
এই অধ্যায়ে ধর্মারণ্যের ব্রাহ্মণসমাজ পবনপুত্র হনুমানকে দীর্ঘ স্তোত্রে বন্দনা করে—তাঁর রামভক্তি, রক্ষাশক্তি এবং গো–ব্রাহ্মণকল্যাণে নৈতিক অঙ্গীকারের প্রশংসা করে। সন্তুষ্ট হনুমান বর দিতে চাইলে ব্রাহ্মণরা দুইটি প্রার্থনা জানায়—(১) লঙ্কাকাণ্ডের পরাক্রমের প্রত্যক্ষ দর্শন, (২) জীবিকা ও ধর্মব্যবস্থাকে ক্ষতিগ্রস্ত করা পাপী শাসকের বিরুদ্ধে সংশোধনমূলক হস্তক্ষেপ। হনুমান বলেন, কলিযুগে তাঁর প্রকৃত রূপ সাধারণত দৃষ্টিগোচর নয়; তবু ভক্তিতে অনুপ্রাণিত হয়ে তিনি এক মধ্যস্থ রূপ প্রকাশ করেন, যা পুরাণবর্ণনার সঙ্গে মিলে যাওয়ায় সকলের বিস্ময় ও নিশ্চিততা জন্মায়। তিনি এমন ফলও দেন যা অলৌকিক তৃপ্তি আনে, ফলে ধর্মারণ্য ক্ষুধা-নিবারণের পবিত্র ক্ষেত্ররূপে খ্যাত হয়। এরপর তিনি ‘অভিজ্ঞান’ বা প্রমাণচিহ্নের ব্যবস্থা করেন—নিজ দেহের লোম/কেশ তুলে দুইটি পুটিকা সিলমোহর করেন। এক পুটিকা রামভক্ত রাজাকে দিলে বরপ্রদ; অন্যটি দণ্ডপ্রমাণ, যা ধর্মপুনঃপ্রতিষ্ঠা না হওয়া পর্যন্ত সেনা ও কোষাগারাদি দগ্ধ করতে সক্ষম এবং গ্রাম-দেয়, বণিক-কর ও পূর্বব্যবস্থার পুনঃস্থাপনা নিশ্চিত করে। তিন রাত্রি ব্রহ্মযজ্ঞ ও শক্তিশালী বৈদিক পাঠের পর হনুমান বিশাল শিলামঞ্চে ব্রাহ্মণদের নিদ্রা রক্ষা করেন এবং পিতৃসম বায়ুবেগে ছয় মাসের পথ কয়েক মুহূর্তে অতিক্রম করিয়ে তাদের ধর্মারণ্যে পৌঁছে দেন। প্রভাতে এই ঘটনা জনবিস্ময়ে ছড়িয়ে পড়ে—ভক্তির দ্বারা ধর্মরক্ষা, যাচাইযোগ্য চিহ্ন, এবং বিদ্বৎসমাজের সুরক্ষা—এই শিক্ষাই প্রতিষ্ঠিত হয়।
Verse 1
व्यास उवाच । ततस्ते ब्राह्मणाः सर्वे प्रत्यूचुः पवनात्मजम् । अधुना सफलं जन्म जीवितं च सुजीवितम्
ব্যাস বললেন—তখন সেই সকল ব্রাহ্মণ পবনপুত্রকে বললেন—“এখন আমাদের জন্ম সার্থক, আর জীবনও সত্যই সুজীবিত।”
Verse 2
अद्य नो मोढलोकानां धन्यो धर्मश्च वै गृहाः । धन्या च सकला पृथ्वी यज्ञधर्मा ह्यनेकशः
আজ আমাদের মোঢ-জনদের জন্য ধর্ম ধন্য, আর আমাদের গৃহও ধন্য। সমগ্র পৃথিবীও ধন্য, কারণ যজ্ঞ ও ধর্মকর্ম নানাভাবে প্রতিষ্ঠিত।
Verse 3
नमः श्रीराम भक्ताय अक्षविध्वंसनाय च । नमो रक्षःपुरीदाहकारिणे वज्रधारिणे
শ্রীरामভক্তকে নমস্কার, অক্ষবিধ্বংসককে নমস্কার। রাক্ষসপুরী দাহকারী, বজ্রতুল্য পরাক্রমধারীকে নমস্কার।
Verse 4
जानकीहृदयत्राणकारिणे करुणात्मने । सीताविरह तप्तस्य श्रीरामस्य प्रियाय च
জানকীর হৃদয়ে আশ্রয়দানকারী করুণাময়কে প্রণাম; আর সীতা-বিরহে দগ্ধ শ্রীरामের প্রিয়জনকেও প্রণাম।
Verse 5
नमोऽस्तु ते महावीर रक्षास्मान्मज्जतः क्षितौ । नमो ब्राह्मणदेवाय वायुपुत्राय ते नमः
হে মহাবীর, আপনাকে প্রণাম—আমরা যখন পৃথিবীতে ডুবে যাচ্ছি, আমাদের রক্ষা করুন। ব্রাহ্মণদের দেব, আপনাকে প্রণাম; হে বায়ুপুত্র, আপনাকে প্রণাম।
Verse 6
नमोऽस्तु राम भक्ताय गोब्राह्मणहिताय च । नमोस्तु रुद्ररूपाय कृष्णवक्त्राय ते तमः
রামভক্ত ও গো-ব্রাহ্মণ-হিতৈষীকে প্রণাম। রুদ্ররূপ, কৃষ্ণমুখ—আপনাকে প্রণাম, আপনাকে প্রণাম।
Verse 7
अंजनीसूनवे नित्यं सर्वव्याधिहराय च । नागयज्ञोपवीताय प्रबलाय नमोऽस्तु ते
অঞ্জনীসুত, আপনাকে সদা প্রণাম; আপনি সর্ব রোগব্যাধি হরণকারী। নাগকে যজ্ঞোপবীতরূপে ধারণকারী পরাক্রমীকে প্রণাম।
Verse 8
स्वयं समुद्रतीर्णाय सेतुबंधनकारिणे
যিনি নিজে সমুদ্র পার হয়েছেন এবং সেতুবন্ধন সম্পন্ন করিয়েছেন, তাঁকে প্রণাম।
Verse 9
व्यास उवाच । स्तोत्रेणैवामुना तुष्टो वायुपुत्रोऽब्रवीद्वचः । शृणुध्वं हि वरं विप्रा यद्वो मनसि रोचते
ব্যাস বললেন—এই স্তোত্রেই সন্তুষ্ট হয়ে বায়ুপুত্র বললেন—“হে বিপ্রগণ, শোনো; তোমাদের মনে যা প্রিয়, সেই বর বেছে নাও।”
Verse 10
विप्रा ऊचुः । यदि तुष्टोऽसि देवेश रामाज्ञापालक प्रभो । स्वरूपं दर्शयस्वाद्य लंकायां यत्कृतं हरे
বিপ্রগণ বললেন—“হে দেবেশ, হে প্রভু, রামের আজ্ঞা পালনকারী! আপনি যদি প্রসন্ন হন, তবে আজ আমাদের সেই রূপ দর্শন করান, যে রূপে লঙ্কায় হরির কার্য সম্পন্ন হয়েছিল।”
Verse 11
तथा विध्वंसवाद्य त्वं राजानं पापकारिणम् । दुष्टं कुमारपालं हि आमं चैव न संशयः
“আর তদ্রূপ আজ সেই পাপকর্মী রাজা—দুষ্ট কুমারপালকে—তার সহচরদেরসহ ধ্বংস করুন; এতে কোনো সন্দেহ নেই।”
Verse 12
वृत्तिलोपफलं सद्यः प्राप्नुयात्त्वं तथा कुरु । प्रतीत्यर्थं महाबाहो किं विलंबं वदस्व नः
“সে তার অন্যায় জীবিকার লোপের ফল তৎক্ষণাৎ পাক—তাই করুন। হে মহাবাহো, নিশ্চিত করার জন্য বিলম্ব কেন? এখনই বলুন ও দেখান।”
Verse 13
त्वयि चित्तेन दत्तेन स राजा पुण्यभाग्भवेत् । प्रत्यये दर्शिते वीर शासनं पालयिष्यति
“যদি তার চিত্ত আপনার কাছে সমর্পিত হয়, তবে সেই রাজা পুণ্যের অংশীদার হবে। হে বীর, প্রমাণ দেখালে সে ধর্মশাসন পালন করবে।”
Verse 14
त्रयीधर्म्मः पृथिव्यां तु विस्तारं प्रापयिष्यति । धर्मधीर महावीर स्वरूपं दर्शयस्व नः
তখন ত্রিবেদ-আধিষ্ঠিত ধর্ম পৃথিবীতে বিস্তার লাভ করবে। হে ধর্মধীর, হে মহাবীর—আমাদের তোমার সত্য স্বরূপ দর্শন করাও।
Verse 15
हनुमानुवाच । मत्स्वरूपं महाकायं न चक्षुर्विषयं कलौ । तेजोराशिमयं दिव्यमिति जानंतु वाडवाः
হনুমান বললেন: আমার স্বরূপ মহাকায়; কলিযুগে তা সাধারণ দৃষ্টির বিষয় নয়। জ্ঞানীরা একে দিব্য, তেজঃপুঞ্জময় বলে জানুক।
Verse 16
तथापि परया भक्त्या प्रसन्नोऽहं स्तवादिभिः । वसनांतरितं रूपं दर्शयिष्यामि पश्यत
তবু তোমাদের পরম ভক্তি ও স্তবগানে আমি প্রসন্ন। বস্ত্রে আচ্ছাদিত এক রূপ আমি তোমাদের দেখাব—দেখো!
Verse 17
एवमुक्तास्तदा विप्राः सर्वकार्यसमुत्सुकाः । महारूपं महाकायं महापुच्छसमाकुलम्
এভাবে বলা হলে সেই বিপ্রগণ, সকল কার্যসিদ্ধিতে উৎসুক, এক মহারূপ দেখলেন—মহাকায়, মহাপুচ্ছে পরিপূর্ণ।
Verse 18
दृष्ट्वा दिव्यस्वरूपं तं हनुमंतं जहर्षिरे । कथंचिद्धैर्यमालंब्य विप्राः प्रोचुः शनैः शनैः
দিব্য স্বরূপধারী হনুমানকে দেখে তারা আনন্দে উল্লসিত হল। তারপর কষ্টে ধৈর্য ধারণ করে বিপ্রগণ ধীরে ধীরে মৃদুভাবে বললেন।
Verse 19
यथोक्तं तु पुराणेषु तत्तथैव हि दृश्यते । उवाच स हि तान्सर्वांश्चक्षुः प्रच्छाद्य संस्थितान्
পুরাণে যেমন বলা হয়েছে, তেমনই এখানে প্রত্যক্ষ দেখা যায়। তখন সে তাদের সকলকে সম্বোধন করল, যারা চোখ আচ্ছাদিত করে সেখানে দাঁড়িয়ে ছিল।
Verse 20
फलानीमानि गृह्णीध्वं भक्षणार्थमृषीश्वराः । एभिस्तु भक्षितैर्विप्रा ह्यतितृप्तिर्भविष्यति
হে ঋষিশ্রেষ্ঠগণ! ভোজনের জন্য এই ফলগুলি গ্রহণ করুন। হে বিপ্রগণ! এগুলি ভক্ষণ করলে তোমরা নিশ্চয়ই অতিশয় তৃপ্ত হবে।
Verse 21
धर्मारण्यं विना वाद्य क्षुधा वः शाम्यति धुवम्
ধর্মারণ্য ত্যাগ না করেই—নিশ্চয়ই—তোমাদের ক্ষুধা প্রশমিত হবে।
Verse 22
व्यास उवाच । क्षुधाक्रांतैस्तदा विप्रैः कृतं वै फलभक्षणम् । अमृतप्राशनमिव तृप्तिस्तेषामजायत
ব্যাস বললেন—তখন ক্ষুধাক্রান্ত বিপ্রগণ ফল ভক্ষণ করলেন। তাদের তৃপ্তি হল যেন তারা অমৃত পান করেছেন।
Verse 23
न तृषा नैव क्षुच्चैव विप्राः संक्लिष्टमानसाः । अभवन्सहसा राजन्विस्मयाविष्टचेतसः
যাদের মন ক্লিষ্ট ছিল, সেই বিপ্রদের আর না তৃষ্ণা রইল, না ক্ষুধা; হে রাজন! তারা হঠাৎ বিস্ময়ে আচ্ছন্ন হল।
Verse 24
ततः प्राहांजनीपुत्रः संप्राप्ते हि कलौ द्विजाः । नागमिष्याम्यहं तत्र मुक्त्वा रामेश्वरं शिवम्
তখন অঞ্জনীপুত্র বললেন— “হে দ্বিজগণ! কলিযুগ উপস্থিত হলে আমি সেখানে যাব না; রামেশ্বরে প্রতিষ্ঠিত শিবকে ত্যাগ করে আমি গমন করব না।”
Verse 25
अभिज्ञानं मया दत्तं गृहीत्वा तत्र गच्छत । तथ्यमेतत्प्रतीयेत तस्य राज्ञो न संशयः
“আমার দেওয়া পরিচয়-চিহ্ন গ্রহণ করে সেখানে যাও। তখন সেই রাজা এই সত্য মেনে নেবেন— এতে কোনো সংশয় নেই।”
Verse 26
इत्युक्त्वा बाहुमुद्धृत्य भुजयोरुभयोरपि । पृथग्रोमाणि संगृह्य चकार पुटिकाद्वयम्
এ কথা বলে তিনি বাহু উঁচু করলেন এবং উভয় বাহু থেকে পৃথকভাবে লোম সংগ্রহ করে দুটি ছোট পুটলি তৈরি করলেন।
Verse 27
भूर्जपत्रेण संवेष्ट्य ते अदाद्विप्रकक्षयोः । वामे तु वामकक्षोत्थां दक्षिणोत्थां तु दक्षिणे
ভূর্জপত্রে মুড়ে তিনি তা ঋষিদের বগলে দিলেন— বাম দিকেরটি বাম বগলে, আর ডান দিকেরটি ডান বগলে স্থাপন করলেন।
Verse 28
कामदां रामभक्तस्य अन्येषां क्षयकारिणीम् । उवाच च यदा राजा ब्रूते चिह्नं प्रदीयताम्
তিনি বললেন— “এটি রামভক্তের জন্য কামনা-পরিপূরণকারী, কিন্তু অন্যদের জন্য ক্ষয়-কারিণী। আর রাজা যখন বলবেন— ‘চিহ্ন দাও’, তখনই তা প্রদর্শন করবে।”
Verse 29
तदा प्रदीयतां शीघ्रं वामकक्षोद्भवा पुटी । अथवा तस्य राज्ञस्तु द्वारे तु पुटिकां क्षिप
তখন শীঘ্রই বাম বগল থেকে উৎপন্ন সেই ছোট থলিটি দাও; নতুবা সেই রাজার দ্বারেই থলিটি নিক্ষেপ কর।
Verse 30
ज्वालयति च तत्सैन्यं गृहं कोशं तथैव च । महिष्यः पुत्रकाः सर्वं ज्वलमानं भविष्यति
তা সেই সেনাবাহিনীকে, গৃহসমূহকে এবং কোষাগারকেও দগ্ধ করবে; মহিষীরা ও পুত্রগণ—সবই জ্বলতে থাকবে।
Verse 31
यदा तु वृत्तिं ग्रामांश्च वणिजानां बलिं तथा । पूर्वं स्थितं तु यत्किंचित्तत्तद्दास्यति वाडवाः
কিন্তু যখন (রাজা) জীবিকা-ভাতা, গ্রামসমূহ এবং বণিকদের নির্ধারিত বলি-কর প্রদান করবে, তখন পূর্বে যা স্থির ছিল তাই-ই, হে বাডবাগণ, যথাযথভাবে দেবে।
Verse 32
लिखित्वा निश्चयं कृत्वाप्यथ दद्यात्स पूर्ववत् । करसंपुटकं कृत्वा प्रणमेच्च यदा नृपः
লিখে এবং সিদ্ধান্ত দৃঢ় করে সে পূর্ববৎই দান করবে; আর যখন নৃপতি করযুগল সংপুট করে ভক্তিভরে প্রণাম করবে…
Verse 33
संप्राप्य च पुरा वृत्तिं रामदत्तां द्विजोत्तमाः । ततो दक्षिणकक्षास्थकेशानां पुटिका त्वियम्
হে দ্বিজোত্তমগণ, পূর্বে রামদত্ত জীবিকা-ভাতা লাভ করে, পরে জেনো—এই থলিটি ডান বগলের কেশসমূহেরই।
Verse 34
प्रक्षिप्यतां तदा सैन्यं पुरावच्च भविष्यति । गृहाणि च तथा कोशः पुत्रपौत्रादयस्तथा
তখন সেখানে তা নিক্ষেপ করা হোক; সেনাবাহিনী পূর্বের মতোই হয়ে উঠবে। তেমনি গৃহ ও কোষাগার, এবং পুত্র‑পৌত্রাদি সকলেই পুনরায় পূর্বাবস্থায় ফিরবে।
Verse 35
वह्निना मुच्यमानास्ते दृश्यंते तत्क्षणादिति । श्रुत्वाऽमृतमयं वाक्यं हनुमंतोदितं परम्
“তারা অগ্নি থেকে মুক্ত হয়ে সেই মুহূর্তেই দৃশ্যমান হয়!”—হনুমানের উচ্চারিত সেই পরম, অমৃতময় বাক্য শ্রবণ করে…
Verse 36
अलभन्त मुदं विप्रा ननृतुः प्रजगुर्भृशम् । जयं चोदैरयन्केऽपि प्रहसन्ति परस्परम्
ব্রাহ্মণরা পরম আনন্দ লাভ করলেন; তাঁরা নৃত্য করলেন এবং উচ্চস্বরে গান গাইলেন। কেউ কেউ ‘জয়!’ ধ্বনি তুলে পরস্পরের সঙ্গে হাসতে লাগলেন।
Verse 37
पुलकांकितसर्वाङ्गाः स्तुवन्ति च मुहुर्मुहुः । पुच्छं तस्य च संगृह्य चुचुंबुः केचिदुत्सुकाः
তাঁদের সর্বাঙ্গে রোমাঞ্চ জাগল; তাঁরা বারবার তাঁর স্তব করতে লাগলেন। কিছু উৎসুক জন তাঁর লেজ ধরে তা চুম্বন করল।
Verse 39
ततः प्रोवाच हनुमांस्त्रिरात्रं स्थीयतामिह । रामतीर्थस्य च फलं यथा प्राप्स्यथ वाडवाः
তখন হনুমান বললেন—“হে বাডবগণ! এখানে তিন রাত্রি অবস্থান করো, যাতে তোমরা রামতীর্থের ফল লাভ করতে পারো।”
Verse 40
तथेत्युक्त्वाथ ते विप्रा ब्रह्मयज्ञं प्रचक्रिरे । ब्रह्मघोषेण महता तद्वनं बधिरं कृतम्
“তথাস্তु” বলিয়া সেই ব্রাহ্মণগণ তখন ব্রহ্মযজ্ঞ আরম্ভ করিলেন। মহা বেদঘোষে সেই বন যেন বধির হইল—পবিত্র ধ্বনিতে সর্বত্র পূর্ণ।
Verse 41
स्थित्वा त्रिरात्रं ते विप्रा गमने कृतबुद्धयः । रात्रौ हनुमतोऽग्रे त इदमूचुः सुभक्तितः
তিন রাত্রি অবস্থান করে সেই ব্রাহ্মণগণ গমনের সিদ্ধান্ত নিলেন। তারপর রাত্রিতে হনুমানের সম্মুখে দাঁড়িয়ে গভীর ভক্তিতে এই বাক্য বলিলেন।
Verse 42
ब्राह्मणा ऊचुः । वयं प्रातर्गमिष्यामो धर्मारण्यं सुनिर्मलम् । न विस्मार्या वयं तात क्षम्यतां क्षम्यतामिति
ব্রাহ্মণগণ বলিলেন—“প্রভাতে আমরা পরম নির্মল ধর্মারণ্যে যাইব। হে প্রিয় তাত, আমাদের ভুলিও না; ক্ষমা করো, ক্ষমা করো।”
Verse 43
ततो वायुसुतो राजन्पर्वतान्महतीं शिलाम् । बृहतीं च चतुःशालां दशयोजनमायतीम्
তখন, হে রাজন, বায়ুপুত্র পর্বত হইতে এক মহাশিলা আনিলেন—অতিবৃহৎ, চতুর্দিকে সমান, এবং দশ যোজন দীর্ঘ।
Verse 44
आस्तीर्य प्राह तान्विप्राञ्छिलायां द्विजसत्तमाः । रक्ष्यमाणा मया विप्राः शयीध्वं विगतज्वराः
তিনি শিলাটি বিছাইয়া শিলার উপরস্থিত সেই শ্রেষ্ঠ দ্বিজদের বলিলেন—“হে বিপ্রগণ, আমার রক্ষায় নিশ্চিন্তে শয়ন কর; জ্বর ও ভয় দূর হউক।”
Verse 45
इति श्रुत्वा ततः सर्वे निद्रामापुः सुखप्रदाम् । एवं ते कृतकृत्यास्तु भूत्वा सुप्ता निशामुखे
সে কথা শুনে সকলেই সুখদায়িনী নিদ্রায় নিমগ্ন হল। কর্তব্য সম্পন্ন করে তারা রাত্রির আরম্ভে নিদ্রিত রইল।
Verse 46
कृपालुः स च रुद्रात्मा रामशासनपालकः । रक्षणार्थं हि विप्राणामतिष्ठच्च धरातले
তিনি করুণাময়, রুদ্রস্বভাব এবং রামের আদেশের রক্ষক ছিলেন। ব্রাহ্মণদের রক্ষার্থে তিনি পৃথিবীতে স্থির হয়ে দাঁড়ালেন।
Verse 47
व्यास उवाच । अर्द्धरात्रे तु संप्राप्ते सर्वे निद्रामुपागताः । तातं संप्रार्थयामास कृतानुग्रहको भवान्
ব্যাস বললেন—অর্ধরাত্রি উপস্থিত হলে সবাই নিদ্রায় গেল। তখন সে পিতাকে প্রার্থনা করল—“আপনি অনুগ্রহ করেছেন।”
Verse 48
समीरण द्विजानेतान्स्थानं स्वं प्रापयस्व भोः । ततो निद्राभिभूतांस्तान्वायुपुत्रप्रणोदितः
“হে সমীরণ (বায়ু), এই ব্রাহ্মণদের তাদের নিজ স্থানে পৌঁছে দাও।” তারপর নিদ্রায় আচ্ছন্ন তারা—বায়ুপুত্রের প্রেরণায়—অগ্রসর হল।
Verse 49
समुद्धृत्य शिलां तां तु पिता पुत्रेण भारत । विशिष्टो यापयामास स्वस्थानं द्विजसत्तमान्
হে ভারত, সেই শিলাখণ্ড তুলে পিতা পুত্রের সহায়তায় বিশেষ শক্তিতে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণদের নিজ আবাসে পৌঁছে দিলেন।
Verse 50
षड्भिर्मासैश्च यः पन्था अतिक्रांतो द्विजातिभिः । त्रिभिरेव मुहूर्त्तैस्तु धर्मारण्यमवाप्तवान्
দ্বিজেরা যে পথ সাধারণত ছয় মাসে অতিক্রম করে, সে-ই পথ তিনি মাত্র তিন মুহূর্তে ধর্মারণ্যে পৌঁছে গেলেন।
Verse 51
भ्रममाणां शिलां ज्ञात्वा विप्र एको द्विजाग्रतः । वात्स्यगोत्रसमुत्पन्नो लोकान्संगीतवान्कलम्
ঘূর্ণায়মান শিলাটিকে চিনে, দ্বিজদের মধ্যে অগ্রগণ্য—বাত্স্য গোত্রজাত এক ব্রাহ্মণ—মধুর গানে লোকসমাজকে মুগ্ধ করলেন।
Verse 52
गीतानि गायनोक्तानि श्रुत्वा विस्मयमाययुः । प्रभाते सुप्रसन्ने तु उदतिष्ठन्परस्परम्
গায়কের গাওয়া সেই গান শুনে তারা বিস্ময়ে অভিভূত হল; আর শুভ-প্রসন্ন প্রভাতে উঠে পরস্পরে কথা বলতে লাগল।
Verse 53
ऊचुस्ते विस्मिताः सर्वे स्वप्नोऽयं वाथ विभ्रमः । ससंभ्रमाः समुत्थाय ददृशुः सत्यमंदिरम्
তারা সকলেই বিস্মিত হয়ে বলল—“এ কি স্বপ্ন, না কোনো মায়া?” তারপর ব্যাকুল হয়ে উঠে তারা সত্য-মন্দির দর্শন করল।
Verse 54
अंतर्बुद्ध्या समालोक्य प्रभावो वायुजस्य च । श्रुत्वा वेदध्वनिं विप्राः परं हर्षमुपागताः
অন্তর্দৃষ্টিতে বায়ুপুত্রের মহিমা উপলব্ধি করে, আর বৈদিক ধ্বনি শুনে, সেই ব্রাহ্মণেরা পরম আনন্দে পূর্ণ হল।
Verse 55
ग्रामीणाश्च ततो लोका दृष्ट्वा तु महतीं शिलाम् । अद्भुतं मेनिरे सर्वे किमिदं किमिदं त्विति
তখন গ্রামের লোকেরা সেই মহাশিলাটি দেখে সকলেই তাকে এক আশ্চর্য বলে মনে করল। তারা বারবার বলল—“এটা কী, এটা কী?”
Verse 56
गृहेगृहे हि ते लोकाः प्रवदंति तथाद्भुतम् । ब्राह्मणैः पूर्यमाणा सा शिला च महती शुभा
লোকেরা ঘরে ঘরে সেই আশ্চর্যের কথাই বলতে লাগল। আর সেই মহান, শুভ শিলাটি ব্রাহ্মণদের ভিড়ে পরিপূর্ণ হয়ে উঠল।
Verse 57
अशुभा वा शुभा वापि न जानीमो वयं किल । संवदंते ततो लोकाः परस्परमिदं वचः
লোকেরা পরস্পরে বলল—“এটা অশুভ না শুভ, আমরা সত্যিই জানি না।”
Verse 58
व्यास उवाच । ततो द्विजानां ते पुत्राः पौत्राश्चैव समागताः । ऊचुस्ते दिष्ट्या भो विप्रा आगताः पथिका द्विजाः
ব্যাস বললেন—তখন সেই ব্রাহ্মণদের পুত্র ও পৌত্রেরা একত্র হয়ে বলল—“দৈবকৃপায়, হে বিপ্রগণ! হে পথিক দ্বিজগণ, আপনারা এসে পৌঁছেছেন!”
Verse 59
ते तु संतुष्टमनसा सन्मुखाः प्रययुर्मुदा । प्रत्युत्थानाभिवादाभ्यां परिरंभणकं तथा
তারপর তারা সন্তুষ্টচিত্তে আনন্দসহকারে সম্মুখে এগিয়ে এল—উঠে অভ্যর্থনা করল, প্রণাম জানাল, এবং তদ্রূপ আলিঙ্গনও করল।
Verse 60
आघ्राणकादींश्च कृत्वा यथायोग्यं प्रपूज्य च । सर्वं विस्तार्य कथितं शीघ्रमागममात्मनः
আঘ্রাণ প্রভৃতি বিধি যথাযথভাবে সম্পন্ন করে এবং যথোচিত পূজা নিবেদন করে, তিনি সব কথা বিস্তারে বললেন; তারপর দ্রুত নিজ ধামে প্রত্যাবর্তন করলেন।
Verse 61
ततः संपूज्य तत्सर्वान्गंधतांबूलकुंकुमैः । शांतिपाठं पठंतस्ते हृष्टा निजगृहान्ययुः
তারপর গন্ধ, তাম্বুল ও কুঙ্কুম দ্বারা সকলকে যথাবিধি সম্মান করে, তারা শান্তিপাঠ পাঠ করতে করতে আনন্দিত চিত্তে নিজ নিজ গৃহে গমন করল।
Verse 63
आश्चर्यं परमं प्रापुः किमेतत्स्थानमुत्तमम् । अयं तु दक्षिण द्वारे शांतिपाठोऽत्र पठ्यते
তারা পরম বিস্ময়ে অভিভূত হল—“এটি কী এমন শ্রেষ্ঠ স্থান? আর দক্ষিণ দ্বারে এখানে কেন শান্তিপাঠ পাঠ করা হয়?”
Verse 64
गृहा रम्याः प्रदृश्यंते शचीपतिगृहोपमाः । प्रासादाः कुलमातॄणां दृश्यंते चाग्निशोभनाः
মনোরম গৃহসমূহ দৃষ্টিগোচর হল, যা শচীপতি (ইন্দ্র)-এর গৃহের ন্যায়। আর কুলমাতৃগণের প্রাসাদও দেখা গেল—পবিত্র অগ্নির মতো দীপ্তিমান।
Verse 65
एवं ब्रुवत्सु विप्रेषु महाशक्तिप्रपूजने । आगतो ब्राह्मणोऽपश्यत्तत्र विप्रकदंबकम्
বিপ্রগণ যখন এভাবে কথা বলছিলেন এবং মহাশক্তির মহাপূজায় রত ছিলেন, তখন এক ব্রাহ্মণ সেখানে এসে বিপ্রদের এক সমবেত গুচ্ছ দেখল।
Verse 66
हर्षितो भावितस्तत्र यत्र विप्राः सभासदः । उवाव दिष्ट्या भो विप्रा ह्यागताः पथिका द्विजाः
সভায় উপবিষ্ট ব্রাহ্মণদের দেখে তিনি আনন্দে ও ভাবাবেগে আপ্লুত হলেন। তিনি বললেন—“দিষ্টি, হে বিপ্রগণ! তোমরা পথিক দ্বিজেরা এখানে এসে পৌঁছেছ।”
Verse 67
प्रत्युत्तस्थुस्ततो विप्राः पूजां गृहीत्वा समागताः । प्रत्युत्थानाभिवादौ चाकुर्वंस्ते च परस्परम्
তখন ব্রাহ্মণরা উঠে দাঁড়ালেন, পূজার সামগ্রী হাতে নিয়ে এগিয়ে এলেন, এবং পরস্পর শ্রদ্ধায় প্রত্যুত্থান ও অভিবাদনের আচার সম্পন্ন করলেন।
Verse 68
ब्रूतेऽन्यो मम यत्नेन कार्यं नियतमेव हि । अन्यो ब्रूते महाभाग मयेदं कृतमित्युत
একজন বলল—“আমার প্রচেষ্টায়ই এই কাজ নিশ্চিতভাবে সুশৃঙ্খল হয়েছে।” আরেকজন বলল—“হে মহাভাগ! এ কাজ তো আমিই করেছি।”
Verse 69
पथिकानां वचः श्रुत्वा हर्षपूर्णा द्विजोत्तमाः । शांतिपाठं पठन्तस्ते हृष्टा निजगृहान्ययुः
পথিকদের কথা শুনে শ্রেষ্ঠ দ্বিজেরা আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন। শান্তিপাঠ পাঠ করতে করতে তাঁরা হর্ষভরে নিজ নিজ গৃহে প্রস্থান করলেন।
Verse 70
विमृश्य मिलिताः प्रातर्ज्योतिर्विद्भिः प्रतिष्ठिताः । ब्राह्मे मूहूर्ते चोत्थाय कान्यकुब्जं गता द्विजाः
বিবেচনা করে তাঁরা প্রাতে একত্র হলেন এবং শুভক্ষণ-বিদদের নির্দেশে ব্রাহ্মমুহূর্তে উঠে সেই দ্বিজেরা কান্যকুব্জের দিকে যাত্রা করলেন।
Verse 71
दोलाभिर्वाहिताः केचित्केचिदश्वै रथैस्तथा । केचित्तु शिबिकारूढा नानावाहनगाश्च ते
কেউ পালকিতে বহিত হল, কেউ ঘোড়া ও রথে এল। কেউ শিবিকায় আরূঢ়—নানাবিধ বাহনে তারা অগ্রসর হল।
Verse 72
तत्पुरं तु समासाद्य गंगायाः शोभने तटे । अकुर्वन्वसतिं वीराः स्नानदानादिकर्म्म च
সেই নগরে পৌঁছে গঙ্গার শোভন তীরে বীরেরা বাসস্থানের ব্যবস্থা করল এবং স্নান-দানাদি ধর্মকর্ম সম্পন্ন করল।
Verse 73
चरेण केनचिद्दृष्टाः कथिता नृपसन्निधौ । अश्वाश्च बहुशो दोला रथाश्च बहुशो वृषाः
একজন গুপ্তচর তাদের দেখে রাজার সম্মুখে জানাল—অনেক ঘোড়া, অনেক পালকি, অনেক রথ, আর বহু বৃষভও আছে।
Verse 74
विप्राणामिह दृश्यंते धर्मारण्यनिवासिनाम् । नूनं ते च समायाता नृपेणोक्तं ममाग्रतः
এখানে ধর্মারণ্য-নিবাসী ব্রাহ্মণদের দেখা যাচ্ছে। নিশ্চয়ই তারা এসে পৌঁছেছে—যেমন রাজা আমার সামনে বলেছিলেন।
Verse 75
अभिज्ञापय मे पूर्वं प्रेषिताः कपिसंनिधौ
যারা পূর্বে কপিসংনিধিতে প্রেরিত হয়েছিল, তাদের বিষয়ে আমাকে আগে জানাও; তাদের সংবাদ যথাযথভাবে বলো।