Adhyaya 14

Verse 1

लोमश उवाच । ततो युद्धमतीवासीदसुरैर्विष्णुना सह । ततः सिंहाः सपक्षास्ते दंशिताः परमाद्भुताः

লোমশ বললেন—তখন অসুরদের সঙ্গে বিষ্ণুর ভয়ংকর যুদ্ধ শুরু হল। এরপর পরম আশ্চর্য সিংহেরা প্রকাশ পেল—ডানাযুক্ত এবং দংশনকারী দন্তে সজ্জিত।

Verse 2

असुरैरुह्यमानास्ते रहुत्मंतं व्यदारयन् । सिंहास्ते दारितास्तेन खंडशश्च विदारिताः

অসুরদের দ্বারা বহন করা সেই সিংহেরা রহুত্মন্তকে বিদীর্ণ করল। কিন্তু সে-ও পাল্টা সেই সিংহদের ছিন্নভিন্ন করে খণ্ড খণ্ড করে দিল।

Verse 3

विष्णुना च तदा दैत्याश्चक्रेण शकलीकृताः । हतांस्तानसुरान्दृष्ट्वा कालनेमिः प्रतापवान्

তখন বিষ্ণু তাঁর চক্র দ্বারা দৈত্যদের টুকরো টুকরো করে দিলেন। সেই অসুরদের নিহত দেখে প্রতাপশালী কালনেমি তা প্রত্যক্ষ করল।

Verse 4

त्रिशूलेनाहनद्विष्णुं रोषपर्याकुलेक्षणः । तमायांतं च जगृहे मुकुंदोऽनाथसंश्रयः

ক্রোধে ব্যাকুল দৃষ্টিসম্পন্ন সে ত্রিশূল দিয়ে বিষ্ণুকে আঘাত করল। আর সে ধেয়ে এলে, অনাথের আশ্রয় মুকুন্দ তাকে ধরে ফেললেন।

Verse 5

करेण वामेन जघान लीलया तं कालनेमिं ह्यसुरं महाबलम् । तेनैव शूलेन समाहतोऽसौ मूर्च्छान्वितोऽसौ सहसा पपात

তিনি বাম হাতে ক্রীড়াচ্ছলে সেই মহাবলী অসুর কালনেমিকে আঘাত করলেন। আর সেই একই ত্রিশূলে আহত হয়ে সে মূর্ছিত হয়ে তৎক্ষণাৎ পড়ে গেল।

Verse 6

पतितः पुनरुत्थाय शनैरुन्मील्य लोचने । पुरतः स्थितमालोक्य विष्णुं सर्वगुहाशयम्

পড়ে গিয়ে সে আবার উঠল এবং ধীরে ধীরে চোখ মেলল। সামনে দাঁড়িয়ে থাকা, সকলের অন্তর্গুহায় অধিষ্ঠিত বিষ্ণুকে সে দেখল।

Verse 7

लब्धसंज्ञोऽब्रवीद्वाक्यं कालनेमिर्महाबलः । तव युद्धं न दास्यामि नास्ति लोके स्पृहा मम

চেতনা ফিরে পেয়ে মহাবলী কালনেমি বলল— “আমি তোমার সঙ্গে যুদ্ধ করব না; লোকসমূহে কোনো কিছুর প্রতি আমার লালসা নেই।”

Verse 8

ये येऽसुरा हता युद्धे अक्षयं लोकमाप्नुयुः । ब्रह्मणो वचनात्सद्य इंद्रेण सह संगताः

“যে যে অসুর যুদ্ধে নিহত হয়েছে, তারা অক্ষয় লোক লাভ করেছে; ব্রহ্মার বাক্যে তারা তৎক্ষণাৎ ইন্দ্রের সঙ্গে সঙ্গতি লাভ করেছে।”

Verse 9

भुंजतो विविधान्भोगान्देववद्विचरंति ते । इंद्रेण सहिताः सर्वे संसारे च पतंत्यथ

তারা নানাবিধ ভোগ উপভোগ করে দেবতুল্য বিচরণ করে; ইন্দ্রসহ সকলেই একত্রে থাকে, আর পরে আবার সংসারে পতিত হয়।

Verse 10

तस्माद्युद्धेन मरणं न कांक्षे क्षणभंगुरम् । अन्यजन्मनि मे वीर वैरभावान्न संशयः । दातुमर्हसि मे नाथ कैवल्यं केवलं परम्

অতএব আমি যুদ্ধের ক্ষণভঙ্গুর মৃত্যু কামনা করি না। হে বীর, অন্য জন্মে আমার মধ্যে বৈরভাব নিশ্চয়ই আবার জাগবে। তাই হে নাথ, আমাকে পরম শুদ্ধ কৈবল্য (মোক্ষ) দান করুন।

Verse 11

तथेति दैत्यप्रवरो निपातितः परेण पुंसा परमार्थदेन । दत्त्वाऽभयं देवतानां तदानीं तथा सुधां देवताभ्यः प्रदत्त्वा

“তথাস্তु” বলে দানবশ্রেষ্ঠ সেই দৈত্যকে পরমার্থদাতা পরম পুরুষ নিপাতিত করলেন। তখন তিনি দেবতাদের অভয় দান করলেন এবং দেবগণকে অমৃতও প্রদান করলেন।

Verse 12

कालनेमिर्हतो दैत्यो देवा जाता ह्यकटकाः । शल्यरूपो महान्सद्यो विष्णुना प्रभविष्णुना

কালনেমি দানব নিহত হলে দেবতারা নিঃসন্দেহে ক্লেশমুক্ত হলেন। কিন্তু সর্বশক্তিমান বিষ্ণুর দ্বারাই তৎক্ষণাৎ শল্যসদৃশ এক মহা যন্ত্রণা উদ্ভূত হল।

Verse 13

तिरोधानं गतः सद्यो भगवान्कमलेक्षणः । इंद्रोऽपि कदनं कृत्वा दैत्यानां परमाद्भुतम्

কমলনয়ন ভগবান তৎক্ষণাৎ অন্তর্ধান করলেন। তারপর ইন্দ্রও দানবদের উপর পরম আশ্চর্য এক সংহার সাধন করলেন।

Verse 14

पतितानां क्लीबरूपाणां भग्नानां भीतचेतसाम् । मुक्तकच्छशिखानां च चक्रे स कदनक्रियाम्

যারা পতিত, ভগ্ন, অন্তরে ভীত, কপট-কাপুরুষরূপ ধারণ করেছে, যাদের কচ্ছা ও শিখা শিথিল—তাদের প্রতি সে সংহারকর্ম সম্পাদন করল।

Verse 15

अर्थशास्त्रपरो भूत्वा महेंद्रो दुरातिक्रमः । दैत्यानां कालरूपोऽसौ शचीपतिरुदारधीः

অর্থশাস্ত্র ও নীতিকৌশলে নিবিষ্ট হয়ে মহেন্দ্র অতিক্রম-অসাধ্য হলেন; দৈত্যদের কাছে তিনি কালরূপই প্রতীয়মান—শচীপতি, উদার ধীসম্পন্ন।

Verse 16

एवं निहन्य्मानानामसुराणां शचीपतेः । निवारणार्थं भगवानागतो नारदस्तदा

এভাবে শচীপতির দ্বারা অসুররা নিহত হতে থাকলে, তাঁকে নিবৃত্ত করতে ভগবান নারদ তখন সেখানে আগমন করলেন।

Verse 17

नारद उवाच । युद्धहताश्च ये वीरा ह्यसुरा रणमण्डले । तेषामनु कथं कर्ता भीतानां च विहिंसनम्

নারদ বললেন—‘রণমণ্ডলে যে বীর অসুরেরা যুদ্ধে নিহত হয়েছে, তাদের পরে ভীতদের উপর হিংসা করা কীভাবে ন্যায়সঙ্গত?’

Verse 18

ये भीतांश्च प्रपन्नांश्चघातयंति मदोद्धताः । ब्रह्मघ्नास्तेऽपि विज्ञेया महापातकसंयुताः

যারা অহংকারমদে উন্মত্ত হয়ে ভীত ও শরণাগতদের হত্যা করে, তারা ‘ব্রহ্মঘ্ন’ বলেই জ্ঞেয়—মহাপাতকে কলুষিত।

Verse 19

तस्मात्त्वया न कर्त्तव्यं मनसापि विहिंसनम् । एवमुक्तस्तदा शक्रो नारदेन महात्मना

অতএব তোমার দ্বারা মনে-মনেও হিংসা করা উচিত নয়। তখন মহাত্মা নারদ শক্র (ইন্দ্র)-কে এইভাবে উপদেশ দিলেন।

Verse 20

सुरसेनान्वितः सद्य आगतो हि त्रिविष्टपम् । तदा सर्वे सुरगणाः सुहृद्भ्यश्च परस्परम् । बभूवुर्मुदिताः सर्वे यक्षगंधर्वकिंनराः

দেবসেনাসহ তিনি দ্রুত ত্রিবিষ্টপ (স্বর্গে) ফিরে এলেন। তখন সকল দেবগণ পরস্পরকে প্রিয় সখার মতো দেখে আনন্দিত হলেন; যক্ষ, গন্ধর্ব ও কিন্নররাও সকলেই হৃষ্ট হল।

Verse 21

तदा इंद्रोऽमरावत्यां हस शच्याऽभिषेचितः

তখন অমরাবতীতে শচী ইন্দ্রের অভিষেক করলেন।

Verse 22

देवर्षिप्रमुखैश्चैव ब्रह्मर्षिप्रमुखैस्तथा । शक्रोऽपि विजयं प्राप्तः प्रसादाच्छंकरस्य च

দেবর্ষিদের অগ্রগণ্য এবং ব্রহ্মর্ষিদের অগ্রগণ্যদের সঙ্গে, শক্র (ইন্দ্র)ও শংকর (শিব)-এর প্রসাদে বিজয় লাভ করলেন।

Verse 23

तदा महोत्सवो विप्रा देवलोके महानभूत् । शंखाश्च पटहाश्चैव मृदंगा मुरजा अपि । तथानकाश्च भेर्यश्च नेदुर्दुंदुभयः समम्

তখন, হে বিপ্রগণ, দেবলোকে মহোৎসব উপস্থিত হল। শঙ্খ ও পটহ, মৃদঙ্গ ও মুরজ, তদ্রূপ নাক ও ভেরী—সবের সঙ্গে দুন্দুভিও একসঙ্গে ধ্বনিত হল।

Verse 24

गायकाश्चैव गंधर्वाः किन्नराश्चाप्सपोगणाः । ननृतुर्जगुस्तुष्टुवुश्च सिद्धचारणगुह्यकाः

গায়ক, গন্ধর্ব, কিন্নর ও অপ্সরাগণ নৃত্য করল, গান গাইল এবং স্তব-স্তোত্রে প্রশংসা করল; সিদ্ধ, চারণ ও গুহ্যকরাও তেমনি আনন্দে স্তব করল।

Verse 25

एवं विजयमापन्नः शक्रो देवेस्वरस्तदा । देवैर्हतास्तदा दैत्याः पतितास्ते महीतले

এইভাবে দেবেশ্বর শক্র বিজয় লাভ করলেন। তখন দেবতাদের দ্বারা নিহত দৈত্যরা ভূমিতলে পতিত হল।

Verse 26

गतासवो महात्मानो बलिप्रमुखतो ह्यमी । तपस्तप्तुं पुरा विप्रो भार्गवो मानसोत्तरम्

সেই মহাত্মারা—যাদের মধ্যে বলি প্রধান—প্রাণত্যাগ করেছিলেন। পূর্বে ব্রাহ্মণ ভার্গব (শুক্র) তপস্যা করতে মানসোত্তরে গিয়েছিলেন।

Verse 27

गतः शिष्यैः परिवृतस्तस्माद्युद्धं न वेद तत् । अवशेषाश्च ये दैत्यास्ते गता भार्गवं प्रति

তিনি শিষ্যবেষ্টিত হয়ে সেখানে গিয়েছিলেন, তাই সেই যুদ্ধের কথা তিনি জানতেন না। আর যে দৈত্যরা অবশিষ্ট ছিল, তারা ভার্গবের কাছে গেল।

Verse 28

कथितं वै महद्धृत्तमसुराणां क्षयावहम् । निशम्य मन्युमाविष्टो ह्यागतो भृगुनंदनः

অসুরদের ক্ষয় ডেকে আনা সেই মহৎ ঘটনা যখন বলা হল, তা শুনে ভৃগুনন্দন (শুক্র) ক্রোধে আবিষ্ট হয়ে সেখানে উপস্থিত হলেন।

Verse 29

शिष्यैः परिवृतो भूत्वा मृतांस्तानसुरानपि । विद्यया मृतजीविन्या पतितान्समजीवयत्

শিষ্যবৃন্দে পরিবৃত হয়ে তিনি পতিত মৃত অসুরদেরও ‘মৃত-সঞ্জীবনী’ বিদ্যায় পুনর্জীবিত করলেন।

Verse 30

निद्रापायगता यद्वदुत्थितास्ते तदाऽसुराः । उत्थितः स बलिः प्राह भार्गवं ह्यमितद्युतिम्

যেন তাদের নিদ্রা কেটে গেছে, তেমনই সেই অসুরেরা তখন উঠে দাঁড়াল। উঠে বালি অমিত তেজস্বী ভার্গবকে বলল।

Verse 31

जीवितेन किमद्यैव मम नास्ति प्रयोजनम् । पातितस्त्रिदशेंद्रेण यथा कापुरुषस्तथा

এখন আমার জীবনেরই বা কী প্রয়োজন? এতে আমার কোনো উদ্দেশ্য নেই—ত্রিদশদের ইন্দ্র আমাকে কাপুরুষের মতোই ফেলে দিয়েছে।

Verse 32

बलिनोक्तं वचः श्रुत्वा शुक्रो वचनमब्रवीत् । मनस्विनो हि ये शूराः पतंति समरे बुधा

বলির কথা শুনে শুক্রাচার্য বললেন—“মহামনা বীরেরা যাঁরা যুদ্ধে পতিত হন, জ্ঞানীরা তাঁদেরই সত্য নরশ্রেষ্ঠ গণ্য করেন।”

Verse 33

ये शस्त्रेण हताः सद्यो म्रियमाणा व्रजंति वै । त्रिविष्टपं न संदेह इति वेदानुशासनम्

যাঁরা অস্ত্রে আঘাত পেয়ে তৎক্ষণাৎ প্রাণ ত্যাগ করেন, তাঁরা নিঃসন্দেহে ত্রিবিষ্টপে (স্বর্গে) যান—এটাই বেদের বিধান।

Verse 34

एवमाश्वासयामास बलिनं भृगुनंदनः । तपस्तताप विविधं दैत्यानां सिद्धिदायकम्

এইভাবে ভৃগুনন্দন শুক্রাচার্য বলিকে সান্ত্বনা দিলেন। তারপর তিনি দৈত্যদের সিদ্ধিদায়ক নানা প্রকার তপস্যা করলেন।

Verse 35

तथा दैत्य गताः सर्वे भृगुणा च प्रचोदिताः । पातालमवसन्सर्वे बलिमुख्याः सुखेन वै

তদনুসারে ভৃগুবংশীয় শুক্রের প্রেরণায় বলি-প্রধান সকল দৈত্য পাতালে গিয়ে নিশ্চয়ই সুখে বসবাস করতে লাগল।