Adhyaya 17

Verse 1

व्यास उवाच । दक्षिणे स्थापिता राजञ्छांता देवी महाबला । सा विविधाम्बरधरा वनमालाविभूषिता

ব্যাস বললেন—হে রাজন, দক্ষিণদিকে মহাবলা দেবী শান্তা প্রতিষ্ঠিত ছিলেন। তিনি নানাবিধ বস্ত্র পরিধান করতেন এবং বনফুলের মালায় বিভূষিতা ছিলেন।

Verse 2

तामसी सा महाराज मधुकैटभनाशिनी । विष्णुना तत्र वै न्यस्ता शिवपत्नी नृपोत्तम

হে মহারাজ, তিনি তামসী—মধু ও কৈটভনাশিনী। হে নৃপোত্তম, সেই স্থানেই বিষ্ণু তাঁকে স্থাপন করেছিলেন; তিনি শিবের পত্নী।

Verse 3

सा चैवाष्टभुजा रम्या मेघश्यामा मनोरमा । कृष्णांबरधरा देवी व्याघ्रवाहनसंस्थिता

তিনি অতি রমণীয়া, অষ্টভুজা, মেঘের ন্যায় শ্যামা ও মনোহরা। দেবী কৃষ্ণবস্ত্রধারিণী এবং ব্যাঘ্রবাহনে অধিষ্ঠিতা।

Verse 4

द्वीपिचर्मपरीधाना दिव्याभरणभूषिता । घंटात्रिशूलाक्षमालाकमंडलुधरा शुभा

তিনি দ্বীপিচর্ম পরিধান করেন এবং দিব্য অলংকারে ভূষিতা। শুভরূপা দেবী ঘণ্টা, ত্রিশূল, অক্ষমালা ও কমণ্ডলু ধারণ করেন।

Verse 5

अलंकृतभुजा देवी सर्वदेवनमस्कृता । धनं धान्यं सुतान्भोगान्स्वभक्तेभ्यः प्रयच्छति

অলঙ্কৃত বাহুযুক্তা, সর্বদেবনমস্কৃত দেবী স্বভক্তদের ধন, ধান্য, সন্তান ও জীবনের ভোগসুখ দান করেন।

Verse 6

पूजयेत्कमलै र्दिव्यैः कर्पूरागरुचंदनैः । तदुद्देशेन तत्रैव पूजयेद्द्विजसत्तमान्

দিব্য পদ্ম, কর্পূর, অগুরু ও চন্দনে দেবীর পূজা করবে; এবং সেই উদ্দেশ্যেই সেখানে শ্রেষ্ঠ দ্বিজদেরও সম্মান-অর্চনা করবে।

Verse 7

कुमारीर्भोजयेदन्नैर्विविधैर्भक्तिभावतः । धूपैर्दीपैः फलैः रम्यैः पूजयेच्च सुरादिभिः

ভক্তিভাবে কুমারীদের নানাবিধ অন্নে ভোজন করাবে; এবং ধূপ, দীপ, মনোরম ফল ও বিধানমতে সুরা প্রভৃতি নিবেদ্যে পূজা করবে।

Verse 8

मांसैस्तु विविधैर्दिव्यैरथवा धान्यपिष्टजैः । अन्यैश्च विविधैर्धान्यैः पायसैर्वटकैस्तथा

বিভিন্ন উৎকৃষ্ট মাংস দ্বারা, অথবা ধান্যপিষ্টজাত প্রস্তুতিতে; আরও নানাবিধ শস্য, পায়স ও বটক প্রভৃতির দ্বারাও (নৈবেদ্য) অর্পণ করবে।

Verse 9

ओदनैः कृशरापूपैः पूजयेत्सुसमाहितः । स्तुतिपाठेन तत्रैव शक्तिस्तोत्रैर्मनोहरैः

সুসংযতচিত্তে ওদন, কৃশরা ও পূপ দ্বারা পূজা করবে; এবং সেখানেই স্তুতিপাঠ—মনোহর শক্তিস্তোত্র আবৃত্তি করবে।

Verse 10

रिपवस्तस्य नश्यंति सर्वत्र विजयी भवेत् । रणे राजकुले द्यूते लभते जयमंगलम्

তার শত্রুরা সর্বত্র বিনষ্ট হয়, আর তিনি সর্বত্র বিজয়ী হন। রণে, রাজসভায় এবং দ্যূত-ক্রীড়াতেও তিনি জয়ের শুভ-মঙ্গল লাভ করেন।

Verse 11

सौम्या शांता महाराज स्थापिता कुलमातृका । श्रीमाता सा प्रसिद्धा च माहात्म्यं शृणु भूपते

হে মহারাজ, তিনি সৌম্যা ও শান্তা দেবী; তাঁকে কুলমাতৃকা রূপে প্রতিষ্ঠিত করা হয়েছে। তিনি ‘শ্রীমাতা’ নামে প্রসিদ্ধ; হে ভূপতি, তাঁর মাহাত্ম্য শ্রবণ করুন।

Verse 12

कुलमाता महाशक्तिस्तत्रास्ते नृपसत्तम । कुमारी ब्रह्मपुत्री सा रक्षार्थं विधिना कृता

হে নৃপশ্রেষ্ঠ, সেখানে কুলমাতা—মহাশক্তি—অবস্থান করেন। তিনি কুমারী, ব্রহ্মার কন্যা; রক্ষার্থে বিধানমতে প্রতিষ্ঠিতা।

Verse 13

स्थानमाता च सा देवी श्रीमाता साभिधानतः । त्रिरूपा सा द्विजातीनां निर्मिता रक्षणाय च

সেই দেবী স্থানমাতা-ও বটে, আর নামতঃ ‘শ্রীমাতা’। তিনি ত্রিরূপা; দ্বিজাতিদের রক্ষার জন্যও নির্মিতা।

Verse 14

कमण्डलुधरा देवी घण्टाभरणभूषिता । अक्षमालायुता राजञ्छुभा सा शुभरूपिणी

হে রাজন, সেই দেবী কমণ্ডলু ধারণ করেন, ঘণ্টা-আভরণে ভূষিতা এবং অক্ষমালা-যুক্তা; তিনি শুভা, শুভরূপিণী।

Verse 15

कुमारी चादिमाता च स्थानत्राणकरापि च । दैत्यघ्नी कामदा चैव महामोहविनाशिनी

তিনি কুমারী ও আদিমাতা; পবিত্র স্থানের রক্ষাকর্ত্রী। তিনি দানবনাশিনী, ধর্মসম্মত কামনা-দাত্রী এবং মহামোহ বিনাশিনী।

Verse 16

भक्तिगम्या च सा देवी कुमारी ब्रह्मणः सुता । रक्तांबरधरा साधुरक्तचंदनचर्चिता

ভক্তির দ্বারাই সেই দেবী কুমারী লাভ্য; তিনি ব্রহ্মার কন্যা। তিনি রক্তবস্ত্রধারিণী, মঙ্গলময়ী এবং রক্তচন্দনে অনুলিপ্তা।

Verse 17

रक्तमाल्या दशभुजा पंचवक्त्रा सुरेश्वरी । चंद्रावतंसिका माता सुरा सुरनमस्कृता

রক্তমালায় ভূষিতা, দশভুজা ও পঞ্চমুখী তিনি দেবেশ্বরী। চন্দ্র অলংকারধারিণী সেই মাতা দেব ও অসুর উভয়েরই বন্দিতা।

Verse 18

साक्षात्सरस्वतीरूपा रक्षार्थं विधिना कृता । ओंकारा सा महापुण्या काजेशेन विनिर्मिता

তিনি স্বয়ং সরস্বতীরূপা; রক্ষার্থে বিধি (ব্রহ্মা) কর্তৃক নির্মিতা। তিনি ওঁকারস্বরূপিণী, মহাপুণ্যময়ী, এবং কाजেশ কর্তৃক প্রকাশিতা।

Verse 19

ऋषिभिः सिद्धयक्षा दिसुरपन्नगमानवैः । प्रणम्यांघ्रियुगा तेभ्यो ददाति मनसेप्सितम्

ঋষি, সিদ্ধ, যক্ষ, দেব, নাগ ও মানব—সকলেই তাঁর চরণযুগলে প্রণাম করে; আর তিনি তাদের মনঃকামিত ফল প্রদান করেন।

Verse 20

पालयन्ती च संस्थानं द्विजातीनां हिताय वै । यथौरसान्सुतान्माता पालयन्तीह सद्गुणैः

তিনি দ্বিজদের মঙ্গলের জন্য এই পবিত্র প্রতিষ্ঠান রক্ষা করেন; যেমন জননী স্নেহ ও সদ্গুণে নিজের ঔরস পুত্রদের পালন করেন, তেমনি তিনিও এখানে পালন করেন।

Verse 21

अथ पालयती देवी श्रीमाता कुलदेवता । उपद्रवाणि सर्वाणि नाशयेत्सततं स्तुता

এভাবে রক্ষাকারিণী দেবী—শ্রীমাতা, কুলদেবতা—নিরন্তর স্তবিত হলে সকল উপদ্রব ও দুঃখকষ্ট বিনাশ করেন।

Verse 22

सर्वविघ्नोपशमनी श्रीमाता स्मरणेन हि । विवाहे चोपवीते च सीमंते शुभकर्मणि

শুধু স্মরণমাত্রেই শ্রীমাতা সকল বিঘ্ন শান্ত করেন—বিশেষত বিবাহে, উপবীতে (উপনয়নে) এবং সীমন্তোন্নয়ন প্রভৃতি শুভকর্মে।

Verse 23

सर्वेषु भक्तकार्येषु श्रीमाता पूज्यते सदा । यथा लंबोदरं देवं पूज यित्वा समारभेत्

ভক্তদের সকল কাজে শ্রীমাতার পূজা সর্বদা করা হয়; যেমন লম্বোদর দেব (গণেশ)-কে পূজা করেই কাজ আরম্ভ করা হয়।

Verse 24

कार्यं शुभं सर्वमपि श्रीमातरं तथा नृप । यत्किंचिद्भोजनं त्वत्र ब्राह्मणेभ्यः प्रयच्छति

হে নৃপ! প্রত্যেক শুভকার্যে তদ্রূপ শ্রীমাতারও সম্মান-পূজা করা উচিত; আর এখানে যা কিছু ভোজন আছে, তা ব্রাহ্মণদের অর্পণ করা উচিত।

Verse 25

अथवा विनिवेद्यं च क्रियते यत्परस्परम् । अनिवेद्य च तां राजन्कुर्वाणो विघ्नमेष्यति

অথবা, হে রাজন! পরস্পরের লেনদেনে যা কিছু করা হয়, তা প্রথমে দেবীর নিকট নিবেদন করেই করা উচিত। তাঁকে নিবেদন না করে যে করে, সে অবশ্যই বিঘ্নের সম্মুখীন হয়।

Verse 26

तस्मात्तस्यै निवेद्याथ ततः कर्म समारभेत् । तद्वरेणाखिलं कर्म अविघ्नेन हि सिद्धति । हेमंते शिशिरे प्राप्ते पूजयेद्धर्मपुत्रिकाम्

অতএব প্রথমে তাঁকে নিবেদন করে তারপর কাজ আরম্ভ করা উচিত। তাঁর বরদানে সকল কর্মই নিঃবিঘ্নে সিদ্ধ হয়। হেমন্ত ও শিশির ঋতু এলে ধর্মপুত্রিকাকে পূজা করা উচিত।

Verse 27

हेमपत्रे समालिख्य राजते वाथ कारयेत् । पादुकां चोत्तमां राजञ्छ्रीमातायै निवेदयेत्

হে রাজন! স্বর্ণপত্রে লিখে—অথবা রৌপ্যে নির্মাণ করিয়ে—উত্তম পাদুকা শ্রীমাতার নিকট নিবেদন করা উচিত।

Verse 28

स्नात्वा चैव शुचिर्भूत्वा तिलामलकमिश्रितैः । वासोभिः सुमनोभिश्च दुकूलैः सुमनोहरैः

স্নান করে শুচি হয়ে, তিল ও আমলক মিশ্রিত দ্রব্য দ্বারা; এবং বস্ত্র, সুগন্ধি পুষ্প ও মনোহর সূক্ষ্ম দোকূল-বস্ত্র দ্বারা (পূজা করবে)।

Verse 29

लेपयेच्चंदनैः शुभ्रैः कुकुमैः सिंदुरासकैः । कर्पूरागुरुकस्तूरीमिश्रितैः कर्द्दमैस्तथा

উজ্জ্বল শ্বেত চন্দন, কুমকুম ও লাল সিঁদুর দ্বারা (দেবীর) লেপন করবে; এবং কর্পূর, আগুরু ও কস্তুরী মিশ্রিত সুগন্ধি অঙ্গরাগ দ্বারাও।

Verse 30

कर्णिकारैश्च कह्लारैः करवीरैः सितारुणैः । चंपकैः केतकीभिश्च जपा कुसुमकैस्तथा

কর্ণিকার ফুল, কহ্লার পদ্ম, শ্বেত-রক্ত করবীর, চম্পক, কেতকী এবং জবা (গুড়হল) পুষ্পে ভক্তিভরে পূজা করা উচিত।

Verse 31

यक्षकर्द्दमकैश्चैव विल्वपत्रैरखंडितैः । पालाशजातिपुष्पैश्च वटकैर्माषसंभवैः । पूपभक्तादिदालीभिस्तोषयेच्छाकसंचयैः

যক্ষ-কর্দম (সুগন্ধি লেপ), অখণ্ড বিল্বপত্র, পলাশ ও জাতি (জুঁই) ফুল, এবং মাষ (উড়দ) থেকে তৈরি বড়া—পূপ, ভাত প্রভৃতি ব্যঞ্জন ও নানা শাক-সম্ভারে দেবীকে তৃপ্ত করা উচিত।

Verse 32

धूपदीपादिपूर्वं तु पूजयेज्जगदंबिकाम् । तद्धियैव कुमारीर्वै विप्रानपि च भोजयेत् । पायसैर्घृतयुक्तैश्च शर्करामिश्रितैर्नृप

প্রথমে ধূপ-দীপ প্রভৃতি দ্বারা জগদম্বিকার পূজা করা উচিত। সেই একই ভাব নিয়ে, হে নৃপ, কুমারী ও ব্রাহ্মণদের ঘৃতযুক্ত ও শর্করামিশ্রিত পায়স খাইয়ে ভোজন করাতে হবে।

Verse 33

पक्वान्नैर्मोदकाद्यैश्च तर्पयेद्भक्तिभावतः । तर्प्यमाणे द्विजैकस्मिन्सहस्रफलमश्नुते

পাক্বান্ন, মোদক প্রভৃতি দ্বারা ভক্তিভরে তাদের তৃপ্ত করা উচিত। এভাবে একজন ব্রাহ্মণও তৃপ্ত হলে সহস্রগুণ ফল লাভ হয়।

Verse 34

दैत्यानां घातकं स्तोत्रं वाचयेच्च पुनः पुनः । एकाग्रमानसो भूत्वा श्रीमातरं स्तुवीय यः

দৈত্যনাশক স্তোত্র বারংবার পাঠ করা উচিত। যে একাগ্রচিত্তে শ্রীমাতার স্তব করে (সে মহৎ ফল লাভ করে)।

Verse 35

तस्य तुष्टा वरं दद्यात्स्नापिता पूजिता स्तुता । अनिष्टानि च सर्वाणि नाशयेद्धर्मपुत्रिका

স্নান, পূজা ও স্তবের দ্বারা সন্তুষ্ট হয়ে সেই ধর্ম-কন্যা বর প্রদান করেন এবং সকল অমঙ্গল বিনাশ করেন।

Verse 36

अपुत्रो लभते पुत्रान्नि र्धनो धनवान्भवेत् । राज्यार्थी लभते राज्यं विद्यार्थी लभते च ताम्

নিঃসন্তান ব্যক্তি সন্তান লাভ করে, দরিদ্র ধনী হয়; রাজ্যপ্রার্থী রাজ্য পায়, আর বিদ্যার্থীও বিদ্যা লাভ করে।

Verse 37

श्रियोर्थी लभते लक्ष्मीं भार्यार्थी लभते च ताम् । प्रसादाच्च सरस्वत्या लभते नात्र संशयः

সমৃদ্ধি-প্রার্থী লক্ষ্মী লাভ করে, স্ত্রী-প্রার্থী স্ত্রীও লাভ করে; সরস্বতীর প্রসাদে এ ফল লাভ হয়—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 38

अन्ते च परमं स्थानं यत्सुरैरपि दुर्लभम् । प्राप्नोति पुरुषो नित्यं सरस्वत्याः प्रसादतः

এবং শেষে সরস্বতীর প্রসাদে মানুষ নিশ্চয়ই সেই পরম পদ লাভ করে, যা দেবতাদের পক্ষেও দুর্লভ।