Niṣādasya Bhillasya Itihāsaḥ — Śivarātri-vrata-prabhāvaḥ (The Hunter’s Account and the Efficacy of the Śivarātri Observance)

Verse 1

ऋषय ऊचुः । सूत ते वचनं श्रुत्वा परानन्दं वयं गताः । विस्तरात्कथय प्रीत्या तदेव व्रतमुत्तमम्

ঋষিগণ বললেন—হে সূত! আপনার বাক্য শুনে আমরা পরমানন্দ লাভ করেছি। অনুগ্রহ করে স্নেহভরে সেই শ্রেষ্ঠ ব্রতের বিস্তারিত বর্ণনা করুন।

Verse 2

कृतं पुरा तु केनेह सूतैतद्व्रतमुत्तमम् । कृत्वाप्यज्ञानतश्चैव प्राप्तं किं फलमुत्तमम्

হে সূত! প্রাচীনকালে এখানে এই উত্তম ব্রত কে পালন করেছিলেন? আর অজ্ঞানতাবশতও যদি তা করা হয়, তবে তার দ্বারা কোন পরম ফল লাভ হয়?

Verse 3

सूत उवाच । श्रूयतामृषयस्सर्वे कथयामि पुरातनम् । इतिहासं निषादस्य सर्वपापप्रणाशनम्

সূত বললেন—হে ঋষিগণ! আপনারা সকলেই শুনুন, আমি এক প্রাচীন কাহিনি বলছি—নিষাদের সেই পুণ্য ইতিহাস, যা সকল পাপ বিনাশ করে।

Verse 4

पुरा कश्चिद्वने भिल्लो नाम्ना ह्यासीद्गुरुद्रुहः । कुटुम्बी बलवान्क्रूरः क्रूरकर्मपरायणः

প্রাচীনকালে এক বনে গুরুদ্রুহ নামে এক ভিল্ল বাস করত। সে গৃহস্থ, বলবান ও নিষ্ঠুর ছিল, এবং নিষ্ঠুর কর্মেই সদা রত থাকত।

Verse 5

निरन्तरं वने गत्वा मृगान्हन्ति स्म नित्यशः । चौर्य्यं च विविधं तत्र करोति स्म वने वसन्

সে নিরন্তর বনে গিয়ে প্রতিদিন হরিণ হত্যা করত; আর বনে বাস করতে করতে সেখানে নানা প্রকার চৌর্যকর্মও করত।

Verse 6

बाल्यादारभ्य तेनेह कृतं किंचिच्छुभं नहि । महान्कालो व्यतीयाय वने तस्य दुरात्मनः

শৈশব থেকে সে এখানে সামান্যও কোনো শুভকর্ম করেনি; বনে বাস করা সেই দুষ্টচিত্তের দীর্ঘকাল কেটে গেল।

Verse 7

कदाचिच्छिवरात्रिश्च प्राप्तासीत्तत्र शोभना । न दुरात्मा स्म जानाति महद्वननिवासकृत्

একদিন সেখানে শোভাময় শিবরাত্রি উপস্থিত হল; কিন্তু মহাবনে বাস করা সেই দুষ্টচিত্ত তার পবিত্র মাহাত্ম্য বুঝল না।

Verse 8

एतस्मिन्समये भिल्लो मात्रा पित्रा स्त्रिया तथा । प्रार्थितश्च क्षुधाऽविष्टैर्भक्ष्यं देहि वनेचर

ঠিক সেই সময় ক্ষুধায় কাতর তার মা, বাবা ও স্ত্রী সেই ভিল্লকে অনুরোধ করল— “হে বনচারী, আমাদের আহার দাও।”

Verse 9

इति संप्रार्थितः सोऽपि धनुरादाय सत्वरम् । जगाम मृगहिंसार्थं बभ्राम सकलं वनम्

এভাবে প্রার্থিত হয়ে সেও তৎক্ষণাৎ ধনুক তুলে হরিণ শিকারে বেরোল এবং সমগ্র অরণ্যে ঘুরে বেড়াল।

Verse 10

दैवयोगात्तदा तेन न प्राप्तं किंचिदेव हि । अस्तप्राप्तस्तदा सूर्यस्स वै दुःखमुपागतः

দৈবযোগে সেই সময় তার কিছুই লাভ হলো না। আর সূর্য অস্ত যেতে উদ্যত হলে সে সত্যিই দুঃখে নিমগ্ন হলো।

Verse 11

किं कर्तव्यं क्व गंतव्यं न प्राप्तं मेऽद्य किंचन । बालाश्च ये गृहे तेषां किं पित्रोश्च भविष्यति

“এখন কী করব, কোথায় যাব? আজ আমার কিছুই জোটেনি। ঘরে যে ছোট ছোট শিশুরা আছে—তাদের কী হবে, আর তাদের পিতা-মাতারই বা কী হবে?”

Verse 12

मदीयं वै कलत्रं च तस्याः किंचिद्भविष्यति । किंचिद्गृहीत्वा हि मया गंतव्यं नान्यथा भवेत्

“সে তো নিশ্চয়ই আমার স্ত্রী; তার সম্পদে আমারও কিছু অংশ আছে। তাই কিছু না কিছু নিয়ে তবেই আমাকে যেতে হবে—অন্যথা হবে না।”

Verse 13

इत्थं विचार्य स व्याधो जलाशय समीपगः । जलावतरणं यत्र तत्र गत्वा स्वयं स्थितः

এভাবে চিন্তা করে সেই ব্যাধ জলাশয়ের নিকটে গেল। যেখানে জলে নামার ঘাট ছিল, সেখানে গিয়ে সে নিজে দাঁড়িয়ে রইল।

Verse 14

अवश्यमत्र कश्चिद्वै जीवश्चैवागमिष्यति । तं हत्वा स्वगृहं प्रीत्या यास्यामि कृतकार्यकः

নিশ্চয়ই এখানে কোনো প্রাণী আসবে। তাকে হত্যা করে আমি সফলকাম হয়ে সানন্দে নিজের ঘরে ফিরে যাব।

Verse 15

इति मत्वा स वै वृक्षमेकं बिल्वेतिसंज्ञकम् । समारुह्य स्थितस्तत्र जलमादाय भिल्लकः

এই ভেবে সেই ব্যাধ হাতে জল নিয়ে বিল্ব নামক একটি বৃক্ষে আরোহণ করে সেখানে অবস্থান করতে লাগল।

Verse 16

कदा यास्यति कश्चिद्वै कदा हन्यामहं पुनः । इति बुद्धिं समास्थाय स्थितोऽसौ क्षुत्तृषान्वितः

কখন কেউ আসবে? কখন আমি তাকে আবার হত্যা করব? এই সংকল্প নিয়ে সে ক্ষুধা ও তৃষ্ণায় কাতর হয়ে সেখানে অবস্থান করতে লাগল।

Verse 17

तद्रात्रौ प्रथमे यामे मृगी त्वेका समागता । तृषार्ता चकिता सा च प्रोत्फालं कुर्वती तदा

সেই রাত্রির প্রথম প্রহরে একটি হরিণী সেখানে এসে উপস্থিত হল। তৃষ্ণায় কাতর ও ভয়ে চমকে উঠে সে তখন অস্থিরভাবে লাফাতে লাগল।

Verse 18

तां दृष्ट्वा च तदा तेन तद्वधार्थमथो शरः । संहृष्टेन द्रुतं विष्णो धनुषि स्वे हि संदधे

তাকে দেখে তখন বিষ্ণু আনন্দিত হয়ে দ্রুত, তাকে বধ করার উদ্দেশ্যে, নিজের ধনুকে শর স্থাপন করলেন।

Verse 19

इत्येवं कुर्वतस्तस्य जलं बिल्वदलानि च । पतितानि ह्यधस्तत्र शिवलिंगमभूत्ततः

সে এভাবে করতে থাকলে জল ও বিল্বপাতা নিচে পড়ে গেল; আর ঠিক সেই স্থান থেকেই একটি শিবলিঙ্গ প্রকাশিত হল।

Verse 20

यामस्य प्रथमस्यैव पूजा जाता शिवस्य च । तन्महिम्ना हि तस्यैव पातकं गलितन्तदा

রাত্রির প্রথম প্রহরেই ভগবান শিবের পূজা সম্পন্ন হল। সেই পূজার মহিমায় তার পাপ তৎক্ষণাৎ গলে গেল।

Verse 21

तत्रत्यं चैव तच्छब्दं श्रुत्वा सा हरिणी भिया । व्याधं दृष्ट्वा व्याकुला हि वचनं चेदमब्रवीत्

সেখানে সেই শব্দ শুনে হরিণী ভয়ে কেঁপে উঠল। শিকারিকে দেখে ব্যাকুল হয়ে সে এই কথা বলল।

Verse 22

मृग्युवाच । किं कर्तुमिच्छसि व्याध सत्यं वद ममाग्रतः । तच्छुत्वा हरिणीवाक्यं व्याधो वचनमब्रवीत्

হরিণী বলল—“হে ব্যাধ, তুমি কী করতে চাও? আমার সামনে সত্য বলো।” হরিণীর কথা শুনে ব্যাধও উত্তর দিল।

Verse 23

कुटुम्बं पोषितं नित्यं कृत्वा पापान्यनेकशः । एवं पापानि हा कृत्वा का गतिर्मे भविष्यति

আমি নিত্য কুটুম্ব পালন করেছি, আর সেই পথে বহু পাপ করেছি। হায়! এমন পাপকর্ম করে আমার কী গতি হবে?

Verse 24

किं करोमि क्व गच्छामि ह्युपायं रचयाम्यहम् । इत्थं विचार्यं सा तत्र वचनं चेदमब्रवीत्

আমি কী করব? কোথায় যাব? সত্যিই আমি কী উপায় করব?—এইভাবে চিন্তা করে সে সেখানে এই কথা বলল।

Verse 25

मृग्युवाच । मन्मांसेन सुखं ते स्याद्देहस्यानर्थकारिणः । अधिकं किं महत्पुण्यं धन्याहं नात्र संशयः

মৃগী বলল—আমার মাংসে তুমি তৃপ্ত হও; এই দেহ তো অনর্থেরই কারণ। এর চেয়ে বড় মহাপুণ্য আর কী? আমি ধন্য—এতে সন্দেহ নেই।

Verse 27

परं तु शिशवो मेऽद्य वर्तंते स्वाश्रमेऽखिलाः । भगिन्यै तान्समर्प्यैव प्रायास्ये स्वामिनेऽथ वा

কিন্তু আমার সকল সন্তান আজ আমারই আশ্রমে আছে। তাদেরকে বোনের হাতে সমর্পণ করে তারপর আমি প্রস্থান করব—নিশ্চয়ই আমার স্বামীর কাছে যাব।

Verse 28

न मे मिथ्यावचस्त्वं हि विजानीहि वनेचर । आयास्येह पुनश्चेह समीपं ते न संशयः

হে বনচারী, জেনে রাখো—আমার বাক্য মিথ্যা নয়। আমি আবার এখানে আসব এবং নিশ্চয়ই তোমার নিকটে ফিরে আসব; এতে সন্দেহ নেই।

Verse 29

स्थिता सत्येन धरणी सत्येनैव च वारिधिः । सत्येन जलधाराश्च सत्ये सर्वम्प्रतिष्ठितम्

সত্যে পৃথিবী স্থির, সত্যেই সমুদ্র স্থিত। সত্যে জলধারা প্রবাহিত—সত্যের উপরেই সর্ব জগৎ প্রতিষ্ঠিত॥

Verse 30

सूत उवाच । इत्युक्तोऽपि तया व्याधो न मेने तद्वचो यदा । तदा सुविस्मिता भीता वचनं साब्रवीत्पुनः

সূত বললেন—সে এভাবে বললেও, যখন শিকারি তার কথা মানল না, তখন সে অত্যন্ত বিস্মিত ও ভীত হয়ে আবার বলল॥

Verse 31

मृग्युवाच । शृणु व्याध प्रवक्ष्यामि शपथं हि करोम्यहम् । आगच्छेयं यथा ते न समीपं स्वगृहाद्गता

হরিণী বলল—হে শিকারি, শোন; আমি বলছি, আমি শপথ করছি। নিজ গৃহে গিয়ে যেন তোমার কাছে আর ফিরে না আসি॥

Verse 32

ब्राह्मणो वेदविक्रेता सन्ध्याहीनस्त्रिकालकम् । स्त्रियस्स्वस्वामिनो ह्याज्ञां समुल्लंघ्य क्रियान्विताः

যে ব্রাহ্মণ বেদ বিক্রি করে, যে ত্রিকাল সন্ধ্যা ত্যাগ করে, এবং যে নারীরা ধর্মকর্মে যুক্ত থেকেও নিজ নিজ স্বামীর আদেশ লঙ্ঘন করে—এরা ধর্মবিরুদ্ধ অপরাধী বলে ঘোষিত॥

Verse 33

कृतघ्ने चैव यत्पापं तत्पापं विमुखे हरे । द्रोहिणश्चैव यत्पापं तत्पापं धर्मलंघने

কৃতঘ্নের যে পাপ, সেই পাপই হর (শিব) থেকে বিমুখ ব্যক্তির উপর পতিত হয়। আর দ্ৰোহীর যে পাপ, সেই পাপই ধর্মলঙ্ঘনকারীর উপর পতিত হয়।

Verse 34

विश्वासघातके तच्च तथा वै छलकर्तरि । तेन पापेन लिम्पामि यद्यहं नागमे पुनः

যদি আমি আর ফিরে না আসি, তবে বিশ্বাসঘাত ও ছলনার সেই পাপেই আমি কলুষিত হই।

Verse 35

इत्याद्यनेकशपथान्मृगी कृत्वा स्थिता यदा । तदा व्याधस्य विश्वस्य गच्छेति गृहमब्रवीत्

এভাবে তাকে বহু শপথ করিয়ে সে হরিণীর রূপ ধারণ করে সেখানেই রইল। তারপর সে শিকারি বিশ্বকে বলল, “ঘরে যাও।”

Verse 36

मृगी हृष्टाजलं पीत्वा गता स्वाश्रममण्डलम् । तावच्च प्रथमो यामस्तस्य निद्रां विना गतः

আনন্দিত হরিণী জল পান করে নিজের আশ্রম-পরিসরে ফিরে গেল। এদিকে তার প্রথম প্রহর নিদ্রাহীনভাবেই কেটে গেল।

Verse 37

तदीया भगिनी या वै मृगी च परिभाविता । तस्या मार्गं विचिन्वन्ती ह्याजगाम जलार्थिनी

তখন তার বোন—ব্যাকুল সেই হরিণী—জলের জন্য এসে নিজের পথ খুঁজতে খুঁজতে সেখানে উপস্থিত হল।

Verse 38

तां दृष्ट्वा च स्वयं भिल्लोऽकार्षीद्बाणस्य कर्षणम् । पूर्ववज्जलपत्राणि पतितानि शिवोपरि

তাকে দেখে শিকারি নিজেই তীর টেনে থামাল। আগের মতোই জলভেজা পাতা শিবের উপর ঝরে পড়ল।

Verse 39

यामस्य च द्वितीयस्य तेन शंभोर्महात्मनः । पूजा जाता प्रसंगेन व्याधस्य सुखदायिनी

দ্বিতীয় যামের সময় দैবযোগে সেই ব্যাধ মহাত্মা শম্ভুর পূজা করল; সেই পূজাই তার জন্য সুখদ ও পুণ্যপ্রদ হল।

Verse 40

मृगी सा प्राह तं दृष्ट्वा किं करोषि वनेचर । पूर्ववत्कथितं तेन तच्छ्रुत्वाह मृगी पुनः

তাকে দেখে হরিণী বলল—“হে বনচারী, তুমি কী করছ?” সে আগের মতোই উত্তর দিল; তা শুনে হরিণী আবার বলল।

Verse 41

मृग्युवाच । धन्याहं श्रूयतां व्याध सफलं देहधारणम् । अनित्येन शरीरेण ह्युपकारो भविष्यति

হরিণী বলল—আমি ধন্য; হে ব্যাধ, শোনো। আমার দেহধারণ সফল হয়েছে। এই অনিত্য শরীর দিয়েও এখন উপকার সাধিত হবে।

Verse 42

परन्तु मम बालाश्च गृहे तिष्ठन्ति चार्भकाः । भर्त्रे तांश्च समर्प्यैव ह्यागमिष्याम्यहं पुनः

কিন্তু আমার ছোট ছোট সন্তানরা ঘরে আছে। তাদের স্বামীর হাতে সঁপে দিয়ে আমি আবার এখানে ফিরে আসব।

Verse 43

व्याध उवाच । त्वया चोक्तं न मन्येहं हन्मि त्वां नात्र संशयः । तच्छुत्वा हरिणी प्राह शपथं कुर्वती हरे

ব্যাধ বলল—“তোমার কথা আমি মানি না; তোমাকে মারব, এতে সন্দেহ নেই।” তা শুনে হরিণী শপথ করে বলল—“হে ব্যাধ!”

Verse 44

मृग्युवाच । शृणु व्याध प्रवक्ष्यामि नागच्छेयं पुनर्यदि । वाचा विचलितो यस्तु सुकृतं तेन हारितम्

হরিণী বলল—হে ব্যাধ, শোন, আমি বলছি। যদি আমি আর ফিরে না আসি, তবে জেনো—যে বাক্যে টলে প্রতিজ্ঞা ভাঙে, তার সঞ্চিত পুণ্য নষ্ট হয়ে যায়।

Verse 45

परिणीता स्त्रियं हित्वा गच्छत्यन्यां च यः पुमान् । वेदधर्मं समुल्लंघ्य कल्पितेन च यो व्रजेत्

যে পুরুষ বৈধভাবে বিবাহিতা স্ত্রীকে ত্যাগ করে অন্য নারীর কাছে যায়, এবং বৈদিক ধর্ম-নিয়ম লঙ্ঘন করে নিজের কল্পিত পথে চলে—সে নির্ধারিত পথ থেকে বিচ্যুত হয়ে অধর্মে পতিত হয়।

Verse 46

विष्णुभक्तिसमायुक्तः शिवनिन्दां करोति यः । पित्रोः क्षयाहमासाद्य शून्यं चैवाक्रमेदिह

যে ব্যক্তি বিষ্ণুভক্তিতে যুক্ত থেকেও শিবের নিন্দা করে, পিতৃবংশের ক্ষয় উপস্থিত হলে সে এখানেই বিনষ্ট হয় এবং শূন্যতায় (আধ্যাত্মিক বন্ধ্যাত্বে) পতিত হয়।

Verse 47

कृत्वा च पारतापं हि करोति वचनं पुनः । तेन पापेन लिंपामि नागच्छेयं पुनर्यदि

এমন ঘোর অপরাধ করে সে আবার আশ্বাসের কথা বলে। সেই পাপেই আমি কলুষিত হব, যদি আমি সেখানে আবার যাই।

Verse 48

सूत उवाच । इत्युक्तश्च तया व्याधो गच्छेत्याह मृगीं च सः । सा मृगी च जलं पीत्वा हृष्टाऽगच्छत्स्वमाश्रमम्

সূত বললেন—তার কথা শুনে ব্যাধ হরিণীকে বলল, “যাও।” হরিণী জল পান করে আনন্দিত হয়ে নিজের আশ্রমে গেল।

Verse 49

तावद्द्वितीयो यामो वै तस्य निद्रां विना गतः । एतस्मिन्समये तत्र प्राप्ते यामे तृतीयके

তাঁর রাত্রির দ্বিতীয় প্রহর নিদ্রা ছাড়াই কেটে গেল। আর ঠিক সেই সময় সেখানে তৃতীয় প্রহর উপস্থিত হলে পরবর্তী ঘটনা ঘটল।

Verse 50

ज्ञात्वा विलंबं चकितस्तदन्वेषणतत्परः । तद्यामे मृगमद्राक्षीज्जलमार्गगतं ततः

বিলম্ব বুঝে সে বিস্মিত ও উদ্বিগ্ন হয়ে অনুসন্ধানে মন দিল। তখন সেই প্রহরেই সে জলপথ ধরে চলতে থাকা হরিণটিকে দেখল।

Verse 51

पुष्टं मृगं च तं दृष्ट्वा हृष्टो वनचरस्स वै । शरं धनुषि संधाय हन्तुं तं हि प्रचक्रमे

সুস্থ-সবল সেই হরিণ দেখে বনচারী আনন্দিত হল। ধনুকে তীর জুড়ে সে সঙ্গে সঙ্গে তাকে মারতে উদ্যত হল।

Verse 52

तदैवं कुर्वतस्तस्य बिल्वपत्राणि कानिचित् । तत्प्रारब्धवशाद्विष्णो पतितानि शिवोपरि

ঠিক তখন, তিনি যখন তা করছিলেন, প্রারব্ধের বশে বিষ্ণুর দেহ থেকে কয়েকটি বিল্বপাতা ঝরে পড়ে শিবের উপর এসে পড়ল।

Verse 53

तेन तृतीययामस्य तद्रात्रौ तस्य भाग्यतः । पूजा जाता शिवस्यैव कृपालुत्वं प्रदर्शितम्

তার সৌভাগ্যে সেই রাতের তৃতীয় প্রহরে শিবেরই পূজা সম্পন্ন হলো, আর তাতেই শিবের কৃপালুতা স্পষ্ট প্রকাশ পেল।

Verse 54

श्रुत्वा तत्र च तं शब्दं किं करोषीति प्राह सः । कुटुम्बार्थमहं हन्मि त्वां व्याधश्चेति सोब्रवीत्

সেখানে সেই শব্দ শুনে সে বলল, “তুমি কী করছ?” শিকারি বলল, “পরিবারের জন্য আমি হত্যা করি; আমি ব্যাধ, তোমাকেও মারব।”

Verse 55

तच्छ्रुत्वा व्याधवचनं हरिणो हृष्टमानसः । द्रुतमेव च तं व्याधं वचनं चेदमब्रवीत्

শিকারির কথা শুনে হরিণের মন আনন্দিত হলো। সে সঙ্গে সঙ্গে সেই শিকারিকে সম্বোধন করে এই কথা বলল।

Verse 56

हरिण उवाच । धन्योहं पुष्टिमानद्य भवत्तृप्तिर्भविष्यति । यस्यांगं नोपकाराय तस्य सर्वं वृथा गतम्

হরিণ বলল—আজ আমি ধন্য ও পরিপুষ্ট; আপনার ক্ষুধা তৃপ্ত হবে। যার দেহ পরোপকারে নিয়োজিত নয়, তার সবই বৃথা ও নিষ্ফল।

Verse 57

यो वै सामर्थ्ययुक्तश्च नोपकारं करोति वै । तत्सामर्थ्यं भवेद्व्यर्थं परत्र नरकं व्रजेत्

যে সক্ষম হয়েও উপকার করে না, তার সেই সামর্থ্য বৃথা হয়; আর পরলোকে সে নরকে গমন করে।

Verse 58

परन्तु बालकान् स्वांश्च समर्प्य जननीं शिशून् । आश्वास्याप्यथ तान् सर्वानागमिष्याम्यहं पुनः

কিন্তু আগে আমি আমার শিশু সন্তানদের তাদের জননীর হাতে সঁপে দিয়ে, সকলকে সান্ত্বনা দিয়ে, তারপর আবার ফিরে আসব।

Verse 59

इत्युक्तस्तेन स व्याधो विस्मितोतीव चेतसि । मनाक् शुद्धमनानष्टपापपुंजो वचोऽब्रवीत्

তার এমন কথায় সেই ব্যাধ অন্তরে অত্যন্ত বিস্মিত হল। তার মন কিছুটা শুদ্ধ হল, পাপসমষ্টি ক্ষয় হতে লাগল, এবং সে এই কথা বলল।

Verse 60

व्याध उवाच । ये ये समागताश्चात्र तेते सर्वे त्वया यथा । कथयित्वा गता ह्यत्र नायान्त्यद्यापि वंचकाः

ব্যাধ বলল—এখানে যারা যারা এসেছিল, তাদের সকলকে আপনি যথাযথভাবে বলে বিদায় করেছেন; তবু সেই প্রতারকেরা এখনও এখানে ফিরে আসে না।

Verse 61

त्वं चापि संकटे प्राप्तो व्यलीकं च गमिष्यसि । मम सञ्जीवनं चाद्य भविष्यति कथं मृग

তুমিও বিপদে পতিত হয়েছ এবং লজ্জায় পতিত হবে। হে মৃগ! আজ আমার পুনর্জীবন—জীবনে ফেরা—কেমন করে হবে?

Verse 62

मृग उवाच । शृणु व्याध प्रवक्ष्यामि नानृतं विद्यते मयि । सत्येन सर्वं ब्रह्माण्डं तिष्ठत्येव चराचरम्

হরিণ বলল— হে ব্যাধ, শোন; আমি বলছি। আমার মধ্যে মিথ্যা নেই। সত্যের বলেই এই সমগ্র ব্রহ্মাণ্ড—চর ও অচর—স্থিত থাকে।

Verse 63

यस्य वाणी व्यलीका हि तत्पुण्यं गलितं क्षणात् । तथापि शृणु वै सत्यां प्रतिज्ञां मम भिल्लक

যার বাক্য মিথ্যা, তার পুণ্য ক্ষণমাত্রে গলে যায়। তবু, হে ভিল্লক, আমার সত্য প্রতিজ্ঞা শোন।

Verse 64

सन्ध्यायां मैथुने घस्रे शिवरात्र्यां च भोजने । कूटसाक्ष्ये न्यासहारे संध्याहीने द्विजे तथा

সন্ধ্যাকালে মৈথুন, শিবরাত্রিতে দিনে ভোজন, কূটসাক্ষ্য (মিথ্যা সাক্ষ্য) দেওয়া, আমানত (ন্যাস) হরণ করা, এবং সন্ধ্যাবন্দনা ত্যাগকারী দ্বিজ—এগুলি শিবভক্তের আচারে মহাদোষ।

Verse 65

शिवहीनं मुखं यस्य नोपकर्ता क्षमोऽपि सन् । पर्वणि श्रीफलस्यैव त्रोटनेऽभक्ष्यभक्षणे

যার মুখ শিবস্মরণশূন্য, সে সক্ষম হয়েও প্রকৃত উপকার করতে পারে না—যেমন পুণ্যদিনে নারকেল ভেঙেও অভক্ষ্য ভক্ষণ করা নিষ্ফল ও অনুচিত।

Verse 66

असंपूज्य शिवं भस्मरहितश्चान्नभुक् च यः । एतेषां पातकं मे स्यान्नागच्छेयं पुनर्यदि

যদি আমি শিবের পূজা না করে আহার করি, অথবা ভস্ম (বিভূতি) বিহীন হয়ে অন্ন গ্রহণ করি, তবে সেই কর্মের পাপ আমার উপর পড়ুক—আমি যেন আর কখনও এমন অবস্থায় না ফিরি।

Verse 67

शिव उवाच । इति श्रुत्वा वचस्तस्य गच्छ शीघ्रं समाव्रज । स व्याधेनैवमुक्तस्तु जलं पीत्वा गतो मृगः

শিব বললেন—তার কথা শুনে, ‘যাও, শীঘ্র ফিরে এসো।’ শিকারি এভাবে বললে হরিণ জল পান করে চলে গেল।

Verse 68

ते सर्वे मिलितास्तत्र स्वाश्रमे कृतसुप्रणाः । वृत्तांतं चैव तं सर्वं श्रुत्वा सम्यक् परस्परम्

তাঁরা সকলেই নিজেদের আশ্রমে সেখানে সমবেত হলেন, শুভ সংকল্পে দৃঢ়। তারপর পরস্পরের কাছ থেকে যথাযথভাবে সব ঘটনা শুনে সম্পূর্ণ অবগত হলেন।

Verse 69

गन्तव्यं निश्चयेनेति सत्यपाशेन यंत्रिताः । आश्वास्य बालकांस्तत्र गन्तुमुत्कण्ठितास्तदा

‘নিশ্চয়ই যেতে হবে’—সত্যের পাশে আবদ্ধ হয়ে তারা সেখানে শিশুদের আশ্বস্ত করল, আর তখন যাত্রার জন্য উৎকণ্ঠিত হয়ে উঠল।

Verse 70

मृगी ज्येष्ठा च या तत्र स्वामिनं वाक्यमब्रवीत् । त्वां विना बालका ह्यत्र कथं स्थास्यंति वै मृग

সেখানে জ্যেষ্ঠা মৃগী তার স্বামীকে বলল—‘হে মৃগ! তোমাকে ছাড়া এখানে এই শাবকরা কীভাবে থাকবে ও বাঁচবে?’

Verse 71

प्रथमं तु मया तत्र प्रतिज्ञा च कृता प्रभो । तस्मान्मया च गन्तव्यं भवद्भ्यां स्थीयतामिह

হে প্রভু! আমি সেখানে প্রথমে প্রতিজ্ঞা করেছিলাম; তাই আমাকে যেতেই হবে। তোমরা দু’জন এখানে থাকো।

Verse 72

इति तद्वचनं श्रुत्वा कनिष्ठा वाक्यमब्रवीत् । अहं त्वत्सेविका चाद्य गच्छामि स्थीयतां त्वया

সে কথা শুনে কনিষ্ঠা বলল— “আমি আপনার সেবিকা; আজ আমি-ই যাব, আপনি এখানে থাকুন।”

Verse 73

तच्छ्रुत्वा च मृगः प्राह गम्यते तत्र वै मया । भवत्यौ तिष्ठतां चात्र मातृतः शिशुरक्षणम्

এ কথা শুনে হরিণ বলল— “আমি নিশ্চয়ই সেখানে যাব। তোমরা দু’জন এখানে থাকো, আর মায়ের দিক থেকে শাবকটির রক্ষা করো।”

Verse 74

तत्स्वामिवचनं श्रुत्वा मेनाते तन्न धर्मतः । प्रोचुः प्रीत्या स्वभर्तारं वैधव्ये जीवितं च धिक्

স্বামীর কথা শুনে মেনা তা ধর্মসম্মত বলে মানল না। স্নেহভরে স্বামীকে বলল— “বৈধব্যের জীবন ধিক্!”

Verse 75

बालानाश्वास्य तांस्तत्र समर्प्य सहवासिनः । गतास्ते सर्व एवाशु यत्रास्ते व्याधसत्तमः

শিশুদের সান্ত্বনা দিয়ে এবং সেখানে সহবাসীদের হাতে তাদের সঁপে দিয়ে, তারা সবাই তৎক্ষণাৎ ছুটে গেল যেখানে শ্রেষ্ঠ শিকারি অবস্থান করছিল।

Verse 76

ते बाला अपि सर्वे वै विलोक्यानुसमागताः । एतेषां या गतिः स्याद्वै ह्यस्माकं सा भवत्विति

সেই শিশুরাও সব দেখে একত্র হল এবং বলল— “এদের যে গতি হবে, আমাদেরও সেই গতি হোক!”

Verse 77

तान् दृष्ट्वा हर्षितो व्याधो बाणं धनुषि संदधे । पुनश्च जलपत्राणि पतितानि शिवोपरि

তাদের দেখে ব্যাধ আনন্দিত হল এবং ধনুকে বাণ সংযোজিত করল। আবার জলভেজা পত্রসমূহ উপরস্থিত শিবের উপর ঝরে পড়ল।

Verse 78

तेन जाता चतुर्थस्य पूजा यामस्य वै शुभा । तस्य पापन्तदा सर्वं भस्मसादभवत् क्षणात्

সেই কর্মে চতুর্থ যামের শুভ পূজা সম্পন্ন হল; আর সেই মুহূর্তেই তার সমস্ত পাপ ভস্মীভূত হয়ে গেল।

Verse 79

मृगी मृगी मृगश्चोचुश्शीघ्रं वै व्याधसत्तम । अस्माकं सार्थकं देहं कुरु त्वं हि कृपां कुरु

হরিণী, হরিণী ও হরিণ বলল—“শীঘ্র করো, হে ব্যাধশ্রেষ্ঠ! করুণা করে আমাদের দেহকে সার্থক করো; আমাদের প্রতি দয়া করো।”

Verse 80

शिव उवाच । इति तेषां वचश्श्रुत्वा व्याधो विस्मयमागतः । शिवपूजाप्रभावेण ज्ञानं दुर्लभमाप्तवान्

শিব বললেন—তাদের কথা শুনে ব্যাধ বিস্মিত হল; আর শিবপূজার প্রভাবে সে দুর্লভ জ্ঞান লাভ করল।

Verse 81

एते धन्या मृगाश्चैव ज्ञानहीनास्सुसंमताः । स्वीयेनैव शरीरेण परोपकरणे रताः

এই হরিণেরা ধন্য; শাস্ত্রজ্ঞানহীন হয়েও তারা প্রশংসনীয়, কারণ নিজেদের দেহ দিয়েই তারা পরহিতসেবায় রত।

Verse 82

मानुष्यं जन्म संप्राप्य साधितं किं मयाधुना । परकायं च संपीड्य शरीरं पोषितं मया

মানবজন্ম লাভ করেও আমি এখন পর্যন্ত কী সাধনাসিদ্ধি করেছি? পরের দেহকে কষ্ট দিয়ে আমি কেবল নিজের দেহই পুষেছি।

Verse 84

कां वा गतिं गमिष्यामि पातकं जन्मतः कृतम् । इदानीं चिंतयाम्येवं धिग्धिक् च जीवनं मम

আমি কোন গতি লাভ করব, যখন জন্ম থেকেই আমি পাপ করেছি? এখন আমি এভাবেই ভাবি—ধিক্ ধিক্, আমার এই জীবন ধিকৃত।

Verse 85

इति ज्ञानं समापन्नो बाणं संवारयंस्तदा । गम्यतां च मृगश्रेष्ठा धन्याः स्थ इति चाब्रवीत्

এভাবে জ্ঞান লাভ করে সে তখন তীর সংযত করল এবং বলল—“যাও, হে মৃগশ্রেষ্ঠ! তোমরা ধন্য।”

Verse 86

शिव उवाच । इत्युक्ते च तदा तेन प्रसन्नश्शंकरस्तदा । पूजितं च स्वरूपं हि दर्शयामास संमतम्

শিব বললেন—সে এভাবে বললে শঙ্কর প্রসন্ন হলেন। তখন যথাবিধি পূজিত হয়ে প্রভু তাঁর মনোনীত ও কৃপাময় স্বরূপ প্রকাশ করলেন।

Verse 87

संस्पृश्य कृपया शंभुस्तं व्याधं प्रीतितोऽब्रवीत् । वरं ब्रूहि प्रसन्नोऽस्मि व्रतेनानेन भिल्लक

করুণায় স্পর্শ করে শম্ভু আনন্দিত হয়ে সেই ব্যাধকে বললেন— “বর চাও; হে ভিল্লক, এই ব্রতে আমি প্রসন্ন।”

Verse 88

व्याधोऽपि शिवरूपं च दृष्ट्वा मुक्तोऽभवत्क्षणात् । पपात शिवपादाग्रे सर्वं प्राप्तमिति बुवन्

শিবের স্বরূপ দর্শন করামাত্র সেই ব্যাধও মুহূর্তে মুক্ত হল। শিবচরণের সম্মুখে লুটিয়ে পড়ে সে বলল— “আমি সবই লাভ করেছি।”

Verse 89

शिवोऽपि सुप्रन्नात्मा नाम दत्वा गुहेति च । विलोक्य तं कृपादृष्ट्या तस्मै दिव्यान्वरानदात्

শিবও করুণাময় স্বভাবের হয়ে তাকে “সুপ্রন্নাত্মা” নাম দিলেন এবং “গুহ” বলেও সম্বোধন করলেন। পরে কৃপাদৃষ্টিতে তাকে দেখে তিনি তাকে দিব্য বর দান করলেন।

Verse 90

शिव उवाच । शृणु व्याधाद्य भोगांस्त्वं भुंक्ष्व दिव्यान्यथेप्सितान् । राजधानीं समाश्रित्य शृंगवेरपुरे पराम्

শিব বললেন— হে ব্যাধ, শোনো। আজ থেকে তোমার ইচ্ছামতো দিব্য ভোগ উপভোগ করো। শৃঙ্গবেরপুরের সেই পরম রাজধানে আশ্রয় নিয়ে বাস করো।

Verse 91

अनपाया वंशवृद्धिश्श्लाघनीयः सुरैरपि । गृहे रामस्तव व्याध समायास्यति निश्चितम्

হে ব্যাধ, তোমার বংশবৃদ্ধি অব্যাহত থাকবে—দেবতারাও যার প্রশংসা করবে। আর নিশ্চিতভাবে রামও তোমার গৃহে আসবেন।

Verse 92

करिष्यति त्वया मैत्री मद्भक्तस्नेहकारकः । मत्सेवासक्तचेतास्त्वं मुक्तिं यास्यसि दुर्लभाम्

তোমার দ্বারা এমন মৈত্রী স্থাপিত হবে, যা আমার ভক্তদের প্রতি স্নেহ জাগাবে। আমার সেবায় আসক্তচিত্ত হয়ে তুমি দুর্লভ মুক্তি লাভ করবে।

Verse 93

एतस्मिन्नंतरे ते तु कृत्वा शंकरदर्शनम् । सर्वे प्रणम्य सन्मुक्तिं मृगयोनेः प्रपेदिरे

এদিকে শঙ্করের দর্শন লাভ করে তারা সকলেই প্রণাম করে, মৃগ-যোনিতে পুনর্জন্ম থেকে মুক্ত হয়ে সত্য মুক্তি লাভ করল।

Verse 94

विमानं च समारुह्य दिव्यदेहा गतास्तदा । शिवदर्शनमात्रेण शापान्मुक्ता दिवं गताः

তখন তারা দিব্য বিমানে আরোহণ করে দীপ্তিমান দিব্য দেহ লাভ করল। শিবের কেবল দর্শনমাত্রেই তারা শাপমুক্ত হয়ে স্বর্গে গমন করল।

Verse 95

व्याधेश्वरः शिवो जातः पर्वते ह्यर्बुदाचले । दर्शनात्पूजनात्सद्यो भुक्तिमुक्तिप्रदायकः

অর্বুদাচল পর্বতে শিব ব্যাধেশ্বর রূপে প্রকাশিত হলেন। তাঁর দর্শন ও পূজামাত্রেই তৎক্ষণাৎ ভুক্তি ও মুক্তি দান করেন।

Verse 96

व्याधोपि तद्दिनान्नूनं भोगान्स सुरसत्तम । भुक्त्वा रामकृपां प्राप्य शिवसायुज्यमाप्तवान्

হে দেবশ্রেষ্ঠ! সেই শিকারিও সেদিনই নিশ্চিতভাবে দিব্য ভোগ উপভোগ করল; এবং রামের কৃপা পেয়ে শিবসায়ুজ্য—মোক্ষদায়ক একত্ব—লাভ করল।

Verse 97

अज्ञानात्स व्रतञ्चैतत्कृत्वा सायुज्यमाप्तवान् । किं पुनर्भक्तिसंपन्ना यान्ति तन्मयतां शुभाम्

অজ্ঞানতাবশতও সে এই ব্রত পালন করে শিবসায়ুজ্য লাভ করল। তবে ভক্তিসম্পন্নরা কত অধিক শুভ তন্ময়তা—শিবে সম্পূর্ণ লীনতা—প্রাপ্ত করে!

Verse 98

विचार्य्य सर्वशास्त्राणि धर्मांश्चैवाप्यनेकशः । शिवरात्रिव्रतमिदं सर्वोत्कृष्टं प्रकीर्तितम्

সমস্ত শাস্ত্র ও নানাবিধ ধর্মপথ বিচার করে ঘোষণা করা হয়েছে যে শিবরাত্রির এই ব্রতই সর্বোত্তম।

Verse 99

व्रतानि विविधान्यत्र तीर्थानि विविधानि च । दानानि च विचित्राणि मखाश्च विविधास्तथा

এখানে নানাবিধ ব্রত আছে, নানাবিধ তীর্থ আছে; বিচিত্র দানও আছে, এবং তদ্রূপ নানা প্রকার যজ্ঞও আছে।

Verse 100

तपांसि विविधान्येव जपाश्चैवाप्य नेकशः । नैतेन समतां यान्ति शिवरात्रिव्रतेन च

নানাবিধ তপস্যা ও অসংখ্য জপও শিবরাত্রি-ব্রতের সমতা লাভ করে না; তার পুণ্য ও প্রভাবের তুল্য নয়।

Verse 101

तस्माच्छुभतरं चैतत्कर्तव्यं हितमीप्सुभिः । शिवरात्रिव्रतन्दिव्यं भुक्ति मुक्तिप्रदं सदा

অতএব যারা সত্য কল্যাণ কামনা করে, তাদের অবশ্যই এই পরম মঙ্গলময় আচরণ—দিব্য শিবরাত্রি-ব্রত—পালন করা উচিত; এটি সদা ভোগ ও মোক্ষ উভয়ই দান করে।

Verse 102

एतत्सर्वं समाख्यातं शिवरात्रिव्रतं शुभम् । व्रतराजेति विख्यातं किमन्यच्छ्रोतुमिच्छसि

এইভাবে আমি তোমাকে সম্পূর্ণরূপে শুভ শিবরাত্রি-ব্রত ব্যাখ্যা করলাম। এটি ‘ব্রতরাজ’ নামে প্রসিদ্ধ; আর কী শুনতে ইচ্ছা কর?