Adhyaya 10

Verse 1

व्यास उवाच । शृणु राजन्यथावृत्तं धर्म्मारण्ये शुभं मतम् । यदिदं कथयिष्यामि अशेषाघौघनाशनम्

ব্যাস বললেন—হে রাজন! ধর্মারণ্যে যা ঘটেছিল, সেই মঙ্গলময় বৃত্তান্ত শোনো। আমি যা বলব, তা সমস্ত পাপসমূহের প্রবাহ বিনাশ করে।

Verse 2

अजेशेन तदा राजन्प्रेरितेन स्वयंभुवा । कामधेनुः समाहूता कथयामास तां प्रति

তখন, হে রাজন! স্বয়ম্ভূ ব্রহ্মার প্রেরণায় অজেশ কামধেনুকে আহ্বান করলেন; আর তিনি তাঁর প্রতি উত্তর দিলেন।

Verse 3

विप्रेभ्योऽनुचरान्देहि एकैकस्मै द्विजातये । द्वौ द्वौ शुद्धात्मकौ चैवं देहि मातः प्रसीद मे

ব্রাহ্মণদের জন্য পরিচারক দাও—প্রত্যেক দ্বিজকে দু’জন করে, শুদ্ধ স্বভাবসম্পন্ন। হে মাতা! এভাবে দান করো; আমার প্রতি প্রসন্ন হও।

Verse 4

तथेत्युक्त्वा महाधेनुः क्षीरेणोल्लेखयद्धराम् । हुंकारात्तस्य निष्क्रांताः शिखासूत्रधरा नराः

“তথাস্তु” বলিয়া মহাধেনু দুধ দ্বারা ভূমিতে রেখা অঙ্কন করিল। তাহার হুঙ্কার হইতে শিখা ও যজ্ঞোপবীতধারী নরগণ প্রকাশিত হইল।

Verse 5

षट्त्रिंशच्च सहस्राणि वणिजश्च महाबलाः । सोपवीता महादक्षाः सर्वशास्त्रविशारदाः

তাহারা ছত্রিশ সহস্র—মহাবলবান বণিক, যজ্ঞোপবীতধারী, অতিদক্ষ এবং সর্বশাস্ত্রে বিশারদ।

Verse 6

द्विजभक्तिसमायुक्ता ब्रह्मण्यास्ते तपोन्विताः । पुराणज्ञाः सदाचारा धार्मिका बह्मभोजकाः

তাহারা দ্বিজভক্তিতে সমন্বিত, ব্রাহ্মণ্যধর্মে নিবিষ্ট ও তপস্বী ছিলেন; পুরাণজ্ঞ, সদাচারী, ধার্মিক এবং ব্রাহ্মণভোজক (ব্রাহ্মণদের অন্নদানকারী) ছিলেন।

Verse 7

स्वर्गे देवाः प्रशंसंति धर्मारण्यनिवासिनः । तपोऽध्ययनदानेषु सर्वकालेप्यतींद्रियाः

স্বর্গে দেবগণ ধর্মারণ্যনিবাসীদের প্রশংসা করেন; কারণ তপস্যা, অধ্যয়ন ও দানে তাঁহারা সর্বদাই অসাধারণ—সর্বকালে ইন্দ্রিয়াতীত।

Verse 8

एकैकस्मै द्विजायैव दत्तं जातु चरद्वयम् । वाडवस्य च यद्गोत्रं पुरा प्रोक्तं महीपते

প্রত্যেক দ্বিজকে নিশ্চয়ই দুইজন পরিচারক প্রদান করা হইল। আর হে মহীপতে! সেই বাডবের যে গোত্র, তাহা পূর্বেই ঘোষিত হইয়াছে।

Verse 9

परस्परं च तद्गोत्रं तस्य चानुचरस्य च । इति कृत्वा व्यवस्थां च न्यवसंस्तत्र भूमिषु

এভাবে পরস্পরের সম্পর্ক বিচার করে সেই ব্যক্তি ও তার অনুচরের গোত্র নির্ধারণ করে, যথাযথ ব্যবস্থা স্থির করে তারা সেখানে ভূমিতে বসবাস করতে লাগল।

Verse 10

ततश्च शिष्यता देवैर्दत्ता चानुचरान्भुवि । ब्रह्मणा कथितं सर्वं तेषामनुहिताय वै

তারপর দেবগণ শিষ্যত্ব দান করলেন এবং পৃথিবীতে অনুচর নিযুক্ত করলেন। তাদের কল্যাণ ও সঠিক পথনির্দেশের জন্য ব্রহ্মা সত্যই এ সব ঘোষণা করলেন।

Verse 11

कुरुध्वं वचनं चैषां ददध्वं च यदिच्छितम् । समित्पुष्पकुशादीनि आनयध्वं दिनेदिने

এদের বাক্য পালন করো এবং তারা যা ইচ্ছা করে তা দাও। প্রতিদিন যজ্ঞের সমিধা, ফুল, কুশ ইত্যাদি এনে দাও।

Verse 12

अनुज्ञयैषां वर्तध्वं मावज्ञां कुरुत क्वचित् । जातकं नामकरणं तथान्नप्राशनं शुभम्

এদের অনুমতি নিয়েই চলবে; কখনও অবজ্ঞা করবে না। জাতকর্ম, নামকরণ এবং শুভ অন্নপ্রাশনও (তাদের অনুমোদনে) সম্পন্ন করো।

Verse 13

क्षौरं चैवोपनयनं महानाम्न्यादिकं तथा । क्रियाकर्मादिकं यच्च व्रतं दानोपवासकम्

ক্ষৌর (মুণ্ডন) ও উপনয়ন, তদ্রূপ মহানাম্নী প্রভৃতি আচার; আর যে সকল ক্রিয়া-কর্ম আছে—ব্রত, দান ও উপবাস—সবই (বিধিমতে) সম্পন্ন করো।

Verse 14

अनुज्ञयैषां कर्तव्यं काजेशा इदमबुवन् । अनुज्ञया विनैषां यः कार्यमारभते यदि

‘এদের অনুমতি নিয়েই এটি করা কর্তব্য’—এই কথা দেবাধিপতিরা বললেন। যে কেউ তাঁদের সম্মতি ব্যতীত কোনো কাজ আরম্ভ করে,

Verse 15

दर्शं वा श्राद्धकार्यं वा शुभं वा यदि वाऽशुभम् । दारिद्र्यं पुत्रशोकं च कीर्तिनाशं तथैव च

অমাবস্যার দর্শকর্ম হোক বা শ্রাদ্ধকর্ম, শুভ হোক বা অশুভ—নিয়ম লঙ্ঘনকারী দারিদ্র্য, পুত্রশোক এবং কীর্তিনাশ লাভ করে।

Verse 16

रोगैर्निपीड्यते नित्यं न क्वचित्सुखमाप्नुयुः । तथेति च ततो देवाः शक्राद्याः सुरसत्तमाः

সে সর্বদা রোগে পীড়িত থাকে এবং কোথাও সুখ পায় না। তখন ইন্দ্র প্রমুখ শ্রেষ্ঠ দেবগণ বললেন—‘তথাস্তु’।

Verse 17

स्तुतिं कुर्वंति ते सर्वे काम धेनोः पुरः स्थिताः । कृतकृत्यास्तदा देवा ब्रह्मविष्णुमहेश्वराः

কামধেনুর সম্মুখে দাঁড়িয়ে তাঁরা সকলেই স্তব করতে লাগলেন। তখন ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর—দেবগণ কৃতকৃত্য হলেন।

Verse 18

त्वं माता सर्वदेवानां त्वं च यज्ञस्य कारणम् । त्वं तीर्थं सर्वतीर्थानां नम स्तेऽस्तु सदानघे

তুমি সকল দেবতার জননী; তুমিই যজ্ঞের কারণ। তুমি সকল তীর্থের মধ্যে শ্রেষ্ঠ তীর্থ—হে সদা নিষ্কলুষে, তোমাকে নমস্কার।

Verse 19

शशिसूर्यारुणा यस्या ललाटे वृषभध्वजः । सरस्वती च हुंकारे सर्वे नागाश्च कंबले

যাঁর ললাটে চন্দ্র-সূর্যের দীপ্তি বিরাজ করে এবং যাঁর উপর বৃষধ্বজ শম্ভুর চিহ্ন অঙ্কিত; যাঁর হুঙ্কারে সরস্বতীর ধ্বনি, আর যাঁর কম্বলে সকল নাগ সমবেত—সেই আশ্চর্য সুরভি ধেনু।

Verse 20

क्षुरपृष्ठे च गन्धर्वा वेदाश्चत्वार एव च । मुखाग्रे सर्वतीर्थानि स्थावराणि चराणि च

যাঁর ক্ষুরসম পৃষ্ঠে গন্ধর্বগণ ও চার বেদ বিরাজমান; আর যাঁর মুখাগ্রে সকল তীর্থ অধিষ্ঠিত—স্থাবর ও জঙ্গম, উভয় জগতের।

Verse 21

एवंविधैश्च बहुशो वचनैस्तोषिता च सा । सुप्रसन्ना तदा धेनुः किं करोमीति चाब्रवीत्

এমন বহু বাক্যে বারংবার তুষ্ট হয়ে সেই ধেনু অতিশয় প্রসন্ন হলেন; তখন তিনি বললেন—“আমি কী করব?”

Verse 22

देवा ऊचुः । सृष्टाः सर्वे त्वया मातर्देव्यैतेऽनुचराः शुभाः । त्वत्प्रसादान्महाभागे ब्राह्मणाः सुखिनोऽ भवन्

দেবগণ বললেন—“হে মাতা, হে দেবী! এই সকল শুভ অনুচর তোমার দ্বারাই সৃষ্ট। হে মহাভাগে! তোমার প্রসাদে ব্রাহ্মণগণ সুখী ও নিশ্চিন্ত হয়েছেন।”

Verse 23

ततोऽसौ सुरभी राजन्गता नाकं यशस्विनी । ब्रह्मविष्णुमहेशाद्यास्तत्रैवांतरधुस्ततः

তখন, হে রাজন, সেই যশস্বিনী সুরভী স্বর্গে গমন করলেন। তৎক্ষণাৎ সেই স্থান থেকেই ব্রহ্মা, বিষ্ণু, মহেশ প্রভৃতি সকলেই অন্তর্ধান করলেন।

Verse 24

युधिष्ठिर उवाच । अभार्यास्ते महातेजा गोजा अनुचरास्तथा । उद्वाहिता कथं ब्रह्मन्त्सुतास्तेषां कदाऽभवन्

যুধিষ্ঠির বললেন—হে মহাতেজস্বী! গাভীজাত সেই অনুচররা স্ত্রীহীন ছিল। হে ব্রাহ্মণ, তাদের বিবাহ কীভাবে হল, আর তাদের সন্তান কবে জন্মাল?

Verse 25

व्यास उवाच । परिग्रहार्थं वे तेषां रुद्रेण च यमेन च । गन्धर्वकन्या आहृत्य दारास्तत्रोपकल्पिताः

ব্যাস বললেন—তাদের স্ত্রীগ্রহণের উদ্দেশ্যে রুদ্র ও যম গন্ধর্বকন্যাদের এনে সেখানে তাদের জন্য যথাবিধি পত্নী নির্ধারিত করলেন।

Verse 26

युधिष्ठिर उवाच । को वा गन्धर्वराजासौ किंनामा कुत्र वा स्थितः । कियन्मात्रास्तस्य कन्याः किमाचारा ब्रवीहि मे

যুধিষ্ঠির বললেন—সে গন্ধর্বদের রাজা কে? তার নাম কী এবং সে কোথায় থাকে? তার কন্যা কতজন, আর তাদের আচার-ব্যবহার কেমন? আমাকে বলুন।

Verse 27

व्यास उवाच । विश्वावसुरिति ख्यातो गन्धर्वाधिपतिर्नृप । षष्टिकन्यासहस्राणि आसते तस्य वेश्मनि

ব্যাস বললেন—হে নৃপ! গন্ধর্বদের অধিপতি ‘বিশ্বাবসু’ নামে খ্যাত। তার প্রাসাদে ষাট হাজার কন্যা বাস করে।

Verse 28

अंतरिक्षे गृहं तस्य गधर्वनगरं शुभम् । यौवनस्थाः सुरूपाश्च कन्या गन्धर्वजाः शुभाः

তার নিবাস অন্তরীক্ষে—গন্ধর্বদের সেই শুভ নগর অতি মনোরম। সেখানে যৌবনে স্থিত, সুরূপা, গন্ধর্বজাত মঙ্গলময় কন্যারা বাস করে।

Verse 29

रुद्रस्यानुचरौ राजन्नंदी भृंगी शुभाननौ । पूर्वदृष्टाश्च ताः कन्याः कथयामासतुः शिवम्

হে রাজন, রুদ্রের অনুচর নন্দী ও ভৃঙ্গী—উভয়েই শুভমুখ—পূর্বে দেখা সেই কন্যাদের কথা শিবকে নিবেদন করিল।

Verse 30

दृष्टाः पुरा महादेव गन्धर्वनगरे विभो । विश्वावसुगृहे कन्या असंख्याताः सहस्रशः

পূর্বে, হে মহাদেব, হে সর্বব্যাপী প্রভু, গন্ধর্বনগরে বিশ্বাবসুর গৃহে সহস্র সহস্র অগণিত কন্যা দেখা গিয়েছিল।

Verse 31

ता आनीय वलादेव गोभुजेभ्यः प्रयच्छ भो । एवं श्रुत्वा ततो देवस्त्रिपुरघ्नः सदाशिवः

“তাদের আনো, হে বলবান দেব, এবং গোভুজদের (গোপালদের) দাও”—এ কথা শুনে ত্রিপুরঘ্ন সদাশিব দেব প্রতিউত্তর দিলেন।

Verse 32

प्रेषयामास दूतं तु विजयं नाम भारत । स तत्र गत्वा यत्रास्ते विश्वावसुररिंदमः

হে ভারত, তিনি ‘বিজয়’ নামক দূতকে প্রেরণ করিলেন। সে সেখানে গেল, যেখানে শত্রুদমন বিশ্বাবসু অবস্থান করছিল।

Verse 33

उवाच वचनं चैव पथ्यं चैव शिवेरितम् । धर्मारण्ये महाभाग काजेशेन विनिर्मिताः

সে শিবের আদেশে বার্তা ও পাথ্য বিধান বলিল—“হে মহাভাগ, ধর্মারণ্যে তারা কাজেশ কর্তৃক নির্মিত/প্রতিষ্ঠিত হয়েছে।”

Verse 34

स्थापिता वाडवास्तत्र वेदवेदांगपारगाः । तेषां वै परिचर्यार्थं कामधेनुश्च प्रार्थिता

সেখানে বেদ ও বেদাঙ্গে পারদর্শী বাডবাদের প্রতিষ্ঠা করা হল। তাঁদের পরিচর্যা ও সহায়তার জন্য কামধেনুকেও প্রার্থনা করা হয়।

Verse 35

तया कृताः शुभाचारा वणिजस्ते त्वयोनिजा । षट्त्रिंशच्च सहस्राणि कुमारास्ते महाबलाः

তার দ্বারা সেই বণিকেরা শুভাচারসম্পন্ন হল, এবং তারা মানবগর্ভ ব্যতীত জন্মলাভ করল। আর তোমার ছত্রিশ সহস্র পুত্র মহাবলবান।

Verse 36

शिवेन प्रेषितोऽहं वै त्वत्समीपमुपागतः । कन्यार्थं हि महाभाग देहिदेहीत्युवाच ह

আমি শিবের প্রেরিত হয়ে তোমার নিকটে এসেছি। হে মহাভাগ, কন্যাদের জন্য—‘দাও, দাও’—এই বলে সে উচ্চারণ করল।

Verse 37

गन्धर्व उवाच । देवानां चैव सर्वेषां गन्धर्वाणां महामते । परित्यज्य कथं लोके मानुषाणां ददामि वै

গন্ধর্ব বলল: হে মহামতে, সকল দেবতা ও গন্ধর্বদের ত্যাগ করে আমি কীভাবে লোকের মধ্যে মানুষের কাছে (এই কন্যাদের) দান করব?

Verse 38

श्रुत्वा तु वचनं तस्य निवृत्तो विजयस्तदा । कथयामास तत्सर्वं गन्धर्व चरितं महत्

তার কথা শুনে বিজয় তখন ফিরে এল, এবং গন্ধর্বের সেই মহান আচরণের সমস্ত বিবরণ বর্ণনা করল।

Verse 39

व्यास उवाच । ततः कोपसमाविष्टो भगवांल्लोकशंकरः । वृषभे च समारूढः शूलहस्तः सदाशिवः

ব্যাস বললেন—তখন লোকমঙ্গলকারী ভগবান শঙ্কর ক্রোধে আবিষ্ট হলেন। বৃষভে আরূঢ় হয়ে, হাতে ত্রিশূল ধারণ করে সদাশিব অগ্রসর হলেন।

Verse 40

भूतप्रेतपिशाचाद्यैः सहस्रैरावृतः प्रभुः । ततो देवास्तथा नागा भूतवेतालखेचराः

প্রভু ভূত, প্রেত, পিশাচ প্রভৃতি সহস্র সহস্র সত্ত্বে পরিবৃত ছিলেন। তখন দেবগণ, নাগগণ এবং ভূত-ভেতাল ও আকাশচারী দলও সমবেত হল।

Verse 41

क्रोधेन महताविष्टाः समाजग्मुः सहस्रशः । हाहाकारो महानासीत्तस्मिन्सैन्ये विसर्पति

মহাক্রোধে আবিষ্ট হয়ে তারা সহস্র সহস্র করে সমবেত হল। সেই সেনা বিস্তার লাভ করতেই ভয়ংকর হাহাকার উঠল।

Verse 42

प्रकंपिता धरादेवी दिशापाला भयातुराः । घोरा वातास्तदाऽशांताः शब्दं कुर्वंति दिग्गजाः

ধরাদেবী কম্পিত হলেন, দিকপালগণ ভয়ে আতুর হলেন। তখন ভয়ংকর অশান্ত বায়ু প্রবাহিত হল, আর দিগ্গজেরা উচ্চ শব্দে গর্জন করল।

Verse 43

व्यास उवाच । तदागतं महासैन्यं दृष्ट्वा भयविलोलितम् । गन्धर्वनगरात्सर्वे विनेशुस्ते दिशो दश

ব্যাস বললেন—ভয়ে বিচলিত সেই মহাসেনা আসতে দেখে, গন্ধর্বনগর থেকে তারা সকলেই দশ দিকের দিকে পালিয়ে গেল।

Verse 44

गन्धर्वराजो नगरं त्यक्त्वा मेरुं गतो नृप । ताः कन्या यौवनोपेता रूपौदार्यसमन्विताः

হে নৃপ! গন্ধর্বরাজ নগর ত্যাগ করে মেরু পর্বতে গমন করল। সেই কন্যাগণ যৌবনসম্পন্ন, রূপ ও উদার গুণে বিভূষিতা হয়ে রইল।

Verse 45

गृहीत्वा प्रददौ सर्वा वणिग्भ्यश्च तदा नृप । वेदोक्तेन विधानेन तथा वै देवसन्निधौ

হে রাজা! তাদের গ্রহণ করে সে তখন সকলকে বণিকদের হাতে অর্পণ করল—বেদোক্ত বিধান অনুসারে এবং দেবসন্নিধানে।

Verse 46

आज्यभागं तदा दत्त्वा गन्धर्वाय गवात्मजाः । देवानां पूर्वजानां च सूर्याचंद्रमसोस्तथा

তখন গবাত্মজগণ গন্ধর্বকে আজ্যভাগ অর্পণ করল; এবং পূর্বজ দেবগণকে, তদ্রূপ সূর্য ও চন্দ্রকেও অংশ নিবেদন করল।

Verse 47

यमाय मृत्यवे चैव आज्यभागं तदा ददुः । दत्त्वाज्यभागान्विधिवद्वव्रिरे ते शुभव्रताः

তারা তখন যম ও মৃত্যুকেও আজ্যভাগ দিল। বিধিপূর্বক আজ্যভাগসমূহ অর্পণ করে, সেই শুভব্রতধারীরা যথোচিতভাবে (বিবাহ) বরণ করল।

Verse 48

ततः प्रभृति गान्धर्वविवाहे समुपस्थिते । आज्यभागं प्रगृह्णन्ति अद्यापि सर्वतो भृशम्

সেই সময় থেকে আজ পর্যন্ত, যেখানে যেখানে গান্ধর্ববিবাহ অনুষ্ঠিত হয়, সেখানে সর্বত্র পূর্ণভাবে আজ্যভাগ গ্রহণ করা হয়।

Verse 50

क्षत्रियाश्च महावीरा किंकरत्वे हि निर्मिताः

আর মহাবীর ক্ষত্রিয়গণ সত্যই সেবাভাবের জন্য নির্মিত—ধর্মের নির্ধারিত ক্রমে ভক্তিভরে পরিচর্যায় সদা প্রস্তুত থাকে।

Verse 51

ततो देवाऽस्तदा राजञ्जग्मुः सर्वे यथातथा । गते देवे द्विजाः सर्वे स्थानेऽस्मिन्निवसंति ते

তখন, হে রাজন, সকল দেবতা যেমন-তেমন করে নিজ নিজ ধামে গমন করলেন। দেবগণ চলে গেলে সকল দ্বিজ এই স্থানেই থেকে বসবাস করতে লাগলেন।

Verse 52

पुत्रपौत्रयुता राजन्निवसंत्यकुतोभयाः । पठंति वेदान्वेदज्ञाः क्वचिच्छास्त्रार्थमुद्गिरन्

হে রাজন, পুত্র-পৌত্রসহ তারা সেখানে নির্ভয়ে বাস করে। বেদজ্ঞ তারা বেদ পাঠ করে, আর কখনও কখনও শাস্ত্রার্থও ব্যাখ্যা করে।

Verse 54

केचिद्विष्णुं जपंतीह शिवं केचिज्जपंति हि । ब्रह्माणं च जपंत्येके यमसूक्तं हि केचन । यजंति याजकाश्चैव अग्निहोत्रमुपासते । स्वाहाकारस्वधाकारवषट्कारैश्च सुव्रत

এখানে কেউ বিষ্ণুর জপ করে, কেউ শিবের জপ করে। কেউ ব্রহ্মার নাম জপ করে, আর কেউ যমসূক্ত পাঠ করে। কেউ যজ্ঞ করে ও অগ্নিহোত্র পালন করে—‘স্বাহা’, ‘স্বধা’ ও ‘বষট্’ উচ্চারণসহ, হে সুব্রত।

Verse 55

शब्दैरापूयते सर्वं त्रैलोक्यं सचराचरम् । वणिजश्च महादक्षा द्विजशुश्रूणोत्सुकाः

পবিত্র শব্দধ্বনিতে সমগ্র ত্রৈলোক্য—চর ও অচরসহ—পরিপূর্ণ হয়ে ওঠে। আর মহাদক্ষ বণিকগণও দ্বিজদের শুশ্রূষা-সেবায় উৎসুক থাকে।

Verse 56

धर्मारण्ये शुभे दिव्ये ते वसंति सुनिष्ठिताः । अन्नपानादिकं सर्वं समित्कुशफलादिकम्

সেই শুভ, দিব্য ধর্মারণ্যে তাঁরা দৃঢ়নিষ্ঠ হয়ে বাস করেন। অন্ন-জল প্রভৃতি সবই—সমিধা, কুশ, ফল ইত্যাদি সহ—সেখানে সহজে মেলে।

Verse 57

आपूरयन्द्विजातीनां वणिजस्ते गवात्मजाः

সেই গোবংশজাত বণিকেরা দ্বিজাতিদের প্রয়োজন পূর্ণ করত; কোনো অভাব থাকতে দিত না।

Verse 58

पुष्पोपहारनिचयं स्नानवस्त्रादिधावनम् । उपलादिकनिर्माणं मार्जनादिशुभक्रियाः

তাঁরা পুষ্প ও উপহারের সঞ্চয় সাজালেন; স্নানবস্ত্রাদি ধৌত করলেন; পাথর প্রভৃতি দিয়ে নির্মাণকাজ করলেন; এবং ঝাড়ু-দেওয়া ও শুচিকরণাদি শুভ কর্ম সম্পন্ন করলেন।

Verse 59

वणिक्स्त्रियः प्रकुर्वंति कंडनं पेषणादिकम् । शुश्रूषंति च तान्विप्रान्काजेशवचनेन हि

বণিকদের স্ত্রীগণ কুটন-পেষণ প্রভৃতি কাজ করতেন। আর কाजেশের আদেশে তাঁরা সেই বিপ্রদের ভক্তিভরে সেবা করতেন।

Verse 60

स्वस्था जातास्तदा सर्वे द्विजा हर्षपरायणाः । काजेशादीनुपासंते दिवारात्रौ हि संध्ययोः

তখন সকল দ্বিজ সুস্থ ও সন্তুষ্ট হয়ে আনন্দে নিমগ্ন হলেন। তাঁরা প্রাতঃ-সায়ং সন্ধিক্ষণে, দিন-রাত্রি কাজেশ প্রভৃতি দেবতাদের উপাসনা করতেন।