्रिश्च वाक्यं चेदमुवाच ह । ऋषीन्प्रति निरीक्षंस्तां कन्येयं मम संप्रति

হিমাদ্রি অন্তরে প্রসন্ন হয়ে ঋষিদের দিকে তাকিয়ে বললেন—“এই কন্যাই এখন সত্যই আমার কন্যা।”

Verse 20

ततः समानीय सुलोचनां तां श्यामां नितंबार्षितमेखलां शुभाम् । वैडूर्यमुक्तावलयान्दधानां भास्वत्प्रभां चांद्रमसीं व रेखम्

তখন তিনি সেই শুভ মৃগনয়নী শ্যামবর্ণা কন্যাকে—যার নিতম্বে শোভিত মেখলা—সম্মুখে আনলেন; তিনি বৈডূর্য ও মুক্তার বালা ধারণ করে চাঁদের আলোর রেখার মতো দীপ্তিময় ছিলেন।

Verse 21

लावण्यामृतवापिकां सुवदनां गौरीं सुवासां शुभां दृष्ट्वा ते ह्यृषयोऽपि मोहमगन्भ्रांतास्तदा संभ्रमात् । नोचुः किंचना वाक्यमेव सुधियो ह्यासन्प्रमत्ता इव स्तब्धाः कान्तिमतीमतीव रुचिरां त्रैलोक्यनाथप्रियाम्

লাবণ্য-অমৃতের সরোবরসম, সু-মুখী, সু-বস্ত্রধারিণী, মঙ্গলময়ী গৌরীকে দেখে ঋষিরাও বিস্ময়ে মোহিত হলেন, ব্যাকুলতায় যেন বিভ্রান্ত হয়ে পড়লেন। সেই প্রাজ্ঞগণ একটি কথাও বললেন না; মত্তের মতো স্তব্ধ হয়ে ত্রিলোকনাথের প্রিয়া, পরম দীপ্তিময়ী ও অতিশয় মনোহরা দেবীকে একদৃষ্টে চেয়ে রইলেন।

Verse 22

एवं तदा ते ह्यृषयोऽपि मोहिता रूपेण तस्याः किमुताथ देवताः । तथैव सर्वे च निरीक्ष्य तन्वीं सतीं गिरिन्द्रस्य सुतां शिवप्रियाम्

এভাবে যখন তাঁর রূপে ঋষিরাও মোহিত হলেন, তখন দেবতাদের কথা আর কী! সেই কৃশাঙ্গী সতী—গিরিরাজের কন্যা ও শিবপ্রিয়া—কে দেখে সকলের মন সমানভাবে আকৃষ্ট হয়ে পড়ল।

Verse 23

ततः पुनश्चैत्य शिवं शिवप्रियाः शशंसुरस्मा ऋषयस्तदानीम्

তারপর সেই মুহূর্তে শিবের প্রিয় ভক্ত ঋষিগণ পুনরায় শিবের স্তব-স্তোত্র উচ্চারণ করলেন।

Verse 24

ऋषय ऊचुः । भूषिता हि गिरीन्द्रेण स्वसुता नास्ति संशयः । उद्वोढुं गच्छ देवेश देवैश्च परिवारितः

ঋষিগণ বললেন—“গিরিরাজ নিশ্চয়ই নিজের কন্যাকে অলংকৃত করেছেন, এতে সন্দেহ নেই। হে দেবেশ! দেবগণে পরিবৃত হয়ে তুমি তাঁকে বিবাহ করতে যাও।”

Verse 25

गच्छ शीघ्रं महादेव पार्वतीमात्मजन्मने । तच्छ्रुत्वा वचनं तेषां प्रहस्येदमुवाच ह

“হে মহাদেব! শীঘ্রই পার্বতীর কাছে যাও—তিনি তোমারই আত্মসম্ভবা, নির্ধারিত সহধর্মিণী।” তাঁদের কথা শুনে তিনি হেসে এভাবে বললেন।

Verse 26

विवाहो हि महाभागा न दृष्टो न श्रुतोऽपि वा । मया पुरा च ऋषयः कथ्यतां च विशेषतः

হে মহাভাগ ঋষিগণ, এমন বিবাহ কখনও দেখা যায়নি, শোনাও যায়নি। অতএব, হে মুনিগণ, বিশেষ করে বিস্তারিতভাবে আমাকে তা বর্ণনা করুন।

Verse 27

तदोचुरृषयः सर्वे प्रहसंतः सदाशिवम् । विष्णुमाह्वय वै देव ब्रह्मणं च शतक्रतुम्

তখন সকল ঋষি হাসিমুখে সদাশিবকে বললেন— “হে দেব, বিষ্ণুকে আহ্বান করুন; আর ব্রহ্মা ও শতক্রতু (ইন্দ্র)কেও ডাকুন।”

Verse 28

तथा ऋषिगणांश्चैव यक्षगन्धर्वपन्नगान् । सिद्धविद्याधरांश्चैव किंनरांश्चाप्सरोगणान्

“তদ্রূপ ঋষিগণকে, যক্ষ, গন্ধর্ব ও পন্নগ (নাগ)দের; আর সিদ্ধ, বিদ্যাধর, কিন্নর এবং অপ্সরাগণকেও আহ্বান করুন।”

Verse 29

एतांश्चान्यांश्च सुबहूनानयस्वेति सत्वरम् । तदाकर्ण्य ऋषिप्रोक्तं वाक्यं वाक्यविशारदः

“এদের সঙ্গে আরও অনেককে দ্রুত নিয়ে আসুন।” ঋষিদের বলা বাক্য শুনে, বাক্যনিপুণ সেই ব্যক্তি তা হৃদয়ে ধারণ করলেন।

Verse 30

उवाच नारदं देवो विष्णुमानय सत्वरम् । ब्रह्माणं च महेन्द्रं च अन्यांश्चैव समानय

প্রভু নারদকে বললেন— “বিষ্ণুকে দ্রুত নিয়ে এসো; ব্রহ্মা ও মহেন্দ্রকেও, এবং অন্যদেরও আহ্বান করে আনো।”

Verse 31

शंभोर्वचनमादाय शिरसा लोकपावनः । जगाम त्वरितो भूत्वा वैकुण्ठं विष्णुवल्लभः

শম্ভুর বাণী শিরে ধারণ করে, লোকপাবন নারদ বিষ্ণুর প্রিয় ধামে—বৈকুণ্ঠে—অতি দ্রুত গমন করলেন।

Verse 32

ददर्श देवं परमासने स्थितं श्रिया च देव्या परिसेव्यमानम् । चतुर्भुजं देववरं महाप्रभं नीलोत्पलश्यामतनुं वरेण्यम्

তিনি দেখলেন পরমাসনে অধিষ্ঠিত প্রভুকে, দেবী শ্রী যাঁকে সেবা করছেন—চতুর্ভুজ, দেবশ্রেষ্ঠ, মহাতেজস্বী, নীলপদ্মসম শ্যাম দেহ, আরাধ্য।

Verse 33

महार्हरत्नावृतचारुकुण्डलं महाकिरीटोत्तमरत्नभास्वतम् । सुवैजयंत्या वनमालया वृतं स नारदस्तं भुवनैकसुन्दरम्

নারদ দেখলেন সেই ভুবন-এক-সুন্দরকে—অমূল্য রত্নখচিত মনোহর কুণ্ডলে ভূষিত, শ্রেষ্ঠ রত্নদীপ্ত মহাকিরীটে শোভিত, এবং বৈজয়ন্তী বনমালায় আবৃত।

Verse 34

उवाच नारदोऽभ्येत्य शंभोर्वाक्यमथादरात् । ब्रह्मवीणां वाद्यवीणां वाद्यमानः सर्वज्ञ ऋषिसत्तमः

তখন সর্বজ্ঞ, ঋষিশ্রেষ্ঠ নারদ নিকটে এসে শ্রদ্ধাভরে শম্ভুর বার্তা বললেন—এবং ব্রহ্মবীণা, সেই দিব্য বীণা, বাজাতে লাগলেন।

Verse 35

एह्येहि त्वं महाविष्णो महादेवं त्वरान्वितः । उद्वाहनार्थं शंभोश्च त्वमेकः कार्यसाधकः

“এসো, এসো, হে মহাবিষ্ণু! ত্বরাসহ মহাদেবের নিকট গমন করো। শম্ভুর বিবাহকার্যে এই কাজ সাধনকারী একমাত্র তুমিই।”

Verse 36

प्रहस्य भगवान्प्राह नारदं प्रति वै तदा । कथमुद्वहने बुद्धिरुत्पन्ना तस्य शूलिनः । विज्ञातार्थोऽपि भगवान्नारदं परिपृष्टवान्

হেসে ভগবান তখন নারদকে বললেন— “ত্রিশূলধারী শিবের মনে বিবাহের ভাবনা কীভাবে জাগল?” বিষয় জেনেও ভগবান নারদকে পুনরায় প্রশ্ন করলেন।

Verse 37

नारद उवाच । तपसा महता रुद्रः पार्वत्या परितोषितः । स्वयमेवागतस्तत्र यत्रास्ते गिरिजा सती

নারদ বললেন— মহাতপস্যায় পার্বতী রুদ্রকে সম্পূর্ণ তুষ্ট করেছিলেন। তিনি স্বয়ং সেখানে এলেন, যেখানে সती গিরিজা অবস্থান করছিলেন।

Verse 38

दासोऽहमवदच्छंभुः पार्वत्या परितोषितः । पार्वतीं च समभ्यर्थ्य वरयस्व च भामिनि

পার্বতীতে তুষ্ট হয়ে শম্ভু বললেন— “আমি তোমার দাস।” তারপর পার্বতীকে বিনীতভাবে প্রার্থনা করে বললেন— “হে দীপ্তিমতী, আমাকে বররূপে গ্রহণ করো।”

Verse 39

त्वरितेनावदच्छंभुस्त्वामाह्वयति संप्रति । तस्य तद्वचनं श्रुत्वा देवदेवो जनार्दनः । नारदेन समायुक्तः पार्षदैः परिवारितः

দূত ত্বরিত কণ্ঠে বলল— “শম্ভু এখনই আপনাকে আহ্বান করছেন।” সে কথা শুনে দেবদেব জনার্দন নারদের সঙ্গে এবং পার্ষদদের পরিবেষ্টিত হয়ে যাত্রা করলেন।

Verse 40

सुपर्णमारुह्य तदा महात्मा योगीश्वराणां प्रभुरच्युतो महान् । ययौ तदाऽकाशपथा हरिः स्वयं सनारदो देववरैः समेतः

তখন মহাত্মা, যোগীশ্বরদের প্রভু, মহান অচ্যুত সুপর্ণ (গরুড়)-এ আরোহণ করলেন। হরি স্বয়ং নারদসহ এবং শ্রেষ্ঠ দেবগণের সঙ্গে আকাশপথে যাত্রা করলেন।

Verse 41

तं दृष्ट्वा त्वरितं देवो योगिध्येयांघ्रिपंकजः । अभ्युत्थाय मुदा युक्तः परिष्वज्य च शार्ङ्गिणम्

তাঁকে দ্রুত আগমন করতে দেখে, যাঁর পদপদ্ম যোগীরা ধ্যানে ধারণ করেন, সেই দেব আনন্দে তৎক্ষণাৎ উঠে শার্ঙ্গিণ (বিষ্ণু)-কে আলিঙ্গন করলেন।

Verse 42

तदा हरिहरौ देवावैकपद्येन तिष्ठतः । ऊचुतुः स्म तदान्योन्यं क्षेमं कुशलमेव च

তখন হরি ও হর—দুই দেব একাত্মভাবে একসঙ্গে দাঁড়িয়ে পরস্পরকে কুশল-ক্ষেম, নিরাপত্তা ও মঙ্গল সংবাদ জিজ্ঞাসা করলেন।

Verse 43

ईश्वर उवाच । गिरिजातपसा विष्णो जितोऽहं नात्र संशयः । पाणिग्रहार्थमेवाद्य गंतुकामो हिमालयम्

ঈশ্বর বললেন—হে বিষ্ণু! গিরিজার তপস্যায় আমি বিজিত হয়েছি, এতে সন্দেহ নেই। আজ আমি তাঁর পাণিগ্রহণ (বিবাহ) উদ্দেশ্যে হিমালয়ে যেতে ইচ্ছুক।

Verse 44

यथार्थेन च भो विष्णो कथयामि तवाग्रतः । यदा दक्षेण भो विष्णो प्रदत्ता च पुरा सती

আর হে বিষ্ণু! তোমার সম্মুখে আমি সত্য কথাই বলছি—পূর্বে যখন দক্ষ সतीকে (বিবাহার্থে) প্রদান করেছিলেন…

Verse 45

न च संकल्पविधिना मया पाणिग्रहः कृतः । अधुनैव मया कार्यं कर्मविस्तारणं बहु

আর আমি সংकल्प-বিধি অনুসারে পাণিগ্রহণ (বিবাহ-ক্রিয়া) করিনি। এখন আমাকে বহু কর্মের বিধিপূর্বক বিস্তার ও সম্পাদন করতে হবে।

Verse 46

यत्कार्यं तन्न जानामि सर्वं पाणिग्रहोचितम् । शंभोस्तद्वचनं श्रुत्वा प्रहस्य मधुसूदनः

(বিষ্ণু বলিলেন:) “পাণিগ্রহণ-সংস্কারে যা যা করণীয়, তাহা সকল আমি এখনও জানি না।” শম্ভুর বাক্য শ্রবণ করিয়া মধুসূদন (বিষ্ণু) হাসিলেন।

Verse 47

यावद्वक्तुं समारेभे तावद्ब्रह्मा समागतः । इंद्रेण सह सर्वैश्च लोकपालैस्त्वरान्वितः

যেইমাত্র (বিষ্ণু) কথা আরম্ভ করিতে উদ্যত হলেন, সেইক্ষণে ব্রহ্মা উপস্থিত হলেন—ইন্দ্র ও সকল লোকপালসহ—ত্বরিত গতিতে।

Verse 48

तथैव देवासुरयक्षदानवा नागाः पतंगाप्सरसो महर्षयः । समेत्य सर्वे परिवक्तुमीशमूचुस्तदानीं शिरसा प्रणम्य

তদ্রূপ দেব, অসুর, যক্ষ, দানব, নাগ, পক্ষী, অপ্সরা ও মহর্ষিগণ—সকলেই সমবেত হলেন। পরে শির নত করে প্রণাম জানাইয়া, একযোগে ঈশ (শিব)-কে সম্বোধন করিলেন।

Verse 49

गच्छगच्छ महादेव अस्माभिः सहितः प्रभो । ततो विष्णुरुवाचेदं प्रस्तावसदृशंवचः

“চলুন, চলুন, হে মহাদেব! হে প্রভো, আমাদের সহিত চলুন।” তখন বিষ্ণু প্রসঙ্গোপযোগী বাক্য উচ্চারণ করিলেন।

Verse 50

गृह्योक्तविधिना शंभो कर्म कर्तुमिहार्हसि

“হে শম্ভো, গৃহ্য-পরম্পরায় উক্ত বিধান অনুসারে এখানে কর্ম (সংস্কার) সম্পাদন করা আপনারই উচিত।”

Verse 51

नांदीमुखं मण्डपस्थापनं च तथा चैतत्कुरु धर्मेण युक्तम् । महानदीसंगमं वर्जयित्वा कुर्वंति केचिद्वेदमनीषिणश्च

নান্দীমুখ ক্রিয়া ও মণ্ডপ-স্থাপনাও করো—ধর্মসম্মত বিধিতে এই সব সম্পন্ন করো। কেউ কেউ বেদে পারদর্শী হয়েও মহা-নদীর সঙ্গম এড়িয়ে এই কর্ম করে।

Verse 52

मण्डपस्थापनं चैव क्रियतां ह्यधुना विभो । तथोक्तो विष्णुना शंभुश्चकारात्महिताय वै

“হে বিভো, এখনই মণ্ডপ-স্থাপন করা হোক।” বিষ্ণুর এই কথায় শম্ভু নিজের আত্মকল্যাণার্থে নিশ্চয়ই তা সম্পন্ন করলেন।

Verse 53

ब्रह्मादिभिः कृतं तेन सर्वमभ्युदयोचितम् । ग्रहाणां पूजनं चक्रे कश्यपो ब्रह्मणा युतः

ব্রহ্মা প্রমুখের দ্বারা সবই সমৃদ্ধি ও মঙ্গলসিদ্ধির উপযোগী করে সুসজ্জিত হল। তারপর ব্রহ্মাসহ কশ্যপ গ্রহদেবতাদের পূজা করলেন।

Verse 54

तथात्रिश्च वशिष्ठश्च गौतमोथ गुरुर्भृगुः । कण्वो बृहस्पतिः शक्तिर्जमदग्निः पराशरः

তদ্রূপ অত্রি ও বশিষ্ঠ, গৌতম এবং পূজ্য ভৃগু; আরও কণ্ব, বৃহস্পতি, শক্তি, জমদগ্নি ও পরাশরও উপস্থিত হলেন।

Verse 55

मार्कंडेयः शिलावाकः शून्यपालोऽक्षतश्रमः । अगस्त्यश्च्यवनो गर्गः शिलादोऽथ महामुनिः

মার্কণ্ডেয়, শিলাবাক, শূন্যপাল ও অক্ষতশ্রম; আর অগস্ত্য, চ্যবন, গর্গ এবং মহামুনি শিলাদও সেখানে উপস্থিত ছিলেন।

Verse 56

एते चान्ये च बहवो ह्यागताः शिवसन्निधौ । ब्रह्मणा नोदितास्तत्र चक्रुस्ते विधिवत्क्रियाम्

এরা এবং আরও বহু ঋষি শিবের সান্নিধ্যে উপস্থিত হলেন। সেখানে ব্রহ্মার প্রেরণায় তাঁরা বিধিমতো সকল ক্রিয়া সম্পন্ন করলেন।

Verse 57

वेदोक्तविधिना सर्वे वेदवेदांगपारगाः । चक्रू रक्षां महेशस्य कृतकौतुकमंगलाम्

বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী সকলেই বেদোক্ত বিধি অনুসারে মহেশ্বরের রক্ষা-অনুষ্ঠান করলেন, কৌতুক-বন্ধন ও মঙ্গল-আশীর্বাদসহ।

Verse 58

ऋग्यजुःसामसहितैः सूक्तैर्नानाविधैस्तथा । मंगलानि च भूरीणि ऋषयस्तत्त्ववेदिनः

তত্ত্বজ্ঞ ঋষিরা ঋগ্, যজুঃ ও সামসহ নানা প্রকার সূক্ত পাঠ করলেন এবং প্রচুর মঙ্গল-কল্যাণ সাধন করলেন।

Verse 59

अभ्यंजनादिकं सर्वं चक्रुस्तस्य परात्मनः । ख्यातः कपर्द्दस्तस्यैव शिवस्य परमात्मनः

তাঁরা সেই পরমাত্মার অভ্যঞ্জনাদি সকল সংস্কার সম্পন্ন করলেন। সেই কারণেই পরমাত্মা শিব ‘কপর্দ’ (জটাধারী) নামে খ্যাত হলেন।

Verse 60

अनेकैर्मौक्तिकैर्युक्ता मुण्डमालाऽभवत्तदा । ये सर्पा ह्यंगभूताश्च ते सर्वे तत्क्षणादिव । बभूवुर्मडनान्येव जातरूपमयानि च

তখন মুণ্ডমালা বহু মুক্তায় অলংকৃত হল। আর যে সাপগুলি তাঁর অঙ্গ-অলংকার ছিল, তারা সেই মুহূর্তেই স্বর্ণময় ভূষণে পরিণত হল।

Verse 61

सर्वभूषणसंपन्नो देवदेवो महेश्वरः । ययौ देवैः परिवृतः शैलराजपुरं प्रति

সকল অলংকারে ভূষিত দেবদেব মহেশ্বর, দেবগণে পরিবৃত হয়ে শৈলরাজের নগরের দিকে যাত্রা করলেন।

Verse 62

चंडिका वरभगिनी तदा जाता भयावहा । प्रेतासना गता चण्डी सर्पाभरणभूषिता

তখন বরদায়িনী ভগিনী চণ্ডিকা প্রকাশ পেলেন, যিনি ভয়ংকরী। প্রেতাসনে আরূঢ়া সেই চণ্ডী সర్పালংকারে ভূষিতা ছিলেন।

Verse 63

हैमं कलशमादाय पूर्णं मूर्ध्ना महाप्रभा । परिवारैर्महाचंडी दीप्तास्या ह्युग्रलोचना

মহাপ্রভা মহাচণ্ডী মস্তকে পূর্ণ স্বর্ণকলশ ধারণ করলেন। পরিজনে পরিবৃত হয়ে, দীপ্তমুখা ও উগ্রনয়না তিনি অগ্রসর হলেন।

Verse 64

तत्र भूतान्यनेकानि विरूपाणि सहस्रशः । तैः समेताग्रतश्चंडी जगाम विकृतानना

সেখানে সহস্র সহস্র বিকৃতরূপী বহু ভূত উপস্থিত হল। তাদের সঙ্গে অগ্রভাগে থেকে, বিকৃতাননা চণ্ডী অগ্রসর হলেন।

Verse 65

तस्याः सर्वे पृष्ठतश्च गणाः परमदारुणाः । कोट्येकादशसंख्याका रौद्रा रुद्र प्रियाश्च ये

তার পশ্চাতে পরম দারুণ সকল গণ চলল—রৌদ্ররূপী, রুদ্রপ্রিয়—যাদের সংখ্যা একাদশ কোটি।

Verse 66

तदा डमरुनिर्घोषव्याप्तमासीज्जगत्त्रयम् । भेरीभांकारशब्देन शंखानां निनदेन च

তখন ডমরুর গম্ভীর নিনাদ, ভেরীর বজ্রধ্বনি ও শঙ্খের প্রতিধ্বনিতে ত্রিলোক সর্বত্র পরিপূর্ণ হয়ে উঠল।

Verse 67

तथा दुंदुभिनिर्घोषैः शब्दः कोलाहलोऽभवत् । गणानां पृष्ठतो भूत्वा सर्वे देवाः समुत्सुकाः । अन्वयुः सर्वसिद्धाश्च लोकपालैः समन्विताः

আর দুন্দুভির গর্জনে ধ্বনি মহা কোলাহলে পরিণত হল। গণদের পশ্চাতে অবস্থান করে সকল উৎসুক দেবগণ অগ্রসর হলেন; লোকপালদের সঙ্গে সকল সিদ্ধও অনুসরণ করলেন।

Verse 68

मध्ये व्रजन्महेंद्रोऽथ ऐरावतमुपास्थितः । शुभ्रेणो च्छ्रियमाणेन छत्रेण परमेण हि

সেই শোভাযাত্রার মধ্যভাগে মহেন্দ্র (ইন্দ্র) ঐরাবতসহ অগ্রসর হচ্ছিলেন, এবং পরম শুভ্র, উচ্চে ধারণ করা ছত্রের ছায়ায় আবৃত ছিলেন।

Verse 69

चामरैर्वीज्यमानोऽसौ सुरैर्बहुभिरावृतः । तदा तु व्रजमानास्त ऋषयो बहवो ह्यमी

তিনি চামর দ্বারা বীজিত হচ্ছিলেন এবং বহু দেবতায় পরিবৃত হয়ে অগ্রসর হচ্ছিলেন। সেই সময় সেই যাত্রায় বহু ঋষিও একসঙ্গে চলছিলেন।

Verse 70

भरद्वाजादयो विप्राः शिवस्योद्वहनं प्रति । शाकिन्यो यातुधानाश्च वेताला ब्रह्मराक्षसाः

ভরদ্বাজ প্রভৃতি বিপ্রগণ শিবের উদ্বহন-যাত্রায় সেবাভাবে অনুসরণ করলেন। তাঁদের সঙ্গে শাকিনী, যাতুধান, বেতাল ও ব্রহ্মরাক্ষসেরাও উপস্থিত হল।

Verse 71

भूतप्रेतपिशाचाश्च तथान्ये प्रमथादयः । पृच्छमानास्तदा चंडीं पृष्ठतोऽन्वगमंस्तदा

ভূত, প্রেত, পিশাচ এবং অন্যান্য প্রমথগণ তখন চণ্ডীকে নানা প্রশ্ন করতে করতে তাঁর পেছনে পেছনে অনুসরণ করল।

Verse 72

क्व गता साऽधुना चंडी धावमानास्तदा भृशम् । प्राप्ता गता व्रजंतीं तां प्रणिपत्य महाप्रभाम्

“এখন চণ্ডী কোথায় গেলেন?”—এভাবে দ্রুত দৌড়ে তারা অগ্রসরমান তাঁকে পৌঁছে মহাপ্রভাময়ী দেবীকে প্রণাম করল।

Verse 73

अथ प्रोचुस्तदा सर्वे चंडीं भैरवसंयुताम् । विनास्माभिः कुतो यासि वद चंडि यथा तथा

তখন ভৈরবসহ চণ্ডীকে তারা সকলে বলল—“আমাদের ছাড়া তুমি কোথায় যাচ্ছ? হে চণ্ডী, যেমন আছে তেমনই বলো।”

Verse 74

प्रहस्योवाच सा चंडी भूतानां तत्र श्रृण्वताम् । शंभोरुद्वहनार्थाय प्रेतारूढा व्रजाम्यहम्

তখন চণ্ডী হাসিমুখে বললেন—সেখানে শ্রবণরত ভূতদের উদ্দেশে—“শম্ভুর উদ্বহন-কার্যের জন্য আমি প্রেতারূঢ় হয়ে গমন করছি।”

Verse 75

हैमं कलशमादाय शिरसा बिभ्रती स्वयम् । करवालीस्वरूपेण चंडी जाता ततः स्वयम्

সোনার কলস গ্রহণ করে তা মস্তকে ধারণ করে চণ্ডী তখনই স্বয়ং করবালী-রূপে আবির্ভূত হলেন।

Verse 76

भूतैः परिवृता सर्वैः सर्वेषामग्रतोऽव्रजत् । गणास्तामनुजग्मुस्ते गणानां पृष्ठतः सुराः

সমস্ত ভূতগণে পরিবৃতা হয়ে তিনি সকলের অগ্রে অগ্রসর হলেন। তাঁর পশ্চাতে গণেরা চলল, আর গণদের পশ্চাতে দেবগণ এলেন।

Verse 77

इंद्रादयो लोकपाला ऋषयस्तेऽग्रपृष्ठतः । ऋषीणां पृष्ठतो भूत्वा पार्षदाश्च महाप्रभाः

ইন্দ্র প্রভৃতি লোকপাল ও ঋষিগণ অগ্রে ও পশ্চাতে অবস্থান করলেন। ঋষিদের পশ্চাতে মহাপ্রভা পার্ষদগণ চললেন।

Verse 78

विष्णोरमितभावज्ञा मुकुंदाच्च मनोरमाः । सर्वे पयोदसंकाशाः स्रग्विणो वनमालिनः । श्रीवत्सांकधराः सर्वे पीतवासोन्विताश्च ते

তাঁরা বিষ্ণুর অমিত স্বভাবের জ্ঞাতা এবং মুকুন্দের ন্যায় মনোহর। সকলেই মেঘবর্ণ, মালাধারী, বনমালায় ভূষিত; সকলের বক্ষে শ্রীবৎসচিহ্ন, এবং তাঁরা পীতাম্বর পরিধান করতেন।

Verse 79

चतुर्भुजाः कुंडलिनः किरीटकटकांगदैः । हारनूपुरसूत्रैश्च कटिसूत्राङ्गुलीयकैः । शोभिताः सर्व एवैते महापुरुषलक्षणाः

তাঁরা সকলেই চতুর্ভুজ ও কুণ্ডলধারী; মুকুট, কটক, অঙ্গদ, হার, নূপুর, যজ্ঞোপবীত, কটিসূত্র ও অঙ্গুরীয়কে ভূষিত। সকলেই মহাপুরুষের শুভ লক্ষণে লক্ষিত ছিলেন।

Verse 80

तेषां मध्ये गतो विष्णुः श्रियोपेतः सुरारिहा

তাঁদের মধ্য দিয়ে শ্রীসহিত বিষ্ণু অগ্রসর হলেন—দেবশত্রুনাশক।

Verse 81

बभौ त्रिलोकीकृतविश्वमंगलो महानुभावैर्हृदि कृत्य धिष्ठितः । शिवेन साकं परमार्थदस्तदा हरिः परात्मा जगदेकबंधुः

হরি, পরমাত্মা ও জগতের একমাত্র আত্মীয়, ত্রিলোককে বিশ্বমঙ্গলময় করে মহাত্মাদের হৃদয়ে অধিষ্ঠিত হয়ে দীপ্ত হলেন। পরে শিবের সঙ্গে তিনি পরমার্থ—পরম সত্য—প্রদান করলেন।

Verse 82

स तार्क्ष्यपुत्रोपरि संस्थितो महांल्लक्ष्म्या समेतो भुवनैकभर्ता । स चामरैर्वीज्यमानो मुनींद्रैः सर्वैः समेतो हरिरीश्वरो महान्

তার্ক্ষ্যপুত্র গরুড়ের উপর আসীন, লক্ষ্মীসহ, ভুবনের একমাত্র ধারক সেই মহান হরি-ঈশ্বর। সকল মুনীন্দ্র পরিবেষ্টিত, চামর দ্বারা বীজিত হয়ে তিনি মহিমায় দীপ্ত হলেন।

Verse 83

तथा विरिंचिर्निजवाहनस्थो वेदैः समेतः सह षड्भिरंगैः । तथागमैः सेतिहासैः पुराणैः स संवृतो हेमगर्भो बभूव

তদ্রূপ বিরিঞ্চি (ব্রহ্মা) নিজ বাহনে আসীন হয়ে বেদসমূহ ও তাদের ষড়ঙ্গসহ, এবং আগম, ইতিহাস ও পুরাণ দ্বারা পরিবেষ্টিত হয়ে প্রকাশিত হলেন—সেই হেমগর্ভ, পবিত্র প্রকাশে ঘেরা।

Verse 84

वेधोहरिभ्यां च तदा सुरेद्रैः समावृतश्चर्षिभिः संपरीतः । वृषारूढो वृषकेतुर्दुरापोयोगीश्वरैरपि सर्वैरगम्यः

তখন বেধস (ব্রহ্মা) ও হরি, এবং সুরেন্দ্রদের দ্বারা পরিবেষ্টিত, ঋষিগণে ঘেরা—বৃষারূঢ়, বৃষকেতু প্রভু প্রকাশিত হলেন; তিনি দুর্লভ, সকল যোগীশ্বরেরও অগম্য।

Verse 85

शुद्धस्फटिकसंकाशं वृषभं धर्मवत्सलम् । समेतो मातृभिश्चैव गोभिश्च कृतलक्षणम्

শুদ্ধ স্ফটিকের ন্যায় দীপ্ত, ধর্মপ্রিয় সেই বৃষভ শুভলক্ষণযুক্ত ছিল; মাতৃগণ ও পবিত্র গাভীদের সঙ্গে সে শোভিত হয়ে দাঁড়াল।

Verse 86

एभिस्समेतोऽसुरदानवैः सह ययौ महेशो विबुदैरलंकृतः । हिमालयं गिरिवर्यं तदानीं पाणिग्रहार्थं प्रमदोत्तमायाः

এদের সঙ্গে, অসুর ও দানবদের সহিতও, দেবগণে অলংকৃত মহেশ তখন শ্রেষ্ঠ পর্বত হিমালয়ে গমন করিলেন—উত্তমা কন্যার পাণিগ্রহণার্থে।