Adhyaya 24
ব্যাস ধর্মারণ্য নামে শ্রেষ্ঠ তীর্থ-অঞ্চলের মাহাত্ম্য সমাপ্ত করে পুনরায় দৃঢ়ভাবে প্রতিষ্ঠা করেন যে এটি পরম মঙ্গলময় এবং বহু জন্মের সঞ্চিত পাপ শোধনকারী। তিনি বলেন, সেখানে স্নান করলে অপরাধ থেকে মুক্তি মেলে; তাই ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির মহাপাপ-নিবারণ ও সজ্জনদের রক্ষার জন্য সেই অরণ্যে প্রবেশ করেন। এরপর ক্ষেত্রটির আচার-ব্যবস্থা বর্ণিত হয়—বিভিন্ন তীর্থে নিমজ্জন, দেবালয় দর্শন, এবং নিজের অভিপ্রায় অনুযায়ী ইষ্ট-পূর্ত (যজ্ঞ, দান, সেবাকর্ম) সম্পাদন। ফলশ্রুতিতে বলা হয়েছে, যে সেখানে পৌঁছায় বা কেবল তার মহিমা শোনে, সে ভোগ ও মোক্ষ উভয়ই লাভ করে এবং সংসারভোগের পর অন্তে নির্বাণ প্রাপ্ত হয়। বিশেষত দ্বিজদের শ্রাদ্ধকালে এই পাঠ করলে পিতৃপুরুষদের দীর্ঘস্থায়ী উন্নতি ঘটে বলে বলা হয়েছে। ধর্মবাপী তীর্থে কেবল জলই, অন্য উপকরণ ছাড়াই, বিপুল পাপরাশি নাশ করে; গয়া-শ্রাদ্ধ ও বারংবার পিণ্ডদানের সমতুল্য ফল দেয়—জল ও স্মরণকেন্দ্রিক সহজ অথচ শক্তিশালী সাধনা।
Shlokas
Verse 1
व्यास उवाच । एतत्तीर्थस्य माहात्म्यं मया प्रोक्तं तवाग्रतः । अनेकपूर्वजन्मोत्थपातकघ्नं महीपते
ব্যাস বললেন—হে মহীপতে! এই তীর্থের মাহাত্ম্য আমি তোমার সম্মুখে বলেছি; এটি বহু পূর্বজন্মজাত পাপ বিনাশ করে।
Verse 2
स्थानानामुत्तमं स्थानं परं स्वस्त्ययनं महत् । स्कंदस्याग्रे पुरा प्रोक्तं महारुद्रेण धीमता
এটি সকল স্থানের মধ্যে শ্রেষ্ঠ স্থান—পরম ও মহৎ কল্যাণের আশ্রয়। প্রাচীনকালে ধীমান মহারুদ্র স্কন্দের সম্মুখে এটি ঘোষণা করেছিলেন।
Verse 3
त्वं पार्थ तत्र स्नात्वा हि मोक्ष्यसे सर्वपात कात् । तच्छ्रुत्वा व्यासवाक्यं हि धर्म्मराजो युधिष्ठिरः
হে পার্থ! সেখানে স্নান করলে তুমি সকল পাপ থেকে মুক্ত হবে। ব্যাসের এই বাক্য শুনে ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির (প্রতিক্রিয়া জানালেন)।
Verse 4
धर्मात्मजस्तदा तात धर्मारण्यं समाविशत् । महापातकनाशाय साधुपालनत त्परः
তখন, হে প্রিয়, ধর্মপুত্র ধর্মারণ্যে প্রবেশ করলেন—মহাপাতক বিনাশের জন্য এবং সাধু-রক্ষায় নিবেদিত।
Verse 5
विगाह्य तत्र तीर्थानि देवतायतनानि च । इष्टापूर्तादिकं सर्वं कृतं तेन यथेप्सितम्
সেখানে তীর্থে স্নান করে ও দেবালয় দর্শন করে, তিনি ইষ্ট-পুর্ত প্রভৃতি সকল পুণ্যকর্ম ইচ্ছামতো সম্পন্ন করলেন।
Verse 6
ततः पापविनिर्मुक्तः पुनर्गत्वा स्वकं पुरम् । इद्रप्रस्थं महासेन शशास वसुधातलम्
তারপর পাপমুক্ত হয়ে তিনি পুনরায় নিজ নগরে ফিরলেন; আর হে মহাবাহু, ইন্দ্রপ্রস্থ থেকে তিনি পৃথিবী শাসন করলেন।
Verse 7
इदं हि स्थानमासाद्य ये शृण्वंति नरोत्तमाः । तेषां भुक्तिश्च मुक्तिश्च भविष्यति न संशयः
যে নরোত্তমেরা এই স্থানে এসে (এর মাহাত্ম্য) শ্রবণ করে, তাদের ভোগও হবে, মুক্তিও হবে—এতে সন্দেহ নেই।
Verse 8
भुक्त्वा भोगान्पार्थिवांश्च परं निर्वाणमाप्नुयुः । श्राद्धकाले च संप्राप्ते ये पठंति द्विजातयः
পার্থিব ভোগ ভোগ করে তারা পরম নির্বাণ লাভ করে। আর শ্রাদ্ধকালে উপস্থিত হলে যে দ্বিজাতিরা এর পাঠ করে…
Verse 9
उद्धृताः पितरस्तैस्तु यावच्चंद्रार्क्कमेदिनि । द्वापरे च युगे भूत्वा व्यासेनोक्तं महात्मना
তাঁদের দ্বারা তাঁদের পিতৃগণ চন্দ্র-সূর্য যতদিন পৃথিবীতে স্থিত, ততদিন উদ্ধৃত হন। দ্বাপরযুগে আবির্ভূত মহাত্মা ব্যাস এই কথা বলেছেন।
Verse 10
वारिमात्रे धर्मवाप्यां गयाश्राद्धफलं लभेत् । अत्रागतस्य मर्त्यस्य पापं यमपदे स्थितम्
ধর্মবাপীতে কেবল জলমাত্র অর্পণ করলেই গয়া-শ্রাদ্ধের ফল লাভ হয়। এখানে আগত মর্ত্যের যমপদে স্থিত পাপও বিনষ্ট হয়।
Verse 11
कथितं धर्मपुत्रेण लोकानां हितकाम्यया । विना अन्नैर्विना दर्भैर्विना चासनमेव वा
লোককল্যাণের কামনায় ধর্মপুত্র এ কথা ঘোষণা করেছেন—অন্ন নিবেদন ছাড়াও, দর্ভা ছাড়াও, এমনকি আসন ছাড়াও এ কর্ম ফলদায়ী।
Verse 12
तोयेन नाशमायाति कोटिजन्मकृतं त्व घम् । सहस्रमुरुशृंगीणां धेनूनां कुरुजांगले । दत्त्वा सूर्यग्रहे पुण्यं धर्मवाप्यां च तर्पणाम्
শুধু জলের দ্বারাই কোটি জন্মের পাপ নাশ হয়। কুরুজাঙ্গলে সহস্র প্রশস্তশৃঙ্গী গাভী দানের যে পুণ্য, এবং সূর্যগ্রহণকালে যে পুণ্য—ধর্মবাপীতে তর্পণ করলেও সেই পুণ্য লাভ হয়।
Verse 13
एतद्वः कथितं सर्वं धर्मारण्यस्य चेष्टितम् । यच्छ्रुत्वा ब्रह्महा गोघ्नो मुच्यते सर्वपातकैः
ধর্মারণ্যের এই সমস্ত মহিমা ও পবিত্র কাহিনি আমি তোমাদের বলেছি। এটি শুনলে ব্রাহ্মণহন্তা বা গোহন্তাও সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়।
Verse 14
एकविंशतिवारैस्तु गयायां पिंडपातने । तत्फलं समवाप्नोति सकृदस्मिञ्छ्रुते सति
গয়া-ক্ষেত্রে একুশবার পিণ্ডদান করলে যে ফল লাভ হয়, এই পবিত্র আখ্যান একবার শ্রবণ করলেই সেই একই ফল প্রাপ্ত হয়।