ब्राह्मणीस्वर्गतिवर्णनम् (Brāhmaṇī-Svargati-Varṇana: Account of a Brāhmaṇa Woman’s Ascent to Heaven)

Verse 1

सूत उवाच । गौश्चैकाप्यभवत्तत्र ह्यंगणे बंधिता शुभा । तदैव ब्राह्मणो रात्रावाजगाम बहिर्गतः

সূত বললেন—সেখানে আঙিনায় একটি মাত্র শুভ গাভী বাঁধা ছিল। ঠিক তখনই রাতে বাইরে গিয়েছিল যে ব্রাহ্মণ, সে ফিরে এল।

Verse 2

स उवाच प्रियां स्वीयां दृष्ट्वा गामंगणे स्थिताम् । अदुग्धां खेदनिर्विण्णो दोग्धुकामो मुनीश्वराः

আঙিনায় দাঁড়ানো নিজের প্রিয় গাভীকে অদোহিত দেখে সেই মহর্ষি ক্লান্ত ও বিষণ্ণ হলেন; দোহন করতে ইচ্ছুক হয়ে তিনি বললেন।

Verse 3

गौः प्रिये नैव दुग्धा ते सेत्युक्ता वत्समानयत् । दोहनार्थं समाहूय स्त्रियं शीघ्रतरं तदा

গাভী বলল—“প্রিয়, আমাকে এখনও দোহন করা হয়নি।” এ কথা বলে সে বাছুরকে নিয়ে এল; তারপর দোহনের জন্য দ্রুত স্ত্রীকে ডাকল।

Verse 4

वत्सं कीले स्वयं बद्धुं यत्नं चैवाकरोत्तदा । ब्राह्मणस्स गृहस्वामी मुनयो दुग्धलालसः

তখন গৃহস্বামী ব্রাহ্মণ নিজেই খুঁটিতে বাছুরটিকে বাঁধতে চেষ্টা করল; আর দুধের আকাঙ্ক্ষী মুনিগণ যজ্ঞ ও আতিথ্যের প্রয়োজন পূরণের জন্য অপেক্ষা করতে লাগলেন।

Verse 5

वत्सोपि कर्षमाणश्च पादे वै पादपीडनम् । चकार ब्राह्मणश्चैव कष्टं प्राप्तश्च सुव्रताः

টানতে টানতে বাছুরটিও তার পায়ে চাপ দিল; ব্রাহ্মণও যন্ত্রণা ভোগ করলেন। এভাবে সুভ্রত পুরুষ কষ্টের সম্মুখীন হলেন।

Verse 6

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां नंदिकेश्वरलिंगमाहात्म्यवर्णने ब्राह्मणीस्वर्गतिवर्णनं नाम षष्ठोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীশিবমহাপুরাণের চতুর্থ ভাগ কোটিরুদ্রসংহিতায়, নন্দিকেশ্বর-লিঙ্গের মাহাত্ম্যবর্ণনের অন্তর্গত ‘ব্রাহ্মণীনারীর স্বর্গপ্রাপ্তির বর্ণনা’ নামক ষষ্ঠ অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 7

वत्सोपि पीडितस्तेन श्रांतश्चैवाभवत्तदा । दुग्धा गौर्मोचितो वत्सो न क्रोधेन द्विजन्मना

তার দ্বারা পীড়িত বাছুরটিও তখন ক্লান্ত হয়ে পড়ল। গাভী দোহন হয়ে গিয়েছিল এবং বাছুরকে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল, তবু সেই দ্বিজ ক্রোধ ত্যাগ করল না।

Verse 8

गौर्दोग्धुं महत्प्रीत्या रोदनं चाकरोत्तदा । दृष्ट्वा च रोदनं तस्या वत्सो वाक्यमथाब्रवीत्

তখন গাভী গভীর স্নেহে দোহিত হতে চেয়ে কাঁদতে লাগল। তার কান্না দেখে বাছুরটি তখন এই কথা বলল।

Verse 9

वत्स उवाच । कथं च रुद्यते मातः किन्ते दुःखमुपस्थितम् । तन्निवेदय मे प्रीत्या तच्छ्रुत्वा गौरवोचत

বাছুর বলল—“মা, তুমি কেন কাঁদছ? তোমার কী দুঃখ উপস্থিত হয়েছে? স্নেহ করে আমাকে বলো।” এটা শুনে গৌরী বললেন।

Verse 10

श्रूयतां पुत्र मे दुःखं वक्तुं शक्नोम्यहं न हि । दुष्टेन ताडितत्वं च तेन दुःखं ममाप्यभूत्

শোনো পুত্র, আমার দুঃখ শোনো; আমি তা সম্পূর্ণ বলতে পারি না। দুষ্টের আঘাতে আমিও শোকে নিমগ্ন হয়েছি।

Verse 11

सूत उवाच । स्वमातुर्वचनं श्रुत्वा स वत्सः प्रत्यबोधयत् । प्रत्युवाच स्वजननीं प्रारब्धपरिनिष्ठितः

সূত বললেন—মাতার বাক্য শুনে বৎস তার অর্থ বুঝল। প্রারব্ধে দৃঢ় থেকে সে নিজের জননীকে উত্তর দিল।

Verse 12

किं कर्त्तव्यं क्व गंतव्यं कर्मबद्धा वयं यतः । कृतं चैव यथापूर्वं भुज्यते च तथाधुना

তবে কী করব, আর কোথায় যাব, যেহেতু আমরা কর্মবন্ধনে আবদ্ধ? পূর্বে যা করা হয়েছে, তাই আজও তেমনই ভোগ করা হচ্ছে।

Verse 13

हसता क्रियते कर्म रुदता परिभुज्यते । दुःखदाता न कोप्यस्ति सुखदाता न कश्चन

হাসতে হাসতে কর্ম করা হয়, আর কাঁদতে কাঁদতে তার ফল ভোগ করতে হয়। দুঃখদাতা কেউ নেই, সুখদাতা-ও কেউ নেই।

Verse 14

सुखदुःखे परो दत्त इत्येषा कुमतिर्मता । अहं चापि करोम्यत्र मिथ्याज्ञानं तदोच्यते

‘সুখ-দুঃখ অন্য কেউ দেয়’—এ ধারণা কুমতি। আর ‘আমিই কর্তা’—এটাই মিথ্যা জ্ঞান বলে কথিত।

Verse 15

स्वकर्मणा भवेद्दुखं सुखं तेनैव कर्मणा । तस्माच्च पूज्यते कर्म सर्वं कर्मणि संस्थितम

নিজেরই কর্মে দুঃখ জন্মায়, আর সেই কর্মেই সুখও জন্মায়। অতএব কর্ম পূজ্য, কারণ সবই কর্মের উপর প্রতিষ্ঠিত।

Verse 16

त्वं चैवाहं च जननी इमे जीवादयश्च ये । ते सर्वे कर्मणा बद्धा न शोच्याः कर्हिचित्त्वया

তুমি, আমি, জননী এবং এই সকল জীব—সবাই কর্মে আবদ্ধ। অতএব তোমার কখনও তাদের জন্য শোক করা উচিত নয়।

Verse 17

सूत उवाच । एवं श्रुत्वा स्वपुत्रस्य वचनं ज्ञानगर्भितम् । पुत्रशोकान्विता दीना सा च गौरब्रवीदिदम्

সূত বললেন—নিজ পুত্রের জ্ঞানগর্ভ বাক্য এভাবে শুনে, পুত্রশোকে কাতর ও দীন গৌরী এই কথা বললেন।

Verse 18

गौरुवाच । वत्स सर्वं विजानामि कर्माधीनाः प्रजा इति । तथापि मायया ग्रस्ता दुःखं प्राप्नोम्यहं पुनः

গৌরী বললেন—বৎস, আমি সবই জানি যে জীবেরা নিজ নিজ কর্মের অধীন; তবু মায়ায় আচ্ছন্ন হয়ে আমি আবার দুঃখ অনুভব করি।

Verse 19

रोदनं च कृतं भूरि दुःखशान्तिर्भवेन्नहि । इत्येतद्वचनं श्रुत्वा प्रसूं वत्सोऽब्रवीदिदम्

“অধিক কাঁদলেও দুঃখের প্রকৃত শান্তি হয় না।” এই কথা শুনে পুত্র মায়ের প্রতি এভাবে বলল।

Verse 20

वत्स उवाच । यद्येवं च विजानामि पुनश्च रुदनं कुतः । कृत्वा च साध्यते किञ्चित्तस्माद्दुःखं त्यजाधुना

বৎস বলল—যদি আমি এভাবে বুঝি, তবে আবার কান্না কেন? কিছু করলে তো প্রতিকার সম্ভব; অতএব এখন দুঃখ ত্যাগ করো।

Verse 21

सूत उवाच । एवं पुत्रवचः श्रुत्वा तन्माता दुःखसंयुता । निःश्वस्याति तदा धेनुर्वत्सं वचनमब्रवीत्

সূত বললেন—পুত্রের কথা শুনে তার মা দুঃখে আচ্ছন্ন হয়ে গভীর নিশ্বাস ফেলল। তখন গাভীটি বাছুরকে এই কথা বলল।

Verse 22

गौरुवाच । मम दुःखं तदा गच्छेद्यथा दुखं तथाविधम् । भवेद्धि ब्राह्मणस्यापि सत्यमेतद्ब्रवीम्यहम्

গৌরী বললেন—তবে আমার দুঃখ তেমনই দূর হবে, যেমন এমন দুঃখ দূর হওয়া উচিত। সত্য বলছি, ব্রাহ্মণকেও এমন কষ্ট হতে পারে।

Verse 23

प्रातश्चैव मया पुत्र शृंगाभ्यां हि हनिष्यते । हतस्य जीवितं सद्यो यास्यत्यस्य न संशयः

প্রভাতে, পুত্র, আমি আমার দুই শিঙে তাকে নিশ্চিতই আঘাত করে নিধন করব। নিহতের প্রাণ তৎক্ষণাৎ বেরিয়ে যাবে—এতে কোনো সন্দেহ নেই।

Verse 24

वत्स उवाच । प्रथमं यत्कृतं कर्म तत्फलं भुज्यतेऽधुना । अस्याश्च ब्रह्महत्याया मातः किं फलमाप्स्यसे

বৎস বলল—প্রথমে যে কর্ম করা হয়েছিল, তার ফলই এখন ভোগ করা হচ্ছে। আর, মা, এই ব্রহ্মহত্যার ফলে তুমি কী প্রাপ্তি পাবে?

Verse 25

समाभ्यां पुण्यपापाभ्यां भवेज्जन्म च भारते । तयोः क्षये च भोगेन मातर्मुक्तिरवाप्यते

হে ভারত! পুণ্য ও পাপ—উভয়ের সম মিশ্রণে জন্ম হয়। আর ভোগের দ্বারা যখন উভয়ের ক্ষয় ঘটে, হে মাতা, তখন মুক্তি লাভ হয়।

Verse 26

कदापि कर्मणो नाशः कदा भोगः प्रजायते । तस्माच्च पुनरेवं त्वं कर्म मा कर्तुमुद्यता

কর্ম কখনও নষ্ট হয় না; আর কখনও না কখনও তার ভোগ (সুখ-দুঃখরূপ ফল) অবশ্যই প্রকাশ পায়। অতএব তুমি আবার বন্ধনকারী কর্ম করতে উদ্যত হয়ো না।

Verse 27

अहं कुतस्ते पुत्रोद्य त्वं माता कुत एव च । वृथाभिमानः पुत्रत्वे मातृत्वे च विचार्य्यताम्

আমি কীভাবে তোমার পুত্র? আর তুমি কীভাবে আমার মাতা? পুত্রত্ব ও মাতৃত্বের এই বৃথা অহংকার বিচার করে পরিত্যাগ করা হোক।

Verse 28

क्व माता क्व पिता विद्धि क्व स्वामी क्व कलत्रकम् । न कोऽपि कस्य चास्तीह सर्वेपि स्वकृतं भुजः

ভালো করে জানো—কোথায় মা, কোথায় বাবা, কোথায় স্বামী, কোথায় স্ত্রী? এখানে কেউ কারও নয়; সকলেই নিজের কৃত কর্মের ফলই ভোগ করে।

Verse 29

एवं ज्ञात्वा त्वया मातर्दुःखं त्याज्यं सुयत्नतः । सुभगाचरणं कार्यं परलोकसुखेप्सया

অতএব, হে মাতা, এ কথা জেনে তোমাকে মহা যত্নে দুঃখ ত্যাগ করতে হবে। পরলোকের সুখ কামনা করে শুভ আচরণ ও সৎ সাধনা গ্রহণ করো।

Verse 30

गौरुवाच । एवं जानाम्यहं पुत्र माया मां न जहात्यसौ । त्वद्दुःखेन सुदुःखं मे तस्मै दास्ये तदेव हि

গৌরী বললেন—পুত্র, আমি এভাবেই জানি; এই মায়া আমাকে ত্যাগ করে না। তোমার দুঃখে আমি অতিশয় দুঃখিত; তাই তাকে আমি সেইটিই অবশ্যই দেব।

Verse 31

पुनश्च ब्रह्महत्याया नाशो यत्र भवेदिह । तत्स्थलं च मया दृष्टं हत्या मे हि गमिष्यति

আরও, এখানে যেখানে ব্রহ্মহত্যার পাপ নাশ হয়, সেই পবিত্র স্থান আমি দেখেছি। আমার এই ব্রহ্মহত্যা-দোষ নিশ্চয়ই সেই স্থানে চলে যাবে।

Verse 32

सूत उवाच । इत्येतद्वचनं श्रुत्वा स्वमातुर्गोर्द्विजोत्तमाः । मौनत्वं स्वीकृतं तत्र वत्सेनोक्तं न किञ्चन

সূত বললেন—হে দ্বিজশ্রেষ্ঠগণ! নিজের মাতা গাভী সম্বন্ধে সেই বাক্য শুনে বাছুরটি সেখানে মৌন গ্রহণ করল, একটিও কথা বলল না।

Verse 33

तयोस्तदद्भुतं वृत्तं श्रुत्वा पान्थो द्विजस्तदा । हृदा विचारयामास विस्मितो हि मुनीश्वराः

তাদের দুজনের সেই আশ্চর্য ঘটনা শুনে তখন পথিক ব্রাহ্মণ—হে মুনীশ্বরগণ!—বিস্মিত হয়ে হৃদয়ে তা ভাবতে লাগল।

Verse 34

इदमत्यद्भुतं वृत्तं दृष्ट्वा प्रातर्मया खलु । गंतव्यं पुनरेवातो गंतव्यं तत्स्थलं पुनः

“প্রভাতে আমি এই পরম আশ্চর্য ঘটনা দেখেছি; অতএব নিশ্চয়ই আমাকে আবার যেতে হবে—সেই স্থানেই পুনরায় ফিরতে হবে।”

Verse 35

सूत उवाच । विचार्येति हृदा विप्रः स द्विजाः सेवकेन च । सुष्वाप तत्र जननीभक्तः परमविस्मितः

সূত বললেন—হৃদয়ে এভাবে চিন্তা করে সেই ব্রাহ্মণ, অন্যান্য দ্বিজ ও সেবকসহ, পরম বিস্ময়ে মাতৃভক্তিতে নিমগ্ন হয়ে সেখানে নিদ্রায় মগ্ন হল।

Verse 36

प्रातःकाले तदा जाते गृहस्वामी समुत्थितः । बोधयामास तं पान्थं वचनं चेदमब्रवीत्

প্রভাত হলে গৃহস্বামী উঠলেন। তিনি সেই পথিককে জাগিয়ে তুলে তাকে এই বাক্য বললেন।

Verse 37

द्विज उवाच । स्वपिषि त्वं किमर्थं हि प्रातःकालो भवत्यलम् । स्वयात्रां कुरु तं देशं गमनेच्छा च यत्र ह

দ্বিজ বললেন—“প্রভাত হয়ে গেছে, তবু তুমি কেন ঘুমাচ্ছ? ওঠো, নিজের তীর্থযাত্রা করো; যে দেশে যেতে তোমার অন্তর সত্যিই চায়, সেদিকেই যাত্রা করো।”

Verse 38

तेनोक्तं श्रूयताम्ब्रह्मञ्च्छरीरे सेवकस्य मे । वर्तते हि व्यथा स्थित्वा मुहूर्तं गम्यते ततः

তখন সে বলল—“হে ব্রহ্মন, শুনুন। আমার সেবকের শরীরে ব্যথা আছে; সে অল্পক্ষণ থেকে তারপর সেখান থেকে চলে যায়।”

Verse 39

सूत उवाच । इत्येवं च मिषं कृत्वा सुष्वाप पुरुषस्तदा । तद्वृत्तमखिलं ज्ञातुमद्भुतं विस्मयावहम्

সূত বললেন—এইভাবে অজুহাত করে সেই ব্যক্তি তখন ঘুমিয়ে পড়ল, যাতে সেই আশ্চর্য ও বিস্ময়কর সমগ্র ঘটনা জানতে পারে।

Verse 40

दोहनस्य तदा काले ब्राह्मणः स्वसुतं प्रति । उवाच गंतुकामश्च कार्यार्थं कुत्रचिच्च सः

তখন দোহনের সময় সেই ব্রাহ্মণ, কোনো প্রয়োজনীয় কাজের জন্য কোথাও যেতে ইচ্ছুক হয়ে, নিজের পুত্রকে বলল।

Verse 41

पितोवाच । मया तु गम्यते पुत्र कार्यार्थं कुत्रचित्पुनः । धेनुर्दोह्या त्वया वत्स सावधानादियं निजा

পিতা বললেন—পুত্র, কোনো প্রয়োজনীয় কাজের জন্য আমাকে আবার কোথাও যেতে হবে। বৎস, সাবধানে এই ধেনুটিকে দোহন কর; এ আমাদেরই।

Verse 42

सूत उवाच । इत्युक्त्वा ब्राह्मणवरस्स जगाम च कुत्रचित् । पुत्रः समुत्थितस्तत्र वत्सं च मुक्तवांस्तदा

সূত বললেন—এ কথা বলে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রাহ্মণ কোথাও চলে গেল। তখন পুত্রটি সেখানে উঠে দাঁড়াল এবং সেই সময়ই বাছুরটিকে ছেড়ে দিল।

Verse 43

माता च तस्य दोहार्थमाजगाम स्वयन्तदा । द्विजपुत्रस्तदा वत्सं खिन्नं कीलेन ताडितम्

ঠিক তখন তার মা দোহনের জন্য নিজে এসে উপস্থিত হলেন। সেই সময় ব্রাহ্মণ-পুত্র দুর্বল হয়ে পড়া বাছুরটিকে খুঁটি/পেরেক দিয়ে আঘাত করল।

Verse 44

बंधनार्थं हि गोः पार्श्वमनयद्दुग्धलालसः । पुनर्गौश्च तदा क्रुद्धा शृंगेनाताडयच्च तम्

দুধের লালসায় সে গাভীর পাশে তাকে বাঁধতে এগোল। তখন ক্রুদ্ধ গাভী শিং দিয়ে তাকে আবার আঘাত করল।

Verse 45

पपात मूर्च्छां संप्राप्य सोपि मर्मणि ताडितः । लोकाश्च मिलितास्तत्र गवा बालो विहिंसितः

মর্মস্থানে আঘাত পেয়ে সেও মূর্ছিত হয়ে পড়ে গেল। সেখানে লোকেরা জড়ো হল, আর গরুর দ্বারা বালকটি আঘাতপ্রাপ্ত হল।

Verse 46

जलं जलं वदन्तस्ते पित्राद्या यत्र संस्थिताः । यत्नश्च क्रियते यावत्तावद्बालो मृतस्तदा

যেখানে পিতৃগণ প্রভৃতি অবস্থান করছিলেন, সেখানে তারা বারবার “জল! জল!” বলে আর্তনাদ করল। আর যতক্ষণ চেষ্টা চলছিল, ঠিক সেই অন্তরেই বালকটি প্রাণত্যাগ করল।

Verse 47

मृते च बालके तत्र हाहाकारो महानभूत् । तन्माता दुःखिता ह्यासीद्रुरोद च पुनः पुनः

সেখানে বালকটি মারা যেতেই মহা হাহাকার উঠল। তার মাতা দুঃখে বিহ্বল হয়ে বারবার কাঁদতে লাগল।

Verse 48

किं करोमि क्व गच्छामि को मे दुःखं व्यपोहति । रुदित्वेति तदा गां च ताडयित्वा व्यमोचयत्

“আমি কী করব? কোথায় যাব? কে আমার দুঃখ দূর করবে?”—এভাবে কাঁদতে কাঁদতে সে তখন গরুটিকে আঘাত করে তাড়িয়ে দিল।

Verse 49

श्वेतवर्णा तदा सा गौर्द्रुतं श्यामा व्यदृश्यत । अहो च दृश्यतां लोकाश्चुक्रुशुश्च परस्परम्

তখন যে গরুটি সাদা রঙের ছিল, তা হঠাৎ কালো রঙের মতো দেখা গেল। “আহা, দেখো!”—লোকেরা পরস্পরকে ডেকে বিস্ময়ে চিৎকার করল।

Verse 50

ब्राह्मणश्च तदा पान्र्थौ दृष्ट्वाश्चर्यं विनिर्गतः । यत्र गौश्च गतस्तत्र तामनु ब्राह्मणो गतः

তখন পথে যাত্রারত ব্রাহ্মণ সেই আশ্চর্য ঘটনা দেখে বাইরে বেরিয়ে এলেন। গাভী যেখানে যেখানে গেল, ব্রাহ্মণও তার পিছু পিছু সেখানে গেলেন।

Verse 51

ऊर्ध्वपुच्छं तदा कृत्वा शीघ्रं गौर्नर्मदां प्रति । आगत्य नन्दिकस्यास्य समीपे नर्मदाजले

তখন গাভীটি লেজ উঁচু করে দ্রুত নর্মদার দিকে গেল। নর্মদার জলে পৌঁছে সে এই নন্দিকেশ্বর (নন্দী)-র নিকটে এসে সেখানেই অবস্থান করল।

Verse 52

संनिमज्य त्रिवारं तु श्वेतत्वं च गता हि सा । यथागतं गता सा च ब्राह्मणो विस्मयं गतः

সে তিনবার নিমজ্জিত হয়ে নিশ্চয়ই শ্বেত (দীপ্ত ও শুদ্ধ) হয়ে উঠল। তারপর যেমন এসেছিল তেমনই ফিরে গেল, আর ব্রাহ্মণ বিস্ময়ে অভিভূত হল।

Verse 53

अहो धन्यतमं तीर्थं ब्रह्महत्यानिवारणम् । स्वयं ममज्ज तत्रासौ ब्राह्मणस्सेवकस्तथा

“আহা! এ তীর্থ অতি ধন্য, ব্রহ্মহত্যার পাপ নিবারণকারী।” সেখানে সেই ব্রাহ্মণ-সেবকও নিজে নিমজ্জিত হয়ে স্নান করল।

Verse 54

निमज्ज्य हि गतौ तौ च प्रशंसन्तौ नदी च ताम् । मार्गे च मिलिता काचित्सुन्दरी भूषणान्विता

তারা দু’জন নিমজ্জিত হয়ে স্নান করে পথে এগোল এবং সেই নদীর প্রশংসা করতে লাগল। পথে তারা অলংকারে সজ্জিত এক সুন্দরী নারীকে দেখল।

Verse 55

तयोक्तं तं च भोः पांथ कुतो यासि सुविस्मितः । सत्यं ब्रूहि च्छलं त्यक्त्वा विप्रवर्य ममाग्रतः

সে তাকে বলল—“হে পথিক, তুমি এত বিমূঢ় হয়ে কোথায় যাচ্ছ? হে ব্রাহ্মণশ্রেষ্ঠ, ছল ত্যাগ করে আমার সামনে সত্য বলো।”

Verse 56

सूत उवाच । एवं वचस्तदा श्रुत्वा द्विजेनोक्तं यथातथम् । पुनश्चायं द्विजस्तत्र स्त्रियोक्तः स्थीयतां त्वया

সূত বললেন—সেই বাক্য শুনে দ্বিজ যেমন ছিল তেমনই বলল। তারপর সেই স্থানে সেই ব্রাহ্মণকে স্ত্রী আবার বলল—“তুমি এখানেই থাকো।”

Verse 57

तयोक्तं च समाकर्ण्य स्थितस्य ब्राह्मणस्ततः । प्रत्युवाच विनीतात्मा कथ्यते किं वदेति च

তাদের উক্তি শুনে সেখানে দাঁড়ানো ব্রাহ্মণ বিনীতচিত্তে উত্তর দিল—“কী বলা হচ্ছে? আপনি কী বলতে চান?”

Verse 58

सा चाह पुनरेवात्र त्वया दृष्टं स्थलं च यत् । तत्राधुना क्षिपास्थीनि मातुः किं गम्यतेऽन्यतः

সে আবার বলল—“এই স্থানটাই তুমি দেখেছ। এখন মায়ের অস্থি এখানেই নিক্ষেপ করো; অন্যত্র কেন যাবে?”

Verse 59

तव माता पान्थवर्य्य साक्षाद्दिव्यमयं वरम् । देहं धृत्वा द्रुतं साक्षाच्छंभोर्यास्यति सद्गतिम्

হে শ্রেষ্ঠ পথিক, তোমার মাতা সाक्षাৎ দিব্য ও কল্যাণময় দেহ ধারণ করে, স্বয়ং শম্ভুর কৃপায় শীঘ্রই সদ্গতি লাভ করবে।

Verse 60

वैशाखे चैव संप्राप्ते सप्तम्याश्च दिने शुभे । सितेपक्षे सदा गंगा ह्यायाति द्विजसत्तम

হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, বৈশাখ মাস এলে শ্বেতপক্ষে শুভ সপ্তমী তিথিতে গঙ্গা সর্বদা বিশেষভাবে প্রকাশিত হন।

Verse 61

अद्यैव सप्तमी या सा गंगारूपास्ति तत्र वै । इत्युक्त्वान्तर्दधे देवी सा गंगा मुनिसत्तमाः

“আজকের এই সপ্তমীই সেখানে গঙ্গারূপে বিদ্যমান।” এ কথা বলে দেবী গঙ্গা, হে মুনিশ্রেষ্ঠ, অন্তর্ধান করলেন।

Verse 62

निवृत्तश्च द्विजः सोपि मात्रस्थ्यर्द्धं स्ववस्त्रतः । क्षिपेद्यावत्तत्र तीर्थे तावच्चित्रमभूत्तदा

সেই ব্রাহ্মণও ফিরে এসে নিজের বস্ত্র থেকে যতটা পারল ততটাই—অতি সামান্য পরিমাণ—সেই তীর্থে নিক্ষেপ করতে লাগল। আর যতক্ষণ সে নিক্ষেপ করল, ততক্ষণই সেখানে এক আশ্চর্য বিস্ময় ঘটতে থাকল।

Verse 63

दिव्यदेहत्वमापन्ना स्वमाता च व्यदृश्यत । धन्योसि कृतकृत्योसि पवित्रं च कुलं त्वया

তখন তাঁর নিজ মাতা দিব্য দেহ ধারণ করে প্রকাশিত হলেন এবং বললেন— “তুমি ধন্য, তোমার জীবন সার্থক; তোমার দ্বারা এই বংশও পবিত্র হয়েছে।”

Verse 64

धनं धान्यं तथा चायुर्वंशो वै वर्द्धतां तव । इत्याशिषं मुहुर्दत्त्वा स्वपुत्राय दिवं गता

“তোমার ধন-ধান্য সদা বৃদ্ধি পাক; তোমার আয়ু ও বংশও সমৃদ্ধ হোক।” এই আশীর্বাদ বারবার পুত্রকে দিয়ে তিনি স্বর্গলোকে গমন করলেন।

Verse 65

तत्र भुक्त्वा सुखं भूरि चिरकालं महोत्तमम् । शंकरस्य प्रसादेन गता सा ह्युत्तमां गतिम्

সেখানে সে দীর্ঘকাল অতি উৎকৃষ্ট ও অপরিসীম সুখ ভোগ করল; এবং শঙ্করের কৃপায় সে নিঃসন্দেহে পরম গতি (মুক্তি) লাভ করল।

Verse 66

ब्राह्मणश्च सुतस्तस्याः क्षिप्त्वास्थीनि पुनस्ततः । प्रसन्नमानसोऽभूत्स शुद्धात्मा स्वगृहं गतः

তখন সেই নারীর পুত্র ব্রাহ্মণ পুনরায় বিধিমতে অস্থি বিসর্জন করল। তার মন প্রশান্ত হল; অন্তঃকরণ শুদ্ধ করে সে নিজ গৃহে ফিরে গেল।