Adhyaya 21
Vayaviya SamhitaPurva BhagaAdhyaya 2141 Verses

भद्रस्य देवसंघेषु विक्रमः (Bhadra’s Onslaught among the Deva Hosts)

এই অধ্যায়ে বায়ু বর্ণিত যুদ্ধপ্রসঙ্গে বিষ্ণু ও ইন্দ্র প্রমুখ দেবগণ ভয়ে বিহ্বল হয়ে ছত্রভঙ্গ হন। নিজেরই (পূর্বে নিষ্কলুষ) অঙ্গ/ক্ষমতার দ্বারা দেবদের পীড়িত দেখে এবং যাদের দণ্ড প্রাপ্য তারা দণ্ডিত হয়নি মনে করে, রুদ্রের ক্রোধজাত গণনায়ক ভদ্র ক্রুদ্ধ হয়ে ওঠে। সে শর্বের শক্তি দমনকারী ত্রিশূল ধারণ করে, ঊর্ধ্বদৃষ্টি ও জ্বলন্ত মুখে, হাতির মধ্যে সিংহের ন্যায় দেবসেনার উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে; তার গতি মত্ত গজের মতো এবং তার উগ্র কর্ম যেন মহাসরোবরকে নানা বর্ণে মন্থন করে বিশৃঙ্খলা সৃষ্টি করে। ব্যাঘ্রচর্ম পরিহিত, উৎকৃষ্ট স্বর্ণতারা-অলঙ্কারে ভূষিত ভদ্র দেবসমূহের মধ্যে কল্যাণকর বনাগ্নির মতো বিচরণ করে; দেবেরা এক যোদ্ধাকে সহস্রের ন্যায় দেখে। ভদ্রকালীও রণরোষবৃদ্ধিতে মদোন্মত্ত হয়ে ক্রুদ্ধ হয় এবং জ্বালাময় ত্রিশূলে দেবদের বিদ্ধ করে। ভদ্র রুদ্রক্রোধের প্রত্যক্ষ উদ্গাররূপে দীপ্ত হয়ে রুদ্রগণের দণ্ডন-শোধনকারী ইচ্ছার বিস্তার প্রকাশ করে।

Shlokas

Verse 1

वायुरुवाच । ततस्त्रिदशमुख्यास्ते विष्णुशक्रपुरोगमाः । सर्वे भयपरित्रस्तादुद्रुवुर्भयविह्वलाः

বায়ু বললেন—তখন বিষ্ণু ও শক্র (ইন্দ্র) অগ্রগামী সেই দেবশ্রেষ্ঠগণ সকলেই ভয়ে অতিশয় সন্ত্রস্ত হয়ে, আতঙ্কে বিহ্বল হয়ে পালিয়ে গেল।

Verse 2

निजैरदूषितैरंगैर्दृष्ट्वा देवानुपद्रुतान् । दंड्यानदंडितान्मत्वा चुकोप गणपुंगवः

দেবতাদের উৎপীড়িত দেখে, নিজের অদূষিত অঙ্গসমূহ অক্ষুণ্ণ রেখে, শিবগণের অগ্রগণ্য গণপুঙ্গব ক্রুদ্ধ হল—কারণ যাদের দণ্ড প্রাপ্য তারা দণ্ডিত হয়নি।

Verse 3

ततस्त्रिशूलमादाय शर्वशक्तिनिबर्हणम् । ऊर्ध्वदृष्टिर्महाबाहुर्मुखाज्ज्वालाः समुत्सृजन्

তখন শর্বের শক্তিতে বৈরী বল বিনাশকারী ত্রিশূল ধারণ করে, মহাবাহু শিব ঊর্ধ্বদৃষ্টি স্থির করলেন এবং মুখ থেকে জ্বালাময় শিখা নিক্ষেপ করলেন॥

Verse 4

अमरानपि दुद्राव द्विरदानिव केसरी । तानभिद्रवतस्तस्य गमनं सुमनोहरम्

যেমন সিংহ হাতিদের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে, তেমনি সে দেবতাদেরও পলায়নে বাধ্য করল। আর তাদের পিছু ধাওয়া করতে করতে তার গতি ছিল অতিশয় মনোহর।

Verse 5

वाराणस्येव मत्तस्य जगाम प्रेक्षणीयताम् । ततस्तत्क्षोभयामास महत्सुरबलं बली

সে উন্মত্ত হাতির মতোই দর্শনীয় হয়ে উঠল। তারপর সেই বলবান দেবতাদের মহাসেনাকে প্রবলভাবে আলোড়িত করল।

Verse 6

महासरोवरं यद्वन्मत्तो वारणयूथपः । विकुर्वन्बहुधावर्णान्नीलपांडुरलोहितान्

যেমন বৃহৎ সরোবরে মত্ত হাতিদের নেতা ক্রীড়া করতে করতে নীল, ফ্যাকাশে-শুভ্র ও লাল—বহু বর্ণ উথাল-পাথাল করে তোলে, তেমনি সে এক হয়েও নানা রূপ প্রকাশ করে।

Verse 7

विभ्रद्व्याघ्राजिनं वासो हेमप्रवरतारकम् । छिन्दन्भिन्दन्नुद १ लिन्दन्दारयन्प्रमथन्नपि

সে বাঘচর্মকে বস্ত্ররূপে ধারণ করে উৎকৃষ্ট স্বর্ণালঙ্কারে বিভূষিত ছিল। সে বাধা-প্রতিবন্ধকে কাটতে, ভাঙতে, ঠেলে দিতে, ছিঁড়ে ফেলতে ও পদদলিত করতে করতে অগ্রসর হল।

Verse 8

व्यचरद्देवसंघेषु भद्रो ऽग्निरिव कक्षगः । तत्र तत्र महावेगाच्चरंतं शूलधारिणम्

ভদ্র দেবগণের দলে দলে বনদাহের অগ্নির মতো দীপ্ত হয়ে বিচরণ করল। মহাবেগে শূলধারী সে এখানে-সেখানে ছুটে বেড়াল।

Verse 9

तमेकं त्रिदशाः सर्वे सहस्रमिव मेनिरे । भद्रकाली च संक्रुद्धा युद्धवृद्धमदोद्धता

সমস্ত দেবতা সেই এক জনকেই সহস্রজনের মতো মনে করল। আর ভদ্রকালীও ক্রুদ্ধ হয়ে, যুদ্ধবর্ধিত মদোন্মাদনায় উদ্ধত হয়ে উঠল।

Verse 10

मुक्तज्वालेन शूलेन निर्बिभेद रणे सुरान् । स तया रुरुचे भद्रो रुद्रकोपसमुद्भवः

জ্বালাময় শূল নিক্ষেপ করে সে রণে দেবতাদের বিদ্ধ করল। রুদ্রের ক্রোধজাত সেই ভদ্র, সেই অস্ত্রেই আরও উজ্জ্বল হয়ে উঠল।

Verse 11

प्रभयेव युगांताग्निश्चलया धूमधूम्रया । भद्रकाली तदायुद्धे विद्रुतत्रिदशाबभौ

সেই যুদ্ধে ভদ্রকালী যুগান্তের অগ্নির মতো—চঞ্চল, ধোঁয়ায় ধূসর ও ধূমে অন্ধকার—প্রকাশ পেলেন; ফলে দেবগণ পালিয়ে গেল।

Verse 12

कल्पे शेषानलज्वालादग्धाविश्वजगद्यथा । तदा सवाजिनं सूर्यं रुद्रान्रुद्रगणाग्रणीः

যেমন কল্পান্তে শেষনাগের অগ্নিশিখায় সমগ্র বিশ্ব জ্বলে ওঠে, তেমনই তখন রুদ্রগণের অগ্রণী (শিব) সূর্যকে—তার অশ্বসমেত—রুদ্রদের অধীন করেন।

Verse 13

भद्रो मूर्ध्नि जघानाशु वामपादेन लीलया । असिभिः पावकं भद्रः पट्टिशैस्तु यमं यमी

ভদ্র লীলার মতো বাম পায়ে দ্রুত শত্রুর মস্তকে আঘাত করল। ভদ্র তলোয়ার দিয়ে পাৱক (অগ্নিদেব)কে আক্রমণ করল এবং ধারালো কুঠার-সদৃশ অস্ত্রে যমকে; আর যমীও তাদের মোকাবিলা করল।

Verse 14

रुद्रान्दृढेन शूलेन मुद्गरैर्वरुणं दृढैः । परिघैर्निरृतिं वायुं टंकैष्टंकधरः स्वयम्

তখন স্বয়ং টঙ্কধারী প্রভু দৃঢ় ত্রিশূল দ্বারা রুদ্রগণকে দমন করলেন; কঠিন মুদ্গর দিয়ে বরুণকে বশ করলেন, লৌহ পরিঘে নিরৃতিকে রোধ করলেন এবং তীক্ষ্ণ কুঠার দ্বারা বায়ুকেও সংযত করলেন।

Verse 15

निर्बिभेद रणे वीरो लीलयैव गणेश्वरः । सर्वान्देवगणान्सद्यो मुनीञ्छंभोर्विरोधिनः

রণক্ষেত্রে বীর গণেশ্বর লীলামাত্রেই তাদের বিদীর্ণ করলেন; শম্ভুর বিরোধী সকল দেবগণ ও মুনিদের তিনি তৎক্ষণাৎ দমন করলেন।

Verse 16

ततो देवः सरस्वत्या नासिकाग्रं सुशोभनम् । चिच्छेद करजाग्रेण देवमातुस्तथैव च

তারপর দেবতা নখের তীক্ষ্ণ প্রান্তে সরস্বতীর সুন্দর নাসাগ্র ছেদন করলেন; একইভাবে দেবমাতার ক্ষেত্রেও তাই করলেন।

Verse 17

चिच्छेद च कुठारेण बाहुदंडं विभावसोः । अग्रतो द्व्यंगुलां जिह्वां मातुर्देव्या लुलाव च

কুঠার দিয়ে তিনি বিভাবসু (অগ্নি)-র বাহুদণ্ড ছেদন করলেন; আর সকলের সম্মুখে মাতৃদেবীর জিহ্বা থেকে দুই আঙুল পরিমাণ কেটে ফেললেন।

Verse 18

स्वाहादेव्यास्तथा देवो दक्षिणं नासिकापुटम् । चकर्त करजाग्रेण वामं च स्तनचूचुकम्

তখন প্রভু একইভাবে স্বাহাদেবীর ডান নাসারন্ধ্র নখাগ্র দিয়ে কেটে দিলেন, এবং বাম স্তনের চূচুকও ছেদন করলেন।

Verse 19

भगस्य विपुले नेत्रे शतपत्रसमप्रभे । प्रसह्योत्पाटयामास भद्रः परमवेगवान्

তখন পরম বেগবান ও শক্তিশালী ভদ্র বলপূর্বক ভগের দুইটি বিশাল নয়ন—যা শতপত্র পদ্মের ন্যায় দীপ্ত—উপড়ে ফেলল।

Verse 20

पूष्णो दशनरेखां च दीप्तां मुक्तावलीमिव । जघान धनुषः कोट्या स तेनास्पष्टवागभूत्

তিনি ধনুকের অগ্রভাগে পুষণের দীপ্ত দন্তশ্রেণীকে মুক্তামালার ন্যায় আঘাত করলেন; সেই আঘাতে পুষণের বাক্য অস্পষ্ট হয়ে গেল।

Verse 21

ततश्चंद्रमसं देवः पादांगुष्ठेन लीलया । क्षणं कृमिवदाक्रम्य घर्षयामास भूतले

তারপর দেবাধিদেব লীলায় পায়ের বৃদ্ধাঙ্গুষ্ঠে চন্দ্রকে ক্ষণমাত্র কৃমির ন্যায় পদদলিত করে ভূতলে ঘষে দিলেন।

Verse 22

शिरश्चिच्छेद दक्षस्य भद्रः परमकोपतः । क्रोशंत्यामेव वैरिण्यां भद्रकाल्यै ददौ च तत्

পরম ক্রোধে দগ্ধ ভদ্র দক্ষের মস্তক ছেদন করল; আর বৈরিণী চিৎকার করতে থাকতেই সেই মস্তক ভদ্রকালীর হাতে অর্পণ করল।

Verse 23

तत्प्रहृष्टा समादाय शिरस्तालफलोपमम् । सा देवी कंडुकक्रीडां चकार समरांगणे

তাতে দেবী পরম হর্ষিতা হলেন। তিনি মাথার সমান তালফলের মতো তা তুলে নিয়ে রণক্ষেত্রে কন্দুক-ক্রীড়া, অর্থাৎ বলখেলা শুরু করলেন।

Verse 24

ततो दक्षस्य यज्ञस्त्री कुशीला भर्तृभिर्यथा । पादाभ्यां चैव हस्ताभ्यां हन्यते स्म गणेश्वरैः

তারপর দক্ষের যজ্ঞবেদীকে গণেশ্বররা পায়ে লাথি মেরে ও হাতে আঘাত করে প্রহার করল—যেমন কুশীলা (উচ্ছৃঙ্খল) নারীকে স্বামীরা শাসন করে।

Verse 25

अरिष्टनेमिने सोमं धर्मं चैव प्रजापतिम् । बहुपुत्रं चांगिरसं कृशाश्वं कश्यपं तथा

অরিষ্টনেমির জন্য সোম, ধর্ম এবং প্রজাপতি—এবং অঙ্গিরস-বংশীয় বহুপুত্র, তদুপরি কৃশাশ্ব ও কশ্যপ—এদের নাম নির্দিষ্ট করা হল।

Verse 26

गले प्रगृह्य बलिनो गणपाः सिंहविक्रमाः । भर्त्सयंतो भृशं वाग्भिर्निर्जघ्नुर्मूर्ध्नि मुष्टिभिः

সিংহসম বিক্রমশালী বলবান গণপতিরা তার গলা চেপে ধরল। কঠোর বাক্যে তিরস্কার করতে করতে তারা মুষ্টিঘাতে তার মাথায় আঘাত করল।

Verse 27

धर्षिता भूतवेतालैर्दारास्सुतपरिग्रहाः । यथा कलियुगे जारैर्बलेन कुलयोषितः

ভূত ও বেতালদের দ্বারা স্ত্রী, পুত্র এবং গৃহ-পরিগ্রহ (পরিবার-সম্পদ) নিপীড়িত হল—যেমন কলিযুগে জারদের দ্বারা কুলবধূরা বলপূর্বক লাঞ্ছিত হয়।

Verse 28

तच्च विध्वस्तकलशं भग्नयूपं गतोत्सवम् । प्रदीपितमहाशालं प्रभिन्नद्वारतोरणम्

আর সেই স্থানটি দেখা গেল—কলস ভাঙা, যূপ (যজ্ঞস্তম্ভ) ভগ্ন, উৎসব নিভে গেছে; মহাশালা জ্বলছে, আর দ্বার ও তোরণ ছিন্নভিন্ন।

Verse 29

उत्पाटितसुरानीकं हन्यमानं तपोधनम् । प्रशान्तब्रह्मनिर्घोषं प्रक्षीणजनसंचयम्

দেবসেনা ছত্রভঙ্গ হল; তপোধনের ভাণ্ডারও আঘাতে নিপতিত। ব্রহ্মনাদের পবিত্র ধ্বনি স্তব্ধ, আর জনসমাবেশ মহা ক্ষীণ হয়ে গেল।

Verse 30

क्रन्दमानातुरस्त्रीकं हताशेषपरिच्छदम् । शून्यारण्यनिभं जज्ञे यज्ञवाटं तदार्दितम्

তখন যজ্ঞবাটিকা বিধ্বস্ত রূপে দেখা দিল—আর্ত নারীদের ক্রন্দনে পূর্ণ, অবশিষ্ট সব উপকরণহীন, এবং শূন্য অরণ্যের ন্যায়।

Verse 31

शूलवेगप्ररुग्णाश्च भिन्नबाहूरुवक्षसः । विनिकृत्तोत्तमांगाश्च पेतुरुर्व्यां सुरोत्तमाः

শূলের প্রবল বেগে আঘাতপ্রাপ্ত হয়ে দেবশ্রেষ্ঠেরা ভূমিতে লুটিয়ে পড়ল—কারও বাহু, ঊরু ও বক্ষ বিদীর্ণ, আর কারও শিরোচ্ছেদ হয়ে গেল।

Verse 32

हतेषु तेषु देवेषु पतितेषुः सहस्रशः । प्रविवेश गणेशानः क्षणादाहवनीयकम्

যখন সেই দেবতারা নিহত হয়ে সহস্র সহস্র করে পতিত হল, তখন গণেশান এক নিমেষে আহবনীয় অগ্নিতে প্রবেশ করলেন।

Verse 33

प्रविष्टमथ तं दृष्ट्वा भद्रं कालाग्निसंनिभम् । दुद्राव मरणाद्भीतो यज्ञो मृगवपुर्धरः

তখন কালাগ্নির ন্যায় দাহমান ভদ্রকে প্রবেশ করতে দেখে, মৃত্যুভয়ে কাঁপতে কাঁপতে মৃগদেহধারী যজ্ঞ দৌড়ে পালাল।

Verse 34

स विस्फार्य महच्चापं दृढज्याघोषणभीषणम् । भद्रस्तमभिदुद्राव विक्षिपन्नेव सायकान्

সে মহাধনু টেনে সম্পূর্ণ টানল; দৃঢ় জ্যার গর্জন ছিল ভয়ংকর। তখন ভদ্র তার দিকে ঝাঁপিয়ে পড়ল, যেন তীরের বৃষ্টি ছিটিয়ে দিচ্ছে।

Verse 35

आकर्णपूर्णमाकृष्टं धनुरम्बुदसंनिभम् । नादयामास च ज्यां द्यां खं च भूमिं च सर्वशः

সে মেঘ-শ্যাম ধনু কান পর্যন্ত টেনে পূর্ণ টানল, আর জ্যাকে এমন ঝংকার দিল যে তার ধ্বনি স্বর্গ, আকাশ ও পৃথিবী—সর্বদিকে প্রতিধ্বনিত হল।

Verse 36

तमुपश्रित्य सन्नादं हतो ऽस्मीत्येव विह्वलम् । शरणार्धेन वक्रेण स वीरो ऽध्वरपूरुषम्

সেই তুমুল গর্জনের আশ্রয় নিয়ে, ‘আমি তো নিহত’ ভেবে বিহ্বল সেই বীর তির্যকভাবে ধরা অর্ধঢালসহ অধ্বর-পুরুষ (যজ্ঞপুরুষ)-এর কাছে এগিয়ে গেল।

Verse 37

महाभयस्खलत्पादं वेपन्तं विगतत्विषम् । मृगरूपेण धावन्तं विशिरस्कं तदाकरोत्

মহাভয়ে তার পা হড়কাচ্ছিল, দেহ কাঁপছিল, দীপ্তি নিভে গিয়েছিল; সে মৃগরূপে দৌড়চ্ছিল—ঠিক সেই মুহূর্তে (শিবশক্তি) তাকে শিরচ্ছিন্ন করল।

Verse 38

तमीदृशमवज्ञातं दृष्ट्वा वै सूर्यसंभवम् । विष्णुः परमसंक्रुद्धो युद्धायाभवदुद्यतः

সূর্যসম্ভব সেই পুত্রকে এভাবে অপমানিত দেখে বিষ্ণু পরম ক্রুদ্ধ হলেন এবং যুদ্ধের জন্য উদ্যত হলেন।

Verse 39

तमुवाह महावेगात्स्कन्धेन नतसंधिना । सर्वेषां वयसां राजा गरुडः पन्नगाशनः

তখন সকল পক্ষীর রাজা, সর্পভক্ষক গরুড় মহাবেগে তাকে বহন করে নিয়ে গেলেন—বিনীতভাবে অঙ্গসন্ধি নত করে কাঁধে তুলে।

Verse 40

देवाश्च हतशिष्टा ये देवराजपुरोगमाः । प्रचक्रुस्तस्य साहाय्यं प्राणांस्त्यक्तुमिवोद्यताः

দেবরাজ ইন্দ্রের অগ্রগামী যে দেবগণ অবশিষ্ট ছিলেন, তাঁরা তৎক্ষণাৎ তাঁর সাহায্যে ধাবিত হলেন—যেন প্রাণ পর্যন্ত ত্যাগ করতে উদ্যত।

Verse 41

विष्णुना सहितान्देवान्मृगेन्द्रः क्रोष्टुकानिव । दृष्ट्वा जहास भूतेन्द्रो मृगेन्द्र इव विव्यथः

বিষ্ণুসহ দেবগণকে দেখে—যেমন সিংহ শেয়ালের দল দেখে—ভূতেন্দ্র শিব হেসে উঠলেন; আর সেই ‘মৃগেন্দ্র’ প্রতিদ্বন্দ্বী বৃহত্তর সিংহের সামনে সিংহের মতোই কাঁপতে লাগল।

Frequently Asked Questions

A combat sequence where Bhadra—arising from Rudra’s anger—charges and wounds the deva hosts with a flame-emitting triśūla, causing Viṣṇu, Indra, and other devas to flee in fear; Bhadrakālī is also depicted as battle-enraged.

It signals the disproportionate potency of Rudra-śakti: a single gaṇa-embodiment of Śiva’s wrath functions as overwhelming, many-fold power, underscoring Śiva’s supremacy over collective deva authority.

Bhadra as Rudra’s wrath-incarnation, Bhadrakālī as a fierce battle-power, and the triśūla as the principal weapon-symbol of punitive cosmic governance.