विष्णोर्दर्शनं स्तुतिश्च (Viṣṇu’s Manifestation and Brahmā’s Hymn)

Verse 1

नारद उवाच । ब्रह्मन् विधे महाभाग धन्यस्त्वं शिवसक्तधीः । कथितं सुचरित्रं ते शंकरस्य परात्मनः

নারদ বললেন—হে ব্রাহ্মণ, হে বিধাতা, হে মহাভাগ! ধন্য তুমি, যার বুদ্ধি শিবে আসক্ত। তুমি পরমাত্মা শঙ্করের শুভ ও উত্তম চরিত বর্ণনা করেছ।

Verse 2

निजाश्रमे गते कामे सगणे सरतौ ततः । किमासीत्किमकार्षीस्त्वं तश्चरित्रं वदाधुना

কামদেব সগণসহ নিজ আশ্রমে গিয়ে পরে যখন বিচরণে প্রবৃত্ত হল, তারপর কী ঘটল? তুমি কী করলে? এখন তার আচরণের সেই কাহিনি বিস্তারে বলো।

Verse 3

ब्रह्मोवाच । शृणु नारद सुप्रीत्या चरित्रं शशिमौलिनः । यस्य श्रवणमात्रेण निर्विकारो भवेन्नरः

ব্রহ্মা বললেন—হে নারদ, প্রীতিভরে শশিমৌলি (শিব)-এর পবিত্র চরিত শোনো। যার কেবল শ্রবণমাত্রেই মানুষ নির্বিকার হয়ে অচঞ্চল হয়।

Verse 4

निजाश्रमं गते कामे परिवारसमन्विते । यद्बभूव तदा जातं तच्चरित्रं निबोध मे

কাম যখন পরিজনসহ নিজ আশ্রমে প্রত্যাবর্তন করল, তখন যা কিছু ঘটেছিল—সেই চরিত্তান্ত আমাকে যথার্থভাবে জানাও।

Verse 5

नष्टोभून्नारद मदो विस्मयोऽभूच्च मे हृदि । निरानंदस्य च मुनेऽपूर्णो निजमनोरथे

হে নারদ, আমার অহংকার বিনষ্ট হল এবং হৃদয়ে বিস্ময় জাগল। হে মুনি, নিজের মনোরথ অপূর্ণ থাকায় আমি আনন্দশূন্য হয়ে পড়লাম।

Verse 6

अशोचं बहुधा चित्ते गृह्णीयात्स कथं स्त्रियम् । निर्विकारी जितात्मा स शंकरो योगतत्परः

যে চিত্তে বারংবার শোক ধারণ করে, সে কীভাবে স্ত্রী গ্রহণ করবে? শংকর তো নির্বিকার, জিতাত্মা, যোগে সদা তৎপর।

Verse 7

इत्थं विचार्य बहुधा तदाहं विमदो मुने । हरिं तं सोऽस्मरं भक्त्या शिवात्मानं स्वदेहदम्

এইভাবে নানা প্রকারে বিচার করে, হে মুনি, আমি মোহমুক্ত হলাম। তারপর ভক্তিভরে আমি সেই হরিকে স্মরণ করলাম—যিনি তত্ত্বতঃ শিবস্বরূপ এবং ভক্তকে নিজেরই আত্মস্বরূপ দান করেন।

Verse 8

अस्तवं च शुभस्तोत्रैर्दीनवाक्यसमन्वितैः । तच्छ्रुत्वा भगवानाशु बभूवाविर्हि मे पुरा

সে দীন-বিনয়যুক্ত শুভ স্তোত্রে তাঁকে স্তব করল। তা শুনে ভগবান দ্রুতই প্রকাশিত হলেন—যেমন পূর্বে আমার ক্ষেত্রে ঘটেছিল।

Verse 9

चतुर्भुजोरविंदाक्षः शंरववार्ज गदाधरः । लसत्पीत पटश्श्यामतनुर्भक्तप्रियो हरिः

হরি চতুর্ভুজ, পদ্মনয়ন, শঙ্খ-চক্র-গদাধারী। দীপ্ত পীতাম্বর ও শ্যাম দেহে শোভিত, তিনি ভক্তদের অতি প্রিয়।

Verse 10

इति श्रीशिवमहापुराणे द्वितीयायां रुद्रसहितायां द्वितीये सतीखण्डे ब्रह्मविष्णुसंवादो नाम दशमोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের দ্বিতীয় গ্রন্থ রুদ্রসংহিতার দ্বিতীয় বিভাগ সतीখণ্ডে ‘ব্রহ্মা-বিষ্ণু সংলাপ’ নামক দশম অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 11

हरिराकर्ण्य तत्स्तोत्रं सुप्रसन्न उवाच माम् । दुःखहा निजभक्तानां ब्रह्माणं शरणं गतम्

সেই স্তোত্র শুনে হরি (বিষ্ণু) অত্যন্ত প্রসন্ন হয়ে আমাকে বললেন— “আমি আমার ভক্তদের দুঃখহরণকারী। হে ব্রহ্মা, তুমি শরণাগত— তোমার প্রয়োজন বলো।”

Verse 12

हरिरुवाच । विधे ब्रह्मन् महाप्राज्ञ धन्यस्त्वं लोककारक । किमर्थं स्मरणं मेऽद्य कृतं च क्रियते नुतिः

হরি বললেন— “হে বিধাতা ব্রহ্মন, মহাপ্রাজ্ঞ! তুমি ধন্য, লোকসমূহের কর্তা ও কল্যাণকারী। আজ কেন আমাকে স্মরণ করেছ, আর কোন উদ্দেশ্যে এই স্তব করা হচ্ছে?”

Verse 13

किं जातं ते महद्दुःखं मदग्रे तद्वदाधुना । शमयिष्यामि तत्सर्वं नात्र कार्य्या विचारणा

তোমার কী মহাদুঃখ ঘটেছে? এখন আমার সামনে তা বলো। আমি সবই শান্ত করে দেব— এতে আর কোনো সংশয় বা ভাবনার দরকার নেই।

Verse 14

ब्रह्मोवाच । इति विष्णोर्वचश्श्रुत्वा किंचिदुच्छवसिताननः । अवोच वचनं विष्णुं प्रणम्य सुकृतांजलिः

ব্রহ্মা বললেন—বিষ্ণুর বাক্য শুনে তাঁর মুখ কিছুটা প্রসন্ন ও স্বস্তিময় হল। তিনি বিষ্ণুকে প্রণাম করে সুন্দরভাবে অঞ্জলি বেঁধে তাঁকে বললেন।

Verse 15

ब्रह्मोवाच । देवदेव रमानाथ मद्वार्तां शृणु मानद । श्रुत्वा च करुणां कृत्वा हर दुःखं कमावह

ব্রহ্মা বললেন—হে দেবদেব, হে রমার নাথ, হে মানদাতা! আমার বার্তা শুনুন। শুনে করুণা করুন, হে হর; দুঃখ দূর করুন এবং অভীষ্ট সম্পন্ন করুন।

Verse 16

रुद्रसंमोहनार्थं हि कामं प्रेषितवानहम् । परिवारयुतं विष्णो समारमधुबांधवम्

রুদ্রকে মোহিত করার উদ্দেশ্যেই আমি কামদেবকে পাঠিয়েছিলাম। হে বিষ্ণু, মধুর বন্ধু! সে তার পরিজন ও সহচরীসহ যাত্রা করেছিল।

Verse 17

चक्रुस्ते विविधोपायान् निष्फला अभवंश्च ते । अभवत्तस्य संमोहो योगिनस्समदर्शिनः

তারা নানাবিধ উপায় করেছিল, কিন্তু সবই নিষ্ফল হল। তখন সেই সমদর্শী যোগীর মধ্যেও মোহ উদয় হল।

Verse 18

इत्याकर्ण्य वचो मे स हरिर्मां प्राह विस्मितः । विज्ञाताखिलदज्ञानी शिवतत्त्वविशारदः

আমার বাক্য এইরূপ শুনে সেই হরি (বিষ্ণু) বিস্মিত হয়ে আমাকে বললেন—যিনি জ্ঞেয় সকলই জানেন, অজ্ঞানমুক্ত এবং শিবতত্ত্বে গভীরভাবে পারদর্শী।

Verse 19

विष्णुरुवाच । कस्माद्धेतोरिति मतिस्तव जाता पितामह । सर्वं विचार्य सुधिया ब्रह्मन् सत्यं हि तद्वद

বিষ্ণু বললেন—হে পিতামহ! কোন কারণে আপনার মনে এই সংকল্প জাগল? হে ব্রহ্মন, নির্মল বুদ্ধিতে সব কিছু বিচার করে তারপর সত্যটি আমাকে বলুন।

Verse 20

ब्रह्मोवाच । शृणु तात चरित्रं तत् तव माया विमोहिनी । तदधीनं जगत्सर्वं सुखदुःखादितत्परम्

ব্রহ্মা বললেন—“হে বৎস, শোনো; তোমার মায়া মোহিনী, বিভ্রম সৃষ্টিকারিণী। তারই অধীন সমগ্র জগৎ, সুখ-দুঃখাদি অনুভবে সদা নিবিষ্ট।”

Verse 21

ययैव प्रेषितश्चाहं पापं कर्तुं समुद्यतः । आसं तच्छृणु देवेश वदामि तव शासनात्

তারই প্রেরণায় আমি পাপ করতে উদ্যত হয়েছিলাম। হে দেবেশ, তা শোনো; আমি তোমার আদেশে বলছি।

Verse 22

सृष्टिप्रारंभसमये दश पुत्रा हि जज्ञिरे । दक्षाद्यास्तनया चैका वाग्भवाप्यतिसुन्दरी

সৃষ্টির আদিকালে সত্যই দশ পুত্র জন্মেছিল; আর কন্যাদের মধ্যেও এক—বাগ্ভবা—অতিশয় সুন্দরী ছিল, এবং দক্ষ প্রভৃতিও (উৎপন্ন হয়েছিল)।

Verse 23

धर्मो वक्षःस्थलात्कामो मनसोन्योपि देहतः । जातास्तत्र सुतां दृष्ट्वा मम मोहो भवद्धरे

ধর্ম (আমার) বক্ষস্থল থেকে জন্মিল, কাম (আমার) মন থেকে; আর এক অন্য (সত্তা) আমার দেহ থেকে উৎপন্ন হল। কিন্তু সেখানে সেই কন্যাকে দেখে, হে ধরাধর, আমার মধ্যে মোহ জাগল।

Verse 24

कुदृष्ट्या तां समद्राक्ष तव मायाविमोहितः । तत्क्षणाद्धर आगत्य मामनिन्दत्सुतानपि

তোমার মায়ায় বিমোহিত হয়ে সে কুদৃষ্টিতে তাকে দেখল। সেই মুহূর্তেই হর (শিব) এসে আমাকে এবং আমার পুত্রদেরও তিরস্কার করলেন।

Verse 25

धिक्कारं कृतवान् सर्वान्निजं मत्वा परप्रभुम् । ज्ञानिनं योगिनं नाथाभोगिनं विजितेन्द्रियम्

সবই নিজেকে মনে করে সে সকলকে ধিক্কার দিল; এমনকি পরম প্রভুকেও তুচ্ছ করল—যিনি তত্ত্বজ্ঞ, মহাযোগী, নাথ, ভোগাতীত ও জিতেন্দ্রিয়।

Verse 26

पुत्रो भूत्वा मम हरेऽनिन्दन्मां च समक्षतः । इति दुःखं महन्मे हि तदुक्तं तव सन्निधौ

“হে হরি, আমার পুত্র হয়ে তুমি আমার সম্মুখেই আমাকে নিন্দা করেছ। এ আমার মহাদুঃখ—তোমার সন্নিধানেই আমি এ কথা বলেছি।”

Verse 27

गृह्णीयाद्यदि पत्नीं स स्यां सुखी नष्टदुःखधी । एतदर्थं समायातुश्शरणं तव केशव

“যদি সে স্ত্রী গ্রহণ করে, তবে আমার দুঃখবোধ নষ্ট হবে এবং আমি সুখী হব। এই উদ্দেশ্যেই আমরা এসেছি—হে কেশব, তোমার শরণ নিয়েছি।”

Verse 28

ब्रह्मोवाच । इत्याकर्ण्य वचो मे हि ब्रह्मणो मधुसूदनः । विहस्य मां द्रुतं प्राह हर्षयन्भवकारकम्

ব্রহ্মা বললেন—আমার বাক্য এইরূপে শ্রবণ করে মধুসূদন (বিষ্ণু) হাসলেন এবং তৎক্ষণাৎ আমাকে বললেন; আমাকে আনন্দিত করে মঙ্গল-কল্যাণের কারণ হলেন।

Verse 29

विष्णुरुवाच । विधे शृणु हि मद्वाक्यं सर्वं भ्रमनिवारणम् । सर्वं वेदागमादीनां संमतं परमार्थतः

বিষ্ণু বললেন—হে বিধাতা (ব্রহ্মা), আমার বাক্য শোন; এ বাক্য সকল ভ্রম দূর করে। পরমার্থতঃ এটি বেদ, আগম প্রভৃতি সকল শাস্ত্রে সম্পূর্ণ সমর্থিত।

Verse 30

महामूढमतिश्चाद्य संजातोसि कथं विधे । वेदवक्तापि निखिललोककर्त्ता हि दुर्मतिः

হে বিধি (ব্রহ্মা)! আজ তুমি কীভাবে এমন মহামূঢ়তায় পতিত হলে? তুমি তো বেদের বক্তা এবং সকল লোকের স্রষ্টা হয়েও এখন কুমতিতে পড়েছ।

Verse 31

जडतां त्यज मन्दात्मन् कुरु त्वं नेदृशीं मतिम् । किं ब्रुवंत्यखिला वेदाः स्तुत्या तत्स्मर सद्धिया

হে মন্দবুদ্ধি! এই জড়তা ত্যাগ কর; এমন মত ধারণ করো না। সকল বেদ যা বলে তা শুদ্ধ বুদ্ধিতে স্মরণ কর—সর্বেশ্বর পরম শিবের স্তব ও স্মরণ কর।

Verse 32

रुद्रं जानासि दुर्बुद्धे स्वसुतं परमेश्वरम् । वेदवक्तापि विज्ञानं विस्मृतं तेखिलं विधे

হে দুর্বুদ্ধি! তুমি রুদ্র—পরমেশ্বরকে—নিজ পুত্র বলে মনে কর। হে বিধি (ব্রহ্মা)! বেদের বক্তা হয়েও তোমার সমস্ত বিবেচনা সত্যই বিস্মৃত হয়েছে।

Verse 33

शंकरं सुरसामान्यं मत्वा द्रोहं करोषि हि । सुबुद्धिर्विगता तेद्याविर्भूता कुमतिस्तथा

শঙ্করকে দেবতাদের মধ্যে সাধারণ এক দেব ভেবে তুমি নিশ্চয়ই অপরাধ করছ। আজ তোমার সৎবুদ্ধি লুপ্ত হয়েছে, আর তোমার মধ্যে বিকৃত কুমতি উদিত হয়েছে।

Verse 34

तत्त्वसिद्धांतमाख्यातं शृणु सद्बुद्धिमावह । यथार्थं निगमाख्यातं निर्णीय भवकारकम्

তত্ত্বের এই সিদ্ধান্ত শোনো, যা সত্যবোধ জাগায়। এটাই বেদে ঘোষিত প্রকৃত তাৎপর্য; একে যথার্থভাবে নির্ণয় করলে সংসার-ভবের কারণ ও তা অতিক্রমের পথ বোঝা যায়।

Verse 35

शिवस्सर्वस्वकर्ता हि भर्ता हर्ता परात्परः । परब्रह्म परेशश्च निर्गुणो नित्य एव च

নিশ্চয়ই শিবই সর্বসৃষ্টির কর্তা, পালনকর্তা ও সংহারকর্তা—পরাত্পর। তিনি পরব্রহ্ম, পরেশ্বর, নির্গুণ এবং চিরন্তন।

Verse 36

अनिर्देश्यो निर्विकारी परमात्माऽद्वयोऽच्युतः । अनंतोंतकरः स्वामी व्यापकः परमेश्वरः

তিনি অনির্দেশ্য, নির্বিকার, পরমাত্মা—অদ্বৈত ও অচ্যুত। তিনি অনন্ত, অন্তকারী, স্বামী, সর্বব্যাপক এবং পরমেশ্বর।

Verse 37

सृष्टिस्थितिविनाशानां कर्त्ता त्रिगुणभाग्विभुः । ब्रह्मविष्णुमहेशाख्यो रजस्सत्त्व तमःपरः

সর্বব্যাপী প্রভু ত্রিগুণের অধীশ; সৃষ্টিস্থিতি-প্রলয়ের কর্তা তিনিই। রজঃপ্রধান হলে ব্রহ্মা, সত্ত্বপ্রধান হলে বিষ্ণু, তমঃপ্রধান হলে মহেশ—এই নামে তিনি কথিত।

Verse 38

मायाभिन्नो निरीहश्च मायो मायाविशारदः । सगुणोपि स्वतंत्रश्च निजानंदो विकल्पकः

তিনি মায়ায় বিভক্ত নন, তবু নিরীহ ও নিষ্ক্রিয়ভাবে বিরাজমান; তিনিই মায়ার অধীশ এবং তার কার্যকলাপে পরম পারদর্শী। সগুণ হয়েও তিনি সর্বদা স্বাধীন; নিজ আনন্দে স্থিত থেকে বহুবিধ ভেদের লীলা প্রকাশ করেন।

Verse 39

आत्मा रामो हि निर्द्वन्द्वो भक्ताधीनस्सुविग्रहः । योगी योगरतो नित्यं योगमार्गप्रदर्शकः

তিনিই অন্তরাত্মা; তিনিই রাম—দ্বন্দ্বাতীত। ভক্তদের অধীন হয়ে তিনি শুভ ও সুলভ রূপ ধারণ করেন। তিনি নিত্য যোগী, সদা যোগে রত, এবং শিবে মুক্তিদায়ক যোগমার্গ প্রদর্শন করেন।

Verse 40

गर्वापहारी लोकेशस्सर्वदा दीनवत्सलः । एतादृशो हि यः स्वामी स्वपुत्रं मन्यसे हि तम्

লোকেশ্বর অহংকার হরণ করেন এবং সর্বদা দীন-দুঃখীর প্রতি স্নেহশীল। এমনই সেই প্রভু—তবু তুমি তাঁকে নিজের পুত্র বলে মনে কর।

Verse 41

ईदृशं त्यज कुज्ञानं शरणं व्रज तस्य वै । भज सर्वात्मना शम्भुं सन्तुष्टश्शं विधास्यति

এমন ভ্রান্ত অজ্ঞান ত্যাগ করো এবং সত্যই তাঁর শরণ নাও। সর্বাত্মভাবে শম্ভুর ভজন করো; তিনি প্রসন্ন হলে তোমাকে শিবমঙ্গল দান করবেন।

Verse 42

गृह्णीयाच्छंकरः पत्नीं विचारो हृदि चेत्तव । शिवामुद्दिश्य सुतपः कुरु ब्रह्मन् शिवं स्मरन्

যদি তোমার হৃদয়ে সত্যই এই ভাব জাগে—শঙ্কর যেন পত্নী গ্রহণ করেন—তবে হে ব্রহ্মা, শিবাকে লক্ষ্য করে, শিবস্মরণে নিমগ্ন থেকে, কঠোর তপস্যা করো; তাতেই দেবকার্য সিদ্ধ হবে।

Verse 43

कुरु ध्यानं शिवायात्स्वं काममुद्दिश्य तं हृदि । सा चेत्प्रसन्ना देवेशी सर्वं कार्यं विधास्यति

শিবাকে ধ্যান করো, আর হৃদয়ে তোমার অভীষ্ট কামনা স্থাপন করো। দেবেশী দেবী যদি প্রসন্ন হন, তবে তিনি নিশ্চিতই সকল কার্য সম্পন্ন করবেন।

Verse 44

कृत्वावतारं सगुणा यदि स्यान्मानुषी शिवा । कस्यचित्तनया लोके सा तत्पत्नी भवेद्ध्रुवम्

যদি সগুণ শিবা অবতার গ্রহণ করে মানবী হন, তবে এই জগতে তিনি কারও কন্যা হয়ে জন্ম নেবেন এবং নিঃসন্দেহে সেই ব্যক্তিরই পত্নী হবেন।

Verse 45

दक्षमाज्ञापय ब्रह्मन् तपः कुर्य्यात्प्रयत्नतः । तामुत्पादयितुं पत्नीं शिवार्थं भक्तितत्स्वतः

হে ব্রহ্মন, আপনি দক্ষকে আদেশ করুন—সে যেন যত্নসহকারে তপস্যা করে, যাতে শিবকার্যের জন্য নির্ধারিত, স্বভাবতই ভক্ত সেই পত্নী (কন্যা)কে উৎপন্ন করতে পারে।

Verse 46

भक्ताधीनौ च तौ तात सुविज्ञेयौ शिवाशिवौ । स्वेच्छया सगुणौ जातौ परब्रह्मस्वरूपिणौ

হে প্রিয়! জেনে রেখো—শিব ও শিবা (শক্তি) উভয়েই ভক্তের অধীন। পরব্রহ্মস্বরূপ হয়েও তাঁরা স্বেচ্ছায় সগুণ রূপ ধারণ করেন, যাতে ভক্তরা সহজে নিকটবর্তী হয়ে আরাধনা করতে পারে।

Verse 47

ब्रह्मोवाच । इत्युक्त्वा तत्क्षणं मेशश्शिवं सस्मार स्वप्रभुम् । कृपया तस्य संप्राप्य ज्ञानमूचे च मां ततः

ব্রহ্মা বললেন—এ কথা বলে সেই মুহূর্তেই মেষ নিজের প্রভু শিবকে স্মরণ করল। শিবের কৃপায় সে সত্য জ্ঞান লাভ করল, তারপর সেই জ্ঞান আমাকে জানাল।

Verse 48

विष्णुरुवाच । विधे स्मर पुरोक्तं यद्वचनं शंकरेण च । प्रार्थितेन यदावाभ्यामुत्पन्नाभ्यां तदिच्छया

বিষ্ণু বললেন—হে বিধাতা! শঙ্করের পূর্বে বলা সেই বাক্য স্মরণ করো—যা প্রার্থিত হলে তিনি, আমাদের দুজনের উৎপত্তির পর, স্বেচ্ছায় আমাদের উদ্দেশে উচ্চারণ করেছিলেন।

Verse 49

विस्मृतं तव तत्सर्वं धन्या या शांभवी परा । तया संमोहितं सर्वं दुर्विज्ञेया शिवं विना

তোমার কাছে সে সবই বিস্মৃত হয়েছে। ধন্য সেই পরম শাম্ভবী শক্তি। তাঁর দ্বারাই সবই মোহিত হয়; শিব ব্যতীত তাঁকে জানা অতি দুরূহ।

Verse 50

यदा हि सगुणो जातस्स्वेच्छया निर्गुणश्शिवः । मामुत्पाद्य ततस्त्वां च स्वशक्त्या सुविहारकृत्

যখন নির্গুণ শিব স্বইচ্ছায় সগুণরূপে প্রকাশিত হলেন, তখন তিনি প্রথমে আমাকে সৃষ্টি করলেন, তারপর তোমাকেও—নিজ শক্তিতেই এই সব লীলাভাবে সম্পন্ন করলেন।

Verse 51

उपादिदेश त्वां शम्भुस्सृष्टिकार्यं तदा प्रभुः । तत्पालनं च मां ब्रह्मन् सोमस्सूतिकरोऽव्ययः

হে ব্রাহ্মণ, তখন প্রভু শম্ভু তোমাকে সৃষ্টিকার্যে নিয়োজিত করলেন এবং আমাকে তার পালনভার দিলেন। অব্যয় সোম প্রাণরসের উৎপাদক ও পোষক হলেন।

Verse 52

तदा वां वेश्म संप्राप्तौ सांजली नतमस्तकौ । भव त्वमपि सर्वेशोऽवतारी गुणरूपधृक्

তখন তোমরা দু’জন গৃহে এসে করজোড়ে মস্তক নত করে প্রার্থনা করলে: “হে সর্বেশ্বর, আপনিও অবতাররূপে প্রকাশিত হন, গুণযুক্ত রূপ ধারণ করুন।”

Verse 53

इत्युक्तः प्राह स स्वामी विहस्य करुणान्वितः । दिवमुद्वीक्ष्य सुप्रीत्या नानालीलाविशारदः

এভাবে সম্বোধিত হলে সেই প্রভু-স্বামী করুণায় পরিপূর্ণ হয়ে হাসলেন। পরম প্রীতিতে তিনি আকাশের দিকে দৃষ্টি তুললেন, কারণ তিনি নানাবিধ দিব্য লীলায় সুদক্ষ ছিলেন।

Verse 54

मद्रूपं परमं विष्णो ईदृशं ह्यंगतो विधेः । प्रकटीभविता लोके नाम्ना रुद्रः प्रकीर्तितः

হে বিষ্ণু, আমার এই পরম রূপ—যা বিধাতা ব্রহ্মার অঙ্গ থেকে উদ্ভূত—লোকজগতে প্রকাশ পাবে এবং ‘রুদ্র’ নামে খ্যাত হবে।

Verse 55

पूर्णरूपस्स मे पूज्यस्सदा वां सर्वकामकृत् । लयकर्त्ता गुणाध्यक्षो निर्विशेषः सुयोगकृत्

তিনি পূর্ণরূপে সদা আমার পূজ্য এবং তোমাদের সকল কামনা পূর্ণকারী। তিনি লয়কর্তা, গুণাধ্যক্ষ, নির্বিশেষ ব্রহ্ম এবং সুযোগদাতা।

Verse 56

त्रिदेवा अपि मे रूपं हरः पूर्णो विशेषतः । उमाया अपि रूपाणि भविष्यंति त्रिधा सुताः

ত্রিদেবও আমারই রূপ; কিন্তু বিশেষত হর (শিব) পূর্ণ প্রকাশ। আর উমা থেকেও ত্রিবিধ রূপ পুত্ররূপে উৎপন্ন হবে।

Verse 57

लक्ष्मीर्नाम हरेः पत्नी ब्रह्मपत्नी सरस्वती । पूर्णरूपा सती नाम रुद्रपत्नी भविष्यति

লক্ষ্মী হরির (বিষ্ণুর) পত্নী, আর সরস্বতী ব্রহ্মার পত্নী। কিন্তু যিনি পূর্ণ ও পরিপূর্ণ রূপা—‘সতী’ নামে—তিনিই রুদ্রের (শিবের) পত্নী হবেন।

Verse 58

विष्णुरुवाच । इत्युक्त्वांतर्हितो जातः कृपां कृत्वा महेश्वरः । अभूतां सुखिनावावां स्वस्वकार्यपरायणौ

বিষ্ণু বললেন—এ কথা বলে করুণাময় মহেশ্বর অন্তর্ধান করলেন। তারপর আমরা দুজনেই সন্তুষ্ট হলাম এবং নিজ নিজ কর্তব্যে নিবিষ্ট রইলাম।

Verse 59

समयं प्राप्य सस्त्रीकावावां ब्रह्मन्न शंकरः । अवतीर्णस्स्वयं रुद्रनामा कैलाससंश्रयः

হে ব্রহ্মন, যথাসময়ে শঙ্কর স্বয়ং ‘রুদ্র’ নামে অবতীর্ণ হলেন এবং তাঁর দিব্য পত্নীসহ কৈলাসে আশ্রয় নিলেন।

Verse 60

अवतीर्णा शिवा स्यात्सा सतीनाम प्रजेश्वर । तदुत्पादनहेतोर्हि यत्नोतः कार्य एव वै

হে প্রজেশ্বর! সেই শিবা-দেবীই সতী রূপে অবতীর্ণা হয়েছেন। অতএব তাঁর প্রকাশ সাধনের জন্য অবশ্যই প্রচেষ্টা করা কর্তব্য।

Verse 61

इत्युक्त्वांतर्दधे विष्णुः कृत्वा स करुणां परम् । प्राप्नुवं प्रमुदं चाथ ह्यधिकं गतमत्सरः

এই কথা বলে ভগবান বিষ্ণু পরম করুণা প্রদর্শন করে অন্তর্ধান করলেন। তারপর অন্যজন মহা প্রমোদ লাভ করল, তার ঈর্ষা সম্পূর্ণ প্রশমিত হল।