व्योमवाणी-श्रवणं, गणानां शरणागमनं, सती-दाह-वृत्तान्तः — Hearing the Heavenly Voice; The Gaṇas Seek Refuge; Account of Satī’s Self-Immolation
অধ্যায় ৩২-এ দক্ষযজ্ঞের সংঘর্ষ-পরবর্তী ঘটনা বর্ণিত। নারদ ব্রহ্মাকে ‘ব্যোমবাণী’র ফল, দক্ষ প্রভৃতির আচরণ এবং পরাজিত শিবগণ কোথায় গেল—তা জিজ্ঞাসা করেন। ব্রহ্মা বলেন, দিব্য ঘোষণায় দেবতা ও যজ্ঞসভায় উপস্থিতরা স্তব্ধ হয়ে নীরব থাকে, বিভ্রান্ত হয়। ভৃগুর মন্ত্রশক্তিতে সরে যাওয়া বীর গণেরা আবার একত্রিত হয়; অবশিষ্ট গণেরা আশ্রয়ের জন্য শিবের শরণে যায়। তারা প্রণাম করে সব জানায়—দক্ষের দম্ভ, সতীর অপমান, শিবের যজ্ঞভাগ অস্বীকার, কঠোর বাক্য এবং দেবতাদের অবজ্ঞা। শিবকে যজ্ঞ থেকে বঞ্চিত দেখে সতীর ক্রোধ, পিতৃনিন্দা ও স্বদেহদাহের কাহিনি বলা হয়—শক্তির এক নির্ণায়ক ঘটনা, যা অহংকারপূর্ণ আচার-অনুষ্ঠানের শূন্যতা প্রকাশ করে। অধ্যায়টি শিবাশ্রয়, দেবনিন্দার গুরুতরতা ও অধর্মযজ্ঞের কর্মফল-জগতব্যাপী প্রতিক্রিয়া তুলে ধরে।
Shlokas
Verse 1
नारद उवाच । श्रुत्वा व्योमगिरं दक्षः किमकार्षीत्तदाऽबुधः । अन्ये च कृतवंतः किं ततश्च किमभूद्वद
নারদ বললেন—আকাশবাণী শুনে তখন অবিবেচক দক্ষ কী করল? আর অন্যেরা কী করল? তারপর কী ঘটল, তাও বলুন।
Verse 2
पराजिताः शिवगणा भृगुमंत्रबलेन वै । किमकार्षुः कुत्र गतास्तत्त्वं वद महामते
ভৃগুর মন্ত্রবলে শিবগণ সত্যই পরাজিত হলেন। তখন তারা কী করল এবং কোথায় গেল? হে মহামতি, সত্য তত্ত্বটি বলুন।
Verse 3
ब्रह्मोवाच । श्रुत्वा व्योमगिरं सर्वे विस्मिताश्च सुरादयः । नावोचत्किंचिदपि ते तिष्ठन्तस्तु विमोहिताः
ব্রহ্মা বললেন: আকাশ থেকে উদ্ভূত সেই বাণী শুনে দেবতাগণ প্রভৃতি সকলেই বিস্মিত হলেন। বিমূঢ় হয়ে তারা দাঁড়িয়ে রইল, একটি কথাও বলতে পারল না।
Verse 4
पलायमाना ये वीरा भृगुमंत्रबलेन ते । अवशिष्टा श्शिवगणाश्शिवं शरणमाययुः
ভৃগুর মন্ত্রবলে পরাভূত হয়ে যে বীরেরা পালিয়েছিল, সেই অবশিষ্ট শিবগণ শিবের শরণে গিয়ে পৌঁছাল।
Verse 5
सर्वं निवेदयामासू रुद्रायामिततेजसे । चरित्रं च तथाभूतं सुप्रणम्यादराच्च ते
তারা শ্রদ্ধাভরে প্রণাম করে অমিত তেজস্বী রুদ্রকে সব কিছু নিবেদন করল এবং যা যেমন ঘটেছিল তেমনই সমগ্র বৃত্তান্ত জানাল।
Verse 6
गणा ऊचुः । देवदेव महादेव पाहि नश्शरणागतान् । संशृण्वादरतो नाथ सती वार्तां च विस्तरात्
গণরা বললেন: হে দেবাদিদেব মহাদেব, আমাদের শরণাগতদের রক্ষা করুন। হে নাথ, সতীর কাহিনী সবিস্তারে এবং মনোযোগ সহকারে শ্রবণ করুন।
Verse 7
गर्वितेन महेशानदक्षेन सुदुरात्मना । अवमानः कृतस्सत्याऽनादरो निर्जरैस्तथा
অহংকারী এবং দুরাত্মা দক্ষ মহেশ্বরের প্রতি বিদ্বেষবশত সতীর অপমান করেছেন; এবং দেবতারাও তাঁর প্রতি অবজ্ঞা প্রদর্শন করেছেন।
Verse 8
तुभ्यं भागमदात्रो स देवेभ्यश्च प्रदत्तवान् । दुर्वचांस्यवदत्प्रोच्चैर्दुष्टो दक्षस्सुगर्वितः
সেই দুষ্ট ও অত্যন্ত গর্বিত দক্ষ আপনাকে যজ্ঞের ভাগ দেননি, অথচ অন্য দেবতাদের ভাগ দিয়েছেন। এবং তিনি উচ্চস্বরে অত্যন্ত কঠোর ও অপমানজনক বাক্য বলেছেন।
Verse 9
ततो दृष्ट्वा न ते भागं यज्ञेऽकुप्यत्सती प्रभो । विनिंद्य बहुशस्तातमधाक्षीत्स्वतनुं तदा
হে প্রভু, যজ্ঞে আপনার ভাগ না দেখে সতী অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হলেন। নিজের পিতাকে বারবার নিন্দা করে, তিনি তখন নিজের দেহ অগ্নিতে বিসর্জন দিলেন।
Verse 10
गणास्त्वयुतसंख्याका मृतास्तत्र विलज्जया । स्वांगान्याछिद्य शस्त्रैश्च क्रुध्याम ह्यपरे वयम्
সেখানে হাজার হাজার গণ লজ্জায় মৃত্যুবরণ করলেন; এবং আমাদের মধ্যে কেউ কেউ ক্রোধে অস্ত্র দিয়ে নিজেদের অঙ্গচ্ছেদ করলাম।
Verse 11
तद्यज्ञे ध्वंसितुं वेगात्सन्नद्धास्तु भयावहाः । तिरस्कृता हि भृगुणा स्वप्रभावाद्विरोधिना
সেই যজ্ঞ ধ্বংস করতে তারা মহাবেগে ছুটে গেল—সম্পূর্ণ সজ্জিত ও ভয়ংকর; কারণ ভৃগু নিজের প্রভাববলে বিরোধী হয়ে তাদের অপমান করেছিল।
Verse 12
ते वयं शरणं प्राप्तास्तव विश्वंभर प्रभो । निर्भयान् कुरु नस्तस्माद्दयमानभवाद्भयात्
হে বিশ্বম্ভর প্রভু! আমরা আপনার শরণে এসেছি; অতএব দয়া করে আমাদের নির্ভয় করুন—নির্দয় জনের থেকে উদ্ভূত ভয় থেকে রক্ষা করুন।
Verse 13
अपमानं विशेषेण तस्मिन् यज्ञे महाप्रभो । दक्षाद्यास्तेऽखिला दुष्टा अकुर्वन् गर्विता अति
হে মহাপ্রভু! সেই যজ্ঞে তারা ইচ্ছাকৃতভাবে বিশেষ অপমান করেছিল; দক্ষ প্রভৃতি সবাই দুষ্ট ও অতিশয় অহংকারী হয়ে তা করেছিল।
Verse 14
इत्युक्तं निखिलं वृत्तं स्वेषां सत्याश्च नारद । तेषां च मूढबुद्धीनां यथेच्छसि तथा कुरु
এইভাবে, হে নারদ! সত্যা নিজের লোকজন ও নিজের বিষয়ে সম্পূর্ণ বৃত্তান্ত তোমাকে বলেছে; এখন যাদের বুদ্ধি মোহগ্রস্ত, তাদের সঙ্গে তুমি যেমন ইচ্ছা তেমন করো।
Verse 15
ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्यवचस्तस्य स्वगणानां वचः प्रभुः । सस्मार नारदं सर्वं ज्ञातुं तच्चरितं लघु
ব্রহ্মা বললেন—তার বাক্য এবং নিজের গণদের কথাও শুনে প্রভু ব্রহ্মা সমগ্র বৃত্তান্ত দ্রুত জানতে ইচ্ছা করে নারদকে আহ্বান করলেন।
Verse 16
आगतस्त्वं द्रुतं तत्र देवर्षे दिव्यदर्शन । प्रणम्य शंकरं भक्त्या सांजलिस्तत्र तस्थिवान्
হে দিব্যদর্শী দেবর্ষি! তুমি দ্রুত সেখানে উপস্থিত হলে; আর ভক্তিভরে শঙ্করকে প্রণাম করে, অঞ্জলি বেঁধে সেখানেই দাঁড়িয়ে রইলে।
Verse 17
त्वां प्रशस्याथ स स्वामी सत्या वार्त्तां च पृष्टवान् । दक्षयज्ञगताया वै परं च चरितं तथा
তখন প্রভু তোমার প্রশংসা করে সতীর সংবাদ জিজ্ঞাসা করলেন; বিশেষত দাক্ষযজ্ঞে তাঁর গমনকালে যে পরম ঘটনা ঘটেছিল, তাও জানতে চাইলেন।
Verse 18
पृष्टेन शंभुना तात त्वयाश्वेव शिवात्मना । तत्सर्वं कथितं वृतं जातं दक्षाध्वरे हि यत्
হে তাত! শম্ভু জিজ্ঞাসা করতেই তুমি—যিনি শিবস্বভাব—তৎক্ষণাৎ দাক্ষযজ্ঞে যা ঘটেছিল, সেই সমস্ত বৃত্তান্ত বলে দিলে।
Verse 19
तदाकर्ण्येश्वरो वाक्यं मुने तत्त्वन्मुखोदितम् । चुकोपातिद्रुतं रुद्रो महारौद्रपराक्रमः
হে মুনে! তোমার মুখনিঃসৃত সেই বাক্য শুনে ঈশ্বর তৎক্ষণাৎ ক্রুদ্ধ হলেন; মহারৌদ্র পরাক্রমী রুদ্র দ্রুত প্রচণ্ড রোষে উদ্দীপ্ত হলেন।
Verse 20
उत्पाट्यैकां जटां रुद्रो लोकसंहारकारकः । आस्फालयामास रुषा पर्वतस्य तदोपरि
লোকসংহারকারী রুদ্র ক্রোধে নিজের জটার একটি গুচ্ছ উপড়ে নিয়ে সেই পর্বতের উপরেই আছাড় মেরে নিক্ষেপ করলেন।
Verse 21
तोदनाच्च द्विधा भूता सा जटा च मुने प्रभोः । संबभूव महारावो महाप्रलयभीषणः
হে মুনি, আঘাতে প্রভুর সেই জটা দ্বিখণ্ডিত হল; আর মহাপ্রলয়ের ভয়ংকরতার মতো এক মহাগর্জন উঠল।
Verse 22
तज्जटायास्समुद्भूतो वीरभद्रो महाबलः । पूर्वभागेन देवर्षे महाभीमो गणाग्रणीः
হে দেবর্ষি, সেই জটা থেকেই মহাবলী বীরভদ্র আবির্ভূত হলেন—অতিভয়ংকর রূপে, শিবগণদের অগ্রণী—অগ্রভাগ থেকে উদ্ভূত।
Verse 23
स भूमिं विश्वतो वृत्त्वात्यतिष्ठद्दशांगुलम् । प्रलयानलसंकाशः प्रोन्नतो दोस्सहस्रवान्
তিনি চারিদিক থেকে পৃথিবীকে পরিবেষ্টন করে তার উপর দশ আঙুল উঁচু হয়ে দাঁড়ালেন; প্রলয়াগ্নির মতো দীপ্ত, অত্যুচ্চ, এবং সহস্র বাহুধারী—অসহ্য পরাক্রমী।
Verse 24
कोपनिश्वासतस्तत्र महारुद्रस्य चेशितुः । जातं ज्वराणां शतकं संनिपातास्त्रयोदश
সেখানে পরমেশ্বর মহারুদ্রের ক্রুদ্ধ নিশ্বাস থেকে জ্বরের এক শতক জন্ম নিল, এবং ত্রয়োদশ সন্নিপাত-জ্বরও উদ্ভূত হল।
Verse 25
महाकाली समुत्पन्ना तज्जटापरभा गतः । महाभयंकरा तात भूतकोटिभिरावृता
মহেশ্বরের জটা থেকে সেই জটারই জ্যোতি ধারণ করে মহাকালী আবির্ভূত হলেন। হে প্রিয়, তিনি অতিভয়ংকরী, শিবের ভূতগণের কোটি কোটি দ্বারা পরিবৃতা ছিলেন।
Verse 26
सर्वे मूर्त्तिधराः क्रूराः स्वर लोकभयंकराः । स्वतेजसा प्रज्वलंतो दहंत इव सर्वतः
তারা সকলেই মূর্তিধারী, ক্রূর এবং স্বর্গলোককেও ভয়ংকর। নিজেদের তেজে প্রজ্বলিত হয়ে তারা যেন সর্বদিকে সবকিছু দগ্ধ করছে—এমনই প্রতীয়মান ছিল।
Verse 27
अथ वीरो वीरभद्रः प्रणम्य परमेश्वरम् । कृतांजलिपुटः प्राह वाक्यं वाक्यविशारदः
তখন বীর বীরভদ্র পরমেশ্বর (শিব)-কে প্রণাম করে, করজোড়ে—বাক্যে পারদর্শী হয়ে—এই কথা বলল।
Verse 28
वीरभद्र उवाच । महारुद्र महारौद्र सोमसूर्याग्निलोचन । किं कर्तव्यं मया कार्यं शीघ्रमाज्ञापय प्रभो
বীরভদ্র বলল—হে মহারুদ্র, হে মহারৌদ্র! যাঁর নয়ন চন্দ্র, সূর্য ও অগ্নি—আমি কী করব? কোন কার্য সম্পাদন করব? হে প্রভু, শীঘ্র আজ্ঞা করুন।
Verse 29
शोषणीयाः किमीशान क्षणार्द्धेनैव सिंधवः । पेषणीयाः किमीशान क्षणार्द्धेनैव पर्वताः
হে ঈশান! এমন কী আছে যা করা যায় না? অর্ধক্ষণেই সমুদ্র শুকিয়ে ফেলা যায়; অর্ধক্ষণেই পর্বত গুঁড়ো করে ফেলা যায়।
Verse 30
क्षणेन भस्मसात्कुर्यां ब्रह्मांडमुत किं हर । क्षणेन भस्मसात्कुर्याम्सुरान्वा किं मुनीश्वरान्
হে হর! এক নিমেষেই আমি ব্রহ্মাণ্ডকে ভস্ম করতে পারি—তাতে আর কী বিস্ময়? এক নিমেষেই দেবগণকে কিংবা মুনিশ্রেষ্ঠদেরও ভস্মীভূত করতে সক্ষম আমি।
Verse 31
व्याश्वासः सर्वलोकानां किमु चार्यो हि शंकर । कर्तव्य किमुतेशान सर्वप्राणिविहिंसनम्
যদি সকল জীবের প্রতি সামান্য অবিশ্বাসও অনুচিত হয়, তবে হে শঙ্কর, সত্য আচার্য, আপনার প্রতি তা কত অধিক অনুচিত! হে ঈশান, কোনো প্রাণীকে আঘাত করা কীভাবে কখনও ‘কর্তব্য’ হতে পারে?
Verse 32
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां द्वितीये सतीखंडे वीरभद्रोत्पत्तिशिवोपदेशवर्णनं नाम द्वात्रिंशोऽध्यायः
এইভাবে শ্রীশিব মহাপুরাণের দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার দ্বিতীয় সতীখণ্ডে ‘বীরভদ্রের আবির্ভাব ও শিবোপদেশের বর্ণনা’ নামক বত্রিশতম অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 33
यत्र यत्कार्यमुद्दिश्य प्रेषयिष्यसि मां प्रभो । तत्कार्यं साधयाम्येव सत्वरं त्वत्प्रसादतः
হে প্রভু, যে যে কার্যের উদ্দেশ্যে আপনি আমাকে প্রেরণ করবেন, আপনার প্রসাদের শক্তিতে আমি সেই কাজ নিশ্চয়ই দ্রুত সম্পন্ন করব।
Verse 34
क्षुद्रास्तरंति लोकाब्धिं शासनाच्छंकरस्य ते । हरातोहं न किं तर्तुं महापत्सागरं क्षमः
শঙ্করের আদেশ ও অনুগ্রহে তুচ্ছ লোকও সংসার-সমুদ্র পার হয়। তবে হর-রক্ষিত আমি কেন মহাবিপদের এই বিশাল সমুদ্র পার হতে অক্ষম হব?
Verse 35
त्वत्प्रेषिततृणेनापि महत्कार्यं मयत्नतः । क्षणेन शक्यते कर्तुं शंकरात्र न संशयः
হে শঙ্কর! আপনার প্রেরিত একটিমাত্র তৃণখণ্ড দিয়েও অনায়াসে ক্ষণমাত্রে মহৎ কার্য সম্পন্ন হতে পারে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 36
लीलामात्रेण ते शंभो कार्यं यद्यपि सिद्ध्यति । तथाप्यहं प्रेषणीयो तवैवानुग्रहो ह्ययम्
হে শম্ভু! আপনার লীলামাত্রেই যদিও কার্য সিদ্ধ হয়, তবু আমাকে আপনার দূতরূপে প্রেরণ করা হচ্ছে—এটাই আমার প্রতি আপনার অনুগ্রহ।
Verse 37
शक्तिरेतादृशी शंभो ममापि त्वदनुग्रहात् । विना शक्तिर्न कस्यापि शंकर त्वदनुग्रहात्
হে শম্ভু! এমন শক্তি আমিও কেবল আপনার অনুগ্রহে পেয়েছি। হে শঙ্কর! শক্তি ব্যতীত কারও কোনো সামর্থ্য নেই; সবই আপনার কৃপায় পরিচালিত।
Verse 38
त्वदाज्ञया विना कोपि तृणादीनपि वस्तुतः । नैव चालयितुं शक्तस्सत्यमेतन्न संशयः
আপনার আজ্ঞা ব্যতীত কেউই বাস্তবে তৃণাদি কিছুই নড়াতে সক্ষম নয়। এটাই সত্য—এতে কোনো সন্দেহ নেই।
Verse 39
शंभो नियम्यास्सर्वेपि देवाद्यास्ते महेश्वर । तथैवाहं नियम्यस्ते नियंतुस्सर्वदेहिनाम्
হে শম্ভু, হে মহেশ্বর! দেবতা প্রভৃতি সকলেই তোমার নিয়ম ও শাসনে আবদ্ধ। তেমনি আমিও তোমার অধীন, কারণ তুমি সকল দেহধারীর পরম নিয়ন্তা।
Verse 40
प्रणतोस्मि महादेव भूयोपि प्रणतोस्म्यहम् । प्रेषय स्वेष्ट सिद्ध्यर्थं मामद्य हर सत्वरम्
হে মহাদেব, আমি আপনাকে প্রণাম করি; বারংবার প্রণাম করি। হে হর, আমার পরম অভীষ্ট সিদ্ধির জন্য আজই আমাকে শীঘ্র আমার নির্ধারিত অন্তে প্রেরণ করুন।
Verse 41
स्पंदोपि जायते शंभो सख्यांगानां मुहुर्मुहुः । भविष्यत्यद्य विजयो मामतः प्रेषय प्रभो
হে শম্ভু, আমার সঙ্গীদের অঙ্গে বারংবার কম্পন জাগে। আজ নিশ্চয়ই বিজয় হবে; অতএব হে প্রভু, আমাকে এখান থেকে প্রেরণ করুন।
Verse 42
हर्षोत्साहविशेषोपि जायते मम कश्चन । शंभो त्वत्पादकमले संसक्तश्च मनो मम
হে শম্ভু, আমার অন্তরে হর্ষ ও উৎসাহের এক বিশেষ ভাব জেগেছে, আর আমার মন আপনার পদপদ্মে সম্পূর্ণ আসক্ত হয়েছে।
Verse 43
भविष्यति प्रतिपदं शुभसंतानसंततिः
প্রতিদিন শুভ সন্তানের ধারাবাহিক পরম্পরা উদ্ভূত হবে।
Verse 44
तस्यैव विजयो नित्यं तस्यैव शुभमन्वहम् । यस्य शंभौ दृढा भक्तिस्त्वयि शोभनसंश्रये
তারই নিত্য বিজয়, তারই প্রতিদিন মঙ্গল—যার শম্ভুতে দৃঢ় ভক্তি আছে, হে সুন্দর আশ্রয়-স্বরূপ!
Verse 45
ब्रह्मोवाच । इत्युक्तं तद्वचः श्रुत्वा संतुष्टो मंगलापतिः । वीरभद्र जयेति त्वं प्रोक्ताशीः प्राह तं पुनः
ব্রহ্মা বললেন: এভাবে বলা সেই বাক্য শুনে মঙ্গলাপতি (শিব) সন্তুষ্ট হলেন এবং পুনরায় তাকে আশীর্বাদ করে বললেন—“হে বীরভদ্র, জয়ী হও!”
Verse 46
महेश्वर उवाच । शृणु मद्वचनं तात वीरभद्र सुचेतसा । करणीयं प्रयत्नेन तद्द्रुतं मे प्रतोषकम्
মহেশ্বর বললেন: হে বৎস বীরভদ্র, নির্মল চিত্তে আমার বাক্য শোনো। যা করণীয়, তা যত্নসহকারে করো; দ্রুত করো—তাই আমাকে সন্তুষ্ট করবে।
Verse 47
यागं कर्तुं समुद्युक्तो दक्षो विधिसुतः खलः । मद्विरोधी विशेषेण महागर्वोऽबुधोऽधुना
ব্রহ্মার পুত্র সেই দুষ্ট দক্ষ যজ্ঞ করতে উদ্যত হয়েছে। সে বিশেষভাবে আমার বিরোধী; এখন সে মহাগর্বে স্ফীত এবং অজ্ঞতায় অন্ধ।
Verse 48
तन्मखं भस्मसात्कृत्वा सयागपरिवारकम् । पुनरायाहि मत्स्थानं सत्वरं गणसत्तम
সেই যজ্ঞকে তার সমগ্র যাগ-পরিবারসহ ভস্মীভূত করে, হে গণশ্রেষ্ঠ, তৎক্ষণাৎ পুনরায় আমার ধামে ফিরে এসো।
Verse 49
सुरा भवंतु गंधर्वा यक्षा वान्ये च केचन । तानप्यद्यैव सहसा भस्मसात्कुरु सत्वरम्
দেব হোক, গন্ধর্ব হোক, যক্ষ হোক বা অন্য যে-কেউ—তাদেরও আজই হঠাৎ করে, বিলম্ব না করে, ভস্মীভূত করো।
Verse 50
तत्रास्तु विष्णुर्ब्रह्मा वा शचीशो वा यमोपि वा । अपि चाद्यैव तान्सर्वान्पातयस्व प्रयत्नतः
সেখানে বিষ্ণু হোন, ব্রহ্মা হোন, শচীপতি ইন্দ্র হোন বা যমও হোন—আজই সর্বশক্তি দিয়ে তাদের সকলকে পতিত করো।
Verse 51
सुरा भवंतु गंधर्वा यक्षा वान्ये च केचन । तानप्यद्यैव सहसा भस्मसात्कुरु सत्वरम्
তারা দেব হোক, গন্ধর্ব হোক, যক্ষ হোক বা অন্য যে-কেউ—তাদেরও আজই, হঠাৎ করে ও বিলম্ব না করে, ভস্ম করে দাও।
Verse 52
दधीचिकृतमुल्लंघ्य शपथं मयि तत्र ये । तिष्ठंति ते प्रयत्नेन ज्वालनीयास्त्वया ध्रुवम्
যারা সেখানে দধীচির কৃত শপথ-ভঙ্গ করে আমার প্রতি বৈরভাব নিয়ে স্থির থাকে—তাদের তোমার সচেষ্ট প্রয়াসে অবশ্যই দগ্ধ (দণ্ডিত) করতে হবে।
Verse 53
प्रमथाश्चागमिष्यंति यदि विष्ण्वादयो भ्रमात् । नानाकर्षणमंत्रेण ज्वालयानीय सत्वरम्
যদি প্রমথরা আসে, অথবা মোহবশত বিষ্ণু প্রভৃতিও কাছে আসে—তবে নানা আকর্ষণ-মন্ত্রের দ্বারা দ্রুতই (রক্ষার) অগ্নি প্রজ্বালিত করা উচিত।
Verse 54
ये तत्रोल्लंघ्य शपथं मदीयं गर्विताः स्थिताः । ते हि मद्द्रोहिणोऽतस्तान् ज्वालयानलमालया
যারা সেখানে আমার শপথ-ব্রত লঙ্ঘন করে গর্বভরে দাঁড়িয়ে আছে—তারা আমার দ्रोহী; অতএব তাদের অগ্নিমালায় দগ্ধ করো।
Verse 55
सपत्नीकान्ससारांश्च दक्षयागस्थलस्थितान् । प्रज्वाल्य भस्मसात्कृत्वा पुनरायाहि सत्वरम्
দক্ষের যজ্ঞস্থলে উপস্থিত সকলকে—স্ত্রীসহ ও সমগ্র অনুচরবর্গসহ—দগ্ধ করে ভস্মীভূত কর, তারপর তৎক্ষণাৎ এখানে ফিরে এসো।
Verse 56
तत्र त्वयि गते देवा विश्वाद्य अपि सादरम् । स्तोष्यंति त्वां तदाप्याशु ज्वालया ज्वालयैव तान्
সেখানে তুমি গেলে বিশ্বদেব প্রভৃতি দেবগণ শ্রদ্ধাভরে তোমার স্তব করবে। তবু তুমি তোমার জ্বালায় তাদের তৎক্ষণাৎ দগ্ধ কর—হ্যাঁ, সঙ্গে সঙ্গে দগ্ধ কর।
Verse 57
देवानपि कृतद्रोहान् ज्वालामालासमाकुलः । ज्वालय ज्वलनैश्शीघ्रं माध्यायाध्यायपालकम्
দ্রোহকারী দেবতাদেরও—যারা জ্বালামালায় পরিবেষ্টিত—প্রজ্বলিত অগ্নিতে তৎক্ষণাৎ দগ্ধ কর, হে বেদপাঠ ও তার বিধিবদ্ধ ক্রমের রক্ষক।
Verse 58
दक्षादीन्सकलांस्तत्र सपत्नीकान्सबांधवान् । प्रज्वाल्य वीर दक्षं नु सलीलं सलिलं पिब
হে বীর, সেখানে বিনাশাগ্নি প্রজ্বলিত করে দক্ষ প্রভৃতি সকলকে—তাদের পত্নী ও আত্মীয়স্বজনসহ—দগ্ধ কর; তারপর ক্রীড়াভরে জল পান কর।
Verse 59
ब्रह्मोवाच । इत्युक्तो रोषताम्राक्षो वेदमर्यादपालकः । विरराम महावीरं कालारिस्सकलेश्वरः
ব্রহ্মা বললেন—এভাবে সম্বোধিত হয়ে ক্রোধে রক্তচক্ষু সেই মহাবীর, বেদ-মর্যাদার রক্ষক, সর্বেশ্বর ও কাল (মৃত্যু)-বৈরী, নিবৃত্ত হয়ে থেমে গেল।
Frequently Asked Questions
The immediate aftermath of Dakṣa’s sacrifice: the devas’ bewilderment after a heavenly proclamation, the defeated gaṇas retreating and taking refuge in Śiva, and the gaṇas recounting Satī’s self-immolation due to Dakṣa’s insult and Śiva’s denied share.
It frames the Dakṣa-yajña not merely as a quarrel but as a doctrinal demonstration that sacrifice without reverence to Rudra is spiritually defective; Satī’s act functions as a śakti-driven correction of cosmic order and a condemnation of ego-based ritualism.
Bhṛgu’s mantra-bala (ritual/mantric power) is contrasted with Śiva’s role as ultimate refuge; the ‘vyoma-vāṇī’ underscores supra-human divine governance, while Satī’s śakti is shown as transformative power capable of overturning sacrificial authority.