Adhyaya 19

Verse 1

। । व्यास उवाच । इन्द्रसरे नरः स्नात्वा दृष्ट्वा चेंद्रेश्वरं शिवम् । सप्तजन्मकृतात्पापान्मुच्यते नात्र संशयः

ব্যাস বললেন— ইন্দ্রসরে স্নান করে এবং ইন্দ্রেশ্বর শিবের দর্শন করলে মানুষ সাত জন্মে কৃত পাপ থেকে মুক্ত হয়; এতে সন্দেহ নেই।

Verse 2

युधिष्ठिर उवाच । केन चादौ निर्मितं तत्तीर्थं सर्वोत्तमोत्तमम् । यथावद्वर्णय त्वं मे भगवन्द्विजसत्तम

যুধিষ্ঠির বললেন— সেই সর্বোত্তম তীর্থ প্রথমে কে নির্মাণ করেছিলেন? হে ভগবন, হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, আমাকে যথাযথভাবে সম্পূর্ণ বর্ণনা করুন।

Verse 3

व्यास उवाच । इन्द्रेणैव महाराज तपस्तप्तं सुदुष्करम् । ग्रामादुत्तरदिग्भागे शतवर्षाणि तत्र वै

ব্যাস বললেন—হে মহারাজ, গ্রাম-সীমার উত্তর দিকের অংশে ইন্দ্র নিজেই সেখানে একশো বছর অতি দুঃসাধ্য তপস্যা করেছিলেন।

Verse 4

शिवोद्देशं महाघोरमेकांगुष्ठेन भारत । उर्द्ध्वबाहुर्महातेजाः सूर्यस्याभिमुखोऽभवत्

হে ভারত, মহাভয়ংকর লক্ষ্য—শিবকে—মনস্থ করে, মহাতেজস্বী ইন্দ্র সূর্যের সম্মুখে এক পায়ের এক আঙুলের ভরে দাঁড়িয়ে, উর্ধ্ববাহু হয়ে রইল।

Verse 5

वृत्रस्य वधतो ज्ञातं यत्पापं तस्य नुत्तये । एकाग्रः प्रयतो भूत्वा शिवस्याराधने रतः

বৃত্রবধজনিত পাপ জেনে তার প্রায়শ্চিত্তের জন্য, সে একাগ্র ও সংযত হয়ে শিবের আরাধনায় নিবিষ্ট হল।

Verse 6

तपसा च तदा शंभुस्तोषितः शशिशे खरः । तत्राजगाम जटिलो भस्मांगो वृषभध्वजः

তখন সেই তপস্যায় শম্ভু প্রসন্ন হলেন; অতঃপর চন্দ্রশেখর উগ্র প্রভু—জটাধারী, ভস্মলিপ্ত, বৃষভধ্বজ—সেখানে আগমন করলেন।

Verse 7

खट्वांगी पंचवक्त्रश्च दशबाहुस्त्रिलोचनः । गंगाधरो वृषारूढो भूतप्रेतादिवेष्टितः

তিনি খট্বাঙ্গধারী, পঞ্চবক্ত্র, দশভুজ, ত্রিনয়ন; গঙ্গাধর, বৃষারূঢ়, এবং ভূত-প্রেতাদি গণে পরিবেষ্টিত ছিলেন।

Verse 8

सुप्रसन्नः सुरश्रेष्ठः कृपालुर्वरदायकः । तदा हृष्टमना देवो देवेन्द्रमिदमूचिवान्

তখন দেবশ্রেষ্ঠ, অতিশয় প্রসন্ন, করুণাময় ও বরদাতা ভগবান্ হর্ষিতচিত্তে দেবেন্দ্র ইন্দ্রকে এই বাক্য বললেন।

Verse 9

हर उवाच । यत्त्वं याचयसे देव तदहं प्रद दामि ते

হর (শিব) বললেন—হে দেব! তুমি যা কিছু প্রার্থনা কর, সেই সবই আমি তোমাকে বররূপে প্রদান করি।

Verse 10

इन्द्र उवाच । यदि तुष्टोसि देवेश कृपासिंधो महेश्वर । ब्रह्महत्या हि मां देव उद्वेजयति नित्यशः

ইন্দ্র বললেন—হে দেবেশ, হে কৃপাসিন্ধু মহেশ্বর! যদি আপনি প্রসন্ন হন, তবে জেনে রাখুন, হে দেব, ব্রহ্মহত্যার পাপ আমাকে নিত্যই উদ্বিগ্ন করে।

Verse 11

वृत्रासुरस्य हनने जातं पापं सुरोत्तम । तत्पापं नाशय विभो मम दुःखप्रदं सदा

হে দেবশ্রেষ্ঠ! বৃত্রাসুর বধে যে পাপ উৎপন্ন হয়েছে, হে বিভো, সেই সদা দুঃখদায়ক পাপ বিনাশ করুন।

Verse 12

हर उवाच । धर्मारण्ये सुरपते ब्रह्महत्या न पीडयेत् । हत्या गवां द्विजातीनां बालस्य योषितामपि

হর বললেন—হে সুরপতে! ধর্মারণ্যে ব্রহ্মহত্যার ক্লেশ পীড়া দেয় না; গাভী, দ্বিজ, শিশু বা নারীর হত্যাজনিত পাপও সেখানে স্থির থাকে না।

Verse 13

वचनान्मम देवेंद्र ब्रह्मणः केशवस्य च । यमस्य वचनाज्जिष्णो हत्या नैवात्र तिष्ठति । प्रविश्य त्वं महाराज अतोत्र स्नानमाचर

হে দেবেন্দ্র! আমার বাক্যে এবং ব্রহ্মা, কেশব ও যমের আদেশে, হে জিষ্ণু, এখানে ‘হত্যা’-পাপ একেবারেই থাকে না। অতএব, হে মহারাজ, তুমি এখানে প্রবেশ করে স্নান কর।

Verse 14

इन्द्र उवाच । यदि त्वं मम तुष्टोऽसि कृपासिंधो महेश्वर । मन्नाम्ना च महादेव स्थापितो भव शंकर

ইন্দ্র বললেন—হে মহেশ্বর, করুণাসাগর! যদি তুমি আমার প্রতি প্রসন্ন হও, তবে হে মহাদেব, হে শঙ্কর, আমার নামে এখানে প্রতিষ্ঠিত হও।

Verse 15

तथेत्युक्त्वा महादेवः सुप्रसन्नो हरस्तदा । दर्शयामास तत्रैव लिंगं पापप्रणाशनम्

“তথাস্তु” বলে মহাদেব হর তখন অত্যন্ত প্রসন্ন হলেন এবং সেখানেই পাপনাশক লিঙ্গ প্রকাশ করলেন।

Verse 16

कूर्मपृष्ठात्समुत्पाद्य आत्मयोगेन शंभुना । स्थितस्तत्रैव श्रीकण्ठः कालत्रयविदो विदुः

শম্ভু নিজের আত্মযোগে কূর্মের পৃষ্ঠ থেকে তা উৎপন্ন করলেন; এবং সেখানেই শ্রীকণ্ঠ অবস্থান করলেন—ত্রিকালজ্ঞেরা এ কথা জানেন।

Verse 17

वृत्रहत्यासमुत्त्रस्तदेवराजस्य सन्निधौ । इन्द्रेश्वरस्तदा तत्र धर्मा रण्ये स्थितो नृप

হে নৃপ! বৃত্রবধের ভয়ে সন্ত্রস্ত দেবরাজ ইন্দ্রের সন্নিধানে, ধর্মারণ্যে তখন সেখানেই ইন্দ্রেশ্বর প্রতিষ্ঠিত হলেন।

Verse 18

सर्वपापविशुद्ध्यर्थं लोकानां हितकाम्यया । इन्द्रेश्वरं तु राजेंद्र पुष्पधूपादिकैः सदा

হে রাজেন্দ্র! লোককল্যাণের অভিপ্রায়ে এবং সর্বপাপশুদ্ধির জন্য সর্বদা পুষ্প, ধূপ প্রভৃতি নিবেদন করে ইন্দ্রেশ্বরের পূজা করা উচিত।

Verse 19

पूजयेच्च नरो भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते । अष्टम्यां च चतुर्दश्यां माघमासे विशेषतः

যে ব্যক্তি ভক্তিসহকারে পূজা করে, সে সর্বপাপ থেকে মুক্ত হয়—বিশেষত মাঘ মাসে অষ্টমী ও চতুর্দশীতে।

Verse 20

सर्वपापविशुद्ध्यर्थं शिवलोके महीयते । नीलोत्सर्गं तु यो मर्त्यः करोति च तदग्रतः

সর্বপাপশুদ্ধির ফলে সে শিবলোকে সম্মানিত হয়; আর যে মর্ত্য সেই (দেব/তীর্থ)-সমক্ষে ‘নীলোৎসর্গ’ নিবেদন করে, সেও সেই পুণ্য লাভ করে।

Verse 21

उद्धरेत्सप्त गोत्राणि कुलमेकोत्तरं शतम् । सांगरुद्रजपं यस्तु चतुर्द्दश्यां करोति वै

যে ব্যক্তি সত্যই চতুর্দশীতে সাঙ্গ-রুদ্র জপ করে, সে সাত গোত্রের উদ্ধার করে এবং একশ এক কুলকে তরণ করায়।

Verse 22

सर्वपाविशुद्धात्मा लभते परमं पदम्

সর্বপাপশুদ্ধ আত্মা পরম পদ লাভ করে।

Verse 23

सौवर्णनयनं कृत्वा मध्ये रत्नसमन्वितम् । यो ददाति द्विजातिभ्य इन्द्रतीर्थे तथोत्तमे

যে ব্যক্তি মধ্যভাগে রত্নখচিত স্বর্ণনয়ন নির্মাণ করে উত্তম ইন্দ্রতীর্থে দ্বিজদের দান করে—সে পরবর্তীতে বর্ণিত প্রশংসিত ফল লাভ করে।

Verse 24

अन्धता न भवे त्तस्य जन्मानि षष्टिसंख्यया । निर्मलत्वं सदा तेषां नयनेषु प्रजायते । महारोगास्तथा चान्ये स्नात्वा यांति तदग्रतः

তার ষাট জন্ম পর্যন্ত অন্ধত্ব হয় না, এবং তার চোখে সর্বদা নির্মলতা জন্মায়। তদ্রূপ মহারোগ ও অন্যান্য ব্যাধিতে পীড়িত লোকেরা স্নান করে সেই পবিত্র সন্নিধি থেকে রোগমুক্ত হয়ে প্রস্থান করে।

Verse 25

पूजिते चैकचित्ते न सर्वरोगात्प्रमुच्यते । स्नात्वा कुण्डे नरो यस्तु संतर्पयति यः पितॄन्

একাগ্রচিত্তে (দেবতার) পূজা করলে মানুষ সর্বরোগ থেকে মুক্ত হয়। আর যে ব্যক্তি কুণ্ডে স্নান করে পিতৃগণকে তৃপ্ত করে…

Verse 26

तस्य तृप्ताः सदा भूप पितरश्च पितामहाः । ये वै ग्रस्ता महारोगैः कुष्ठाद्यैश्चैव देहिनः

হে রাজন! তার পিতা ও পিতামহগণ সর্বদা তৃপ্ত থাকেন। আর যারা কুষ্ঠ প্রভৃতি মহারোগে গ্রস্ত দেহধারী…

Verse 27

स्नानमात्रेण संशुद्धा दिव्यदेहा भवंति ते । ज्वरादिकष्टमापन्ना नराः स्वात्महिताय वै

শুধু স্নানমাত্রেই তারা শুদ্ধ হয় এবং দিব্য দেহ লাভ করে। জ্বর প্রভৃতি কষ্টে পীড়িত মানুষ সত্যই নিজের আত্মকল্যাণের জন্যই তা করে।

Verse 28

स्नान मात्रेण संशुद्धा दिव्यदेहा भवंति ते । स्नात्वा च पूजयेद्देवं मुच्यते ज्वरबन्धनात्

শুধু স্নানমাত্রেই তারা শুদ্ধ হয়ে দিব্য দেহ লাভ করে। আর স্নান করে যে দেবের পূজা করে, সে জ্বরের বন্ধন থেকে মুক্ত হয়।

Verse 29

एकाहिकं द्व्याहिकं च चातुर्थं वा तृतीयकम् । विषमज्वरपीडा च मासपक्षादिकं ज्वरम्

একদিনের জ্বর হোক, দুদিনের জ্বর হোক, চতুর্থদিনে আসা বা তৃতীয়দিনে আসা জ্বর হোক; কিংবা বিষম জ্বরের যন্ত্রণা, অথবা মাস‑পক্ষাদি অন্তরে ফিরে আসা জ্বর—সবই।

Verse 30

इन्द्रेश्वरप्रसादाच्च नश्यते नात्र संशयः । विज्वरो जायते नूनं सत्यंसत्यं च भूपते

ইন্দ্রেশ্বরের প্রসাদে তা নষ্ট হয়—এতে কোনো সন্দেহ নেই। নিশ্চয়ই মানুষ জ্বরমুক্ত হয়; এ সত্য, সত্যই, হে রাজন।

Verse 31

वन्ध्या च दुर्भगा नारी काकवन्ध्या मृतप्रजा । मृतवत्सा महादुष्टा स्नात्वा कुण्डे शिवाग्रतः । पूजयेदेकचित्तेन स्नानमात्रेण शुद्ध्यति

বন্ধ্যা, দুর্ভাগ্যা, ‘কাকবন্দ্যা’ নামে পরিচিতা, যার সন্তান মারা গেছে, যার দুধের শিশু মারা গেছে, এমনকি মহাপাপিনীও—শিবের সম্মুখে কুণ্ডে স্নান করে একাগ্রচিত্তে পূজা করুক; স্নানমাত্রেই সে শুদ্ধ হয়।

Verse 32

एवंविधाश्च बहुशो वरान्दत्त्वा पिनाकधृक् । गतोऽसौ स्वपुरं पार्थ सेव्यमानः सुरासुरैः

এইভাবে বারংবার বহু প্রকার বর দান করে পিনাকধারী (শিব) নিজ নগরে গমন করলেন, হে পার্থ; দেব ও অসুরদের দ্বারা পরিবৃত ও সেবিত হয়ে।

Verse 33

ततः शक्रो महातेजा गतो वै स्वपुरं प्रति । जयंतेनापि तत्रैव स्थापितं लिंगमुत्तमम्

তখন মহাতেজস্বী শক্র (ইন্দ্র) নিশ্চয়ই নিজের নগরে গেলেন। সেখানেই জয়ন্তও এক উৎকৃষ্ট শিবলিঙ্গ প্রতিষ্ঠা করল।

Verse 34

जयंतस्य हरस्तुष्टस्तस्मिल्लिंगे स्तुतः सदा । त्रिकालं पुत्रसंयुक्तः पूजनार्थं सुरेश्वरः

জয়ন্তে সন্তুষ্ট হর (শিব) সেই লিঙ্গে সদা স্তূত হন। দেবেশ্বর ইন্দ্র পুত্রসহ ত্রিকালে পূজার জন্য আসেন।

Verse 35

आयाति च महाबाहो त्यक्त्वा स्थानं स्वकं हि वै । एतत्सर्वं समाख्यातं सर्वसौख्यप्रदायकम्

আর হে মহাবাহো, সে নিজের স্থান ত্যাগ করেও সেখানে আসে। এ সবই বলা হল—যা সর্বপ্রকার সুখ প্রদান করে।

Verse 36

इन्द्रेश्वरं तु यत्पुण्यं जयंतेशस्य पूज नात् । तदेवाप्नोति राजेन्द्र सत्यंसत्यं न संशयः

জয়ন্তেশের পূজায় ইন্দ্রেশ্বরের যে পুণ্য হয়, হে রাজেন্দ্র, সেই পুণ্যই ভক্ত লাভ করে; সত্যই সত্য, সন্দেহ নেই।

Verse 37

स्नात्वा कुण्डे महाराज संपूज्यैकाग्रमानसः । सर्वपापविशुद्धात्मा इन्द्रलोके महीयते

হে মহারাজ, কুণ্ডে স্নান করে একাগ্রচিত্তে পূজা করলে, যে সর্বপাপ থেকে শুদ্ধ হয়, সে ইন্দ্রলোকে সম্মানিত হয়।

Verse 38

यः शृणोति नरो भक्त्या सर्वपापैः प्रमुच्यते । सर्वान्कामानवाप्नोति जयंतेशप्रमादतः

যে ব্যক্তি ভক্তিভরে শ্রবণ করে, সে সকল পাপ থেকে মুক্ত হয়; এবং জয়ন্তেশের প্রসাদে তার সকল কাম্য ফল লাভ করে।