दशशैवव्रतप्रश्नः — Inquiry into the Ten Principal Śaiva Vratas

Verse 1

ऋषय ऊचुः । धन्योऽसि कृतकृत्योऽसि जीवितं सफलं तव । यच्छ्रावयसि नस्तात महेश्वरकथां शुभाम्

ঋষিরা বললেন—তুমি ধন্য, তুমি কৃতকৃত্য; তোমার জীবন সত্যিই সফল, হে তাত! কারণ তুমি আমাদের মহেশ্বর (ভগবান শিব)-এর শুভ কাহিনি শোনাও।

Verse 2

बहुभिश्चर्षिभि स्सूत श्रुतं यद्यपि वस्तु सत् । सन्देहो न मतोऽस्माकं तदेतत्कथयामि ते

হে সূত! যদিও এই সত্য বিষয় বহু ঋষি শুনেছেন, তবু আমাদের মনে কোনো সন্দেহ নেই; তাই সেই কথাই আমি তোমাকে বলছি।

Verse 3

केन व्रतेन सन्तुष्टः शिवो यच्छति सत्सुखम् । कुशलश्शिवकृत्ये त्वं तस्मात्पृच्छामहे वयम्

কোন ব্রতে শিব সন্তুষ্ট হয়ে সত্য-মঙ্গলময় সুখ দান করেন? তুমি শিবকর্মে দক্ষ; তাই আমরা তোমাকে জিজ্ঞাসা করছি।

Verse 4

भुक्तिर्मुक्तिश्च लभ्येत भक्तैर्येन व्रतेन वै । तद्वद त्वं विशेषेण व्यासशिष्य नमोऽस्तु ते

যে ব্রতে ভক্তেরা নিশ্চিতই ভুক্তি ও মুক্তি—উভয়ই—লাভ করে, তা বিশেষভাবে তুমি বলো। হে ব্যাসশিষ্য, তোমাকে নমস্কার।

Verse 5

सूत उवाच । सम्यक्पृष्टमृषिश्रेष्ठा भवद्भिः करुणात्मभिः । स्मृत्वा शिवपदांभोजं कथयामि यथाश्रुतम्

সূত বললেন—হে ঋষিশ্রেষ্ঠগণ, করুণাময় আপনারা যথার্থই প্রশ্ন করেছেন। শিবের পদপদ্ম স্মরণ করে আমি যেমন শুনেছি তেমনই বর্ণনা করব।

Verse 6

यथा भवद्भिः पृच्छेत तथा पृष्टं हि वेधसा । हरिणा शिवया चैव तथा वै शंकरं प्रति

আপনারা যেমন জিজ্ঞাসা করেছেন, তেমনই প্রশ্ন বিধাতা ব্রহ্মাও করেছিলেন। হরি বিষ্ণু এবং শিবা (পার্বতী)ও সেইভাবেই শঙ্করের কাছে জিজ্ঞাসা করেছিলেন।

Verse 7

कस्मिंश्चित्समये तैस्तु पृष्टं च परमात्मने । केन व्रतेन सन्तुष्टो भुक्तिं मुक्तिं च यच्छसि

এক সময় তারা পরমাত্মাকে জিজ্ঞাসা করল—“হে প্রভু, কোন ব্রতে আপনি সন্তুষ্ট হয়ে ভুক্তি ও মুক্তি উভয়ই দান করেন?”

Verse 8

इति पृष्टस्तदा तैस्तु हरिणा तेन वै तदा । तदहं कथयाम्यद्य शृण्वतां पापहारकम्

এভাবে তখন তাদের দ্বারা—এবং সেই সময় হরি (বিষ্ণু) দ্বারাও—প্রশ্নিত হয়ে, আমি আজ তা বলছি; শোনো, শ্রোতাদের পাপ নাশকারী এই কাহিনি।

Verse 9

शिव उवाच । भूरि व्रतानि मे सन्ति भुक्तिमुक्तिप्रदानि च । मुख्यानि तत्र ज्ञेयानि दशसंख्यानि तानि वै

শিব বললেন—“আমার বহু ব্রত আছে যা ভুক্তি ও মুক্তি প্রদান করে; তাদের মধ্যে প্রধান ব্রতগুলি জেনে রাখো—সেগুলি সত্যই দশটি।”

Verse 10

दश शैवव्रतान्याहुर्जाबालश्रुतिपारगाः । तानि व्रतानि यत्नेन कार्याण्येव द्विजैस्सदा

জাবাল শ্রুতিতে পারদর্শীরা বলেন—শিবভক্তির দশটি শৈব-ব্রত আছে। অতএব দ্বিজদের উচিত সর্বদা যত্নসহকারে সেই ব্রতগুলি পালন করা।

Verse 11

प्रत्यष्टम्यां प्रयत्नेन कर्तव्यं नक्तभोजनम् । कालाष्टम्यां विशेषेण हरे त्याज्यं हि भोजनम्

অষ্টমীর আগের দিনে যত্নসহকারে নক্তভোজন-ব্রত পালন করা উচিত। কিন্তু বিশেষত কালাষ্টমীতে, হে হর, আহার সম্পূর্ণ ত্যাগ করতে হয়।

Verse 12

एकादश्यां सितायां तु त्याज्यं विष्णो हि भोजनम् । असितायां तु भोक्तव्यं नक्तमभ्यर्च्य मां हरे

হে বিষ্ণু! শুক্লপক্ষের একাদশীতে আহার ত্যাগ করা উচিত। কিন্তু কৃষ্ণপক্ষের একাদশীতে, হে হরি, আমাকে পূজা করে রাত্রিতে আহার করা উচিত।

Verse 13

त्रयोदश्यां सितायां तु कर्तव्यं निशि भोजनम् । असितायां तु भूतायां तत्र कार्यं शिवव्रतैः

শুক্লপক্ষের ত্রয়োদশীতে রাত্রিতে আহার করা উচিত। কিন্তু কৃষ্ণপক্ষের ত্রয়োদশী হলে সেই সময় শিব-ব্রতসমূহের বিধিপূর্বক পালন করা উচিত।

Verse 14

निशि यत्नेन कर्तव्यं भोजनं सोमवासरे । उभयोः पक्षयोर्विष्णो सर्वस्मिञ्छिव तत्परैः

সোমবারে রাত্রিতে যত্নসহকারে আহার করা উচিত। হে বিষ্ণু! শিবে নিবিষ্ট ভক্তদের উভয় পক্ষেই এবং সর্বদা এই নিয়ম পালন করা উচিত।

Verse 15

व्रतेष्वेतेषु सर्वेषु शैवा भोज्याः प्रयत्नतः । यथाशक्ति द्विजश्रेष्ठा व्रतसंपूर्तिहेतवे

এই সকল ব্রতে শিবভক্তদের যত্নসহকারে ভোজন করানো উচিত। হে দ্বিজশ্রেষ্ঠ, নিজের সামর্থ্য অনুযায়ী করো; কারণ এই ভোজনই ব্রতের পূর্ণতা ও ফললাভের উপায়।

Verse 16

व्रतान्येतानि नियमात्कर्तव्यानि द्विजन्मभिः । व्रतान्येतानि तु त्यक्त्वा जायन्ते तस्करा द्विजाः

এই ব্রতগুলি দ্বিজদের নিয়মানুবর্তিতায় পালন করা উচিত। কিন্তু এই ব্রত ত্যাগ করলে সেই দ্বিজরাই নিজেদের ধর্মের চোর, তস্কর হয়ে ওঠে।

Verse 17

मुक्तिमार्गप्रवीणैश्च कर्तव्यं नियमादिति । मुक्तेस्तु प्रापकं चैव चतुष्टयमुदाहृतम्

মুক্তির পথে পারদর্শীরা বলেন—এ সাধনা নিয়ম-শৃঙ্খলায় পালনীয়। আর মোক্ষপ্রাপ্তির জন্য চার প্রকার উপায়ও তাঁরা ঘোষণা করেছেন।

Verse 18

शिवार्चनं रुद्रजपं उपवासश्शिवालये । वाराणस्यां च मरणं मुक्तिरेषा सनातनी

শিবার্চনা, রুদ্র-মন্ত্রজপ, শিবালয়ে উপবাস, এবং বারাণসীতে দেহত্যাগ—এটাই সনাতন মুক্তি।

Verse 19

अष्टमी सोमवारे च कृष्णपक्षे चतुर्दशी । शिवतुष्टिकरं चैतन्नात्र कार्या विचारणा

সোমবারে অষ্টমী এবং কৃষ্ণপক্ষে চতুর্দশী—এই পালন নিঃসন্দেহে শিবকে সন্তুষ্ট করে; এতে আর কোনো বিচার-ভাবনা প্রয়োজন নেই।

Verse 20

चतुर्ष्वपि बलिष्ठं हि शिवरात्रिव्रतं हरे । तस्मात्तदेव कर्तव्यं भुक्तिमुक्तिफलेप्सुभिः

হে হরি! চারটি প্রধান ব্রতের মধ্যে শিবরাত্রি-ব্রতই সর্বাধিক শক্তিশালী। অতএব ভোগ ও মোক্ষের ফল কামনাকারীদের অবশ্যই এই ব্রতটিকেই প্রধান সাধনা হিসেবে পালন করা উচিত।

Verse 21

एतस्माच्च मतादन्यन्नास्ति नृणां हितावहम् । एतद्व्रतन्तु सर्वेषां धर्मसाधनमुत्तमम्

আমার দ্বারা উপদিষ্ট এই ব্রত ছাড়া মানুষের জন্য এর চেয়ে অধিক কল্যাণকর আর কিছু নেই। এই ব্রতই সকলের জন্য ধর্মসাধনের সর্বোত্তম উপায়।

Verse 22

निष्कामानां सकामानां सर्वेषां च नृणान्तथा । वर्णानामाश्रमाणां च स्त्रीबालानां तथा हरे

হে হরি, এই (ব্রত-উপাসনা) নিষ্কাম ও সকাম—সকলের জন্য; সব মানুষের জন্য, সব বর্ণ ও সব আশ্রমের জন্য, এবং নারী ও শিশুর জন্যও।

Verse 23

दासानां दासिकानां च देवादीनां तथैव च । शरीरिणां च सर्वेषां हितमेतद्व्रतं वरम्

দাস ও দাসী, এবং দেবতাদি সকলেরই—সমস্ত দেহধারী প্রাণীর জন্য এই শ্রেষ্ঠ ব্রত মঙ্গলদায়ক।

Verse 24

माघस्य ह्यसिते पक्षे विशिष्टा सातिकीर्तिता । निशीथव्यापिनी ग्राह्या हत्याकोटिविनाशिनी

মাঘ মাসের কৃষ্ণপক্ষে ‘সাতী’ নামে এই ব্রত বিশেষভাবে শ্রেষ্ঠ বলে ঘোষিত। যা নিশীথ (মধ্যরাত্রি) পর্যন্ত ব্যাপ্ত থাকে, তা গ্রহণীয়; এটি হত্যাজনিত পাপেরও কোটি কোটি নাশ করে।

Verse 25

तद्दिने चैव यत्कार्यं प्रातरारभ्य केशव । श्रूयतान्तन्मनो दत्त्वा सुप्रीत्या कथयामि ते

হে কেশব, মন একাগ্র করে শোনো। সেই দিনে প্রভাত থেকে আরম্ভ করে যা যা করণীয়, তা আমি আনন্দসহ তোমাকে বলছি।

Verse 26

प्रातरुत्थाय मेधावी परमानन्दसंयुतः । समाचरेन्नित्यकृत्यं स्नानादिकमतन्द्रितः

প্রভাতে উঠে, পরমানন্দে যুক্ত জ্ঞানী ভক্তকে স্নানাদি থেকে আরম্ভ করে অলসতা ত্যাগ করে নিত্যকর্ম পালন করা উচিত।

Verse 27

शिवालये ततो गत्वा पूजयित्वा यथाविधि । नमस्कृत्य शिवं पश्चात्संकल्पं सम्यगाचरेत्

তদনন্তর শিবালয়ে গিয়ে বিধিমতো পূজা করবে। পরে শিবকে প্রণাম করে যথাযথভাবে সংকল্প গ্রহণ করবে।

Verse 28

देवदेव महादेव नीलकण्ठ नमोऽस्तु ते । कर्तुमिच्छाम्यहं देव शिवरात्रिव्रतं तव

হে দেবদেব, হে মহাদেব, হে নীলকণ্ঠ—আপনাকে প্রণাম। হে প্রভু, আমি আপনার শিবরাত্রি-ব্রত পালন করতে ইচ্ছা করি।

Verse 29

तव प्रभावाद्देवेश निर्विघ्नेन भवेदिति । कामाद्याः शत्रवो मां वै पीडां कुर्वन्तु नैव हि

হে দেবেশ, আপনার কৃপা-প্রভাবে সব কিছু নির্বিঘ্নে সম্পন্ন হোক। আর কামাদি শত্রুরা যেন কখনও আমাকে দুঃখ না দেয়।

Verse 30

एवं संकल्पमास्थाय पूजाद्रव्यं समाहरेत् । सुस्थले चैव यल्लिंगं प्रसिद्धं चागमेषु वै

এভাবে সংকল্প গ্রহণ করে পূজার দ্রব্যসমূহ সংগ্রহ করবে। তারপর পবিত্র ও উত্তম স্থানে প্রতিষ্ঠিত, এবং আগমে প্রসিদ্ধ সেই লিঙ্গের পূজা করবে।

Verse 31

रात्रौ तत्र स्वयं गत्वा संपाद्य विधिमुत्तमम् । शिवस्य दक्षिणे भागे पश्चिमे वा स्थले शुभे

রাত্রিতে সেখানে নিজে গিয়ে উত্তম বিধি অনুসারে আচার সম্পন্ন করবে; শিবের দক্ষিণ পাশে অথবা পশ্চিম দিকের শুভ স্থানে (ব্যবস্থা করবে)।

Verse 32

निधाय चैव तद्द्रव्यं पूजार्थं शिवसन्निधौ । पुनः स्नायात्तदा तत्र विधिपूर्वं नरोत्तमः

পূজার জন্য সেই দ্রব্যসমূহ শিবের সন্নিধানে স্থাপন করে, উত্তম পুরুষের উচিত সেই স্থানে বিধিপূর্বক পুনরায় স্নান করা।

Verse 33

परिधाय शुभं वस्त्रमन्तर्वासश्शुभन्तथा । आचम्य च त्रिवारं हि पूजारंभं समाचरेत्

শুভ ও শুচি বাহ্যবস্ত্র এবং তদ্রূপ পবিত্র অন্তর্বস্ত্র পরিধান করে, তিনবার আচমন করে, তারপর বিধিপূর্বক পূজারম্ভ করা উচিত।

Verse 34

यस्य मंत्रस्य यद्द्रव्यं तेन पूजां समाचरेत् । अमंत्रकं न कर्तव्यं पूजनं तु हरस्य च

যে মন্ত্রের জন্য যে দ্রব্য নির্দিষ্ট, সেই দ্রব্য দিয়েই পূজা করা উচিত। হর (শিব)-এর পূজা মন্ত্রবিহীন কখনও করা উচিত নয়।

Verse 35

गीतैर्वाद्यैस्तथा नृत्यैर्भक्तिभावसमन्वितः । पूजनं प्रथमे यामे कृत्वा मंत्रं जपेद्बुधः

ভক্তিভাবে সমন্বিত হয়ে রাত্রির প্রথম প্রহরে গান, বাদ্য ও নৃত্যসহ ভগবান শিবের পূজা কর। এভাবে পূজা সম্পন্ন করে জ্ঞানী ভক্ত পরে মন্ত্রজপ করুক।

Verse 36

पार्थिवं च तदा श्रेष्ठं विदध्यान्मंत्रवान्यदि । कृतनित्यक्रियः पश्चात्पार्थिवं च समर्चयेत्

তখন যদি সে মন্ত্রসমর্থ হয়, তবে শ্রেষ্ঠ পার্থিব (মাটির) লিঙ্গ নির্মাণ করুক। নিত্যকর্ম সম্পন্ন করে পরে সেই পার্থিব লিঙ্গের যথাবিধি অর্চনা করুক।

Verse 37

प्रथमं पार्थिवं कृत्वा पश्चात्स्थापनमाचरेत् । स्तोत्रैर्नानाविधैर्देवं तोषयेद्वृषभध्वजम्

প্রথমে মাটির পার্থিব লিঙ্গ নির্মাণ করে, তারপর তার যথাবিধি প্রতিষ্ঠা করা উচিত। নানা প্রকার স্তোত্রে বৃষভধ্বজ দেব—ভগবান শিব—কে সন্তুষ্ট করা উচিত।

Verse 38

इति श्रीशिवमहापुराणे चतुर्थ्यां कोटिरुद्रसंहितायां व्याधेश्वरमाहात्म्ये शिवरात्रिव्रतमहिमनिरूपणंनामाष्टत्रिंशोऽध्यायः

এইভাবে শ্রীশিব মহাপুরাণের চতুর্থ ভাগ কোটিরুদ্রসংহিতায়, ‘ব্যাধেশ্বর-মাহাত্ম্য’ অন্তর্গত ‘শিবরাত্রি-ব্রত-মহিমা-নিরূপণ’ নামক অষ্টত্রিংশ অধ্যায় সমাপ্ত হল।

Verse 39

चतुर्ष्वपि च यामेषु मूर्तीनां च चतुष्टयम् । कृत्वावाहनपूर्वं हि विसर्गावधि वै क्रमात्

চারটি যামেই ক্রমানুসারে প্রথমে মূর্তিচতুষ্টয়ের আবাহন করে, তারপর বিধি ধাপে ধাপে বিসর্জন পর্যন্ত সম্পন্ন করা উচিত।

Verse 40

कार्यं जागरणं प्रीत्या महोत्सव समन्वितम् । प्रातः स्नात्वा पुनस्तत्र स्थापयेत्पूजयेच्छिवम्

প্রেমভক্তিতে রাত্রিজাগরণ করুক, মহোৎসবসহ। পরে প্রাতে স্নান করে সেখানে পুনরায় লিঙ্গ স্থাপন করে ভগবান শিবের পূজা করুক।

Verse 41

ततः संप्रार्थयेच्छंभुं नतस्कन्धः कृताञ्जलिः । कृतसम्पूर्ण व्रतको नत्वा तं च पुनः पुनः

তারপর কাঁধ নত করে, করজোড়ে, বিধিপূর্বক সম্পূর্ণভাবে ব্রত সমাপ্ত করে শম্ভুর কাছে আন্তরিক প্রার্থনা করবে এবং তাঁকে বারংবার প্রণাম করবে।

Verse 42

नियमो यो महादेव कृतश्चैव त्वदाज्ञया । विसृज्यते मया स्वामिन्व्रतं जातमनुत्तमम्

হে মহাদেব, আপনার আজ্ঞায় যে নিয়ম আমি গ্রহণ করেছিলাম, হে স্বামী, তা এখন আমি সমাপ্ত করছি; এই অনুত্তম ব্রত পূর্ণ হয়েছে।

Verse 43

व्रतेनानेन देवेश यथाशक्तिकृतेन च । सन्तुष्टो भव शर्वाद्य कृपां कुरु ममोपरि

হে দেবেশ, আমার সাধ্য অনুযায়ী সম্পন্ন এই ব্রত দ্বারা, হে আদ্য শর্ব, আপনি প্রসন্ন হোন এবং আমার উপর কৃপা করুন।

Verse 44

पुष्पाञ्जलिं शिवे दत्त्वा दद्याद्दानं यथाविधि । नमस्कृत्य शिवायैव नियमं तं विसर्जयेत्

শিবকে পুষ্পাঞ্জলি অর্পণ করে বিধিমতো দান করা উচিত। কেবল শিবকে প্রণাম করে সেই নিয়ম-ব্রতের যথাবিধি সমাপন করতে হবে।

Verse 45

यथाशक्ति द्विजाञ्छैवान्यतिनश्च विशेषतः । भोजयित्वा सुसन्तोष्य स्वयं भोजनमाचरेत्

যথাশক্তি দ্বিজদের—বিশেষত শৈব যতিদের—ভোজন করিয়ে সম্পূর্ণ তৃপ্ত করতে হবে; তারপরই নিজে আহার করা উচিত।

Verse 46

यामेयामे यथा पूजा कार्या भक्तवरैर्हरे । शिवरात्रौ विशेषेण तामहं कथयामि ते

হে হরি! রাত্রির প্রতি প্রহরে শ্রেষ্ঠ ভক্তদের যেভাবে পূজা করা উচিত—বিশেষত শিবরাত্রিতে—তা আমি আপনাকে বলছি।

Verse 47

प्रथमे चैव यामे च स्थापितं पार्थिवं हरे । पूजयेत्परया भक्त्या सूपचारैरनेकशः

প্রথম যামেও যথাবিধি প্রতিষ্ঠিত হরের পার্থিব লিঙ্গকে পরম ভক্তিতে, নানাবিধ উত্তম উপচারে পূজা করবে।

Verse 48

पंचद्रव्यैश्च प्रथमं पूजनीयो हरस्सदा । तस्य तस्य च मन्त्रेण पृथग्द्रव्यं समर्पयेत्

পঞ্চদ্রব্য দ্বারা প্রথমে সর্বদা হরের পূজা করা উচিত। আর প্রত্যেক দ্রব্য তার-তার মন্ত্রে পৃথকভাবে অর্পণ করবে।

Verse 49

तच्च द्रव्यं समर्प्यैव जलधारां ददेत वै । पश्चाच्च जलधाराभिर्द्रव्याणुत्तारयेद्बुधः

সেই দ্রব্য অর্পণ করেই জলধারা দেবে। পরে জ্ঞানী ভক্ত জলধারায় অবশিষ্ট দ্রব্য ধুয়ে সরিয়ে দেবে।

Verse 50

शतमष्टोत्तरं मन्त्रं पठित्वा जलधारया । पूजयेच्च शिवं तत्र निर्गुणं गुणरूपिणम्

অষ্টোত্তর শত মন্ত্র পাঠ করে জলধারায় সেখানে শিবের পূজা করবে—যিনি নির্গুণ, তবু ভক্তার্থে গুণরূপ ধারণ করেন।

Verse 51

गुरुदत्तेन मंत्रेण पूजयेद्वृषभध्जम् । अन्यथा नाममंत्रेण पूजयेद्वै सदाशिवम्

গুরুর প্রদত্ত মন্ত্র দ্বারা বৃষভধ্বজ (শিব)-এর পূজা করা উচিত। নচেৎ তাঁর নাম-মন্ত্র দ্বারা সদাশিবের পূজা করা উচিত।

Verse 52

चन्दनेन विचित्रेण तण्डुलैश्चाप्यखण्डितैः । कृष्णैश्चैव तिलैः पूजा कार्या शंभोः परात्मनः

সুগন্ধি বিচিত্র চন্দন, অখণ্ডিত চালের দানা এবং কালো তিল দ্বারা—পরমাত্মা শম্ভুর পূজা করা উচিত।

Verse 53

पुष्पैश्च शतपत्रैश्च करवीरैस्तथा पुनः । अष्टभिर्नाममंत्रैश्चार्पयेत्पुष्पाणि शंकरे

ফুল দিয়ে—বিশেষত শতপত্র পদ্ম ও করবীর (কণের) দিয়ে—এবং আটটি নাম-মন্ত্রসহ শঙ্করের কাছে পুনরায় পুষ্প অর্পণ করা উচিত।

Verse 54

भवः शर्वस्तथा रुद्रः पुनः पशुपतिस्तथा । उग्रो महांस्तथा भीम ईशान इति तानि वै

তিনি ভব, তিনি শর্ব; আবার রুদ্র এবং পশুপতিও। তিনি উগ্র, মহান ও ভীম—এগুলোই তাঁর নাম—এবং ঈশান।

Verse 55

श्रीपूर्वैश्च चतुर्थ्यंतैर्नामभिः पूजयेच्छिवम् । पश्चाद्धूपं च दीपं च नैवेद्यं च ततः परम्

‘শ্রী’ দিয়ে শুরু হয়ে চতুর্থী বিভক্তিতে শেষ হয় এমন নাম দিয়ে শিবের পূজা করা উচিত। তারপর ধূপ, দীপ এবং শেষে নৈবেদ্য অর্পণ করতে হবে।

Verse 56

आद्ये यामे च नैवेद्यं पक्वान्नं कारयेद्बुधः । अर्घं च श्रीफलं दत्त्वा ताम्बूलं च निवेदयेत्

দিনের প্রথম যামে জ্ঞানী ভক্ত পাকানো অন্ন নৈবেদ্যরূপে নিবেদন করবে। পরে অর্ঘ্য ও শ্রীফল (নারিকেল) দিয়ে তাম্বূলও শিবকে অর্পণ করবে।

Verse 57

नमस्कारं ततो ध्यानं जपः प्रोक्तो गुरोर्मनोः । अन्यथा पंचवर्णेन तोषयेत्तेन शंकरम्

প্রথমে ভক্তিভরে নমস্কার, তারপর ধ্যান, এবং পরে গুরুর উপদিষ্ট মন্ত্রের জপ বিধেয়। নচেৎ সেই পঞ্চাক্ষরী মন্ত্রে শঙ্করকে তুষ্ট করুক।

Verse 58

धेनुमुद्रां प्रदर्श्याथ सुजलैस्तर्पणं चरेत् । पंचब्राह्मणभोजं च कल्पयेद्वै यथाबलम्

তারপর ধেনুমুদ্রা প্রদর্শন করে শুদ্ধ জলে তर्पণ করুক। এরপর সামর্থ্য অনুযায়ী পাঁচ ব্রাহ্মণকে ভোজন করানোর ব্যবস্থা করুক।

Verse 59

महोत्सवश्च कर्तव्यो यावद्यामो भवेदिह । ततः पूजाफलं तस्मै निवेद्य च विसर्जयेत्

এখানে যতক্ষণ নির্ধারিত যাম থাকে, ততক্ষণ মহোৎসব পালন করা উচিত। তারপর পূজার ফল তাঁকে নিবেদন করে বিধিপূর্বক সমাপন ও বিসর্জন করুক।

Verse 60

पुनर्द्वितीये यामे च संकल्पं सुसमा चरेत् । अथवैकदैव संकल्प्य कुर्यात्पूजां तथाविधाम्

আবার দ্বিতীয় যামে যথাযথ স্থিরতায় সংকল্প গ্রহণ করুক। অথবা একবারই সংকল্প করে সেই বিধি অনুসারে পূজা সম্পন্ন করুক।

Verse 61

द्रव्यैः पूर्वैस्तथा पूजां कृत्वा धारां समर्पयेत् । पूर्वतो द्विगुणं मंत्रं समुच्चार्यार्चयेच्छिवम्

পূর্বোক্ত দ্রব্য দিয়ে পূজা করে তারপর ধারারূপে অভিষেক অর্পণ করবে। এরপর আগের তুলনায় দ্বিগুণ মন্ত্রোচ্চারণ করে শিবকে যথাবিধি অর্চনা করবে।

Verse 62

पूर्वैस्तिलयवैश्चाथ कमलैः पूजयेच्छिवम् । बिल्वपत्रैर्विशेषेण पूजयेत्परमेश्वरम्

পূর্বোক্ত তিল ও যব এবং পদ্মফুল দিয়ে শিবের পূজা করবে। আর বিশেষভাবে বিল্বপত্র দিয়ে পরমেশ্বরের অর্চনা করবে।

Verse 63

अर्घ्यं च बीजपूरेण नैवेद्यं पायसन्तथा । मंत्रावृत्तिस्तु द्विगुणा पूर्वतोऽपि जनार्दन

বীজপূর (মাতুলুঙ্গ) ফল দিয়ে অর্ঘ্য অর্পণ করবে এবং পায়সকে নৈবেদ্যরূপে নিবেদন করবে। হে জনার্দন, মন্ত্রজপ আগের চেয়ে দ্বিগুণ করতে হবে।

Verse 64

ततश्च ब्राह्मणानां हि भोज्यो संकल्पमाचरेत् । अन्यत्सर्वं तथा कुर्याद्यावच्च द्वितयावधि

এরপর ব্রাহ্মণদের ভোজন করানোর পবিত্র সংকল্প গ্রহণ করবে। অন্যান্য সকল ক্রিয়াও পূর্ববিধি অনুসারে যথাযথভাবে করবে, যতক্ষণ না দ্বিদিবসীয় অনुष্ঠান সম্পূর্ণ হয়।

Verse 65

यामे प्राप्ते तृतीये च पूर्ववत्पूजनं चरेत् । यवस्थाने च गोधूमाः पुष्पाण्यर्कभवानि च

তৃতীয় যাম উপস্থিত হলে পূর্বের মতোই পূজা করবে। আর যব অর্পণের স্থানে যবের পরিবর্তে গম এবং অর্ক-উৎপন্ন পুষ্প অর্পণ করবে।

Verse 66

धूपैश्च विविधैस्तत्र दीपैर्नानाविधैरपि । नैवेद्यापूपकैर्विष्णो शाकैर्नानाविधैरपि

সেখানে নানা প্রকার ধূপ, নানাবিধ দীপ, এবং নৈবেদ্য—আপূপ (পিঠে/পুয়া) ও নানা রকম শাক-তরকারি দ্বারাও, হে বিষ্ণো, পূজা সম্পন্ন হয়েছিল।

Verse 67

कृत्वैव चाथ कर्पूरैरारार्तिक विधिं चरेत । अर्घ्यं सदाडिमं दद्याद्द्विगुणं जपमाचरेत्

তারপর কর্পূর দ্বারা আরতি-বিধি সম্পন্ন করে বিধিমতো অগ্রসর হবে। দাড়িম (ডালিম) সহ অর্ঘ্য নিবেদন করে দ্বিগুণ জপ করবে।

Verse 68

ततश्च ब्रह्मभोजस्य संकल्पं च सदक्षिणम् । उत्सवं पूर्ववत्कुर्या द्यावद्यामावधिर्भवेत्

এরপর ব্রাহ্মণ-ভোজের সংকল্প করবে এবং যথোচিত দক্ষিণাসহ তা সম্পন্ন করবে। তারপর পূর্ববৎ উৎসব করবে, যতক্ষণ না নির্ধারিত যাম-অবধি পূর্ণ হয়।

Verse 69

यामे चतुर्थे संप्राते कुर्यात्तस्य विसर्जनम् । प्रयोगादि पुनः कृत्वा पूजां विधिवदाचरेत्

চতুর্থ যামে, প্রভাত উপস্থিত হলে, তার বিসর্জন করবে। তারপর প্রয়োগাদি বিধি পুনরায় সম্পন্ন করে শাস্ত্রসম্মতভাবে পূজা করবে।

Verse 70

माषैः प्रियंगुभिर्मुद्गैस्सप्तधान्यैस्तथाथवा । शंखीपुष्पैर्बिल्वपत्रैः पूजयेत्परमेश्वरम्

মাষ, প্রিয়ঙ্গু, মুদ্গ ও সপ্তধান্য দ্বারা, অথবা শঙ্খী-পুষ্প ও বিল্বপত্র দ্বারা পরমেশ্বর শিবের পূজা করবে।

Verse 71

नैवेद्यं तत्र दद्याद्वै मधुरैर्विविधैरपि । अथवा चैव माषान्नैस्तोषयेच्च सदाशिवम्

সেখানে নানাবিধ মধুর নৈবেদ্য অবশ্যই নিবেদন করা উচিত; অথবা মাষান্ন (উড়দ ডালের অন্ন) নিবেদন করে সদাশিবকে তুষ্ট করা উচিত।

Verse 72

अर्घं दद्यात्कदल्याश्च फलेनैवाथवा हरे । विविधैश्च फलैश्चैव दद्यादर्घ्यं शिवाय च

কদলীর ফল দিয়ে অর্ঘ্য দেওয়া উচিত; অথবা, হে হরি, নানাবিধ ফল দিয়েও অর্ঘ্য দিয়ে শিবকে নিবেদন করা উচিত।

Verse 73

पूर्वतो द्विगुणं कुर्यान्मंत्रजापं नरोत्तमः । संकल्पं ब्रह्मभोजस्य यथाशक्ति चरेद्बुधः

হে নরোত্তম, পূর্বের তুলনায় এখন মন্ত্রজপ দ্বিগুণ করা উচিত। জ্ঞানী ভক্ত যথাশক্তি ব্রাহ্মণ-ভোজনের সংকল্প গ্রহণ করে তা সম্পন্ন করবে।

Verse 74

गीतैर्वाद्यैस्तथा नृत्यैर्नयेत्कालं च भक्तितः । महोत्सवैर्भक्तजनैर्यावत्स्यादरुणोदयः

ভক্তিভরে পবিত্র গান, বাদ্য ও নৃত্যের দ্বারা সময় অতিবাহিত করুক; ভক্তসমাজের মহোৎসবে মিলিত হয়ে, যতক্ষণ না শুভ অরুণোদয় প্রকাশ পায়।

Verse 75

उदये च तथा जाते पुनस्स्नात्वार्चयेच्छिवम् । नानापूजोपहारैश्च स्वाभिषेकमथाचरेत्

যখন প্রভাত উদিত হয়, তখন পুনরায় স্নান করে ভগবান শিবের অর্চনা করুক; নানা পূজোপহারসহ বিধিমতে স্বাভিষেক সম্পাদন করুক।

Verse 76

नानाविधानि दानानि भोज्यं च विविधन्तथा । ब्राह्मणानां यतीनां च कर्तव्यं यामसंख्यया

বহুবিধ দান এবং নানারকম ভোজ্য ব্রাহ্মণ ও যতিদের উদ্দেশে প্রদান করা উচিত—দিনের যাম-সংখ্যা অনুযায়ী বিধিমতে।

Verse 77

शंकराय नमस्कृत्य पुष्पाञ्जलिमथाचरेत् । प्रार्थयेत्सुस्तुतिं कृत्वा मन्त्रैरेतैर्विचक्षणः

শঙ্করকে প্রণাম করে পরে পুষ্পাঞ্জলি অর্পণ করবে। বিচক্ষণ ভক্ত এই মন্ত্রগুলির দ্বারাই সুন্দর স্তব রচনা করে প্রার্থনা করবে।

Verse 78

तावकस्त्वद्गतप्राणस्त्वच्चित्तोऽहं सदा मृड । कृपानिधे इति ज्ञात्वा यथा योग्यं तथा कुरु

হে মৃড! আমি তোমারই; আমার প্রাণ তোমাতেই স্থিত এবং আমার চিত্ত সদা তোমাতেই নিবদ্ধ। হে করুণানিধি! এ কথা জেনে আমার জন্য যা যথোচিত তাই করো।

Verse 79

अज्ञानाद्यदि वा ज्ञानाज्जपपूजादिकं मया । कृपानिधित्वाज्ज्ञात्वैव भूतनाथ प्रसीद मे

অজ্ঞতায় বা জ্ঞানে আমি জপ, পূজা প্রভৃতি যা-ই করে থাকি—হে ভূতনাথ! তুমি করুণানিধি, এ কথা জেনে আমার প্রতি প্রসন্ন হও।

Verse 80

अनेनैवोपवासेन यज्जातं फलमेव च । तेनैव प्रीयतां देवः शंकरः सुखदायकः

এই উপবাসের দ্বারা যে ফলই লাভ হয়েছে, সেই পুণ্যেই সুখদায়ক দেব শঙ্কর প্রসন্ন হোন।

Verse 81

कुले मम महादेव भजनं तेऽस्तु सर्वदा । माभूत्तस्य कुले जन्म यत्र त्वं नहि देवता

হে মহাদেব, আমার বংশে সর্বদা তোমার ভজন থাকুক। যে কুলে তুমি দেবতা রূপে পূজিত নও, সে কুলে আমার জন্ম যেন না হয়।

Verse 82

पुष्पांजलिं समर्प्यैवं तिलकाशिष एव च । गृह्णीयाद्ब्राह्मणेभ्यश्च ततश्शंभुं विसर्जयेत्

এইভাবে পুষ্পাঞ্জলি অর্পণ করে, তিলক ও শুভ আশীর্বাদ গ্রহণ করে ব্রাহ্মণদের আশীর্বচন গ্রহণ করবে; তারপর শ্রদ্ধাভরে শম্ভু (শিব)-কে বিসর্জন দেবে।

Verse 83

एवं व्रतं कृतं येन तस्माद्दूरो हरो न हि । न शक्यते फलं वक्तुं नादेयं विद्यते मम

যে এইভাবে এই ব্রত পালন করে, তার থেকে হর (শিব) কখনও দূরে নন। এর ফল সত্যিই বলা যায় না; এমন ভক্তের জন্য আমার কাছে অদেয় কিছুই নেই।

Verse 84

अनायासतया चेद्वै कृतं व्रतमिदम्परम् । तस्य वै मुक्तिबीजं च जातं नात्र विचारणा

যদি এই পরম ব্রত অল্প পরিশ্রমে, অনায়াসে পালন করা হয়, তবে তা নিশ্চয়ই তার জন্য মুক্তির বীজ হয়ে ওঠে—এ বিষয়ে আর কোনো সংশয় নেই।

Verse 85

प्रतिमासं व्रतं चैव कर्तव्यं भक्तितो नरैः । उद्यापनविधिं पश्चात्कृत्वा सांगफलं लभेत्

মানুষের উচিত ভক্তিভরে প্রতি মাসে এই ব্রত পালন করা। পরে বিধিমতো উদ্যাপন সম্পন্ন করলে, সে ব্রতের সম্পূর্ণ ফল লাভ করে।

Verse 86

व्रतस्य करणान्नूनं शिवोऽहं सर्वदुःखहा । दद्मि भुक्तिं च मुक्तिं च सर्वं वै वाञ्छितं फलम्

এই ব্রত পালনে আমি—সর্বদুঃখহর শিব—নিশ্চয়ই ভোগ ও মোক্ষ, এবং সকল কাম্য ফল প্রদান করি।

Verse 87

सूत उवाच । इति शिववचनं निशम्य विष्णुर्हिततरमद्भुतमाजगाम धाम । तदनु व्रतमुत्तमं जनेषु समचरदात्महितेषु चैतदेव

সূত বললেন—শিবের এই বাণী শ্রবণ করে বিষ্ণু পরম আনন্দিত ও বিস্মিত হয়ে স্বধামে প্রত্যাবর্তন করলেন। পরে জীবকল্যাণ ও আত্মমঙ্গলের জন্য তিনি নিজেই লোকসমাজে এই শ্রেষ্ঠ ব্রত পালন করলেন।

Verse 88

कदाचिन्नारदायाथ शिवरात्रिव्रतन्त्विदम् । भुक्तिमुक्तिप्रदं दिव्यं कथयामास केशवः

একদা কেশব (বিষ্ণু) নারদকে এই দিব্য শিবরাত্রি-ব্রত বর্ণনা করলেন, যা ভুক্তি ও মুক্তি—উভয়ই প্রদান করে।