
অধ্যায় ১৪-এ ব্রহ্মা দক্ষ প্রজাপতির বংশবিন্যাস ও কন্যাদের বিবাহবণ্টন বর্ণনা করেন। ব্রহ্মা এসে দক্ষকে শান্ত করেন, তারপর দক্ষের ষাট কন্যার জন্মের কথা বলা হয়। এই কন্যাদের ধর্ম, কশ্যপ, সোম/চন্দ্র এবং অন্যান্য ঋষি-দেবতার সঙ্গে বিবাহ দেওয়া হয়; ফলে ত্রিলোকে প্রজাবৃদ্ধি ও সৃষ্টিবিস্তার বংশপরম্পরায় ব্যাখ্যাত হয়। শিবা/সতীর স্থান বা ক্রম নিয়ে কল্পভেদও ইঙ্গিতিত। শেষে কন্যাজন্মের পর দক্ষ ভক্তিভরে জগদম্বিকা (শিবা/সতী)-কে মনে ধারণ করেন, যা পরবর্তীতে যজ্ঞাধিকার ও দেবীর শৈব পরিচয়ের টানাপোড়েনের পূর্বসূচনা।
Verse 1
ब्रह्मोवाच । एतस्मिन्नन्तरे देवमुने लोकपितामह । तत्रागममहं प्रीत्या ज्ञात्वा तच्चरितं द्रुतम्
ব্রহ্মা বললেন—হে দেবমুনি, হে লোকপিতামহ! এই অন্তরে সেই বৃত্তান্ত দ্রুত জেনে আমি আনন্দভরে তৎক্ষণাৎ সেখানে উপস্থিত হলাম।
Verse 2
असांत्वयमहं दक्षं पूर्ववत्सुविचक्षणः । अकार्षं तेन सुस्नेहं तव सुप्रीतिमावहन्
আমি পূর্বের মতোই বিচক্ষণ হয়ে দক্ষকে সান্ত্বনা দিলাম; আর তাতে স্নেহ বৃদ্ধি পেয়ে তোমার গভীর সন্তোষ সাধিত হল।
Verse 3
स्वात्मजं मुनिवर्यं त्वां सुप्रीत्या देववल्लभम् । समाश्वास्य समादाय प्रत्यपद्ये स्वधाम ह
হে মুনিশ্রেষ্ঠ, আমার আত্মজ, দেবগণের প্রিয়! তোমাকে স্নেহভরে আশ্বস্ত করে সঙ্গে নিয়ে আমি পুনরায় নিজ ধামে প্রত্যাবর্তন করলাম।
Verse 4
ततः प्रजापतिर्दक्षोऽनुनीतो मे निजस्त्रियाम् । जनयामास दुहितॄस्सुभगाः षष्टिसंमिताः
তারপর আমার দ্বারা প্রসন্ন ও সমাধানপ্রাপ্ত প্রজাপতি দক্ষ নিজের পত্নীর গর্ভে ষাটজন সৌভাগ্যশালিনী কন্যার জন্ম দিলেন।
Verse 5
तासां विवाहकृतवान्धर्मादिभिरतंद्रितः । तदेव शृणु सुप्रीत्या प्रवदामि मुनीश्वर
তিনি ধর্ম প্রভৃতি শাস্ত্রবিধান অনুসারে অটল যত্নে তাঁদের বিবাহ সম্পন্ন করালেন। হে মুনীশ্বর, আনন্দচিত্তে সেই কথাই শোনো; আমি বর্ণনা করছি।
Verse 6
ददौ दश सुता दक्षो धर्माय विधिवन्मुने । त्रयोदश कश्यपाय मुनये त्रिनवेंदवे
হে মুনে, দক্ষ বিধিপূর্বক দশ কন্যা ধর্মকে দিলেন; তেরো কন্যা মুনি কশ্যপকে দিলেন; আর সাতাশ কন্যা সোম—চন্দ্রদেবকে অর্পণ করলেন।
Verse 7
भूतांगिरः कृशाश्वेभ्यो द्वेद्वे पुत्री प्रदत्तवान् । तार्क्ष्याय चापरः कन्या प्रसूतिप्रसवैर्यतः
ভূতাঙ্গিরস কৃশাশ্বদের প্রত্যেককে দুই করে কন্যা দিলেন; আর প্রসূতির বংশধারা থেকে জন্ম নেওয়া আরেক কন্যাকে তার্ক্ষ্যের সঙ্গে বিবাহে দিলেন।
Verse 8
त्रिलोकाः पूरितास्तन्नो वर्ण्यते व्यासतो भयात्
সে (অতিভয়ংকর) ঘটনার প্রভাবে ত্রিলোক পরিপূর্ণ হয়ে উঠল; তাই তার বিপুলতা ও ভীতিজনকতার কারণে এখানে বিস্তারে বর্ণনা করা হয় না।
Verse 9
केचिद्वदंति तां ज्येष्ठां मध्यमां चापरे शिवाम् । सर्वानन्तरजां केचित्कल्पभेदात्त्रयं च सत
কেউ সেই মঙ্গলময়ী দেবীকে জ্যেষ্ঠা বলেন, কেউ শিবাকে মধ্যমা বলেন; আবার কেউ বলেন তিনি সকলের পরে জন্মেছেন। কল্পভেদের কারণে তিনটিই সত্য বলে মানা হয়।
Verse 10
अनंतरं सुतोत्पत्तेः सपत्नीकः प्रजापतिः । दक्षो दधौ सुप्रीत्मा तां मनसा जगदम्बिकाम्
তারপর কন্যাসন্তান জন্মালে প্রজাপতি দক্ষ পত্নীসহ অত্যন্ত প্রসন্ন হলেন এবং হৃদয়ে প্রেমভরে সেই জগদম্বিকাকে ধারণ করলেন।
Verse 11
अतः प्रेम्णा च तुष्टाव गिरा गद्गदया हि सः । भूयोभूयो नमस्कृत्य सांजलिर्विनयान्वितः
তাই তিনি প্রেমে পূর্ণ হয়ে আবেগে গদগদ কণ্ঠে স্তব করলেন; আর বারবার প্রণাম করে, করজোড়ে, বিনয়সহ দাঁড়িয়ে রইলেন।
Verse 12
सन्तुष्टा सा तदा देवी विचारं मनसीति च । चक्रेऽवतारं वीरिण्यां कुर्यां पणविपूर्तये
তখন দেবী সম্পূর্ণ সন্তুষ্ট হয়ে মনে ভাবলেন—‘নির্ধারিত দিব্য উদ্দেশ্য পূর্ণ করতে আমি বীরবংশে অবতার গ্রহণ করব।’
Verse 13
अथ सोवास मनसि दक्षस्य जगदम्बिका । विललास तदातीव स दक्षो मुनिसत्तम
তখন জগদম্বিকা সতী, দক্ষের মনে অধিষ্ঠিতা হয়ে, সেখানে অতিশয় ক্রীড়া করিলেন; হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তদ্দ্বারা দক্ষের অন্তঃকরণ প্রবলভাবে আলোড়িত হইল।
Verse 14
इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसंहितायां सती खण्डे सतीजन्म बाललीलावर्णनंनाम चतुर्दशोऽध्यायः
এইভাবে পবিত্র শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় রুদ্রসংহিতার সতীখণ্ডে ‘সতীর জন্ম ও বাল্যলীলা-বর্ণনা’ নামক চতুর্দশ অধ্যায় সমাপ্ত হল।
Verse 15
आविर्बभूवुश्चिह्नानि दोहदस्याखिलानि वै
নিশ্চয়ই দোহদ—গর্ভাবস্থার আকাঙ্ক্ষার—সমস্ত লক্ষণ স্পষ্টভাবে প্রকাশ পেল।
Verse 17
कुलस्य संपदश्चैव श्रुतेश्चित्तसमुन्नतेः । व्यधत्त सुक्रिया दक्षः प्रीत्या पुंसवनादिकाः
কুলের সমৃদ্ধি, শ্রুতিবিধির অনুসরণ এবং চিত্তের উন্নতির জন্য দক্ষ আনন্দসহকারে পুংসবন প্রভৃতি মঙ্গলসংস্কার সম্পন্ন করালেন।
Verse 18
उत्सवोतीव संजातस्तदा तेषु च कर्मसु । वित्तं ददौ द्विजातिभ्यो यथाकामं प्रजापतिः
তখন সেই কর্মানুষ্ঠানে যেন মহোৎসবের আবহ সৃষ্টি হল। প্রজাপতি (দক্ষ) দ্বিজদের ইচ্ছামতো ধন দান করলেন॥
Verse 19
अथ तस्मिन्नवसरे सर्वे हर्यादयस्सुराः । ज्ञात्वा गर्भगतां देवीं वीरिण्यास्ते मुदं ययुः
তারপর সেই সময়ে হরি প্রমুখ সকল দেবতা জানলেন যে দেবী বীরিণীর গর্ভে প্রবিষ্ট হয়েছেন। তা জেনে তারা পরম আনন্দে ভরে উঠলেন—শিবইচ্ছার শুভ প্রকাশ দেখে॥
Verse 20
तत्रागत्य च सर्वे ते तुष्टुवुर्जगदम्बिकाम् । लोकोपकारकरिणीं प्रणम्य च मुहुर्मुहुः
সেখানে এসে সকলে জগদম্বিকা, বিশ্বমাতার স্তব করল। লোককল্যাণকারিণী সেই দেবীকে তারা বারংবার প্রণাম করল।
Verse 21
कृत्वा ततस्ते बहुधा प्रशंसां हृष्टमानसाः । दक्षप्रजापतेश्चैव वीरिण्यास्स्वगृहं ययुः
তারপর আনন্দচিত্তে তারা নানাভাবে প্রশংসা করল এবং পরে দক্ষ প্রজাপতির পত্নী বীরিণীর গৃহে গেল।
Verse 22
गतेषु नवमासेषु कारयित्वा च लौकिकीम् । गतिं शिवा च पूर्णे सा दशमे मासि नारद
নয় মাস অতিবাহিত হলে শিবা (সতী) লোকধর্মের গতি চালিয়ে তা পূর্ণ করলেন; আর দশম মাসে, হে নারদ, তিনি নির্ধারিত গমন লাভ করলেন।
Verse 23
आविर्बभूव पुरतो मातुस्सद्यस्तदा मुने । मुहूर्ते सुखदे चन्द्रग्रहतारानुकूलके
হে মুনি! সেই মুহূর্তেই সে মাতার সম্মুখে প্রত্যক্ষভাবে আবির্ভূত হল—সুখদ সেই শুভক্ষণে, যখন চন্দ্র, গ্রহ ও নক্ষত্র অনুকূল ছিল।
Verse 24
तस्यां तु जातमात्रायां सुप्रीतोऽसौ प्रजापतिः । सैव देवीति तां मेने दृष्ट्वा तां तेजसोल्बणाम्
তার জন্মমাত্রই সেই প্রজাপতি (দক্ষ) অত্যন্ত প্রসন্ন হলেন। তাকে তেজে দীপ্ত দেখে তিনি তাকে সाक्षাৎ দেবী বলেই মনে করলেন।
Verse 25
तदाभूत्पुष्पसद्वृष्टिर्मेघाश्च ववृषुर्जलम् । दिशश्शांता द्रुतं तस्यां जातायां च मुनीश्वर
তখন পবিত্র পুষ্পবৃষ্টি হল, আর মেঘেরা জল বর্ষণ করল। হে মুনিশ্রেষ্ঠ, তাঁর জন্ম হতেই দিকসমূহ তৎক্ষণাৎ শান্ত হয়ে গেল।
Verse 26
अवादयंत त्रिदशाश्शुभवाद्यानि खे गताः । जज्ज्वलुश्चाग्नयश्शांताः सर्वमासीत्सुमंगलम्
আকাশে বিচরণকারী দেবগণ শুভ বাদ্য বাজালেন। শান্ত থেকেও অগ্নিসমূহ দীপ্ত হয়ে জ্বলল; সর্বত্রই পরম মঙ্গল ছড়িয়ে পড়ল।
Verse 27
वीरिणोसंभवां दृष्ट्वा दक्षस्तां जगदम्बिकाम् । नमस्कृत्य करौ बद्ध्वा बहु तुष्टाव भक्तितः
বীরিণা-সম্ভূতা জগদম্বিকাকে দেখে দক্ষ তাঁকে প্রণাম করলেন। করজোড়ে ভক্তিভরে তিনি দীর্ঘ স্তব করলেন।
Verse 28
दक्ष उवाच । महेशानि नमस्तुभ्यं जगदम्बे सनातनि । कृपां कुरु महादेवि सत्ये सत्यस्वरूपिणि
দক্ষ বললেন—হে মহেশানী, হে জগদম্বে সনাতনী, তোমাকে নমস্কার। হে মহাদেবী, হে সত্য, সত্যস্বরূপিণী, আমার প্রতি কৃপা করো।
Verse 29
शिवा शांता महामाया योगनिद्रा जगन्मयी । या प्रोच्यते वेदविद्भिर्नमामि त्वां हितावहाम्
আমি তোমাকে প্রণাম করি—হে শিবা, হে শান্তা, হে মহামায়া, হে যোগনিদ্রা, হে জগন্ময়ী। বেদবিদগণ যাঁকে ঘোষণা করেন, যিনি সকলের মঙ্গলবিধায়িনী।
Verse 30
यया धाता जगत्सृष्टौ नियुक्तस्तां पुराकरोत् । तां त्वां नमामि परमां जगद्धात्रीं महेश्वरीम्
যাঁর শক্তিতে আদিতে ধাতা (ব্রহ্মা) জগত্সৃষ্টির কাজে নিযুক্ত হলেন—সেই পরমা জগদ্ধাত্রী মহেশ্বরীকে আমি প্রণাম করি।
Verse 31
यया विष्णुर्जगत्स्थित्यै नियुक्तस्तां सदाकरोत् । तां त्वां नमामि परमां जगद्धात्रीं महेश्वरीम्
যাঁর শক্তিতে বিষ্ণু জগত্স্থিতির জন্য নিযুক্ত হয়ে সদা সেই দায় পালন করেন—সেই পরম জগদ্ধাত্রী মহেশ্বরীকে আমি প্রণাম করি।
Verse 32
यया रुद्रो जगन्नाशे नियुक्तस्तां सदाकरोत् । तां त्वां नमामि परमां जगद्धात्रीं महेश्वरीम्
যাঁর শক্তিতে রুদ্র জগত্নাশের জন্য নিযুক্ত হয়ে সদা সেই মহাকর্ম সম্পন্ন করেন—সেই পরম জগদ্ধাত্রী মহেশ্বরীকে আমি প্রণাম করি।
Verse 33
रजस्सत्त्वतमोरूपां सर्वकार्यकरीं सदा । त्रिदेवजननीं देवीं त्वां नमामि च तां शिवाम्
রজঃ, সত্ত্ব ও তমঃ—এই ত্রিগুণরূপিণী, সর্বকার্যসাধিনী, ত্রিদেবজননী দেবী শিবা—আপনাকে আমি প্রণাম করি।
Verse 34
यस्त्वां विचिंतयेद्देवीं विद्याविद्यात्मिकां पराम् । तस्य भुक्तिश्च मुक्तिश्च सदा करतले स्थिता
যে ভক্ত আপনাকে—বিদ্যা ও অবিদ্যার পরম স্বরূপিণী দেবীকে—নিরন্তর ধ্যান করে, তার জন্য ভোগ ও মোক্ষ উভয়ই যেন সর্বদা করতলে অবস্থান করে।
Verse 35
यस्त्वां प्रत्यक्षतो देवि शिवां पश्यति पावनीम् । तस्यावश्यं भवेन्मुक्तिर्विद्याविद्याप्रकाशिका
হে দেবী, যে আপনাকে প্রত্যক্ষভাবে—পাবনী শিবারূপিণী—দর্শন করে, তার নিশ্চিতই মোক্ষ লাভ হয়; কারণ আপনি বিদ্যা ও অবিদ্যা উভয়েরই প্রকাশিকা।
Verse 36
ये स्तुवंति जगन्मातर्भवानीमंबिकेति च । जगन्मयीति दुर्गेति सर्वं तेषां भविष्यति
যাঁরা জগন্মাতার স্তব করেন—“ভবানী”, “অম্বিকা”, “জগন্ময়ী” ও “দুর্গা” নামে—তাঁদের সকল কামনা মায়ের কৃপায় সিদ্ধ হয়।
Verse 37
ब्रह्मोवाच । इति स्तुता जगन्माता शिवा दक्षेण धीमता । तथोवाच तदा दक्षं यथा माता शृणोति न
ব্রহ্মা বললেন—এভাবে জ্ঞানী দক্ষের দ্বারা স্তুত হয়ে জগন্মাতা শিবা (সতী) তখন দক্ষকে বললেন; কিন্তু সে যেন মাতৃবাক্য অগ্রাহ্য করে, তেমনই সত্যভাবে শুনল না।
Verse 38
सर्वं मुमोह तथ्यं च तथा दक्षः शृणोतु तत् । नान्यस्तथा शिवा प्राह नानोतिः परमेश्वरी
দক্ষ সম্পূর্ণ মোহগ্রস্ত ছিল; তবু তাকে সেই সত্য শুনতে হবে। পরমেশ্বরী শিবা বললেন— “অন্য কোনো পথ নেই, অন্য কোনো উপদেশ নেই।”
Verse 39
देव्युवाच । अहमाराधिता पूर्वं सुतार्थं ते प्रजापते । ईप्सितं तव सिद्धं तु तपो धारय संप्रति
দেবী বললেন— হে প্রজাপতি! পূর্বে পুত্রলাভের জন্য তুমি আমার আরাধনা করেছিলে। তোমার অভীষ্ট সিদ্ধ হয়েছে; অতএব এখন স্থিরভাবে তপস্যা ধারণ করো।
Verse 40
ब्रह्मोवाच । एवमुक्त्वा तदा देवी दक्षं च निजमायया । आस्थाय शैशवं भावं जनन्यंते रुरोद सा
ব্রহ্মা বললেন— এ কথা বলে দেবী তখন নিজ মায়ায় দক্ষের কাছে গিয়ে শিশুভাব ধারণ করে মায়ের পাশে কাঁদতে লাগলেন।
Verse 41
अथ तद्रोदनं श्रुत्वा स्त्रियो वाक्यं ससंभ्रमाः । आगतास्तत्र सुप्रीत्या दास्योपि च ससंभ्रमाः
তারপর সেই কান্না ও কথাবার্তা শুনে নারীরা ব্যস্ত ও উদ্বিগ্ন হয়ে, তবু স্নেহসহ সেখানে এসে উপস্থিত হল; দাসীরাও সমান তাড়াহুড়ো করে এল।
Verse 42
दृष्ट्वासिक्नीसुतारूपं ननन्दुस्सर्वयोषितः । सर्वे पौरजनाश्चापि चक्रुर्जयरवं तदा
অসিক্নীর কন্যা সতীদেবীর দীপ্তিময় রূপ দেখে সকল নারী আনন্দে উল্লসিত হল। তখন নগরের সকল লোকও একসঙ্গে ‘জয় জয়’ ধ্বনি তুলল।
Verse 43
उत्सवश्च महानासीद्गानवाद्यपुरस्सरम् । दक्षोसिक्नी मुदं लेभे शुभं दृष्ट्वा सुताननम्
গান ও বাদ্যযন্ত্রের অগ্রভাগে এক মহোৎসব অনুষ্ঠিত হল। কন্যার শুভ মুখ দেখে দক্ষ ও অসিক্নী আনন্দে পরিপূর্ণ হলেন।
Verse 44
दक्षः श्रुतिकुलाचारं चक्रे च विधिवत्तदा । दानं ददौ द्विजातिभ्योन्येभ्यश्च द्रविणं तथा
তখন দক্ষ বেদসম্মত ও কুলাচার অনুযায়ী বিধিপূর্বক আচার-অনুষ্ঠান সম্পন্ন করলেন। এবং তিনি দ্বিজদের ও অন্যান্যদেরও ধন-দান ও উপকরণ প্রদান করলেন।
Verse 45
बभूव सर्वतो गानं नर्तनं च यथोचितम् । नेदुर्वाद्यानि बहुशस्सुमंगलपुरस्सरम्
তখন চারিদিকে যথোচিত গান ও নৃত্য শুরু হল। বারবার বাদ্যযন্ত্র ধ্বনিত হতে লাগল, যা সুমঙ্গলের অগ্রদূত হয়ে শিবভক্তির অন্তর্লীন আনন্দকে প্রকাশ করল।
Verse 46
अथ हर्यादयो देवास्सर्वे सानुचरास्तदा । मुनिवृन्दैः समागत्योत्सवं चक्रुर्यथाविधि
তারপর হরি প্রভৃতি সকল দেবতা তাঁদের অনুচরসহ, মুনিগণের দল নিয়ে সেখানে এসে বিধিমতো উৎসব সম্পন্ন করলেন।
Verse 47
दृष्ट्वा दक्षसुतामंबां जगतः परमेश्वरीम् । नेमुः सविनयास्सर्वे तुष्टुवुश्च शुभैस्तवैः
দক্ষকন্যা অম্বা—যিনি জগতের পরমেশ্বরী—তাঁকে দেখে সকলে বিনয়সহ প্রণাম করল এবং মঙ্গলময় স্তব দ্বারা তাঁর স্তुতি করল।
Verse 48
ऊचुस्सर्वे प्रमुदिता गिरं जयजयात्मिकाम् । प्रशशंसुर्मुदा दक्षं वीरिणीं च विशेषतः
তখন সকলেই পরম আনন্দে ‘জয়! জয়!’ বলে বিজয়ধ্বনি তুলল। আর হর্ষভরে তারা দক্ষকে, এবং বিশেষ করে বীরিণীকে, প্রশংসা করল।
Verse 49
तदोमेति नाम चक्रे तस्या दक्षस्तदाज्ञया । प्रशस्तायास्सर्वगुणसत्त्वादपि मुदान्वितः
তখন তার নির্দেশ অনুসারে দক্ষ তার নাম রাখল ‘ওমা’। সর্বগুণসমৃদ্ধ সেই প্রশস্তার সত্তায় আনন্দিত হয়ে সে হর্ষভরে তাকে প্রশংসা করল।
Verse 50
नामान्यन्यानि तस्यास्तु पश्चाज्जातानि लोकतः । महामंगलदान्येव दुःखघ्नानि विशेषतः
তারপর লোকসমাজে তাঁর আরও নানা নাম প্রসিদ্ধ হল। সেগুলি মহামঙ্গল দান করে এবং বিশেষত দুঃখ‑শোক বিনাশ করে।
Verse 51
दक्षस्तदा हरिं नत्वा मां सर्वानमरानपि । मुनीनपि करौ बद्ध्वा स्तुत्वा चानर्च भक्तितः
তখন দক্ষ হরিকে (বিষ্ণুকে) প্রণাম করল, আমাকেও এবং সকল অমর দেবতাকেও। করজোড়ে মুনিদেরও নমস্কার করে, তাঁদের স্তব করে ভক্তিভরে পূজা করতে লাগল।
Verse 52
अथ विष्ण्वादयस्सर्वे सुप्रशस्याजनंदनम् । प्रीत्या ययुस्वधामानि संस्मरन् सशिवं शिवम्
তখন বিষ্ণু প্রভৃতি সকল দেব আনন্দদায়ক প্রভুর মহাপ্রশংসা করে প্রীতিসহ নিজ নিজ ধামে গমন করলেন—অন্তরে শক্তিসহ শিব, সেই মঙ্গলময়কে স্মরণ করতে করতে।
Verse 53
अतस्तां च सुतां माता सुसंस्कृत्य यथोचितम् । शिशुपानेन विधिना तस्यै स्तन्यादिकं ददौ
অতএব মাতা কন্যার যথোচিত সংস্কার সম্পন্ন করে, শিশুপান-বিধি অনুসারে তাকে দুধ প্রভৃতি আহার দিলেন।
Verse 54
पालिता साथ वीरिण्या दक्षेण च महात्मना । ववृधे शुक्लपक्षस्य यथा शशिकलान्वहम्
বীরিণী ও মহাত্মা দক্ষের স্নেহময় পালনায় সে কন্যা দিন দিন বেড়ে উঠল—যেমন শুক্লপক্ষে চন্দ্রকলাগুলি ক্রমে বৃদ্ধি পায়।
Verse 55
तस्यां तु सद्गुणास्सर्वे विविशुर्द्विजसत्तम । शैशवेपि यथा चन्द्रे कलास्सर्वा मनोहराः
হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, তার মধ্যে সকল সদ্গুণ প্রবেশ করল—যেমন চন্দ্রের কৈশোরেও তার সকল মনোহর কলা নিহিত থাকে।
Verse 56
आचरन्निजभावेन सखीमध्यगता यदा । तदा लिलेख भर्गस्य प्रतिमामन्वहं मुहुः
যখন সতী সখীদের মাঝে নিজের স্বভাবমতো আচরণ করতেন, তখন তিনি দিন-দিন বারবার ভর্গ (ভগবান শিব)-এর প্রতিমা আঁকতেন।
Verse 57
यदा जगौ सुगीतानि शिवा बाल्योचितानि सा । तदा स्थाणुं हरं रुद्रं सस्मार स्मरशासनम्
যখন শিবা (সতী) বাল্যোচিত মধুর গান গাইতেন, তখনই তিনি মনে মনে স্থাণু—হর—রুদ্র, স্মরশাসন (কামদমন) প্রভুকে স্মরণ করতেন।
Verse 58
ववृधेतीव दंपत्योः प्रत्यहं करुणातुला । तस्या बाल्येपि भक्तायास्तयोर्नित्यं मुहुर्मुहुः
সেই দম্পতির করুণার পরিমাপ যেন প্রতিদিনই বৃদ্ধি পেত। শৈশব থেকেই ভক্ত সেই কন্যার প্রতি তারা নিত্যই, বারবার, স্নেহময় যত্ন দেখাত।
Verse 59
सर्वबालागुणा क्रांतां सदा स्वालयकारिणीम् । तोषयामास पितरौ नित्यंनित्यं मुहुर्मुहुः
উত্তম কন্যার সকল গুণে ভূষিতা এবং নিজ গৃহধর্মে সদা নিয়োজিতা সে, পিতা-মাতাকে নিত্যই, বারবার, আনন্দিত করত।
A genealogical event: Dakṣa generates sixty daughters and formally distributes them in marriage to Dharma, Kaśyapa, Soma (Candra), and other recipients—establishing the progenitive framework by which the three worlds become populated.
The chapter uses lineage and marriage as a symbolic cosmology: generative Śakti is apportioned into ordered channels (dharma/ṛta), while simultaneously marking Jagadambikā (Satī/Śivā) as a transcendent focal point beyond mere ritual genealogy.
Śivā/Satī is explicitly linked with Jagadambikā, and the text acknowledges kalpa-dependent variants in her placement (eldest/middle/otherwise), indicating a Purāṇic multi-recensional cosmology rather than a single fixed ordering.